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古埃及狂熱份子！
記得國中的時候超迷戀古埃及文化，然後借了超多文物書籍、歷史小說、旅遊書等等回家看！國三的時候還很開心騎腳踏車到火車站前書店買了一本埃及旅遊書🇪🇬，老闆一邊結帳一邊說「你要去埃及玩喔？學生就是要好好唸書！」那時候的我回家的路上越想越生氣！想著「我一定要去埃及啦！」
現在過超久，想去埃及的心已經轉換成去別的地方（嗚嗚嗚嗚！疫情快過去）
但寫下來的時候還是懷念那時候研究喜愛事物，內心閃閃發亮的小屁孩！現在讓我內心閃閃發亮的應該是做出自己也喜歡的作品了吧！
#無名神人 #法老人 #路人100扭蛋印章
文博會扭蛋印章，扭一次100元！會跟其他創作者的扭蛋一起（我們的是編號74號扭蛋機）路人甲印章款式有100種，每次補貨會將一整組補貨，盡量讓大家每次扭都不會重複。
但由於我們第一次參加文博會，人力跟備貨狀態以及是否有限制數量都還在評估中。但還是希望大家可以有緣來扭！後面很多人排隊的話，就把緣分傳下去給其他的朋友唷！
#大宇人 @uchumarket #小雨宙超市 #大宇人小雨宙
【行、果之間--誠】
（《墨學今論》之一）
這幾年做社會運動，雖然成效並不高。 但在我行動所及，一事效果明顯。那就是「突顯政客、嚼青、公豬、甚至這個政權、整個社會的『虛偽性』」。
遵從「周禮」的儒家本質著重「既存」的儀式、制度、社會結構穩固，把個人本心、客觀真實置於其下。因此，基本價值在維持現狀，而不是追求理想，缺乏改變社會的動力。在著重形式與關係的儒家文化社會中，「鄉愿」、「虛偽」、「藉口」、「異己之辨」自然橫行。
醬缸的儒家文化基底使得我們重視立場勝於是非、重視關係勝於價值、重視言語勝於行為、重視形式勝於目的、重視他人看法勝於誠心面對自己。
由《論語·子路》可窺孔丘之價值次第。「君命」高於「倫常」，「倫常」高於「 言必信，行必果」。「 言必信，行必果」甚至只是「踁踁然小人哉」！
《孟子·離婁》甚至說「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」 然而，「言不必行，無信。行不必果，無誠。無信無誠，何為義？無義何言道？」孟子離婁章句之「義」，只是他的自我認定，缺乏客觀事實基礎，容易流為「藉口」。
這幾年，我在社運場域觀察到的現象就是如此。 許多所謂嚼青、公豬、社運者，並不具備改變社會的誠心。這一點，可以由他們在平時冠冕堂皇、充滿正義地高談議題是非。但是，在最關鍵時刻、最能夠應影響權貴的選舉前夕， 卻擁戴朝庭、鞏固領導中心、協助粉飾太平，即可得見！
上述現象的原因如下。其一，在台灣政治發展歷程中，民進黨與社運人士有密切的人際網絡。人際網絡自然形成同儕壓力，並左右個人價值取捨。其二，個人的生活壓力、生涯發展誘惑。收編，或者期待被收編，自然使人虛偽。其三，缺乏主體意識地被世俗觀感、社會風潮影響。 其四，沉溺於自我感覺良好、自我正義認同，輕忽檢驗自己所為改革社會的效益。其五，輕易地把其他價值（例如統獨藍綠），虛擬高位，置於自己掛在嘴邊的是非價值（ 環境、土地、居住、勞工、產業、青年、世代、文化、人權等）之上。成為言、行、義、道互相悖離的藉口。其六，放棄改革者本位，淪於儒家以統治者立場進行思考的窠臼。
以上這些造成社會改革失去動力的面向，以及漢人社會「無能者如群鼠鑽營，有能者眾肖岳不群！」 的現象，都是因為社會缺乏「言必信，行必果」的認知與堅持。
信，言必行也。「言必信」 字面上容易理解。我要強調的是，並不僅是「說了就要去做」，更重要的是「說的是想要做的」，更進一步的是「說的必須是經過實踐檢驗的認知」。
「行必果」之「果」並非某些儒者所譯之「果然」或「果斷」，而是「效果」。 由這些普遍錯誤的注譯，可以看得出來儒家對於「行必果」的缺乏認識與輕忽。此外，這個「效果」並非客觀世界終局的結果。 而是在行為當下，對於客觀世界判斷所形成的主觀使命。因此，「 行若不求果」 是徹底的虛偽！「虛偽」本身就是陳腐結構的一部分。虛偽之人所談的「改革」也只是一種包裝工具！正如《墨子·兼愛》「言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也。」 言行不合，正如符節不合。不只是「不同」，而是「虛假」！於德有損！
《莊子· 逍遙遊》「 至人無己、神人無功、聖人無名」。「 神人無功」 重點在於「『功』可不受俗世價值羈絆， 可隨神人本心定義！」。 如此一來，神人便可逍遙自在、萬夫莫敵地無畏實踐！ 莊子所言與墨子所論，處在不同層面，並無扞格！
以至弱者之「至誠」，對抗至強者之「至偽」，不亦勝哉！不亦快哉！ 誰說做社會運動沒有成就與樂趣呢！？ 神人之功在此！
附註：
《論語·子路》
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」
曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以為次矣。」
《孟子·離婁》「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」
《墨子·兼愛》「言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也。」
《莊子· 逍遙遊》「 至人無己、神人無功、聖人無名」
圖： 董陽孜「誠」字雕塑。
《 誠--董陽孜移動中的雕塑》
https://youtu.be/IEV2BE-XCi0
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●更多活動詳情請上●
Sony Music Taiwan CPOP-華語粉絲團
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https://www.facebook.com/matzka.official/
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http://tw.weibo.com/matzka
●特別感謝●
文化部影視及流行音樂產業局
懸疑故事x黑色幽默 超現實影像風格藏電玩情節 唱出已婚男子的女人關
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青菜汽車評論 QCCS 第24集
終於Hee Wei Seng為各位獻出人生中第一次的賽車比賽！千里迢迢來到了砂拉越古晉，為了是參加gymkhana賽車比賽。
這一次的旅程，也要感謝有各位網友的贊助，分別是
廣興
Ancient Koo
Yong Lian Chieh
David Wong
Iam Ayi
Choo
Andy Lau
Alex Lee
Tan Chuen Yeu
XJY
Aunty
Fiona Tang KM
張國望
Boon Chai
William Chin
無名氏
Mr Law
Jason Ho
Andy Hwang Hong Cheng
Jeff Chan
Vickie Ling
Jong Lin Joon
King
Sing Fui
Nissan Serena S-Hybrid Owner Club Malaysia
鄧至義
Wj Jing
神人股份有限公司
來到古晉參加比賽後，發現原來地盤需要設定才可以在比賽中佔優勢。以及在gymkhana比賽中的一些規矩，印象深刻就是比賽前幾分鐘才可以知道路線圖，考記憶力。
很開心能夠在古晉特輯裡，認識了當地車友，也讓我覺得汽車是世界語言啊～～～
這一集過後，下一集將會拍攝古晉第二天的節目，請各位少安毋躁。
0:00 - 0:45 感謝贊助人
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0:46 - 5:05 剛抵達比賽現場
Hee Wei Seng 採訪部分gymkhana參賽車手。
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5:06 - 10:29 Gymkhana比賽前的準備
了解Gymkhana比賽的規則，主辦當局畫出賽車路線。賽車手上場地進行練習，試駕主辦當局所規劃的賽車路線。
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10:30 - 12:50 Hee Wei Seng 第一輪gymkhana比賽
Hee Wei Seng首次gymkhana比賽，走錯路線！
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12:51 - 13:47 休息
中場休息，在現場走走看看。
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13:48 - 15:43 Hee Wei Seng 第二輪gymkhana比賽
Hee Wei Seng 第二輪gymkhana比賽，終於跑對路線了！
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15:43 - 17:15 比賽後感言
終於跑對的路線，感覺非常棒！感謝天感謝地！
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17:16 - 19:19 體驗選手車子
坐上其他選手的車內，偷偷學習他們怎麼駕駛，怎麼入彎！
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19:20 - 21:46 第三輪比賽，成績提升！
比賽前請教了小君顧問，成功在第三輪上陣時獲得比較好的成績！非常的感動也非常興奮！
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21:47 - 23:10 結束第一天的拍攝
賽后感言！
#bsmotorsport
#古晉
#第一次參加gymkhana
#原產vios手排
#giantKuching
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