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香港今日社論2020年09月21日(100蚊花旦頭)
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明報社評
上周初港府公布第三輪抗疫基金細節，總金額減至240億元，反映政府在推出支援香港經濟措施時已變得審慎。連同首兩輪防疫抗疫基金，政府財政負擔已高達3000億元，財政儲備減至8000億元，只相當於12至13個月的政府開支水平。最近有商界人士公開呼籲政府發行債券來籌集資金。過往港府堅持不舉債，確可避免墮入「先使未來錢」的引誘，但當新冠疫情令財政儲備急速減少，而政府又不肯定疫情對經濟有多大打擊的時候，透過發債補充財政儲備流動性，以備不時之需，確是刻下值得深入研究之事。其實政府不是從來沒有發債，除了近年為了幫助市民在零息環境下抗通脹而發行的通脹掛鈎債券（iBond）及銀色債券之外，在2004年，亦即是香港剛步出SARS經濟低谷不久時，亦曾透過打包隧道及青馬大橋收益發行60億元的「五隧一橋」債券。

蘋果頭條
上周有傳教宗已同意中梵協議延續兩年，但美國國務卿蓬佩奧近日在美國宗教期刊《First Things》撰文，指出北京從國家層面加強壓迫宗教並持續欺壓維人藏人之際，中國人民比以往任何時候更需要梵蒂岡的道德見證與權威來支持中國的教徒。文中特別提到《港版國安法》實施後，令人憂懼中共會使用同樣的恐嚇手段，並以國家機器來鎮壓教徒。蓬佩奧在提為《中國天主教徒與教會的道德見證》的文章中，指出中梵主教任命臨時協議兩年前生效，容許教宗就主教人選擁有最終決定權，但協議未能令天主教徒免受中共的蹂躪，更遑論中共對基督徒、藏傳佛教徒、法輪功信徒和其他宗教信仰者實行的駭人待遇。他援引美國國務院2019年宗教自由年報，提到河北宣化教區張廣軍神父張廣軍因拒絕加入中共主導的天主教愛國會而被毆打甚至「被消失」。

東方正論
這些年，港府動用數以億元計滅鼠，結果滅鼠不成反而養鼠為患，更養出一群「高級老鼠」。這樣說沒有半點誇張，香港老鼠之「高級」，不僅見於其揀飲擇食，不吃鼠餌吃佳餚；更見於其聯群結隊堂而皇之出入政府高級部門，跟身光頸靚的公務員共處一室；加上政府人員「蛇王」成風，基層人員固然千方百計躲懶，高層人員同樣懶政不作為，整個香江府衙藏污納垢，蛇鼠一窩，納稅人最是冤哉枉也。香港淪為老鼠樂園，區區有老鼠早就不是新聞。過去老鼠見不得光，還會東躲西藏，現在則光明正大穿街過市，連政府大樓都堂而皇之自出自入，令人側目。機電工程署九龍灣總部驚爆鼠患，消息指每層樓都有老鼠出沒，天花板都被老鼠咬爛，情況持續逾年，惟管理層闊佬懶理。

星島社論
《星島日報》得悉，曾成為城中熱話的風水師搭上千億女富豪龔如心，最終因偽造遺囑罪成淪為階下囚的陳振聰，將於明年七月三日刑滿出獄。被重判入獄十二年的陳振聰，因在獄中行為良好，扣除三分一假期，實坐八年監。他重獲自由後，將展開「大反擊」，洗脫個人污名外，另將他與龔如心過去十五年相處的軼事以「聰心說」為名出書，本報取得部分手稿，陳振聰在書中披露龔如心臨終前在病榻中說「本來挺好的，與老爺的官司完結，天下太平了，為甚麼現在才來生病，真的很不服氣」。消息稱，現年六十一歲的陳振聰自一三年中服刑至今七年，他除了報讀公開大學的中國文學和香港歷史，以及浸信會的神學課程外，閒時在獄中吟詩作對打發時間，並於一六年九月決定將他自九二年與龔如心邂逅，後來成為情侶知己不為人知的細節， 一一以筆記錄下來，並打算以「聰心說」為名出書。

經濟社評
正當本港新冠肺炎第3波疫情看似紓緩，昨日竟一連錄得19宗輸入個案，創近6個月來新高，令人憂慮隨時有漏網之魚。除了煞停高危航班，當局亟需擴大高危國度名單，杜絕有些不負責任國家或地區，用各種方法，將當地疫情輸港處理，港府亦要嚴格安排相關高危地區入境者，到指定地點集中隔離14天，亦要繼續大力打擊違反防疫規例的商企和市民，以防疫情再在社區大爆發。本港昨天新增23宗確診，19宗屬海外輸入，僅次於3月27日的22宗。有別當時英美留學生返港激發的第2波疫情，第3波疫情暫時更受近鄰所累，已連續兩天有印度和菲律賓輸入個案，過去1個月合計41和31宗，尼泊爾僅昨天亦帶來7例。
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歌曲打破隔膜

文：薯伯伯

坦桑尼亞的主要景點有很多，例如桑給巴爾的石頭城和陽光海灘，又或是獵遊看原始生態，但是對我而言，這裡最大的吸引力，就是非洲最高峰乞力馬扎羅。

在西藏多年，總是有人問我，會否去攀爬珠穆朗瑪峰。我完全沒有這樣的計劃，一來自身根本就缺乏攀山的經驗，二來對攀山也不算太感興趣，三來費用也實在昂貴，好像是數十萬港幣。

但我卻非常熱愛徒步，走過林芝的墨脫、德欽的雨崩、尼泊爾的安娜盆娜等地，還有西藏阿里的神山岡仁波齊，在神山的卓瑪拉山口，海拔有 5630 公尺，看著日光映射在經幡之上的景像，如果說因此而脫胎換骨，似乎有點誇張，但總覺人生就不太一樣。徒步是體會，也是領悟。

非洲最高的乞力馬扎羅，本身高度其實未及亞洲的高山，但卻是在不用攀岩的情況下，徒步便能到達的最高點，有 5895 公尺。這種高度的比拼，說穿了也沒有多大的意義，就像岡仁波齊本身不是世界最高峰，但對不少藏人來說，其在心靈中的高度，卻又遠超其他一切。不過有機會來到坦桑尼亞，在時間、金錢、體力以及證件的條件許可下，當然還是想走一趟。

這次在非洲的行程當中，一共去了四個國家，分別是埃塞俄比亞、索馬里蘭、吉布堤及坦桑尼亞，就只有坦桑尼亞是對香港人完全免簽證，連落地或電子簽證費也不用，確實有點驚喜。遇到一些持中國內地護照的旅客，知道香港特區護照免簽證，發出艷羨的神色。

但是，在西藏的朋友，羨慕的卻不是免簽，而是有護照。

* * *

徒步乞力馬扎羅的時候共有兩名導遊，主導遊名叫安德魯（Andrew），副導遊名叫馬克（Mark），兩人性格各異，但都很真心兼有點成年人的童真。我旅行時雖然很喜歡探索，但每次到達機場，出閘時看到一大堆司機兜搭兼胡亂開價的場景，還是會有點煩人或甚至心怯。所以當我從吉布堤飛到坦桑尼亞的乞力馬扎羅，走出接機大堂，看到安德魯跟我打招呼，像是遇到老朋友，茫茫人海中找到熟悉的臉孔，份外親切。

五天徒步行程後，我回到莫西鎮，住進酒店，剛好有一名服務員走下來，副導遊馬克忽然跟我說：「你跟那名服務員說 Nakupenda！」就是「我愛你」的意思。我一聽到這個詞的發音，立即叫了一聲：Nakupenda nakupenda wewe!

這不就是 Beyond 的《Amani》嗎？雖然知道當年他們是去了非洲才寫出這首經典歌曲，卻是這刻才意識到，歌詞中的那段非洲文字，正是斯瓦希里語，也是坦桑尼亞的國語。

Amani, nakupenda, nakupenda, wewe. Tunakutaka wewe.

在廣為流傳的版本裡，寫作 tuna taka wewe，但母語為斯瓦希里語的安德魯說，tuna take 是錯的，應是 tunakutaka。這句話的意思，就是：「和平，我愛我愛你。我需要你。」

翻查資料，當年 Beyond 到訪的不是坦桑尼亞，而是同樣說斯瓦希里語的肯亞，但憑著這首歌，香港人跟東非洲一班說斯瓦希里語的人群，又有著一份出乎意料之外的親切感。

我跟安德魯說：「你知道嗎？香港人都知道這句話，可以唱出 nakupenda 啊！」然後我跟安德魯就一起反複地唱著這句話，也跟他說起家駒的故事。

有些歌曲經典如新，一直流傳。有些人早已離去，但人走了，茶卻始終未涼。

* * *

語言永遠是打破隔膜的最好方法。斯瓦希里語的發音算是簡單，除了一些複合的元音，其餘都較易掌握。複合的元音，例如 mlima，對懂得粵語的人來說，這個發音毫無難度，讀作「唔 lima」，把「唔」（標音為 m4）縮短一點就可，就像自以為懶係好得意的港人說「唔該晒」時故意唸作「m 該晒」一樣。

Mlima 是山，lima 則是植物，搞錯的話，意思相差很遠。我雖然沒有認真去學斯瓦希里語，但當地朋友看到我輕易掌握一些複合元音時，都說：「很多外國人來了幾個月，都發不出這些發音呢。」懂得粵語，不單學習越南語或日語有優勢，連學非洲的斯瓦希里語，也有好處。如果把本身擁有的粵語優勢去掉，失去的，又豈只是粵語的底蘊。

這次步行上去乞力馬扎羅，除了 jambo（你好）、asante sana（非常多謝）、karibu sana（很歡迎）等用詞，途中學到稍微長一點的斯瓦希里語句還包括：

Umefika Uhuru? （你登上了自由峰嗎？（注：自由峰是乞力馬扎羅最高的山峰，海拔為 5895 公尺。）

Ndiyo, nimefika! （是的，我登上了。）

Hongera! （恭喜！）

再問下去，就說不下去了，還是回復到英語的對話。在坦桑尼亞，出奇地就算是街上途人，又或是徒步行程中的背伕、侍應等，都能說非常流俐的英語，本來我準備了一些斯瓦希里語的教材，最後仍然跟同團的員工說英語便算。

* * *

除了學一兩句簡單的斯瓦希里語外，還有另一個破冰的方法，就是學習一首歌曲。如果你走的是乞力馬扎羅，最易學習的，肯定就是《乞力馬扎羅之歌》（Kilimanjaro Song）。

沿路上所有人，不論是導遊或背伕也能唱誦，歌詞重重複複，旋律極易上口，就是所謂的洗腦神曲。而最有趣的是，我在這次五天的徒步行程中，沒有見過任何外國人懂唱全首歌。導遊及沿路其他團隊的坦桑尼亞工作人員聽到我唱這首歌，都問我是否學了斯瓦希里語數個月。實情是，我只是徒步時，邊走邊記下了這首歌曲，但每次有人跟我打招呼，我就回應唱這首歌，一邊走，一邊唱，就像遠足時唱兒歌一樣愉快。

安德魯後來說：「其實很少外國人會學習我們的語言，我看到你認真去學，很開心，也很感動的！」

這首歌的歌詞是：

Kilimanjaro x 4, mlima mrefu sana.
Na Mawenzi x 4, mlima mrefu sana.
Ewe nyoka x 4, mbona waninzunguka.
Wanizunguka x 4, wataka kunila nyama
Kunila nyama x 4, mbona waninzunguka.

意思是：

乞力馬扎羅，高山；
鋸齒峰，高山；
像蛇，纏著我；
纏著我，想吃肉；
想吃肉，纏著我。

歌詞就是如此簡單，頭兩句後半部是重複，第三至五句也是句首句尾重複，非常好記。後來我回到城裡，走到莫西市的街頭上，有其他導遊來兜搭生意，問我要否跟他們去行乞力馬扎羅，我回頭唱起這首歌，他們就知道我早就完成徒步了。

雖然對方拿不到我的生意，但拒絕時的氣氛卻是非常歡快。我們相互不識，卻一起唱著《乞力馬扎羅之歌》。他們因為一個外國人唱起斯瓦希里語的歌而快樂了，我也因為他們教曉我唱一首歌而快樂了。

臨別時我們用著坦桑尼亞的方式握手，正手握手之後，夾著姆指握拳，再正手握手，嘻哈大笑，有時還要右肩碰左肩，左肩碰右肩地相擁道別。也許在他們眼中，我不是一個正常的遊客，但人在旅途，最讓我滿足又自豪的，就是能夠放開心懷，甘心做一個不正常的遊客。

———

影片：我左手邊的是安德魯，右手邊是馬克，從乞力馬扎羅回到莫西市，我們一起到了著名的聯合咖啡室聊天，期間唱起《乞力馬扎羅之歌》，引得咖啡室的員工及經理在後方哈哈大笑。攝於 2019 年 4 月 1 日。

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* * *

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日期：2019年5月15日（星期三）至2019年5月26日（星期日）

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徒步者的心魔

文：薯伯伯

這次來非洲的坦桑尼亞，最主要目的，就是來到非洲最高峰乞力馬扎羅（Kilimanjaro）。如果只以徒步能到的地方來計算，我走路去過最高的地方，是西藏西北部神山岡仁波齊的卓瑪拉山口，海拔有 5630 公尺。而乞力馬扎羅，海拔則有 5895 公尺，比卓瑪拉山口高了 295 米。

一些曾經在坦桑尼亞的乞力馬扎羅徒步過的旅客跟我說，走在這裡，最辛苦的事情，就是：「那些山，一個又一個地出現，你行了一個峰，以為差不多見頂，怎料還是繼續有更高的山峰，行起來特別辛苦。」又或是看著高山，忽然有種缺氧的壓迫。這些突如其來的負面感覺，就是徒步者的心魔。

到底應該以何種心態去面對這些心魔，大概還是看自身的背景或修為。我在西藏西北部阿里的神山岡仁波齊轉山的時候，轉山道全長 54 公里，途中要經過 5630 公尺高的卓瑪拉山口。對不少外地的旅客而言，就要花上三天去完成這個路程，更要請背伕幫忙。

不少七、八十歲的藏人長者，走在相同的轉經道上，卻要多少時日呢？答案是只用一天。藏人長者在凌晨兩三時出發，日出之前出發，天黑便回來。外地人看到這種差異，很喜歡為自己開脫，說：「西藏人習慣了高原，身體不一樣嘛。」嗯，就算基因如何不同，但是對八十歲的老者而言，要在平均海拔達四千多的路段走上 54 公里，又談何容易？如果問藏人的朝拜者，是甚麼原因驅使他們走這條轉山道，答案肯定不是愛或責任，而是宗教。信仰的力量，比起體能更為重要。徒步時最大的阻力，還是來自自身的心魔。

我這次在非洲最高峰，坦桑尼亞的乞力馬扎羅徒步之時，行程共有五天，第一日至第三天的山早上非常容易，走起來令人聯想到香港的家樂徑一樣，這樣說好像有點誇張，或許應該說是像北潭涌至北潭凹的難度吧了，總之就是出乎意料之外的容易，路上沒有任何心魔，輕鬆自在，乾脆聽一些文字轉成語音的電子書，期間也應景地聽了海明威《乞力馬扎羅的雪》短篇小說。

不過，到了第三天的晚上，難度一下子翻了數倍。本來熱帶的天氣，一下子換作高原氣候，植披也由原來的森林，變成乾旱禿地。當晚在十一時起床，用了一些甜餅及咖啡，就要摸黑登頂，登上海拔 5895 公尺奇寶山（Mount Kibo）的自由峰（Uhuru Peak）。乘夜起行，戴著頭燈，路段完全看不清楚，但有嚮導馬克帶路，他沿著山徑左穿右插，打著蛇餅形狀上路。走到半路，遇正打雷及下雪，雪不是直下，而是橫飛。這時，我就忍不住往峰頂看看，心裡盤算，到底還要爬多久，才能到頂呢？徒步者的心魔，始終難以避免。

於是，這時，我就唸起經來。

我較喜歡唸的經文有兩段，分別是《妙法蓮華經提婆達多品》（節錄）以及《般若波羅密多心經》。唸《妙法蓮華經》的時間共 1 分 15 秒，唸《心經》則要 1 分 25 秒。按第一至三日斜度不多的路程來計算，通常是兩者交替唸 15 次，差不多能走一公里。但登頂當晚，由起點奇寶小屋（Kibo Huts）至終點自由峰，雖然只有 4.9 公里，但垂直上升的高度達至 1.2 公里，極為陡斜，我大概計算了一下，唸經 15 次，只能走約 300 米的路程，按此算法，理論上唸 240 次經文，就可以上到頂了。

不過我也並非全程唸經，只是中途覺得困難時，以及最後經過基利民據點（Gillman’s Point）才努力唸經。經歷了五個多小時，我是當天唯一可以在日出前登頂的遊人，上到自由峰，剛好看見東方透著微弱的紅光。日光漸現，才發覺自己早就身處雲海。山下的莫西鎮（Moshi），仍是熟睡一片。記得早幾天剛從吉布堤飛往乞力馬扎羅機場，也是雨雲乍現，就像現在一樣的光景。當時我卻沒有想到，只要走到非洲之顛，早就是雲層以上，別是一番景像。

高處不勝寒，我在下山時，遇到其他遊客陸續上來。當中一名德國大姐問我，剛才自由峰頂的日出如何？壯麗的鋸齒峰（Mount Mawenzi），天空一片紅霞，映落在無人踏足的雪地之上，我也不知應該如何形容這種過份的綺麗景像，就學著茱迪科士打在《超時空接觸》裡所說：「他們應該派個詩人來。」

我有一位香港的好朋友兼某公營電台的旅遊節目主持人說過，當年他登上自由峰時，感動得忍不住哭了出來。但我沒有哭，登上乞力馬扎羅的頂峰，是自己一個微小的心願。走完這個行程，感覺上，人生又多了一分美滿。

至於我當初為甚麼會懂得背誦《心經》，是因為大概在 1993 年，經過佐敦一家素食餐廳，看見門口放了一些印刷風格非常乎合現代「長輩圖」的免費刊物，當中有一張年曆卡大小的《般若波羅密多心經》的全文，還附有粵語讀音。例如標明「般若」的發音是波野。我很喜歡背誦一些獨特的文字，雖然當年仍然有去浸信會，但就把《心經》的全文背了下來。那時只知背讀，不明白當中意義，後來找了一些解讀來看，更不敢說自己明白當中之精妙。

不過在人生道上，這首經文確是給了我很多信心。有次在阿富汗坐公車，車子走進薩朗隧道，時值 2002 年，隧道幾經破壞，剛好復修，行車速度極慢，聽到地上傳來陣陣水聲，車上的阿富汗人，居然舉起雙手，唸起真主偉大。我當時忽然恐懼，心裡就唸著《心經》，唸到「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離一切顛倒夢想，究境涅盤」時，心裡就坦然了。在恐懼時，在喪禮時，在冥想時，這首經文對我也有莫大的提示及幫助。

我早已忘記素食餐廳的名字（應該是當時根本沒有記下），但他們廣發經文的善舉，於我確有莫大脾益。在此對著不知名的善人，深表謝意！

注：如果讀者本身是基督徒（或猶太教徒），也可以在徒步心魔出現的時候，唸一些《聖經》金句，〈詩篇：23〉（牧者詩篇）也很適合徒步之時背誦。

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照片：位於坦桑尼亞的乞力馬扎羅（Kilimanjaro），奇寶山（Mount Kibo），自由峰（Uhuru Peak），遠眺其姐妹鋸齒峰（Mawenzi Peak）。日出映照在無人踩踏過的雪地，應該如何形容這種壯麗呢？或者只能像《超時空接觸》的茱迪科士打那樣說：「他們應該派個詩人來！」攝影日期為 2019 年 3 月 30 日。

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►1.台南市麻豆區光復路71號 (J-D)
►2.台南市麻豆區光復路70號 (夾道)
►3.台南市中西區金華路四段29號(藏寶屋)
►4.台南市北區公園路581號(夾ㄌㄢˇ蛋)
►5.雲林縣虎尾鎮中正路378號 (海享夾2)
►6.台中市潭子區圓通南路251號(脩羞臉)
►7.香港尖沙咀金巴利道65-67B號太平洋大廈地下A號舖
(波波先生夾公仔店)

#惡整 #開箱 #鬼滅之刃 #伊之助 #富岡義勇

音樂使用
Track: Alabia — Seoul June [Audio Library Release]
Music provided by Audio Library Plus
Watch: https://youtu.be/21KmIi6FFjA
Free Download / Stream: https://alplus.io/Alabia

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