明周專欄:曖昧的言靈
我讀過泉鏡花的作品不多,也談不上非常喜歡,但遊訪雜司谷靈園的時候,我到過他的墓前敬禮。在我有限的印象中,明治時期出生的泉鏡花,似乎沒有怎麼受到現代化的衝擊,作品瀰漫著舊時代的神魔鬼魅氣息。這些看似傳統的題材,融合了西方浪漫主義色彩,成為在主題上的唯愛精神和在形式上的唯美風格。
從明治到大正時期,日本文學界一直糾纏於浪漫主義和自然主義兩派的鬥爭。看著這些標籤貼來貼去,有時會有些摸不著頭腦的地方。有說泉鏡花的早期短篇〈外科室〉(寫於二十二歲)受到自然主義影響,對社會上的豪奢階級作出批判。(同樣的評語見於永井荷風的早期作品《地獄之花》。)但是,以〈高野聖〉和〈歌行燈〉等寫於三十歲以後的作品為代表,又說他是浪漫主義的旗手。當然,作家的風格轉向極其尋常,但我看不到這發生在泉鏡花身上。
泉鏡花的浪漫主義,除了唯愛和唯美,對應於西方十九世紀的浪漫主義風潮,最接近的形態是荷夫曼(E.T.A. Hoffman)和愛倫玻(Edgar Ellen Poe)一路的詭異風格作品。事實上,日本既有的神話和民間傳說充滿著詭異元素,所以很難說泉鏡花有多少是受到西方的影響,有多少是繼承東洋的傳統。像《天守物語》(1917)這樣的戲劇腳本,裡面登場的妖魔鬼怪,以及人神相戀的情節,除了以現代戲劇的對白出之,讀起來好像是江戶時期的物語。
在神道教的超自然世界裡,同時滲透著佛教的因緣思想,形成了一種東方式的詭異。在西方稱為命運(Fate)的力量,在東方則稱為因果報應,雖然背後的原理不一,但對人事的播弄卻同樣令人不解、畏懼和驚嘆。〈歌行燈〉就是這樣的一個故事。著名能劇流派的得意弟子恩地喜多八,因為年少氣盛,對盲眼按摩師宗山私立門戶看不過眼,上門挑戰並且把宗山打敗,令對方蒙羞自殺,卻間接造成了宗山的女兒三重被賣進妓院,飽受凌辱。魯莽的喜多八被逐出師門,過著流浪賣唱者的生活,竟偶然跟落難的三重相遇,秘密親授她一段能劇舞蹈,好使當上藝妓的她擁有一技之長。在一個初冬的夜裡,在伊勢附近的城鎮,孤苦可憐的三重、浪跡天涯的喜多八,以及喜多八的舅舅兼師父、能樂大師恩地源三郎,在因緣的神秘牽動下重逢。但到了故事的終結,師徒倆只是隔空聽到對方的唱唸,並未直接碰面。這種幽遠詭奇,空靈虛靜,美不勝收的風格,也許就是日本傳統的「物哀」美學的展現吧。
泉鏡花本名泉鏡太郎,父親是雕金工匠,母親出身能樂世家,少時已受傳統文化的薰陶。十七歲從出生地金澤市前往東京,拜尾崎紅葉為師,因寫出作品〈鏡花水月〉,由師父賜予「鏡花」的筆名。尾崎紅葉當時相當著名,但風格傾向於老派,適逢新觀念和名詞的輸入,被標籤為浪漫主義。把西方觀念加諸日本風俗敘事文體,難免有所扭曲變形。如果勉強要概括的話,浪漫主義可以理解為對想像世界的美感的崇拜,而自然主義則是對現實世界的醜陋毫不掩飾的揭露。
比泉鏡花年輕一代的谷崎潤一郎,曾經把日本現代作家區分為「源氏物語派」和「非源氏物語派」。前者尊崇陰柔、抒情、綺麗的美學,後者則貫徹陽剛、思辨、實而不華的風格。泉鏡花很明顯是源氏物語派的前輩和健將,而谷崎自己,以至於再小一輩的川端康成,則緊隨其後。風格雄健的夏目漱石、森鷗外等則屬於後者。至於稱為自然主義的作家,都不能納入源氏物語派的範疇。可是,種種的派別或主義都是過度簡化的標籤,無法完全說明某作家和作品的特質,以及與其他作家和作品的類同或差別。於是,文學論爭無日無之,但卻從來沒有解答和解決過任何問題。
其實大前輩夏目漱石在《文學論》中已經說得相當透徹——與其把作家和作品簡單而片面地歸為某種主義,不如談論文學特質。一部作品可以同時蘊含浪漫主義和自然主義的特質,只視乎其程度和混合的狀態而已。說某某作品含有浪漫主義特質,遠比說它就是浪漫主義作品更為切合事實,也更有意義。這樣可以免除許多不必要的爭論,也可以釋清許多難題,解除許多矛盾。同樣的道理適用於任何「主義」的標籤。
據說泉鏡花相信「言靈」的存在,即文字具有神靈的性質和品位。所以他對於文字十分恭敬,寫錯的字要完全塗黑,寫過的稿紙也不能隨便丟棄。對於寫作的用筆、用紙和禮儀,自是相當重視,絕不馬虎。如果此言屬實,泉鏡花的神道教式神魔世界便不只是題材的考慮和興趣,而是表裡一致的信仰了。這並不是浪漫主義所能解釋的東方式神秘,一種講求虔敬和謙讓的美德,但這種美德也很容易會變成偏執狂,以及盲目的無條件奉獻。
在國家急速現代化的浪潮中,泉鏡花的文學世界似乎有點「離地」,但全心相信「言靈」的他似乎也比較能免於困惑。自夏目漱石和森鷗外一代開始,日本作家一直深為傳統與現代、東洋與西方的衝突所苦。芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫、川端康成等的自殺,雖然各有個別原因,但也不能排除「日本文學」與「現代日本」不能調適的因素。大江健三郎在一九九四年諾貝爾文學獎的致辭中談到,前輩得獎者川端康成的「曖昧」,正正就是日本在經歷漫長的現代化的進程中,遲遲未能解決的核心難題,而這「曖昧」導致了戰爭的災難。
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大家好,本次瞻妄聯盟新增的「法術回音」,與VD的搭配可以說是一絕,
雖然還是慘輸毛筆五條街,反正我還是能打贏老賽。
雖然這好像也沒啥了不起就是了。
天賦:
https://web.poe.garena.tw/account/view-profile/w_w12000/characters
數學教師ECHO那隻。雖然我知道法術回音的原文不是ECHO啦。
另外我真的沒有偷撿別人覺醒技能。
大致分析一下:原則上把上半部的ES天賦拿好拿滿,並且投資大量點數於星團上,
2大2中4小;把老頭左上的保留、CI門口的保留拿起來,剛剛好夠用,完美。
女巫正上方剛好塞一個直覺,跳去點神幻壁壘、浪子等強力天賦。
左上的火之化身可點可不點,惡毒牢籠不推薦,狂熱誓言、元素超載必點。
最後是昇華,
果斷的走瘟疫帶原者那路,再把萃取菁華拿起來,奉獻女魔最後點滿即可;
前期拓荒可以先把30%全抗拿起來,時候到了再轉。
裝備:
同一個連結也有。
沒有綁定任何傳奇,真要說起來就是拓荒推薦血軀昇華。
要注意的是有幾個詞綴很需要:
武器的"使用技能觸發插槽技能":放詛咒、信念、靈魂奉獻;
頭盔的致命之息+1消耗屍體、腰帶的加快冷卻回覆,如果可以的話鞋子也弄這條。
剩下的黃裝就把抗性補滿、屬性堆高的前提下,盡可能把ES撐高。
我自己是拉到1W啦。
技能:
主技能:VD+回音+秘能爆發+集中效應+急凍+啟發
啟發的倍率很低,加成高,唯一的麻煩是彈幕要跟著串。急凍可以換精準破壞。
你有本事的話就買兩顆覺醒秘能爆發,買一顆沒用喔,屍體不夠。
起動技:彈幕+點燃+啟發
好降抗不點嗎。武器有火點傷最好,回音順便貼給VD
光環技:只要開紀律跟回音+褻瀆+秘能爆發就好。
位移技:盾衝+護體&霜連之瞬+秘能波動
平常盾衝蹭護體,出事就跳,瞬發位移就是強
其他:瓦爾正義之火、瓦爾熔岩護盾、閃電之盾
格檔率高達74%,基本上進圖開一次閃電之盾就不會斷。
熔岩護盾放左鍵就好
戰鬥風格:
我也不曉得有什麼好說的,打賽勒斯都可以站著扛DIE(只是剩不到100ES),
鬼扯雙格+破萬ES還有護體保護下,根本很難死。
傷害比五捷低,但還是可以輕鬆打圖。
要注意的是平常最好沒事就一直攻擊消耗屍體,
不然攻擊速度會掉下來,暖機大約需要1秒很可能事故死。
以上。
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以雙眼親睹靈魂的奧秘
以雙手掌握生命的法則
人類不應觸及,僅屬於神祇的禁忌之天頂…不曾存在!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.72.57.252 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PathofExile/M.1587362489.A.D77.html
※ 編輯: nahsnib (203.72.57.252 臺灣), 04/20/2020 14:02:23
基本上長駐74/51的格檔。
盾牌可以再挑好一點的格檔,不過我懶了。
※ 編輯: nahsnib (203.72.57.252 臺灣), 04/20/2020 16:20:16
(我比較窮沒有聖戰士水晶腰)
(0.5/1.8)/(0.5/1.5)=1.2。
多一球,每次施放就是4/3=1.33
所以算起來多一球的效益大多了;當然有時候地形因素會卡球就是了。
你有錢買一顆覺醒的,頭盔就不用+1致命,這時候回音CD比較好,屍體剛好5*3=3*5
感謝你!乘法交換律!只是這樣沒屍體奉獻了;
當然,最有錢的就是兩顆覺醒下去催,DPS UPUP
※ 編輯: nahsnib (203.72.57.252 臺灣), 04/21/2020 10:06:09
好啦,還有一招,你可以把屍術矢也串上去回音,
或者把褻瀆+屍術矢串在毛筆上,啊不過為什麼有毛筆不玩毛筆VD就好...
※ 編輯: nahsnib (203.72.57.252 臺灣), 04/21/2020 10:44:07
從X%到X+N%,只有提升
(100+X+N)/(100+X)的倍率,再經過一點換算:
=1+N/(100+X),所以當N=30(也就是頭盔附魔與否?),X=技能20+腰帶20+鞋子15=55,
效益不到20%
不過,也是有一些方法可以輕鬆把CD壓到極低,例如「潰逃之靴」內建位移技能冷卻
80%回復,也是可以開發一個回音閃傳就是了。
※ 編輯: nahsnib (203.72.57.252 臺灣), 04/21/2020 13:03:21
※ 編輯: nahsnib (203.72.57.252 臺灣), 04/21/2020 13:38:20
前幾下比較慢,後面攻速拉上來之後就不用擔心;
而且用彈幕在一次攻擊動作會分段施放多次攻擊,完全不用擔心CD的問題。
※ 編輯: nahsnib (203.72.57.252 臺灣), 04/21/2020 16:45:13
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