【求愛肖像畫】
西方歷史向來與宗教信仰關係密切,是以當馬丁路德(Martin Luther,1483-1546)於1517年發表《九十五條論綱》(拉丁文:Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum),批判天主教會鬻售神職、販賣贖罪券開始,到1648年傷亡慘重滅絕無數人口,也重挫哈布斯堡王朝的『三十年戰爭』結束為止,宗教改革風潮不僅讓不同教派分立,對於藝術史更有諸多影響。
不同於西班牙、義大利與法國等地始終信仰舊教(雖說波旁王朝第一任君主亨利四世早在1598年就頒布〝南特敕令〞採取宗教寬容政策,但卻在1685年被不肖子孫路易十四的〝楓丹白露敕令〞再度加冕舊教的唯一合法性),宗教改革起源地日耳曼地區、歐陸北方如斯堪地那維亞、尼德蘭,以及瑞士、英格蘭和蘇格蘭等,都在新教勢力影響範圍內。
其中英格蘭的新教情境可說相當特別。
亨利八世(Henry VIII,1491-1547)原來也是羅馬教廷忠實擁護者,後來為了休掉元配凱瑟琳王后(Catherine of Aragon,1485-1536),再娶安妮•伯林(Anne Boleyn,1501-1536,這位伯林小姐就是童貞女王伊莉莎白一世她老媽),另則也為了政教合一君主集權,而創立英國國教派。話雖如此,高度掌權的亨利八世除了拒絕教皇與教廷權威之外,其他儀式和教條依舊照著原來的舊教習慣進行。
說到這裡,到底跟藝術史有啥關係?
在此時期之前,藝術家生計多半倚賴教會與宮廷,尤其教會委託案中的祭壇畫往往是畫家最強大收入來源。但是,新教教義卻不允許崇拜偶像,當然不需要也不贊成教堂壁畫上的聖人畫像及各式雕像。這下子,一群藝術家都面臨職業危機,只能倚賴繪製書籍插畫和肖像畫維生。另外別忘了,西方活字印刷術在德國人谷騰堡(Johannes Gutenberg,1398-1468)的努力下,已於1456年出現,有些插畫活早就不需要完全倚賴人力。
因為宗教改革之故,新教地區藝術發展開始衰微,不只德語國家如此,英格蘭也是,除了尼德蘭地區走出自己的肖像畫、靜物畫和風俗畫豐碩之路。不過也幸好在英格蘭境內,肖像畫躲過此一災難。雖然還是要靠外來藝術家如霍爾班(Hans Holbein der Jüngere,1497年-1543)和凡.戴克(Sir Anthony van Dyck,1599-1641)等人創造這項成就。
這幅《玫瑰花叢中的年輕男子》(Young Man Among Roses,1585-1595)來自於當時英格蘭大師希爾亞德(Nicholas Hilliard,c. 1547 – 1619)之手。希爾亞德除了精於金工、擅長裝飾畫,還是英國微型肖像畫創始者,並被女王伊莉莎白一世重用,他也曾多次描繪女王尊容。
這類尺寸袖珍的肖像畫,為此時期英國新興肖像畫典型,與同時代劇作家莎士比亞筆下十四行詩有著類似的浪漫英雄主義韻味。
在這高度僅有13.6公分,寬度約為7.3公分的畫面中,有位穿著講究,脖子上圍著硬挺荷葉領,下身套上昂貴針織長襪展現修長雙腿的年輕人,右手輕撫左方心口,斜倚在樹幹上,被玫瑰花叢所包圍。畫面上頭另有一行拉丁文“Dat poenas laudata fides”(意即:我一片可受讚美的真心導致了我的痛苦)。
以彼時盛行矯柔造作的求愛風氣看來,男士們裝出一副陷入愛戀,深情憂鬱且不求回報的模樣,好製造愛情遊戲裡的趣味和新鮮感,乃是相當常見的小伎倆,因此這擺明就是用來當作禮物獻給心儀的淑女所用。
然而男子不凡的穿著說明他的貴族身分,上身衣著的黑白二色和周邊玫瑰(eglantine rose,又被稱為香葉薔薇) 也都象徵著伊莉莎白女王,更可推論與女王本人關係不淺。
作為英格蘭權力中心,並且終身未婚,伊莉莎白一世發展出獨特的御臣之術。類似這類向女王求愛的宣言或招數,也被視為是向女王表示忠誠的方式之一。畫中這位年輕人,被認為最可能是伊莉莎白一世晚年最愛--艾塞克斯二世伯爵羅伯特德弗羅(Robert Devereux, 2nd Earl of Essex,1565-1601)。
有趣的是,這位年紀比女王年輕了32歲的小伯爵,其母在他13歲時再婚,嫁給女王早期相當鍾情、絕對依賴,曾經也有〝女王最愛〞稱號的萊斯特伯爵(Robert Dudley,1st Earl of Leicester,1532-1588),這段婚姻關係當然大大觸怒了女王陛下,也讓小艾薩克斯伯爵之母被逐出宮廷。
1584年,為了安撫女王,年僅19歲的小伯爵在母親安排之下進入宮廷,因為出色的外表、口才,以及迷人的性格,短短數年便擄獲女王,取代萊斯特伯爵成為宮廷紅人。雖仗恃著女王的寵愛,小伯爵最後仍因叛國罪於1601年2月在倫敦塔被斬首,成為倫敦塔裡最後一個斷頭的亡魂。
古往今來,童話故事依舊是童話故事,藝術家苦心經營的精緻畫面仍是比現實人生美好得多,至於畫中男子究竟是誰,如今仍未有定論。
#繼父與繼子都是女王最愛
#童貞女王也是人也會有情慾需求
圖片來源 : 網路
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搖籃本最美書籍:【尋愛綺夢】(Hypnerotomachia Poliphili) 首度現身亞洲珍本古籍拍賣!!!!!!!
預展:2019/02/15-16 11:00-17:00
地點:華山文創園區 中3館2樓拱廳
歡迎大家蒞臨鑑賞
【尋愛綺夢】(Hypnerotomachia Poliphili)拍品說明
作者:[COLONNA, Francesco (1433-1527)]
書名:Hypnerotomachia Poliphili (尋愛綺夢)
出版地點:Venice: Aldus Manutius for Leonardus Crassus
出版時間:December 1499。
尺寸:27.2 x 18.3 cm。
什麼是「搖籃本」?
1455年秋,德人古騰堡(Johannes Gutenberg, 1397-1468)完成【四十二行聖經】,被視為金屬活字印刷術發明後的第一本印刷書籍。之後,印刷術在歐洲迅速傳播,在隨後歐洲興起的文藝復興、宗教改革、啟蒙運動和科學革命中,都扮演了重要角色。從1455年的【四十二行聖經】到1500年底出版的印刷書籍,則史稱「搖籃本」(Incunabula)。
【尋愛綺夢】──搖籃本時代關鍵里程碑
本書是威尼斯人文主義學者阿爾都斯(Aldus Pius Manutius, 1449/1452-1515)印刷作坊的傑作,將字體、插圖、設計理念與工藝執行完美結合。此書的作者與插圖創作者仍未有定論,但現今學界多傾向主張當時在威尼斯修行的道明會修士法蘭契斯可・可隆納(Francesco Colonna, 1433/1434 – 1527)為此書作者。
書中精美的木刻插圖,大受藝術史家推崇,甚至認為文藝復興三傑之一的拉菲爾(Raffaello Sanzi, 1483-1520)可能為此書設計插圖。今天,學界多半同意出身帕多瓦城(Padova)的纖細畫家伯多諾(Benedetto Bordone, 1460–1531)為此書插圖的製作者。
美國作家海倫・巴洛里尼(Helen Barolini, 1925-)在【阿爾都斯和他的夢之書】(Aldus and His Dream Book)將【四十二行聖經】與【尋愛綺夢】,視為搖籃本時代的兩個里程碑,一本開始,一本結束。一本展示了沈穩莊重的日耳曼風格,體現基督宗教的精神,承繼了中世紀的色彩;一本流露著輝煌優雅的義大利情調,古典而反叛,具有新生的力量。兩本都是印刷技藝的傑作,也同時呈現人類企圖與慾望的兩個面向,重要性不言可喻。
現今在市場上,十六世紀裝幀的【尋愛綺夢】極為罕見,多半是之後世代的裝幀。2010年,一本十六世紀裝幀,曾是當時法國知名藏書家與書籍裝幀藝術推動者的尚・格羅利耶(Jean Grolier, 1489-90 – 1565)所藏的【尋愛綺夢】,在Christie’s倫敦拍場拍出英鎊313,250的價格。
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你們知道西方活字印刷是德國人發明的嗎?不知道沒關係,因為我也是今天才知道哈哈哈哈。
今天下午去了活字印刷發明者 Johannes Gutenberg (約翰。古騰堡)的出生地 Mainz。因為同學說這裡的聖誕市集也很漂亮,所以剛好飛龍下午有空就帶我來逛逛。不知道是我們沒走到還是他真的範圍就是那麼小,感覺一下子就逛完了。
但搭上旁邊的各種華麗跟復古建築是也還滿漂亮的。可惜今天整天下雨濕答答,不然我應該能更享受一下這裡的溫馨氣氛~
其他看照片解說!🎄🎄🎄(要看我很認真寫)
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