[長假期前的高流灣]訊息量都幾大。任君演繹。睇你咩角度切入。
1. 最簡單嘅,咪「咁情勢都仲打邊爐」。但話我疫苗撚都好,我就唔係好有乜科學根據。話氣融膠定乜傳播,咁其實都係講同我一齊打嗰個啫。而講過好多次,打邊爐呢味嘢對我嚟講好神聖,我唔輕易同人打邊爐的。都話,上過床嘅女仔,一定多過同過我單邊打邊爐嘅女仔。咁反正我都係同埃汾太打,要感染嘅都唔爭在。
2. 況且,金融海嘯又好,反送中又好,肺炎都好,我都仲係維持住呢個每個星期五打邊爐嘅習慣(有冇人試過星期五晚約到我食飯?)。又話時話呢個傳統應該係上手女朋友(都十年前)留低,因為佢做報紙,但一般星期六放假,咁星期五放完工就齊齊打邊爐,然後就去我屋企(唔係點?)
3. 好啦,乜都睇錢嘅,咪睇價錢。嘩你兩條友食咁貴(或者,你兩條友食咁多嘢!)。咁高流灣的確係偏貴的,值唔值就好深,但埋單係偏貴。唔使同任何嘢比,我就自己同自己比。以我同囡囡嘅食量同叫法,去第度,應該唔使呢個價錢。留意仲免咗我加一(明啦)。
4. 而甚至我都仲未整條魚刺身—多數大時大節,囡囡生日呀,結婚周年呀,情人節呀,就醒下佢咁。好似坐監過節多個橙。拿,上次情人節咪有碟魚!(https://bit.ly/2yaal77)
5. 不過又話說回頭,雖然高流灣係貴,但亦唔係貴過我去其他地方好多。例如其實我近一兩年default 係去九龍城方榮記(呢排好似停業),咁因為我每次都叫嗰啲嘢,次次都係$992
6. 呀另外你留意到嘅,免汽水喎。拿,呢啲就「熟客」,但你咪撚拎住張相去R,走去話「做乜埃汾有我冇」。真係唔好咁low.而其實我從來冇出聲—大佬,有冇咁low呀。熟客呀,茶芥呀,送糖水呀,轉工人地buyout你呀,性交唔使用套(!)呀呢啲,梗係人地開口offer畀你嘛。你自己出聲問人就cheap晒啦
7. 事實係我並冇預約(*),去到幫襯,呀飛哥已經十分開心咁嚟同我打個拳。老細,我應該2007年去緊喎。咁一路食呀飛哥十分殷切咁問我夠唔夠汽水,使唔使嚟多支—咁我就知佢會免費畀我啦。你估人地咁cheap叫你叫多幾支然後照收你錢甚至收你天價咩。
8. 拿,免汽水免加一呢啲,就熟客啦。但再講多十次,熟客,係人地認你嘅,唔係自認嘅,自認就變咗西客。
9. 而得罪講句,有時我都受之有愧(但當然唔會堅持畀正價咁志鵬(**))。事實亦係,有一期就算飛哥在,其他人見到我都自然免汽水免加一。但後來又有收返,咁我當然都冇嘢,唔通又上網寫幾千字話唔公平。事實,近兩三年,我好似一個月都未必去到一次高流灣,所以「熟客」都受之有愧。當然人地免我我是接受的,但千萬唔好一個月都去唔到一次就R人地著數。(但其實我今年都去咗三次)
10. 不過原來,呢個世界真係好多西人,一年去幾次當自己熟客的。阿叔真係同朋友話自己係熟客嗰時,講緊係一個月去六七次!咁當然你可以話睇餐廳級數嘅,你一年去間米芝蓮三星幾次,照計都可以扮熟客。
11. 呀當然仲有,員工係飛嫂,正係老闆娘,飛嫂當然都認得我。但想講嘅係,嗰日嘅決定過程。咁星期四(星期五紅日嘛)當然要打邊爐,但方榮記收咗皮。咁再上個星期我去到九龍城係摸門釘嘅,去到油麻地再企圖食「滾德棧」又係早收。最後去咗佐敦嘅「淘園」,仲特登打定電話過去。
12. 咁「淘園」當然還不錯,以前食過,但當然亦有我唔鍾意嘅地方(主要係環境,同啲西客),否則一早我就個個星期去啦。
13. 重要嘅,都係嗰個書生嘅故事(https://bit.ly/3aXj0Zg)。「淘園」我就食咗啦,但好似關雲長(!)過五關斬六將咁,我聽到高流灣開返,當然就萬死不辭返去啦。至於點解係寶勒巷新店唔係山林道?純係因為再之前一晚我有事在尖沙咀,行經寶勒巷新店,見到開返,就知道咯。其實之前一晚我都見到飛哥,但我就在佢發現我之前就閃咗啦—鬼咩,又唔係幫襯。
14. 講咗咁多,純粹真係感情。咁啲友,買匯控都可以講感情嘅,我覺得食飯講感情好合理啫。雖然我連飛哥嘅電話都冇,亦都冇同佢合過照,但都係話晒幫襯咗十幾年,啲員工我都見咗十幾年(流失率相當低,可見呀飛哥個人幾好)。唔係話「飲食男女」嗰啲矯情嘅小店風情,但就真係去開有感情
15. 更何況,而家疫情之下,冇乜人幫襯。招呼係咪特別好?第度可能會,但打邊爐冇乜大分別啦。咁好在邊?好在可以靜靜地睇下文咯—係喎,我到而家都唔明點解香港人打邊爐咁撚嘈。
16. 但又不過幾殘酷嘅係,如果方榮記開返,可能我又會去返九龍城了。或者輪住一人一星期?未知。
17. 呢個年代嘅好處就係太多選擇,問題亦都係太多選擇。某程度上,我養成咗某啲習慣,就令到我個腦諗少啲嘢。江湖傳話呀教主又好,朱生又好,做乜成日著同一件衫?因為佢地根本懶諗著乜衫。同樣道理,我啲飲食其實「好有規律」—你見近幾個月都係咁:星期五我就去方榮記打邊爐,每次叫嗰$992嘅東西,單我都唔使睇。然後就去食合成糖水(退步中,我就快發火唔食了)。星期六你就見我在屋企附近食嗰間「VBT」,星期日你就見我外賣Donki海鮮飯然後自己加雞蛋加明太子太刺身(!)。好有規律。諗少好多嘢。
18. 太多選擇有時真係難搞。埃汾唔係食家,但勝在成日街出食飯(無飯家庭嘛)。以前都寫過,晉武帝司馬炎(司馬懿個孫,司馬昭個仔),「羊車望幸」(https://bit.ly/2VkJn4H)(都話埃汾啲文好有教育意義)。咩回事?因為太多女,自己都唔知有幾多,揀都唔識揀,唯有簡單啲,坐住架羊車,架車停去邊個間屋,佢就嗰晚去邊過夜。爽
19. 更絶,當然係有遊戲規則就有人game the system.於是,啲後宮為咗得寵,就自己門口撒鹽,甚至倒鹽水,因為羊鍾意呢啲味道。
20. 即係,以前就玩ICQ Random Chat咁(我一向覺得呢個係上世紀最偉大嘅發明,以色列對人類文明嘅唯一貢獻,條友應該拎諾貝爾和平獎)。但而家去到Tinder啦喎,就可以比錢做VIP會員提高個配對率了
21. 嚟緊可能仲會寫下餐廳。冇乜特別,冇收廣告,純係想寫。但只係嗰啲我真心鍾意,或者至少真心日日食嘅餐廳。我好撚佩服Open Rice嗰啲文妓(***),明撚明平時話自己好日唔過九龍,但就去出篇石門(!)嘅食評。辛苦晒。
22. 預告我可能會寫雞功房,或者Patagonia 阿根廷牛扒。咁有加埃汾Personal Page 都知係埃汾常食嘅餐廳(兩間樓上樓下添),主要係……夠近。
23. 當然有餐廳嚟搵合作我都絶對歡迎,誰不愛錢。但又真係要埃汾自己鍾意嘅先得了。文妓都講feel,仲係咪文妓?
24. 而蘇花,係從來冇一間餐廳搵我嘅,很好。因為你見我打咗三千字,都冇講啲嘢好唔好食,連牛肉相都冇張。
(*)雖然個個星期五打,但有時要就睇戲之類,所以時間難就。咁高流灣以前只係得出林道店,比較爆,walk in 有時冇,所以慢慢地我就幫襯第度。
(**)志鵬嘛,《法外情》嘅劉德華,劉志鵬大狀。年輕,熱血,睇唔過眼行業嘅文化。被老行尊斥責佢「志鵬!你好難適應呢個社會」。呢個詞我地廿幾年前寫文成日用,而家唔注解冇人明
(***)當然廣義嚟講涘汾都係文妓,但量變就造成質變嘛。陶傑夠文妓啦,但收得夠貴咪唔係妓。張愛玲話嘅。
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「21 世紀 有 幾 個 13號 星期五」的推薦目錄:
21 世紀 有 幾 個 13號 星期五 在 天堂島嶼.撒哈拉.蔡適任 Facebook 的最佳貼文
呵!消息終於公告了!這周五晚上,適任在台北哲五有撒哈拉講座,這極可能是我在出發前往沙漠之前,最後一次公開分享撒哈拉的故事,機會難得,歡迎所有北部朋友前來共襄盛舉哦!也請協助訊息分享,感恩!
【哲學星期五@台北】―「小王子的星空下:福爾摩莎與撒哈拉沙漠的對話」―2015/3/13(五)19:30@慕哲咖啡館
德國哲學家黑格爾(1770-1831)曾說,非洲是個「沒有歷史」的地方!因為事實上,直到上個世紀,所有關於非洲和世界第一大沙漠撒哈拉(Sahara)的歷史,幾乎都是透過歐洲殖民帝國的觀點所留下來的。記得更早之前,法國啓蒙哲學家伏爾泰(1694-1778),甚至形容非洲人如猿猴般愚蠢、沒有能力組織社會生活。
1960年代開始,非洲各國紛紛獨立,加上全球生態環境危機愈來愈嚴重,非洲人民才逐漸開始用自己的眼睛來看待非洲的歷史。德國和法國的高中歷史教科書中,近來反省和增補不少非洲史內容,逐漸改變孩子和大人們對非洲和撒哈拉僅有的「黑人」、「奴隸史」、「荒漠」、「貧窮落後」等刻板印象。那麼在台灣,我們對非洲和撒哈拉知道多少呢?
還記得不久前河馬「阿河」跳卡車的故事嗎?阿河的悲劇,其實也可以說是這個荒漠世界的一個縮影。非洲是河馬的故鄉,除了輸出動物到各國變成觀光資源之外,今日我們對當地的印象可能大多是戰爭和難民營,2006年第一位深入採訪蘇丹達福爾難民營的台灣記者和作家張桂越,於2011年出版《失去非洲的犀牛:追新聞追到撒哈拉,一位台灣記者的堅持》,透過這本書,讀者們才發現,原來主流媒體報導和歷史教材跟真實的非洲和撒哈拉相去甚遠。
本周【哲學星期五@台北】,由陳妙芬教授主持,邀請了剛獲得「星雲報導文學獎」的人類學者蔡適任,她以在法國留學12年學習人類學和研究伊斯蘭文化的經歷,以及2010年到北非摩洛哥人權組織工作,從此踏上從事北非撒哈拉田野調查和報導的道路,藉由多年累積獨特的人類學歷練,提出她從台灣人的觀點如何觀察反思撒哈拉遊牧民族的生存處境,並試圖發展一套「社會企業」的理念,使台灣與遙遠的撒哈拉之間得以建立一種踏實的連結,透過人類學者的眼睛,看看非洲的孩子為何無法就學,他們的困境是什麼?以觀光為主要經濟來源的沙漠遊牧民族,是否有可能兼顧環境生態和自身的生存呢?種種問題又帶給台灣人什麼思考呢?
蔡適任將帶來所蒐集的撒哈拉特有文物,還有第一手的報導攝影和書寫,更重要的是,一起來感受撒哈拉遊牧民族流傳的諺語:「心是遊牧民族的帳篷,讓他得以遠行且處處為家。」 或許在尋找安身立命的家園,每個人都是一樣的。
【時間】 2015年 03月 13日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 陳妙芬 │台灣大學法律系副教授
德國哥廷根大學法學博士及哲學博士候選人
【主講】 蔡適任│法國社會科學高等研究院 (EHESS)
文化人類學與民族學博士
【主辦】哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、洪崇晏、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【摘要】賴韋蓁、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸、林士傑、李濃
【參考資料】
1.黑格爾(G. F. W. Hegel), 《歷史哲學講稿》(Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte), 1830。原文為”Denn es ist kein geschichtlicher Weltteil, er hat keine Bewegung und Entwicklung aufzuweisen ... Was wir eigentlich unter Afrika verstehen, das ist das Geschichtslose und Unaufgeschlossene.”(「因非洲並不屬於有歷史的世界部分,無從考證它有任何活動和發展…. 我們對非洲其實只知道,它是沒有歷史及未開發的。」)
2.伏爾泰 (Voltaire),《論各民族的風俗與精神》(Essai sur les moeurs et l’esprit des nations), 1756。
3.張桂越,《失去非洲的犀牛:追新聞追到撒哈拉,一位台灣記者的堅持》,台北商周出版,2011年。
4.公視【獨立特派員】報導/偏不叫她肚皮舞,2009年。http://www.peopo.org/news/45360
5.【點燈】第285集/沙丘之女-東方舞者蔡適任,2013年。https://www.youtube.com/watch?v=jCK3tpSYKYM
6.蔡適任,《管他的博士學位,跳舞吧》,心靈工坊出版,2008年。
7.蔡適任,《偏不叫她肚皮舞:一個人類學博士的東方舞授課手記》,開學文化/台北市文山社區大學合作出版,2012年。
8.蔡適任,《鷹兒要回家》,台北廣場出版,2015年。
9.【守護小王子的撒哈拉:在公益旅行中,採集沙漠與人的故事】,flyingV 群眾募資平台,2014年進行。https://www.flyingv.cc/project/326
10.【天堂島嶼:在撒哈拉創造福爾摩莎】,flyingV 群眾募資平台,2015年進行中。https://www.flyingv.cc/project/5678
11.蔡適任個人部落格 http://jaladanse.blogspot.tw/
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【哲學星期五官網】
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