【 活動主持 】與神同行平安隨行!台灣好行北港虎尾線10月1號正式啟動。
這條路線從斗六火車站出發。沿途停靠雲林布袋戲館,全台灣規模最大的財神廟北港武德宮、終年香火鼎盛的媽祖廟北港朝天宮、口湖遊客中心、全台灣供奉包公的祖廟四湖海清宮、張李莫千歲廟的祖廟台西安西府、文化部公告指定的國定古蹟麥寮拱範宮,這些站點都非常具有歷史文化,也希望民眾能更加認識台灣傳統的廟宇文化。
講完我都想去踩點了!我超著迷廟宇文化的!!!
記者會前看到好久不見的小可,我們大大擁抱,她說小穎我第一次見到妳,妳剛生完老大、第二次見到妳妳懷了老二、現在再見到妳,妳又生完了🤣🤣🤣🤣🤣
等妳找時間來我家看看妹子們喔😘
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同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅不當護理師要幹嘛?!,也在其Youtube影片中提到,✨神明也要放寒假🙌送神日將至 在家如何簡單整理神明,乾淨回天庭🙌 無玻璃檔板超近距離🤟看到開山六媽正駕🙏 影片只有提供大家如何簡單整理神明 未提供如何整理香爐 如何清理神明和祖先香爐請諮詢專業老師唷 各位的IG追蹤我了沒 ➡️ 0323matzu 更多追神明跑廟會日常生活都在IG喔~~~ in...
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麥寮拱範宮 在 張麗善 Facebook 的精選貼文
#雲林限定神明加持
#全台唯一與神同行路線
#搭巴士暢遊雲林五大廟宇
「宗教是安定人心的力量!」
去年疫情趨緩後,雲林首度創下觀光人次破千萬紀錄,第一名朝聖景點正是北港朝天宮。
為推廣宗教文化,我們結合雲林五大廟宇,#北港朝天宮 #北港武德宮 #四湖海清宮 #台西安西府 #麥寮拱範宮 ,從10/1至11/30推出 #與神同行 #北港虎尾線 新路線,假日搭配導覽解說,讓遊客來趟心靈之旅~
值得一提的是,配合10月 #雲林國際偶戲節 與 #台灣咖啡節等活動,「台灣好行-雲林三線」有8折優惠外,票根還能抽飯店住宿好禮呦!
五大廟宇供奉的神明你知道嗎?
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麥寮拱範宮 開山媽祖
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#清屯 #送神 #不當護理師要幹嘛
麥寮拱範宮 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
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