#哈佛最受歡迎的一堂課
2002年一位名為泰勒的年輕教授在哈佛開了一門課
當時只有8個學生報名,其中還有2人中途退課
然而到了第二年,學生人數暴增到380人
第三年則是暴衝到850人
成為哈佛當時選修人數最多的課程
也造就了哈佛史上開課奇蹟
泰勒教授被哈佛學生票選為「最受歡迎講師」
而這門課也成為哈佛最受歡迎的課程
這門課的名稱是正向心理學,又稱為 #幸福課
同時泰勒教授也分享了關於
💡追求幸福的十個行動
1. 簡化生活
2. 規律運動
3. 好好睡覺
4. 表達感激
5. 找到勇氣
6. 慷慨給予
7. 接受自己
8. 接受失敗
9. 擁有朋友
10. 找到熱情
泰勒說幸福的公式為:快樂+有意義=幸福
然而許多人所追求的大多是只有快樂的小確幸
「找不到人生的意義也追求不了大確幸
就暫時用小確幸來麻痺與補償自己吧」
以馬斯洛的需求層次理論來看
小確幸滿足的是較低層級的基本需求
在吃喝拉撒睡等生理需求上
擁有微小而確切的幸福感受
在缺乏安全感、歸屬感以及價值感的狀態下
人很容易尋求較低層次需求的滿足
較容易取得之外,也可以立即獲得短暫的快樂
小確幸看似在滿足外在的需要
其實是為了滿足內在的不安定
✏️本日金句:
「小確幸沒有不好,但只有小確幸
就失去擁有大而未知幸福的機會」
說了這麼多,你們今天的宵夜吃什麼?
雖然說人生不能只有小確幸
但人生也不能沒有小確幸阿
#人生很難育兒更難
為人父母的小確幸就是
孩子們睡了可以自由自在
無拘無束的大啖宵夜一番
享受短暫清閒的自由時光
療癒白天被摧殘的身心靈
-
現在竟然有出這種單包裝的烏魚子
對烏魚子愛好者來說真是一大福音
#在場也有人喜歡烏魚子的嗎?🙋♀️
至於旁邊那罐期間限定的草莓沙瓦
嗯,還好
#草莓口味的飲品不知為何都會有股藥水味
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這幾天看新一季的《工作細胞》
除了原版本之外還出了BLACK暗黑版
#周末半夜的小確幸就是看動漫配宵夜
開心的開了視頻就出現細胞們以下的對話
『現在這個身體的狀況,已經惡化到無法比較的地步,除了疲勞累積,睡眠也不充足,再加上暴飲暴食,無論我們怎麼努力工作,情況只會越來越糟。』
..............
「他是在說我們嗎?」宏爸打破沉默
嗯,真是一部警世動畫
#身體裡的細胞們辛苦了
馬斯洛需求理論愛與歸屬 在 生涯設計師-邱彥霖Sandy Facebook 的最讚貼文
#斜槓是有條件的
諮:「我是為了打造個人品牌才打算寫部落格,因為斜槓課程有說要把自己的專業知識變現,但我實在不知道自己的專業是什麼,所以一直寫不出來,才想問問看這部分你有什麼建議?」
我:「恩,你當初為什麼會想去上斜槓的課呢?」
諮:「不想一輩子上班,而且我覺得自己的工作可能很快會消失,不然就是我年紀大了先被取代。」
我:「簡單來說,就是擔心未來僅靠工作上班被淘汰後會失去賺錢的能力,是嗎?」
諮:「對!所以我才想說趁現在要開發一下其他賺錢的能力。」
我:「未雨綢繆是好事,不過發展斜槓前,有些東西還是需要先釐清的。所以,斜槓吸引你的是賺錢?還是什麼?」
諮:「應該是可以做自己喜歡的事情,又能賺錢才是斜槓最吸引我的。」
我:「Ok, 所以關鍵是“做自己喜歡的事情”,再延伸出商業模式,對吧!」
諮:「對!」
幾年前「斜槓」一詞突然很夯,多重身份、收入變成許多人在追求的目標,直到到現在都還有各種斜槓課程不斷的出現在市場上。深究背後的原因,其實大家真正想要的是找到自我,更準確一點來說,是找到自我的存在感與價值感。「自我決定論」說人有三種先天的心理需要,分別是自主、能力和關係,只有當這三個需求都得到滿足時,內心才會有幸福感和自我滿足感。
「自主」指的是,可以根據自己的個人興趣和價值觀去選擇,做一件事情是因為自己想做,而不是因為不得不做(例如上班)。
「能力」指的是,可以在做自己喜歡的事情的過程中不斷發展和提升自己的技能。
「關係」指的則是,可以和他人產生連結,獲得歸屬感和被接納的感覺。
而大家之所以想要斜槓的「多重身分」,就是因為現有的身分無法滿足他們對自主、能力和關係的需要,所以想透過新身分的探索來找到真正喜歡和熱愛的領域,並不斷發展自己在這個領域的能力,以此找到存在感與價值感,而收入不過是附帶的成果。
因此,回到斜槓的核心「做喜歡的事情」,但這裡有個陷阱叫大腦機制。對大腦來說,避免痛苦永遠是第一,它遠比追求快樂重要,所以在痛苦、焦慮和擔心沒有消除之前,在安全感沒有得到滿足之前,大腦不會花費精力思考和探索自己喜歡什麼,或者主動追求挑戰和進步,因此這種本性也會因為恐懼和缺乏安全感而徹底被壓制。
而斜槓就是發展天賦並自我實現的一種方式。這也說明了為什麼許多人上了斜槓課程,還是難以真的斜槓的原因,就是因為內在的安全感還未被滿足。用馬斯洛需求理論來看,若現在的狀態連基本的生理與安全需求都無法滿足,那更不用提更高的社會、尊重與自我實現需求了。
結論,發展斜槓的條件必須在一種生活穩定的狀態,不會錢不夠用或沒有時間,而是行有餘力之時,才有可能探索熱愛,無條件的投入與培養熱愛,並形成正向迴圈。但只要當人還在「安全至上」的階段時,大腦會一遇到困難就想迴避,一遇到失敗就想放棄,那又如何進入正向迴圈,更不可能真正喜歡上某件事情。
斜槓前先確定生理與安全需求被滿足,否則你就只是在找兼差副業。
#不只是職涯的生涯設計
馬斯洛需求理論愛與歸屬 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的精選貼文
根據馬斯洛的需求層次論,較低階的需求被滿足後,人們會追求下一個更高層次的需求,例如社會的需求或尊重的需求,不論青年或老年,唯有高層次的需求被滿足,才能達到裡外一致真正的滿足,才是真正地活得好。
上層需求的滿足,類似麥可拉斯基所說「自我超越的需求」的滿足,藉著生命回顧的方式,即藉由檢視自己生命中的轉折點,來反省生命的意義、了解生命的價值與存在的目標,這是活得好非常關鍵的要素。
我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣,這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。其次,向標竿學習,閱讀別人的傳記,了解我們想要學習的對象,認識他們的來時路,也會對發現自己有很大的幫助。
取自《樂齡的幸福課》
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各位朋友,晚安:
我雖然主要介紹心理勵志類的書,但各位知道,這領域廣闊似海。我推薦過不少受大眾歡迎的暢銷書,我也很積極介紹一些我感覺重要,但不一定一下子就能被接受的遺珠。
這本書是作者跟老人家相處,不管是上課也好、研究也好,集結的一套系統完整且可以實用的生命教育。我常覺得我內在有部分活得像老人家,這也許跟我學心理學有關,我很自動化地從學生時代,就一直整理我的過去。
「五十歲之後,我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣,這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。」
所以我知道,這議題絕對不是上了年紀的人要面對的事。很多人的迷惘失落,歸根究柢,就是不知道「我是誰?」
多一種說法,也就是內在的「自我認同」有些矛盾衝突,還沒經過適當的梳理。閱讀這本書的時候,我能感覺到作者的用心,我很希望這本書被看見,因為我認為這對大多數人都有助益。
最近朋友跟我分享一句話,談到世上最危險的事,是不知道自己是誰。祝願您,有自知之明,也感受到自己存在的價值!
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不只要好好活著, 更要活得好好
【文/ 魏惠娟、王梅】
活躍老化準備的五個層面二十七個主題,都是老後的基本需求,這些可以幫助我們學習好好活著,但是卻無法保證能夠活得好好。人類有想要滿足各層面需求的心理,根據馬斯洛的需求層次論,較低階的需求被滿足後,人們會追求下一個更高層次的需求,例如社會的需求或尊重的需求,不論青年或老年,唯有高層次的需求被滿足,才能達到裡外一致真正的滿足,才是真正地活得好。
上層需求的滿足,類似麥可拉斯基所說「自我超越的需求」的滿足,藉著生命回顧的方式,即藉由檢視自己生命中的轉折點,來反省生命的意義、了解生命的價值與存在的目標,這是活得好非常關鍵的要素。
告訴我,你的人生故事
因為人們有自我超越的需求,老年人仍然渴望探索生命的意義,所以樂齡學習中的「生命回顧」課程,很受老年人歡迎,長輩們不論教育程度高低都喜歡回顧述說自己的生命故事。臺灣樂齡發展十年來,感人的生命故事不計其數,有的是透過戲劇演出的方式來呈現,有的是透過繪製生命故事本的方式,樂齡故事豐富了樂齡學習的價值與內涵。
五十歲之後,我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣,這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。其次,向標竿學習,閱讀別人的傳記,了解我們想要學習的對象,認識他們的來時路,也會對發現自己有很大的幫助。接著,我們從成人發展理論學家艾瑞克森(Eric H. Erickson)精采的生命故事來說明。
艾瑞克森從小就疑惑自己的身分,他常常問自己:「我是誰?」雖然媽媽與爸爸(繼父)都告訴他:「爸爸就是你的親生父親。」但是艾瑞克森從親戚、鄰居的流言,從他們的尷尬態度,感覺得到不對勁,因此他從小就與爸爸不親,雖然爸爸很慈祥,但他仍然感到孤獨。
艾瑞克森的外型是典型北歐人:金髮藍眼、身材高大,但是他的父母卻都是黑髮的猶太人,母親家族住在丹麥,父親家族則住在德國,當他們定居德國時,艾瑞克森常覺得與同儕格格不入,他的外型使他在猶太社區教會被認為是非猶太人的異教徒,但當他回到學校,德國同學認為他是猶太人與來自丹麥的外國人,而對他百般排擠。他的童年就是在猶太教與異教、德國與丹麥、生父與繼父之間擺盪,他因此汲於探索「自我認同」此一課題。
他厭倦學校刻板、填鴨的正規教育,雖然考取大學,但是並沒有就讀。高中畢業後,他花了六、七年流浪,因為他不知道自己未來的方向,他要追尋自我。他一度想以藝術為志,並曾學習雕刻與素描,但是當他發覺自己不會使用色彩,而且永遠無法跟上米開朗基羅(Michelangelo)等偉大的藝術家,他選擇放棄藝術之路。這個放棄使他的內心更混亂,他處在一種脆弱、退縮的狀態,也就是他所說的「自我認同的危機」。
後來,他前往維也納的海茲(Hietzing)學校教書,這所學校是佛洛伊德(Sigmund Freud)的女兒─安娜.佛洛伊德(Anna Freud)跟兩位朋友所創設的實驗學校。因為在這裡工作,他有機會接受安娜的精神分析,並在她的引導下,學習精神分析、兒童分析,接受蒙特梭利訓練,並且和一些重量級大師學習,他就此確認了以精神分析與心理學為志業。
艾瑞克森在尋找自己的路上,受到很多女性幫助。他的母親對他充滿期待,母親是他所有生命希望與力量的泉源,母親讓他感到自己與眾不同。他在維也納時,以安娜.佛洛伊德為導師來學習,安娜除了欣賞他,也像母親一樣照顧他保護他。雖然他一直在尋找並渴望父親形象,但是實質上卻是女性一直餵養他、看顧他,給他力量,讓他逐漸發展出自我以及專業。
一九二九年, 艾瑞克森在海茲學校遇到了他的妻子瓊(JoanErikson)。瓊在艾瑞克森的生命中占有重要地位,她不但照顧他的食衣住行,擔負起養育兒女的工作,並協助艾瑞克森發展學術專業。艾瑞克森經常轉換服務的醫療機構而頻繁搬家,由於出身之謎,他缺乏歸屬感,再加上過去流浪成為習慣,不斷遷徙反而讓他感到安定;艾瑞克森沒有很好的生活能力,他不喜歡做飯、買東西,甚至在餐廳也由瓊幫忙點菜;艾瑞克森也很少花時間陪伴兒女,都交由太太照顧。某些時候,艾瑞克森就像瓊的另一個小孩。瓊是漂泊不定、混淆掙扎的艾瑞克森心中一個穩定、堅強的支持力量,幫助他把混亂的生活帶上正軌,讓他感覺安心,有力量向上成長與發展。
發掘生命價值
艾瑞克森成為精神分析會員後,他想前往丹麥並申請丹麥國籍(因為據說丹麥是他的根),但是被拒絕了。他帶著失望與屈辱的心情離開,接受瓊的意見前往美國,美國張開雙臂歡迎他,也讓他把美國當作是自己的新祖國。
取得美國國籍後,他把自己的姓名改為艾瑞克.艾瑞克森(Erik H.Erikson),英文名字中的「H.」是他繼父的姓氏。移民美國對艾瑞克森來說意義重大,他景仰美國文化,他認為美國是民族大鎔爐、是一個新興國家,美國的國家認同是它自己所創造、生成的。當他申請歸化丹麥這個他認為的根源之地時,丹麥卻如同生父一般拒絕他,另一方面,卻有一個全新天地接納了自己,既然他追不到屬於自己的根,只能重新塑造自己。在美國,沒有人在意你的父親是誰,沒有人關心你從何處來,艾瑞克森於是成為自己的父親,終於他覺得自己開始掌握自己的生命。
一九五○年,艾瑞克森出版第一本書《童年與社會》,在這本書中,他以「認定」這個主題貫穿各章,並且提出最著名的理論:生命週期八階段論。一九五八年,他又出版了《青年路德》,研究宗教領袖馬丁.路德(Martin Luther)這樣面臨認同混淆與掙扎的人,如何走過心理困境,並找到力量,甚至影響了歷史的發展─這當然也是艾瑞克森自己想要回答的問題。在對路德的探討中,他發現透過自己的聲音,能化解自我認同的危機,艾瑞克森也因此找到自己的聲音與力量。
一九六○年,艾瑞克森到哈佛大學任教,他很重視與學生的關係,幾乎有四分之一的大四生都選修過他的課。許多學生覺得他優雅迷人,並視他為精神導師,因為和他接觸與談話總是能得到心靈滿足。對學生來說,他像是一個理想的父親,也是一個智慧的長者。艾瑞克森和學生緊密的聯結,來自於學生對他的認同,也因為他協助了學生尋找自我認同與方向。
後來艾瑞克森花了五年時間(一九六四至一九六九年)出版了另一本重要的書《甘地的真理》,當時他已步入老年,從他的理論來看他自己的生命建構,只剩最後一個階段,就是統整自己的生命與價值。甘地(Gandhi)出身貴族,青年時到倫敦學習當律師,原本想成為有知識、有修養的英國人,後來他明白自己不可能成為英國人,也因此被激發投入種族運動。艾瑞克森想要探討甘地如何在帶領種族抗爭行動中,實踐自己的真理。但是,艾瑞克森在寫作過程中,一度寫不下去,因為他看到甘地對周遭親人的漠不關心與霸道行徑,這竟是他原來崇拜的偶像。於是他寫了一封長達二十五頁「給甘地的信」,透過與聖人對話,討論人類根本的問題與價值,表達他對甘地作為之感覺,他並把這封信收錄於書中。藉著探尋甘地的真理,說出自己的真理,統整了自己的學說。
艾瑞克森於一九九四年九十二歲時離世,他的生命幾乎和二十世紀的世界一起走過。艾瑞克森的重要貢獻在於他能夠把「我是誰?」「我來自何處?」「我要往哪兒走?」等深沉而個人的生命問題與心理困惑,整理成一套心理學理論,他用自己的生命與智慧來萃取理論,解答了許多人的困惑;他也用自己的生命去試驗並實踐自己的理論,藉著自己的理論,走完生命週期,他認真面對自己的生命,用他的一生來追尋及整合自我。艾瑞克森可以說是自我實現、貢獻影響世界,並且自我超越最貼切的案例。
●設計你的人生下半場
對於人生上層目標的追求,支持著下半場人生的意義與價值,你的上層目標是什麼?從艾瑞克森、馬丁·路德、甘地等人的生命故事,你有什麼啟發呢?是否也來回顧一下自己的生命歷程呢?
一、檢視自己的生命歷程,你發現自己的人生轉折點有哪些呢?
二、你認為生命的意義是什麼?從你的人生轉折點,你是不是更能了解生存的意義與生命的價值呢?
三、從艾瑞克森的故事,你學到最重要的是什麼?
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以上文字取自
樂齡的幸福課:設計你的下半場人生
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