#小盒子帶你跟著時尚精品一起去旅行DAY2
#第二站進入Dior的童話世界
#別懷疑這小盒子就是你手上的手機
第一天我們來到了法國巴黎戴高樂機場,既然到了花都,那絕對不能錯過著名的凡爾賽宮,快快準備好你的手機、平板、充電線,還有一杯熱騰騰的拿鐵,一起出發前往旅程的第二站!
#Dior
Disturbing Beauty Dior Autumn-Winter 2021-2022 Collection
https://youtu.be/j1gn8SoZOFA
此番發表與其說是一場秀不如稱其為一部電影。
Dior邀請到電影《愛的萬物論》的法國導演 Fabien Baron 拍攝這場夜魅般帶有暗黑童話氛圍的大秀,Fabien Baron 敘事手法不在話下,影片一開始便是每個暗黑寓言必備的場景—黑森林。影片充滿了奇幻意味,創意總監 Maria Grazia Chiuri 的發想是從寓言中找到的魔幻元素,並邀請了義大利當代藝術家 Silvia Giambrone 合作,打造出大型藝術裝置”THE HALL OF SHADOWS”。由舞蹈家 Sharon Eyal 設計的群舞從煙霧迷漫的樹林,藉由肢體語言襯著月色娓娓傾訴,鋼琴流暢如水的旋律滑開了序幕,一路舞至階梯間,最終來到了秀的主場:「鏡廳」。
此次 Dior 秋冬系列的選址是位於法國的巴黎凡爾賽宮鏡廳(Galerie des Glaces)。鏡廳原是用以展示君王權力的強大與偉大,Silvia Giambrone 認為她的鏡子代表女權主義,因此用她所創造的鏡子取代鏡廳原有代表父權體制的鏡子,去顯現兩者的衝突,透過象徵手法為觀者帶來思想觀念上的轉變。
這些大型鏡子的鏡面改以白蠟填充,並有著荊棘的尖刺,旨在形塑一種視覺與意識層面的衝突—「當你照看鏡子時,鏡中的形象所倒映給自己的衝突,也代表著美麗與危險往往伴隨左右。」荊棘象徵排斥與拒絕,而白蠟又給人舒適的錯覺,兩者之間的分界模糊,這也是美麗與暴力之於藝術家 Silvia Giambrone 的意義。這些鏡子給人產生一種看不清道不明的灰色地帶,卻也使其輪廓變得更加立體而貼近現實,創作者藉其表達吸引與排斥的雙重意識,當我們看著鏡中的自己時就能體會到這種意識,透過今昔對比、父權與女權、白蠟與荊棘,述說現代女性對於自我意識及其形象認知的思想改革。
Dior 這系列秀中不難察覺許多我們耳熟能詳的寓言影子:《小紅帽》、《美女與野獸》、《胡桃鉗》、《愛麗絲鏡中奇遇》⋯⋯。Maria Grazia Chiuri 將寓言與童話重新打造,故事中的角色們化身為美麗強悍的鬥士走上時裝秀。
整體闇黑童話的氣氛令人不禁聯想到我們身處的疫情時代,我想有拜讀過童話原著的人都知道,故事的原始面貌其實更加血腥是充斥人性的陰暗面,一如自前年疫情爆發以來病毒就從未對人類寬貸,現實如此冷酷無情,呼應鏡子上的荊棘。
但,就如同一體兩面的鏡子,荊棘張牙舞爪的同時,白蠟也溫和而堅定地存在著。這兩年間世界各國的互相合作、醫護與警消人員不眠不休地戰鬥、從政府機關把控到人民的配合與鼓勵,尤以這幾周來我們感受得最深刻。存在皆有因,在反思的當下也要做好該做的事,只要大家共同對抗疫情相信就會出現好的結果,雖然這段時間會很困難,但我深信我們一定能挺過去。
(圖片擷取自網路)
#大家有被影片的恐怖氛圍嚇到嗎?
#StaySafe
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Dior
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雙重意識 在 報導者 The Reporter Facebook 的最佳貼文
#出版觀景台【美國是什麼?誰是美國人?面對歷史,擁抱多元的國家想像】
2008年美國總統大選投票日前夕,台灣出版社出版歐巴馬自傳中文版,那時沒有人知道,美國會選出有黑人血統的總統,當時擔任中文版編輯的莊瑞琳,也不知道這本自傳會成為她生涯中第一本銷量數萬的暢銷書。此後,她陸續出版、閱讀關於美國的書,在少數族裔的筆下看見不同於知識菁英書寫的「真實美國」。
歐巴馬當選美國總統後,主流輿論一片稱頌,然而黑人記者與作家科茨發出異聲,批判歐巴馬夫婦「很像白人」、沒有美國黑人普遍的「雙重意識」問題──既是美國人,又是如同他者的黑人。對此,歐巴馬在熱賣新書《#應許之地》中坦承他對「雙重意識」沒有切身感受,然而在白人家庭長大過程中,也曾對自己的混血身分困擾,尤其外祖母提到對黑人乞丐的害怕感受,讓他深刻認識白人對黑人的恐懼歧視,直到踏上肯亞尋親、在父親墳前痛哭,他才終於知道自己是誰、確認自己的美國人特質。
12年前,歐巴馬的勝選打翻許多美國通見解;書本的暢銷,也讓現為 #春山出版 總編輯的莊瑞琳相信,邊緣的族群與議題也有機會成為歷史焦點、醞釀改變。她在黑人題材的書籍中看見什麼?從中體會哪些與台灣歷史的相似點、以及翻轉單向理解的可能?
★#贊助報導者 透過閱讀看見不同觀點:http://bit.ly/2Ef3Xfh
#美國 #歐巴馬 #報導者
雙重意識 在 芭樂人類學 Facebook 的精選貼文
如果一位十歲的排灣孩子告訴你,他的妹妹小時候曾經「騎過」雲豹、送雲豹回森林,你會認為那只是作夢,或只是一種譬喻嗎?
自從兩年前意外間接觸了排灣族為主體的鼓山國小少棒隊,恩潔老師自此不斷思忖著這個雲豹的問題。
在引導大學部學生成為少棒隊「保母」的同時,師生都從小隊員們身上學到了許多從未想像過的知識。即使是日常生活中的閒聊,也能發現,不論是對於過去或是現在,即便身處在杜波伊斯所謂的「雙重意識」中,原民小隊員們並非被動地接受主流漢人的歷史論述,而是具備著形成自己主體意識的能力。
如同對於不同族群有種自身獨特的歷史意識,關於雲豹種種神奇的記憶,似乎也是一種對於歷史意識與文化認同的堅持。在哈洛葳不願意接受「人類世」概念而毋寧以「酷物世」稱呼的這個時代,雲豹的故事具體地告訴我們與自然萬物「做親屬」的重要性。
https://guavanthropology.tw/article/6827
雙重意識 在 超級歪 SuperY Youtube 的最佳貼文
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第11集【超級英雄電影系列】:《黑豹》的政治哲學: 被壓迫者應使用暴力革命嗎? Black Panther / Walter Benjamin, Du Bois, Marion Young, Nussbaum, Fanon, Cornel West
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超級歪:「在哪裡?底加啦!在哪裡?底加啦!」
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本集關鍵字:#漫威 #暴力 #革命 #雙重意識 #關鍵少數 #逃出絕命鎮 #階級意識 #階級衝突 #馬克思 #分配正義 #奴隸制度 #索爾 #洛基 #貝克街的亡靈 #金恩 #甘地 #非暴力 #不合作 #民族之茅 #曼德拉 #阿爾及利亞 #護法暴力 #創法暴力 #神聖暴力 #法國大革命 #美國革命 #辛亥革命 #茉莉花革命 #釋廣德 #布瓦吉吉 #sidibouzid #彌賽雅
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參考資料:
Arthur Herman
2016,《甘地與丘吉爾》,上海社會科學院
Cornel West
1993, Race Matters, Boston, Beacon Press
David Graeber
2016,《規則的烏托邦:官僚制度的真相與權力誘惑》,商周
Frantz Fanon
2009,《大地上的受苦者》,心靈工坊
2007,《黑皮膚,白面具》,心靈工坊
Marion Young
2017,《正義與差異政治》,商周
Martha C. Nussbaum
2017,《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》,商周
Richard J. Bernstein
2013, Violence: Thinking Without Banisters. Polity.
Slavoj Zizek
2012,《暴力:六個側面的反思》,中國法制出版社
Walter Benjamin
(1921)〈暴力批判〉“Critique of Violence” in Selected Writings,
Volume 1: 1913-1926 Edited by Marcus Bullock and Michael W. Jennings.
W. E. B. Du Bois
2018,《黑人的靈魂》,聯經
曾慶豹
2016,〈沒有力量的正義─班雅明對法的批判〉,哲學與文化43卷,4期
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