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第一次來到南投水里蛇窯陶藝文化園區,原本以為這個歷史悠久的觀光景點會疏於維護管理,沒想到卻意外的比我想像中還好逛乾淨(尤其是那個廁所!!!) 🚽
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而這次老實說目的是為了這家 #土土甜品店 ,甜點飲品都有結合陶器瓷器的意象,像是泥漿咖啡 . 青花瓷乳酪蛋糕,很有自己的特色,果然是這裡最"土"風格的甜點店無誤!☕️🍰
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【2020.3.6 開課!】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第18期 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koob.com.tw/contents/232 更多學員心得分享:http://goo.gl/A07zZ0 【線上課程】《過好人生學》~除了熱情,你更需要知道的事 ...
「陶器瓷器」的推薦目錄:
陶器瓷器 在 The Twins Zoe & Joy Facebook 的最佳貼文
《捏泥巴捏泥巴》 #雙妞遊記
拔比麻咪昨天說今天要帶我們出去玩
東想西想~ 去山上太冷了,去海邊風又太大了
欸! 我們來去捏捏捏泥巴吧~
拔比麻咪第一次帶我們來到鶯歌老街
一路上都是賣各式各樣陶器瓷器的店家
雖然每一個都好特別好漂亮
不過我們今天的目標是去DIY我們獨一無二的作品
所以就快速通過吧!
我們早早就到了上課地點
乖乖的坐好等老師來上課
老師說我們年紀還太小
不太適合做那種第六感生死戀裡的那種轉轉手拉胚
不過很適合直接用手捏捏的手捏陶唷!
老師很快地教了我們製作的技巧後
就交給我們自己發揮創意囉!
雙妞說: 「我要做愛心!那我要做喵咪!」
拔比麻咪:「沒問題! 😁😁」
於是我們跟拔比麻咪分工合作
我們把泥土搓長條,塗泥膠
拔比麻咪幫我們一條一條黏上去順便塑形
沒多久就完成啦! 😍😍
交了作品後就等著排隊進烤窯
不過聽說要等整整70天 😳😳
只好到時候再跟姨姨們分享最後的成品囉!
#雙妞到哪兒都要吃吃吃
#還是傳統大餅最對味
#猜猜誰做愛心誰做喵咪呢 🤔🤔
#愛心和貓咪小碗都是做給洽比貓的新年禮物呦
陶器瓷器 在 吳昱萱 Facebook 的最讚貼文
說起懷石料理,「懷石」一詞是由禪僧的「溫石」而來。
據說古時修行中的禪僧必須遵行戒律,
只用早餐和午餐,午後不得進食。
僧人們為了對抗飢寒,將加熱的石頭用碎布包起,
抱在懷中,稱為「溫石」。
由此發展而來,故最早的懷石料理多半是素食,
以量少、精緻、講究為特色,料理精神在於呈現食物的原味,
以順應自然為主,多使用當季食材烹調,
並採用嚴選的陶器、瓷器、漆器盛裝,顯現出整體質感。
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懷石料理的傳統形式是生魚片、煮物、燒物及一道湯品,
也就是所謂的「一汁三菜」(三菜一湯),
再附上白飯、醬菜、副餐與甜點,
後來漸漸與日本「少量而精緻」的茶道文化結合,
成為日本茶道中宴客的料理形式;
主人為避免客人空腹喝茶,傷及腸胃,
會以懷石料理款待,又名為「茶懷石料理」;
現今都將茶會正式的用餐稱作「茶懷石」,
若單以「懷石」稱呼,便是指我們討論的正統懷石料理。
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演變至今,懷石料理已成為高級日本料理形式,
看重食器、坐席、軸畫、花瓶等塑造的空間美,
但仍然保有惜物、悟道的精神,餐點貴精不貴多;
且最原始懷石料理皆以小碟盛盤上菜,今日仍保持這個特色,
每道料理的份量都很少,可以品嘗到各式當季新鮮的美味。
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簡而言之,心月懷石日本料理能用十六字箴言概括評價。
——真材實料,擺盤精緻;氣氛溫馨,環境整潔。
美不美味見仁見智,每個人觀感不同,反正我是齒頰留香了!
要那麼豐盛多樣化、每道食材的重複性低,實在不容易啊!
你還不來嘗嘗嗎?👅💦
(地點在一個不可思議的精華地段⋯⋯101旁邊!!)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
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陶器瓷器 在 啟點文化 Youtube 的最佳解答
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以下為本段內容文稿:
我常常會提醒很多朋友,要小心那些跟我們互動的人,當他在使用一些名詞,或標籤的時候,有沒有「玩弄定義」這樣的嫌疑?
特別是我在【高難度對話】這一門課的教學裡面,會用很多的方法來讓大家去辨識,我們怎麼樣去聽出,別人正在「玩弄定義」?
打個比方喔,如果你現在是準備要升大學的考生,有三個科系讓你選,你的成績都可以進去,你會比較容易選擇哪一個科系呢?
一個科系叫做「無機材料工程系」,一個科系叫做「化工陶瓷系」,而另外一個科系,叫做「窯業工程系」。
所謂的「窯業」喔,就是那個我們燒窯的那個「窯」啊,就是做陶器、瓷器的那個「窯」啊;「窯業工程系」。
所以呢,再說一遍三個科系,第一個叫做「無機材料工程系」,第二個叫做「化工陶瓷系」,第三個叫做「窯業工程系」,你會選哪一個呢?
在這邊呢,我必須要告訴你,不管你選哪一個科系,它都是同一個科系!這在韓國的「首爾大學」,在1983年設立了「無機材料工程系」。
然而這個科系,其實不是在1983年成立的;因為它的前身,就是直接從「窯業工程系」改名過來的。
但是當「窯業工程系」,改成「無機材料工程系」的時候,這時候很明顯的改變,就是大家對於這個科系的評價,好了非常非常的多;甚至於,影響了這個科系的入學成績!
然而,剛剛你還有聽到「化工陶瓷系」!事實上「窯業工程」,就是在做「化工陶瓷」。
而「無機材料工程」,事實上它是相對於「有機」的相對詞,叫做「無機」;因為你燒窯啊、燒陶瓷啊,這些東西它就是一個無機材料嘛!
所以呢你會發現喔,有時候詞彙的選用,或者是命名的改變,它真的會在本質上改變很多事情。
就像是美國的「國防部」,它原本的名字是「Department of War」,直接翻譯叫做「戰爭部」。但是呢,現在改名為「Department of Defense」,直接翻譯就叫做「防禦部」。
在它的名字,還叫做「戰爭部」之前;事實上,大家都會覺得這個部門,就是一個主動發動攻擊、主動發動戰爭的存在。
但是當他們把名字,改成「防禦部」之後,大家對於他們的形象投射,就會比較正面,就會覺得他們的存在,其實是為了「防衛」,而不是為了「攻擊」。
但是事實上,不管是「Department of War」,還是「Department of Defense」,它都是同樣的,都叫做「美國國防部」啊!
所以呢,談到這裡我想喔,我們學會怎麼樣判斷訊息跟思考,其實是非常、非常重要的!
因為呢,在這世界上喔,有太多人、太多的機會,會運用這種「掉包問題」啊、「調包定義」啊…的這種方式,來誘導我們的認知。
那當然了!如果換成你自己,你因為選用詞彙的改變,讓你活得更積極、更快樂、更有智慧,那當然這是一個好事!
只是當我們在聽別人的訊息的時候,你有沒有具備一個敏感度,就是超越他使用的詞彙,或者是他使用詞彙的順序;直接回到他想告訴我們事情的「本質」,去做思考?
就像是有一個很經典的例子哦,有一個人呢,問神父說:「我可以在祈禱的時候抽煙嗎?」
這神父就說:「怎麼可以!祈禱你就要專心祈禱啊,這是你跟上帝的一個神聖時刻,你怎麼可以在祈禱的時候抽煙呢?」
結果過了幾天,這個年輕人又去問神父,這一次他的問法是這樣子喔;他問神父說:「神父請問一下,我可以在抽煙的時候祈禱嗎?」
神父聽完之後就很開心,他就說:「祈禱哦!這個是你跟上帝交流的時刻;不管你在做任何事情,你都可以善用各種機會,跟上帝好好的在一起。所以呢,你在抽煙的時候祈禱,是沒有問題的。」
可是你冷靜下來想一想,這一個年輕人在問的,就是「他可不可以一邊抽煙、一邊祈禱」,或「一邊祈禱、一邊抽煙」不是嗎?
可是當問法改變、順序做了一個置換之後,似乎定義和他的詮釋跟結果,也被調包了啊!然而這樣的例子,其實在我們生活當中到處都是。
所以我常常說喔,千萬不要去怪別人為什麼那麼狡詐,而我們都必須要負起自己的責任,叫做學會怎麼樣思考跟判斷,不是嗎?
當然了,如果你想要進一步學習,怎麼樣思考跟判斷的話;我鼓勵你可以參與我的實體課程,特別像是【高難度對話的望聞問切】這一門課。
下一期的【高難度對話】課程,是在明年的3月6號,在你聽到這個訊息的同時,這一門課的名額,應該也只剩下一半了。
所以呢,雖然是明年3月份的時間,距離現在還有好幾個月;但也正因為「還有」好幾個月的時間,期盼你能夠好好的安排,及早報名、把握機會。
希望我們能夠透過學習,長出思考跟判斷的能力,真正的為自己的人生,負起應該有的責任。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話;特別是剛剛提到的【高難度對話】課程。
相關的課程資訊跟報名連結,在我們的影片說明裡都有,希望我能夠在明年3月6號的教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
陶器瓷器 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[海的聖地] #壺屋街道中空間軌跡:御嶽、燒窯與水井組合成的迷宮 / 李長潔
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#去什麼地方都該去瞧市場墳地與小巷
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相當喜歡沖繩的陶器,沉實溫潤的質地,樸素原始的筆劃,鮮豔豐富的釉色,民藝研究者柳宗悅(1950)強烈推薦沖繩的陶器工藝,指出沖繩的陶器在安南與朝鮮的技術傳播下,結合在地製法、土材、美感與生活習慣,形成一種裝飾性強烈的日常用品。
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霸那的壺屋通是聚集製陶業的區域,其歷史可溯至1682年尚真王朝時,湧田窯、知花窯、寶口窯三處的設置。不過今天不談陶器、瓷器,我們談空間。
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▓ #往小巷子裡走吧
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如果你來到壺屋,你可能會發現,顧名思義,壺屋是一個滿滿都是陶藝店的街道,你可以在這裡找到各個樣具有琉球特色的器物。再仔細挖掘的話,還可以發現「南窯」與「東窯」兩座窯燒遺跡。若是往小巷子裡走去,才是壺屋真正耐人尋味的地方。
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▓ #背山臨水的風水觀念
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以自然崇拜為信仰核心的琉球,聚落都是沿著各種不同的信仰要素發展,例如我們一直提到的「御嶽」,因為那是祭拜祖先或自然靈的場所,「御嶽」支配著琉球人的空間規劃。類似中國人的風水觀念,御嶽時常在聚落的高處,守護著各宗家,形成一個「腰当」的形象,用中國風水的話來說,就是「背山臨水」。
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因此,你如果走在壺屋通中,你可以很發現它是一個小山坡,而山坡上正有幾個拜所,像是位在燒物博物館旁的「西の宮」。此外,壺屋的燒窯也是被居民重視的地點,像是「南窯」與「東窯」,可以從窯的位置,推測出古代聚落的集合情況(松井幸一,2010)。
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▓ #水井的崇拜
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而另一個在琉球聚落中被重視的神聖空間,則是「井」。松井幸一(2017)從沖繩的湧泉分布來分析,發現水源與琉球聚落的建立有高度重疊,當然人要生活就要有水嘛,不過,也因此產生了關於水源的拜所。
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就拿壺屋通來說,你可以看到壺屋大通上有「東之井」(東ヌカー)、「大井戸」、「下之井」(下ヌカー)等,這些湧泉提供了壺屋上的製陶者豐沛的用水,為了感念,這些水源也都有放著小香爐或石頭來象徵性地崇拜。
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▓ #壺屋迷宮
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因為依賴著信仰來形成居住地的規劃,所以如果你往壺屋巷子裡逛起來,就會覺得非常曲折,像是迷宮一般的分歧蜿蜒。這種形式的空間規劃方式,被稱之為「不井然」(松井幸一,2010),也就是不井然有序的意思,此「不井然」的空間樣貌,可以讓我們領略1737年地割制度開始前,琉球人的那種依賴自然資源、神靈想像與日常生活而行動的生活軌跡。
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假如你下次再來壺屋通,除了買些美麗的陶器外,請記得離開壺屋大通,鑽進一旁的小巷子裡,那將會是一場神祕迷離的冒險。
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#參考文獻
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1. 柳宗悦. (1950). 沖繩の民藝. 民族學研究, 15(2), 166-171.
2. 松井幸一. (2010). 那覇市壺屋集落における空間構造の特性. 歴史地理学, 52-3(250)30-48.
3. 松井幸一.(2017). 琉球における湧水分布と祭祀空間. 祈りの場の諸相: 151-174
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影像/文字: 李長潔
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