今天是藥師如來生日!
好像把佛菩薩名字前面加個絕命二字,
就變成一部很厲害的影集或電影名稱?!
絕命阿彌陀
絕命觀世音
絕命...
好,我懺悔,不要打我。
不過成阿羅漢,就是真絕命了,真正終結這輪迴轉世之六道之命,真絕命無雙。
所以我加個絕命,也非常合情合理呀!不是嗎?
哈哈,好啦,回到藥師佛今天這位壽星身上,我從小在寺院長大,每天早晚課念的十小咒裡都會念到藥師灌頂真言,幾十年下來完全烙印在我腦中,所以每次念起來都很像見到小時候的老朋友一樣,很熟悉但又多年不見。
今天又是剛好是老朋友生日,那就在此祝福老朋友,大願圓滿成就,眾生都能離苦得樂,我們都能成為絕命藥師琉璃光如來,儘早脫離六道環型的無止盡受苦迴圈。
對了,大家空的話,可以念最少一遍藥師灌頂真言安+一句『南無藥師琉璃光如來』唷!
藥師灌頂真言:
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。巨嚕必琉璃。
缽辣婆。喝辣舌耶。答他皆多耶。
阿辣喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。
唵。皮殺逝。皮殺逝。皮殺社。
三沒揭帝莎訶。
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念了有什麼功德呢?我是覺得不用擔心,該有的功德不會少,但如果我們是為了自己得到功德而念很可惜,如果是為了所有受苦眾生而念...
那你就與絕命藥師如來一模一樣,所有大願都只想到那些正在受苦的眾生們,那你也已經抬起準備踏出這無限鬼打牆的輪迴鏡面迴圈了!(可喜可賀,但請回頭多帶幾個人出來吧!)
不過,話說回來,如果藥師琉璃光如來過去無限輪迴的生生世世裡,一定有很多世是藥師吧?肯定是的,所以就當我這次畫的是那一世的絕命藥師就好。
而藥師賣什麼藥呢?
我認真思考,這整個正在無限迴圈的輪迴世界,之所有這樣輪迴不滅,都因為我們的心識無法停止,所以整個世界就一直按照我們的意識在不斷的在環狀試管裡不斷蔓延擴散,一層又一層,一次又一次的覆蓋吞噬覆蓋吞噬...
反覆犯一樣的錯,反覆一樣的戰爭,反覆殺了一樣的仇家,反覆吃了我們討厭的敵人...
而,絕命藥師賣的藥,不用錢,也不會嗨,只會讓你暫時停止蔓延,回頭看看過去現在未來其實都在做傻事,幻想自己能有一個什麼美好的未來,但其實你只是在重演悲歡離合怒癡愚的各種戲碼,像個老鼠不斷在圓形跑步輪裡賣命跑者,覺得自己能在環狀線裡跑到終點。
而這藥,就是讓你暫時離開那個迴圈,好好看清楚自己過去現在未來都在幹嘛?
所以,這是智慧聰明解脫藥,讓你跳出無始無終的迴圈,好好停止耍白痴,也順便帶其他正在迴圈裡的老鼠們一起走出圈圈。
這跟龍王說的離開思緒瀑布有異曲同工之妙,讚讚,我很喜歡具象化的去理解佛經上面的故事與大願,其實最終都會導向同一個重點:「離開迴圈!」
那怎麼離開,就是需要因材施教了,畢竟不是每個人都能聽懂,聽懂還不一定能實作,實作還不一定能持續實作,持續實作也不一定能保證能成功...
因為在這巨大又奈米的迴圈裡,我們已經跑了數不清的時光,那推動我們繼續跑下去的已經如呼吸和心跳一樣自然而且依賴,甚至不相信有迴圈的存在...未來是未來,現在是現在,過去是過去...是線性的時間軸,而不是環狀線。
就像只搭山手環狀線,卻期待自己某天能抵達大阪的乘客一般。
我也是這輪迴裡的小老鼠之一,但我已經懶惰不想再繼續跑了,我就懶~(躺)
所以看到這老朋友的藥,嘖嘖,我還不吞爆?
好啦,祝福已經離開這無限迴圈的諸佛菩薩們,度眾生的大願都能速速成功,而我也能快快加入你們懶得再跑團,腿都快斷了。
以上,就獻給我的老朋友,也獻給每一個未來即將離開無限迴圈的諸位朋友們!
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地獄遊
是日農曆七月十四,趁著過節來點重口味,來個圖文並茂地獄遊。
六道輪迴裡頭其中有三惡道,地獄,餓鬼和畜生道也就是所謂的三塗,最苦最慘的就是地獄道裡的眾生。
以下是其中一個地獄,沸屎地獄(圖片:奈良國立博物館)。
說到地獄,最慘最苦,最恐怖的地獄叫無間地獄,這個地獄在哪裡?據《地藏經》云:“仁者,閻浮提東方有山,號曰鐵圍,其山黑邃,無日月光。有大地獄,號極無間,又有地獄,名大阿鼻。”
「大阿鼻」又言極無間獄,即是說墮生在這層地獄的眾生,所取罪苦相續不斷,沒有絲毫的間歇,所以叫做極無間。又說這層地獄裏的眾生,受極大的苦惱,業盡方畢。於其中間無遮無救。故連目連尊者雖得大神通之力,亦不能救拔墮在地獄受苦的慈母。
入地獄有種方法,分別是神通,業力和願力 。
木連救母的故事,就是目犍連尊者就是憑仗著神通的力量前往地獄看到他母親受苦,而仰仗供養三寶的力量解救他的母親以及其他地獄眾生。
願力就是佛菩薩的悲心願力而前往地獄解救那裡的眾生,例如偉大的地藏菩薩。
最常見的便是業力,「萬般帶不去,只有業隨身」的身口意三業,業力是有情行為造作、果報招感的力量。有情眾生造作無量無邊的五逆重罪,這些罪業形成一股巨大無比的力量,將有情眾生牽引至地獄去受報受苦,而並非閻羅王把你無故牽扯下去。
哪些有情眾生會入無間地獄呢?
因緣僧護經云:「爾時世尊,復告僧護:有九種人常處阿鼻大地獄中。何等為九:一者食眾僧物;二者佛物;三者殺父;四者殺母;五者殺阿羅漢;六者破和合僧;七者破比丘淨戒;八者犯淨行尼;九者一闡提。是九種人恆在地獄。」
看這裡感覺好像離我們挺遠的,那說一些感覺離我們比較近的地獄。
地藏經云 :“更有叫喚地獄,拔舌地獄,糞尿地獄,銅鎖地獄,火象地獄,火狗地獄,火馬地獄,火牛地獄,火山地獄,火石地獄,火床地獄,火梁地獄,火鷹地獄,鋸牙地獄,剝皮地獄,飲血地獄,燒手地獄,燒腳地獄,倒刺地獄,火屋地獄,鐵屋地獄,火狼地獄。”
那些地獄是怎樣?舉三個來介紹,例如拔舌地獄:以舌造妄語業,閻魔羅人,以利鐵刀,拉拔其舌。
火馬地獄:世人多殺眾生,或心瞋害,常喜惡口罵詈他人,故墮此獄,身為馬形,受大火燒熾。 又例如,剝皮地獄:世有眾生屠膾為業,殺羊豬牛狗鹿雞鴨,以自活命,或捕魚鳥等種種惡業果報,其間獄卒,剝罪人皮,纏罪人身,著火車輪,輾熱鐵地上,周行往返,皮肉碎爛,苦毒辛酸。
地獄是否離我們很遠? 看看電視,看看媒體,看看人們對事物的留言,行為和反應,對照一下以上入地獄的因緣,仔細想想就知道我們若不好好守好自己的身口意,我們便很輕易造地獄的因,果報一旦成熟,後果慘不忍睹。
明日是農曆七月十五,有條件者可以去供僧,依據《佛說盂蘭盆經》:「以百味飯食,安盂蘭盆中,施十方自恣僧,願使現在父母,壽命百年無病、無一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,生人天中,福樂無極。是佛弟子修孝順者,應念念中。常憶父母,乃至七世父母。」。
若無條件者,明日一整天只吃素食,不殺生,沐浴更衣後,對著佛菩薩像,誠心念誦一遍地藏經並迴向給自己的父母,乃至過去七世父母,願在世父母健康,長壽,無憂無慮,已經過世的父母,往生極樂。
吳炘曈
圖片來自奈良國立博物館以及互聯網。
https://www.facebook.com/MasterNgYanTung
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《鬼影》
到底世間上有沒有鬼?農曆七月真的是鬼門開?
以上問題應該蠻讓許多人感到好奇,你說沒有吧,但好像很多事情無法解釋。
鬼有神通的,鬼門開?有門能困住鬼嗎?仔細想想就能分辨事實真與假。
打開天窗說白話,在六道輪迴裡的確有餓鬼道, 所以,真. 有鬼。
由於常向他人求取飲食以活命,並且多畏懼,故名餓鬼。餓鬼的受生方式,有化生與胎生兩種。
化生:造下品(作而能悔的)十惡業:殺生(殺人、畜), 偷盜(偷竊) 邪淫(不正當的性關係) 妄語(說謊) 兩舌(離間) 惡口(罵人) 綺語(花言巧語) 貪欲(貪心) 瞋恚(生氣) 邪見(不合乎正法的外道見解) 或慳貪、嫉妒、諂媚、欺誑,乃至饑渴而死的,即墮餓鬼道。
鬼的外貌又是怎樣?
根據《優婆塞戒經》說,餓鬼身長最大的是一由旬(約二十里),頭大如山,咽細如針;最小的僅有三寸。壽命最長的為一萬五千歲,約人間兩千七百萬歲;最短的則不定。
以外形來分,鬼分為兩類
1.有威德鬼:形容端正,與天人無異。享有富麗的宮殿,衣食住行的殊勝不下於天人,住在花果山林或廟宇,但是必須晝伏夜出,並且畏懼人類。其因緣為前世雖大行布施,但是心懷諂曲不實,因此墮入鬼道中。例如一切山海河神,以及享受祭祀的鬼神,如城隍爺等皆是。
2.無威德鬼:外形醜陋不堪,各依其生前惡業而有特殊長相。例如有的裸形枯悴,有的貌似禽獸。多住在荒郊墓塚、草木堆中、骯髒茅廁或古宅廢墟等不淨處,共同的痛苦是不得飲食。無威德鬼依生前惡業又可分為三種:重者肢節起火,飽受飢餓之苦,歷劫不聞漿水之名;中者伺機尋求蕩滌棄物或膿血糞穢為食物;輕者偶而稍飽,但常被刀杖驅使去塞河填海。
那我們是否要害怕鬼呢?
他們和人類很相似,他們的個性有善良,也有凶狠殘暴,也需要被尊重,鬼一樣有他們的社會,他們的秩序,所以切勿挑釁。萬一遇見,也無需因他的外表而感到害怕,畢竟則是他們的報身而已,為他們念誦一部《地藏菩薩本願經》迴向給他並祝願他往生淨土就好。
鬼是怕人的,相對而言,人是尊貴的,所以請自重,珍惜自己的生命,須知一失人身,萬劫不覆。
若你擔憂自己下輩子不知會否成為鬼?
對照一下上述成為餓鬼的因,你有無造那些行為的心和因,此刻起開始努力修好五戒十善(十惡的相反就是十善),皈依佛法僧三寶,那會比較有把握能生人天,遠離三惡道(地獄,餓鬼和畜生道)。
若你擔心已經往生的親友墮入餓鬼道,或者已經墮入了,例如你夢見往生親友痛苦向你求救,那該怎麼辦?
農曆七月是吉祥月,每年的七月十五日,是十方僧眾的解居自恣日,於此日,做子女的人,應當為七世父母以及現在父母於危難之中者,設百味珍餚飯食,新鮮果品,盡世甘美,放置盆中,供養十方大德僧眾。因為七月十五日的僧自恣日,一切聖眾,或在山間水邊禪定,或得四阿羅漢果,或在樹下經行,或是六通自在教化。甚至更有十方菩薩大人權現比丘,皆同一心受食,所有聖眾,均具清淨戒行,其德如汪洋大海,不可思議,如能供養此等自恣僧眾,現世父母,六親眷屬定能出離三塗之苦,應時解脫,衣食自然,若父母尚健在者,福樂百年,萬事吉祥順利。這就是真正的超薦拔度的妙法!
在現代社會,當日以最虔誠的心為過去世父母,在世父母去供養佛,供養僧人也很好。
假若沒有這些機會,虔誠,恭恭敬敬地念七部《地藏菩薩本願經》迴向給他們願他們在世的身體健康,吉祥如意;若已經離世的,願他們往生西方極樂淨土。
部分內容取自星雲大師文集
吳炘曈
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Photo:Unsplash