行程報告
10/18 12:00彰化新寶跳鍾馗開廟門
10/24 09:00-12:00台北客委會迎神
10/24 1800-2200高雄草衙紫雲寺
10/29 台中太平進香活動企劃
10/31 17:00-22:00雲林水林通天府司儀
11/01 07:00六股媽爐主交接
11/01 15:00雲林西螺聖王會(台西池威壇)
11/07 大甲聖母宮宜蘭南方澳金媽祖進香
11/08大甲聖母宮大甲遶境臺中法仁壇贊境
11/14 10:00-12:00宜蘭羅東陣頭表演
11/14 13:00-15:00田中龍獅競技
12/04-06 艋舺青山王系列活動
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《紅盒子》:用一生做自己
*參雜大量個人感想與主觀紀錄,以下文超長有雷*
第一次聽到「宛然」,是採訪跳鍾馗藝師林金鍊時,得知他曾師承已故布袋戲大師李天祿門下,成立「似宛然」,我問他「宛然」是什麼意思?他說「像真的一樣!」確實,從李天祿打造亦宛然開始,「宛然」便是代表師出名門的招牌,但陳錫煌選擇拋下這塊招牌,用一生時間只為了做自己。
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布袋戲大師陳錫煌在電影開頭直視著鏡頭,在導演提問下,對爸爸說出幾句話,只見他僵硬地說著「爸爸真多謝,爸爸你做人很好。」語畢沈默良久,在流轉的眼神中,他尷尬地說自己跟父親沒有話講。
彷彿複製了與爸爸疏離的情感,陳錫煌也沒有話要對兒子說,但這些說不出口的話,對紅盒子裡的田都元帥卻滔滔不絕,楊力州問他對田都元帥有沒有話想說?只見陳錫煌一改沈默,「阿⋯⋯祖師爺,我跟你說上次我們去歐洲演出的時候...」
當下真的感受到他對田都元帥有多少話要說,心裡對父親的那份缺憾就有多深,在李天祿身上沒得到的關注與愛,彷彿都從田都元帥身上補回來了。
身為長子卻姓陳,複雜的恩怨糾葛,讓父子疏離的情感成為一輩子解不開的結,他努力將技藝練得爐火純青,卻始終得不到父親的認同,每個上台演出的時刻,都是田都元帥在戲臺後方靜靜地看著他、保佑演出順利,紅盒子裡的祖師爺,不只是最好的觀眾,也是他精神上的父親。
楊力州特意在電影中剪進一段陳錫煌到宜蘭擔任布袋戲評審的片段,他已經80歲了,搬演掌中戲一輩子,走到哪卻還是被介紹為「李天祿的兒子」,當時他原本站起來準備與觀眾致意,但主持人口誤稱他為李天祿,讓他只能尷尬地坐下,他是有名有姓的國寶藝師、是陳錫煌,不該一輩子都在父親的陰影之下。
直到父親過世,他以79歲高齡擺脫「宛然」招牌,只帶走被裝在紅盒子裡的田都元帥,以本名另外成立「陳錫煌傳統掌中戲團」並巡演國際。畫面帶到身穿黑衣的他從戲臺後方走出來,被介紹是來自台灣的大師,陳錫煌才彷彿走出陰影,真正的做自己。
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導演在紀錄片中剪了一段陳錫煌與李天祿各自的自白,李天祿提到父親許金木入贅李家,他與父親是異姓父子,透過交錯剪接,才發現他們在不同的時空背景之下,幾乎說了同一個模子刻出來的對話,也是複製了上一代的模式。
所以二弟子在影片裡直言,陳錫煌對大徒弟特別嚴苛,即使跟在身邊多年,仍不留情地批評他只學了六七成,電影前半段討論陳錫煌要把紅盒子交給誰?但故事走到尾聲這些都不重要了,某方面來說,戲偶裡的手是傳承、是壓力,也是一代對一代的箝制。
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觀賞電影的過程中,我想起小時候也曾為了尪仔著迷,那時住在阿嬤家,我們有很多機會可以搬著板凳在廟埕看歌仔戲,或搶著在舞台前方看掌中乾坤。已不知多久沒有好好看一場戲,自己現在連台語都說得殘破,但社會上還有一群人為了傳統文化努力!
這樣的感動在影片進行的過程中不斷湧現,直到看見陳錫煌在幾年前為了台北偶戲館開館,親自到跳鍾馗藝師林金鍊與其他身懷絕技的樂師們家中拜訪,邀請大家拿出塵封30年的功夫合演一齣戲。隨著戲終人散,我還在「老人圓夢」的喜悅裡,字幕卻打出師傅們離世的時間,當下想起這不只是父子情感的電影,更是描述布袋戲「消失」的過程,當下想起導演說的「這可能是最後一眼」,想到這點,你又如何能不感到悲傷?
雖然說好不悲傷地說再見,但自己也明白隨著社會大環境改變,有些文化註定無法阻止它消失,但願這場華麗的道別,和大家的感動,能讓布袋戲消逝的速度再慢一點,讓我們還有機會再看一眼。
好了,看完電影的我很難過又沈重,下次跟我一起去看戲吧(哭)
#紅盒子 #陳錫煌傳統掌中劇團
#啾小姐記事本
鍾馗廟台北 在 我是台灣人.台灣是咱的國家 Facebook 的最佳解答
華殖文化下,「環評」只是執政當局用來移除民間阻礙的拖拉機。
因為華人社會的各種團體、組織,檯面上會搶到上位者,幾乎都為魯迅所謂的「有權時無所不為,設失勢時奴性十足」的「中國人主/奴互換人格」強烈之人。
這些人迷戀權位,崇尚威權。喜好發號司令,缺乏尊重他人的人格。喜歡啟用唯唯諾諾、一呼百應的奴才,排斥見解獨到、人格獨立的人才。
這種中國儒教教化出的官僚文化,官方指派的「環評委員」,不會是把「為人民服務、為環境發聲」擺在個人利益之上之人。
丟掉假環評的毒奶嘴吧(兼勸退/逼退環評委)
這篇文章會得罪很多人,希望有人指證我是錯的
粘錫麟老師在世時,我們兩隻環保孤鳥。2007年中元節,我們到環保署辦環保中元普度,為台灣環保署正名為「中國離島工業區環境保護局」,2008中元節,我們在監察院門口辦鍾馗捉妖。粘老師負責寫祭文、讀祭文,我負責拉場子。
1986年底的鹿港反杜邦後我在美國唸書錯過了,到1987年4月我回台灣復職民生報記者,在新竹水源里反李長榮、新竹化工空污中第一次見到粘錫麟,也認識了高清波,又在劉泳鈴的「後勁反五輕西服店」再和粘老師相聚,他啟蒙了各地的反公害運動,包括我。而高清波、粘錫麟、劉泳鈴三位老友先後離世。他們見證了台灣環保運動的胎動與勃發,這些老友在1990年郝柏村當院長時,受封為「環保流氓」,包括了我這個環保記者流氓。
(今天看到李應元說詹順貴「不顧江湖道義」,他們可沒被郝柏村認證過社運流氓,今天也在這裡講「江湖話」,實在好笑!)
那時代,沒有環評,我們卻擋下了一些開發案,也迫使一些工廠停工,讓國民黨政府不得不面對環境問題,有人被抓,被打,有人被判刑,出門就沒有回家的打算。我們從戒嚴時期衝撞到解嚴,盼到政黨輪替,從來不認為環保是什麼科學問題,100%是政治問題,所以只有讓當局者「痛」,環境才能「快」,環保問題最後只能政治解決。
會搞環保的人,都是偏執狂,我不相信環評能夠解決台灣的環境問題,因為環評制度的原始設計是好的,但是到了台灣,就變成打假球。只有在政治上取得多數人的認同、認可,才是硬道理。(李應元說得對,我們的網路、街頭聲量太微弱了;蔡英文不是勸告我們要大聲一點,還聽不到,可以拍桌子。)
環評法是抄「國外先進國家」的,沒什麼大問題,問題出在人,這些人把環評當成政府虐殺環境的遮羞布,還給了環評委「否決權」,看起來很了不起,但因為整個審查過程不透明不公開,所以讓執政當局上下其手,為所欲為。
在組織上,環評委只是「爪牙」的地位
先看組織吧,環評委是台灣被膨脹最厲害的一群人,「否決權」好像給了他們開發案的生殺大權。
其實大錯特錯。任何一個了解「組織行為」的人分析一下,就知道怎麼回事。
以人體為例,總統元首是頭,行政院長是脊椎,各部會是手腳,環保署是執行保護環境(破壞)的手,下面有綜合計畫處(手指),再下面是環評科,其中一項業務是環評,遴選環評委,算起來環評委只是指甲罷了。
雖然是指甲,美甲裝扮起來也可以很動人的,個個博士、律師、專家、學者,而且享有社會令譽,「貌似忠良」者,地位崇高,神聖不可侵犯,但是講穿了,這些民間環評委都是來幫環評科打工敲邊鼓的「拖兒」。
當環評委的先抉條件是廟堂上可教化者,非不可教化的環保流氓可充數,同時還要保持他們的顏面,這樣「拖兒」才可以「回收利用」,有時還有苦肉計,願打願捱一下。環評委要懂得「察顏觀色」、「身段軟」,才能做得久,很多「學閥級」的環評委,每年有數億元的研究計畫經費,都還要趕環評委開會的場,領2千元出席費(據說現在漲到2500元),但當環評委的「邊際效益」是很高的,你懂的。
當婊子的也可以有貞潔牌坊?
答案是「可以」,只要臉皮厚,下次還會再請你當環評委,而且這牌坊還可以一直扛下去,反正外面有一群環保團體,傻傻的哭喊要環評委維護「環境貞操」,好像這些「拖兒」真的就是保護環境正義的守護者,所以每次貞潔牌坊開張時就張燈結彩。不管「官派委員」、「民間委員」都是「官派」。
1997到2006我有十年的時間不常在台灣,也不過問環境江湖事,其中一個原因是我的老師是林俊義、也是綠色消費者基金會創始董事長,先後擔任台北市環保局長、環保署長,我很難處理公私關係,在他之前的環保署長或環保局長,我哪個不熟?哪個沒被我批判過?但在江湖道義(其實是利益迴避),我說什麼、做什麼都不對勁,乾脆轉行。
其實環保署的老人大多了解我的個性,不說官話,不說假話,當記者時,我曾公開告訴他們,如果我寫錯了新聞,我可以不幹記者(後來我不幹記者,並非寫錯新聞,但是追求第一手資訊報導,而不是聽完官話後有聞必錄,是我的習慣)。
在我1997年離開台灣前,環評會我很少理睬,反正是官方設的局,賭場是他們開的,他們養的荷官怎麼做牌,大家心知肚明,早期的環評委我也認識多位,我私下問他們時,都會告訴我,其實每個案子的結論是什麼,大家看看主席臉色,都心裡有數,不會有什麼大變數,就這麼回事,我也不願苛責他們,反正產官學共犯結構就這麼回事,別當真,認真就輸了。(他們那時候就有否決權了)
我到今天我還不明白,環評變成網路聲量最大的環保詞彙,什麼時候民間環評委變成了環境正義的化身?希望有人能告訴我在我失落的十年中發生了什麼事。
不以事實為依據的環評,能夠維護環境正義嗎?
每次看到環保團體、社會大眾,甚至媒體記者把環評大會當成最大的、最崇高的環保聖壇,我就有哭笑不得的感覺。你們拿著豬頭,真的沒找對廟口。
以大家還「記憶猶新」的觀塘第三天然氣接收站為例,先要知道興建的原因是什麼?套一句鄭文燦臉書上說的「中油天然氣第三接收站的設置,是因應大潭電廠擴建的需求,而大潭電廠擴建是為了滿足核四停建的供電缺口,兩者是配套計畫。」
2013年2月25日我和立法委員鄭麗君、田秋堇開記者會,說明核四不建,到2025年也不會缺電,其中也不含大潭電廠擴建,當然也不關藻礁什麼事,現在鄭文燦這麼說,何不拿出鄭麗君當年的研究報告,了解一下台電是如何「藏電」的。(我一向不說「藏電」,因為52GW的發電廠以布在國家能源年報中,就在那裡,沒藏電)
不蓋核四,又不蓋觀塘第三天然氣接收站缺不缺電,這事情環評委當然要查清楚,這是這項開發案,和許多風力電廠、太陽能電廠、天然氣電廠、天然氣接收站的起因。如果真像鄭麗君和我在5年半前評估的,哪有這麼多電廠好審查的?
過去幾十年,天然氣只有中油可以進口,去年815大停電,中油換大潭天然氣管肇禍,民進黨順水推舟,所有人都能進口天然氣了,台電大舉進軍天然氣,台中港要增建接收站,基隆協和也要,連台塑麥寮也不落人後,就算未來有50%供電來自天然氣,也不必通通有獎。
不缺電,多蓋一個電廠都是浪費
這麼簡單的算數問題,博士教授級的環評委不會算不了吧?不會?我來教你們。缺不缺電,給個說法,我在2年多前「開放台電」活動中,已經證明台電在實務上、法律上都不缺電,現有電廠總的年產能利用率不到60%,按什麼算法,就算廢四核,都不會缺電。
話說回來,如果連基本源頭興建的必要性都沒搞清楚,就去審如何建,豈不是浪費社會資源?
話說從頭,還是不缺電,根本沒必要蓋觀塘第三天然氣接收站,當然深澳也不必建。但是這些都是這些環評委「貌似忠良」審出來的。
今年9月後部分民間環評委不斷對外說,賴清德院長指示9月觀塘第三天然氣接收站環評非濄不可,結果看到223公頃限縮到23公頃,都是部分民間環評委和內閣政務官喬出來的,結果民間環評委又退席,又「請假」不出席,搞了2次流會,這政府還有威信嗎?換了我是賴清德,也會動怒。
當初接了環評委的聘書,就應該知道環評委只是「爪牙」的位階,找你來,是給你面子,可以裝得道貌岸然,行禮如儀就好,不要搞到那麼難看,別人會說你「不懂江湖道義」。
詹順貴請假都變請辭了,如果環評委有被強奸的感覺,就該請辭,否則就不必再說什麼,坐好坐滿「爪牙」的位子,你們不就是幫綜計處環評科看看環評書的,別以為這樣就可以得道升天?「否決權」是在院長手中的,不是在你們手中,院長、署長行走江湖多年,不會太阿倒持授人以柄。
請假的5位環評委,趕快請辭吧。
至於環保團體的朋友,你們還看不出來環評大會是「毒奶嘴」,奶嘴本來就是吸不出奶的,只是用來安撫老百姓,告訴你們「政府有在做事」,從湖山水庫案、國光案,到深澳案,到觀塘案,你們還看不出來這個奶嘴是有毒的。
我已經忍了很久,現在敬告各位有志於環評的朋友,可以丟掉這個「毒奶嘴」,你們可以受騙,但是不要幫著政府騙其他老百姓,誤會環評制度可以維護環境正義。
或許某些環評委不服氣,會說過去xx案子我很努力,擋下了xx。我想環評委的工作是一個團隊工作,並非某一、二人之功過,出淤泥而不污?在歷年重大案件證明只是環評委可以檢到了些芝麻,大燒餅都掉一地。某些案子停下來,例如國光石化案,不是只靠環評委的努力,而是社會輿論上達天聽,不想失去政權的結果。
我知道這些話有些倚老賣老,不中聽,也會得罪人,但是基於環境正義的責任,我必須說出來,否則我的道德底線不就和我所批判的「環評委」一樣低了。
歡迎你們來丟我石頭,證明我是錯的。
萬一我是對的,就不要浪費社會資源在有毒的環評上,這樣不環保的。
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彰化縣溪洲鄉水尾村震威宮
雲林縣西螺鎮九隆里震安宮、弓孝宮
雲林縣大埤鄉怡然村開山大帝廟
雲林縣崙背鄉枋南村新庄開山宮、光祿宮
嘉義市東區朝陽街開基七郎廟
嘉義縣竹崎鄉復金村光祿廟
台東縣東河鄉泰源村開台鍾馗廟
這是我查到的資料
我再請問一下 除了這些廟宇 在台灣各地 還有拜鍾馗爺的廟嗎
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.130.134.201
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