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歡迎收聽今回 Ming’s Radio，主持係填詞人 Yves Wly 王樂儀 ，佢揀選咗香港作家 鍾玲玲 散文《生而為人》嘅最後一個章節。
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角落裡一雙眼睛正好斜望你： 敘事詩作的鏡頭運用──以詩集《光隱於塵》為例 ◎韓祺疇
一、前言
日常的題材不會使詩歌變得平庸，只要把平淡的場景加以調度，不難挖掘其中藏匿的詩意，香港詩人周漢輝於2018年出版第二本詩集的《光隱於塵》，正是作出這樣的美學嘗試，光與塵的互相隱現，便是詩與日常的藏顯。《光》獲得2020年文藝復興純文學類大獎，此前周漢輝已屢獲港台的文學大奬1，2014年獲香港藝術發展獎藝術新秀獎(文學藝術)，2018年代表香港參與愛荷華大學國際寫作計劃，評論人鄭政恆形容：「毫無疑問，他是我輩中，最出色的詩人之一。（所謂我輩，指七八十年代之間出生）」2。截止本文撰寫的2021年1月，有關《光隱於塵》的書評不多，論者多以其單首（或三至四首）作品作為評論對象，計有鄭政恆〈我與你：香港詩人周漢輝〉3、吳美筠〈複調與多重視角的生死相聚──評周漢輝〈禮儀〉〉4、鍾國強的〈結束與開始，天上與人間──讀周漢輝〈阿們〉〉5和〈茶與水，那些消逝中的光影──讀周漢輝〈姑姑〉兼及中年的詩〉6；或把周漢輝放置在同代作者中，指出他有異同輩人的寫法與關懷面向，例如《聲韻詩刊》第34-35期的「香港青年詩人專輯」收錄了鄭政恆〈香港詩人的個性〉7、關天林〈十八羅漢，各自證果：「香港青年詩人專輯」引論〉8、余文翰〈詩意的承擔──略觀香港青年詩人寫作〉9，都特別點出周漢輝詩中鏡頭技巧的自覺運用，和對基層生活、宗教主題的發掘。
礙於篇幅，本文雖以《光隱於塵》作為評論對象，但主要挑選其中〈迴轉〉、〈無傷〉和〈阿門〉三首，分述其中不同的鏡頭技法，繼而說明這些寫法如何呈現詩集的概念，構成其「光隱於塵」的詩學概念。
二、香港敘事詩的承接與革新
1994出版的《十人詩選》中，也斯在序文裏陳述「生活化」的定義，希望在當時「政治主導的壯麗言辭」與「堆砌典故的偉大文本想像」兩種主流之間，書寫非政治化的個人日常生活10。此後成為了本土詩歌一個重要論述。如果循敘事詩的傳統往上回溯，則有1969年古蒼梧、戴天主持「創建學院詩作坊」，他們反對超現實主義，強調明朗的詩句、口語，影響李國威、關淮遠、鍾玲玲、癌石 (張國毅)、關夢南、李家昇等學員11，1970年代中關夢南、葉輝等人創辦《秋螢詩刊》，幾度停刊又復辦，周漢輝正是從《秋螢》中成長的詩人。但與他的前行者不同，周漢輝雖然重視日常情味，但在《光隱於塵》裏更展示對敘事技法的自覺摸索，於前代香港詩人的作品中少見。周漢輝詩作的敘事和關注面向也多向電影取材，如他曾在訪問中自道：「我很喜歡侯孝賢導演曾說到的『藝術就是距離』。以往我傾向熱情投入、充滿能量，自從轉寫平實的寫法後，便覺得距離很有用，距離令你看很更清楚。」12
但必須提出，敘事詩只是香港詩歌的傳統之一，與周漢輝生於同一年代的詩人，例如關天林《空氣辛勞》對字辭的尖銳摸索、陳子謙《豐饒的陰影》擅以時政入詩、羅樂敏《而又彷彿》透過山海思索哲理，儘管詩風相異，都對香港詩歌各有開拓承繼，其中風貌可參考吳耀宗所編的《香港新詩80後22家》。
三、文本分析：詩作裏的鏡頭技法
（一、）蒙太奇：〈迴轉〉13
詩作講述在老人院工作的「你」是單親媽媽，但這所安老院卻會把老人安置在天台上，赤身露體地洗澡，事情被揭發後，安老院倒閉，「你」因而失業。〈迴轉〉一詩密度甚高，幾個場景包括「與女兒在壽司店」、「在安老院工作」、「在教會崇拜吃聖餐」，反覆轉換但不散焦，靠住食物來凝聚 「你」一生的盼望與苦難：「你再喝／一口熱茶，從前日子歷歷流過／是你來為苦難命名，婚變，失業／迫遷，誕女，杯中霎餘風暴與閃電」。
詩作的蒙太奇場所轉換，共有五處，除了運用視覺上物件的重疊，也借用宗教典故作嫁接。以下舉其中兩例，說明其場所跳接以及連結兩處畫面的媒介：
1. 「軍艦壽司航去，你喝一口熱茶／杯中霎餘風暴與閃電──擱下」（壽司店）跳接到下句的「杯子筷子，純熟戴起手套口罩／一列老人早脫光衣褲，向你蠕進」（老人院），借放下餐具這一動作進行轉換，運用視覺作重疊；
2. 「生活在門牆以外，而安老院／明天開始停業整頓。最後晚餐／(…)／眾口吃掉簾邊日暈，霉牆上／聖母塑像合掌中漸暗了臉色──」（老人院）跳接到「當光復照，她轉換姿勢和神情身形豐滿起來，懷抱著聖嬰」（教會）。此處的嫁接較為複雜，從老人院結業前吃的最後的頓晚餐，轉接到教會為紀念《聖經》中最後晚餐的事跡，所舉辦聚餐；同時在畫面呈現上，借老人院的聖母像與另一教會聖堂的塑像作為參照物，讓時空轉換，所以聖母塑像才會「轉換姿勢和神情」，因為在畫面漸暗與陽光復照之間，詩行所述的時空已經改變。
由此回看詩題〈迴轉〉，既指涉迴轉壽司，也是「你」人生之迴轉，為老人喂食、洗澡。其後糞污排泄物、糊狀飯菜、肥美的三文魚、聖母塑像等景物，不斷在詩作中交替，像是人世繁盛與虛弱的兩面，被作者翻來覆去，驟現在眼前。〈迴轉〉一作厚實，用詞極其濃縮，如：「朽軀」、「緩嚼」、「接啃」，加上畫面短促嫁接，營造獨特的敘事語感，與一般強調通暢易明的敘事詩，大為不同。其中一大分別，是因為周漢輝的作品雖多有真實藍本，亦以生活細節架構故事，但敘事涵接卻以想象力居多。若要勉強類比，就彷似記錄片與電影，周漢輝的詩作像後者，即便走寫實風格，也免不了營造情節。因而這種手法雖有其魅力，也並非無往不利，像何福仁評〈守山人〉一作，形容〈守〉雖是好詩，收結卻「過於戲劇性」，並指周漢輝的作品「美中不足的是，稍嫌意象繁密，像搖得很厲害的鏡頭，反令焦點模糊起來」14。另外，〈迴轉〉在場景的嫁接上，多使用破折號，雖意在提醒讀者，不致在層層轉移中失焦，但未免有濫用之嫌，令行句變得累贅囉嗦。
（二、）倒向回轉鏡頭：〈無傷〉15
〈無傷〉一作中，詩人把一宗樹木倒塌事件，以倒向鏡頭的方式呈現，回溯「你」在意外前的種種。把詩作的倒向時序弄清後，整首作品與現實事件的時序對應就變成：
現實中事件時序先後，1為最早，括號內為詩句對應的現實事件
5.（你死後，街燈熄滅，下了一場雨）
細雨後街燈亮起，你
也醒來，向光點了點頭
4. （你受了重傷，胸骨從皮肉露出，流血不止，在呼喚中失去呼吸──打呵欠、打噴嚏指涉呼氣和吸氣）
可以把胸骨塞回皮肉下了
打呵欠止血，打噴嚏吹掉傷痕
3. （第二件塌樹意外發生，你被塌樹壓倒）
而樹未倒下來，你下班再路過
停住：想看幾片又一年的落葉
卻見葉子飛回枝頭，你仍守著崗位
代替在此受傷的同事：昨天也有塌樹
2.（第一件塌樹意外發生，原本看守此處的保安受了傷，工人們以電鋸鋸去樹枝，清理現場，之後下了一場雨，你代替同事看守塌樹處崗位）
工人們收拾電鋸，斷樹們一一接合自己
那麼雨水是朝天灌溉的，陽光是收成
而你正坐在管理處，面對噪音投訴
有時勸解，有時只好同怨
1.（你待業在家，後找到一份保安工作）
像當保安前，待業時你總是
清早躺著聽鄰居鑽牆、敲鑿
以此概念重讀詩作，就能發現「可以把胸骨塞回皮肉下了／打呵欠止血，打噴嚏吹掉傷痕」「工人們收拾電鋸，斷樹們一一接合自己／那麼雨水是朝天灌溉的，陽光是收成」，其實是極為高超的敘事手法，詩人把倒播的鏡頭畫面，描寫得不動聲色，令讀者誤以為是正常的物理活動，即便是「可以把胸骨塞回皮肉下了」，也只不過是超現實的寫法。但在詩作的結尾揭盎回轉鏡頭的概念後，前事種種就翻轉成新的景像。而詩題「無傷」，既是指把鏡頭倒播，一切意外就不曾發生，也判批城市的冷漠，在一單樹木倒塌意外後，工人們清理現場，彷彿一切無礙，然而過了不久又再次有同類意外，釀成致命死傷。〈無傷〉一作寫死亡，但筆調克制，倒轉鏡頭的寫法也拉遠了讀者與事件的距離，但仍見其中的悲憫與控訴，不落俗套，避開了周漢輝詩作中偶有累贅之嫌的缺點。
（三、）空鏡頭：〈阿門〉
空鏡頭是周漢輝詩作時有的手法，透過定鏡，任由事物演化，展示他對人間種種不動聲色的觀望。鍾國強評〈阿門〉16的空鏡頭運用，有以下說法，值得參考：
周漢輝顯然喜用鏡頭的切換來表達言外之意：向逝者―─親人、甚或至親的人（詩裡沒有明言，但如依〈姑姑〉的脈絡觀之，當可如是理解）―─道別，「你」卻沒把焦點完全放在「儀式」和「靈柩」上，而是一再「分心」：先是「凝看天花板漏滲水滴」，繼而「偷看靈柩旁的一朵水花起起滅滅」。這種貌似與逝者「疏離」的述寫，一如詩的開首寫「你」位於「末座」的「距離」，都是一種正言若反的手法：親人離世觸發的思緒與記憶、死別傷懷與往生寄盼之間的容隙，在在需要一種空間化了的時間來消化。此所以兩個穿插其間的空鏡頭，是緩慢的、悄靜的「水滴漏滲」；是「一朵水花起起滅滅」，而不是「一朵朵水花起起滅滅」。」
空鏡頭當有借物喻情、引發聯想的作用。「一朵水花起起滅滅」，自然聯想到時間之流上的人之生死。這隱喻其實稍欠新意，但配合全詩的生（嬰孩／嬰兒車）―死（靈柩／輸送帶）、開―關、昇―降等一系列關連喻象，亦能恰切地起呼應作用。17
生死議題重大而沉重，借用水滴這樣微細而輕盈的意象，不是平靜過後的舉重若輕，而是把悲痛藏得更深遂。空鏡頭在〈阿門〉作裏支撐起整首詩作，主題與技法的鋪展互相補充，但仍需提出在一些作品中，空鏡頭的出現未能起到點睛之效，反覺刻意，例如〈大尾督環保行〉寫作者帶年幼學生郊遊，敘事結構相對顯淺，以景托情，借人事流露情意，但結尾的「天空飄過第一朵雲」18，無論是營造氣氛還是連結主題，都未如〈阿門〉般引人深思，或可再斟酌。
四、結語
《光隱於塵》的大部分作品都以「你」作為第二人稱敍事，時刻與人物保持距離，但作者對「你」的生活全盤掌握，亦間有俯瞰/遠景觀察的視角，令這種第二人稱敍事已幾近是全知的上帝角度，同時又提醒我們其實對人物的遭遇無能為力。周漢輝的詩作從不避人間險惡，甚至詩中所述一宗慘劇的餘悸猶在，另一層艱苦又再掩至；然而他的作品也並非賣弄悲情，人世的苦況恆常，但暗地裏總會存有盼望。書名《光隱於塵》叫我們相信在蒙塵的世界裏，光明才是本質，但我更喜歡「只有大暗生自微光」（〈山海十四行〉）的形容，就像〈阿門〉的結尾：「雜物圍堆起一棵鳳凰木／花燄借外光點燃你的瞳仁」，平常的事態也有其光芒，縱使這「點燃」其實是呼應前文裏，輸送帶盡頭火化靈柩的烈燄。絶望與希望互為表裏，我們在日常裏思考死亡和生存，更貼合詩中的種種人事。
參考資料：
1包括青年文學獎首獎、秋螢新人詩獎、城市文學創作獎首獎、李聖華現代詩青年獎首獎、大學文學獎首獎、中文文學創作獎首獎、聯合報宗教文學獎、台北文學獎、新北市文學獎、金車現代詩網路徵文獎等。
2周漢輝，《光隱於塵》（香港：石磬文化出版社，2019），頁162至169。
3同上註。
4同上註，頁154至161。
5同上註，頁148至153。
6同上註，頁142至147。
7宋子江編，《聲韻詩刊》（香港：石磬文化出版社，2017年4月第35期），頁7至8。
8同上註，頁20至25。
9同上註，頁9至13。
10王家琪，〈本土詩觀的角力史──從七十年代說起〉（香港：《字花》，2016年第五十九期）。
11杜家祁，〈現代主義、明朗化與國族認同 ── 香港六十年代末「創建學院詩作坊」之詩人
與詩風〉（香港：文學論衡第18-19期，2011）。
12黃柏熹訪，〈凝望城市的「沉默」人物——訪詩人周漢輝〉（香港：《虛詞．無形》，2019年
11月），網站：https://p-articles.com/heteroglossia/1108.html。
13周漢輝，《光隱於塵》（香港：石磬文化出版社，2019），頁39。
14關夢南編，《李聖華現代詩青年獎作品集2017》（香港：白綠出版社，2018年）。
15同註13，頁34。
16同上註，頁138。
17鍾國強，〈結束與開始，天上與人間──讀周漢輝〈阿們〉〉，周漢輝，《光隱於塵》（香港：石磬文化出版社，2019），頁150。
18同註13，頁50。
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美術設計：Sorrow沙若
圖片來源：Sorrow沙若
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210220.html
＃每天為你讀一首詩 ＃周漢輝 ＃光隱於塵 #鏡頭
#專訪故事：【陳可樂，陳芘雙人展：《生之難》】
「你幾時死？」
他笑著問她。死亡是他們日常話題之一，猶如閒話家常一樣，他們經常會問對方「要不要死」、「何時要死」，而他們覺得可以將死亡當成餐桌上的話題，如此自然地談論，很好。
他是本地寫作人陳可樂，亦是詩集《生之難》作者，以及同名展覽的其中一位創作人。《生之難》詩集以陳可樂的文字為基礎，配合插畫師陳芘創作的七幅插畫；而近期舉辦的同名雙人展，則以陳芘的繪畫作品為主角。
「過去曾和陳芘共事，看過她的畫作後，便很想和她合作。」可樂說。
陳芘讀過可樂的詩集後，自由發揮畫成插畫，「因為是集體創作，而非我委托她工作，這是兩個獨立作品之間的對話。」可樂說。
可樂與陳芘的想法很不一樣，身為創作人，可樂很想在世上留點紀錄；陳芘則早已決定不在世上留下任何作品，每次畫完畫都會將作品一把火燒掉。為了這次展覽，陳芘無可避免留下七幅作品，可樂笑言，自己對此有點歉疚。不過，這次展覽以陳芘為中心出發，正是希望讓更多人知道她的創作。
「我希望讓陳芘在世上有多點牽掛。」可樂笑道。
〖生之苦難〗
「生之難就是掙扎，我們都是生命的悻存者。」對可樂而言，生命是是糾纏，是掙扎，就如纏繞在一起打成結的線一樣。
「死亡永遠是一個顯然易見的選擇，問題是我們會否選擇它。死亡可以由意外產生，亦可以是由命運或選擇引起 。」問題是，面對死亡的方式，亦是由我們選擇。「就如希臘神話的悲劇主角一樣，即使一切途勞無功，即使前路仍有很多苦難，我們仍然要掙扎。」他說。
作為長年躁鬱症患者，可樂認為自己直接受益於李智良。「他的《房間》連我的主診醫生都看過，讀這本書，連醫生都會變得更謙卑，李智良經歷的痛苦，令我的經歷沒有那麼痛苦。」他認真地說，「這件事，讓我更相信文學的力量，鼓勵我將心中想法寫下來，希望能對其他人有幫助。」
有三本書影響可樂最深，除李志良的《房間》外，還有陳克華的 《美麗深邃的亞細亞》以及鍾玲玲的《生而為人》。三本書對他各有影響，都在他最沉溺的時候扶了他一把。「《生之難》共享了《生而為人》其中的「生」；陳克華的《美麗深邃的亞細亞》讓我明白腐敗當中的美，以及學習對厭惡的意象的擁抱；李志良的《房間》是我的指南針，讓我在生理上有所準備，以及當其他方法都沒有用時，他讓我願意嘗試現代精神病醫學。」
〖生前葬與立遺囑〗
2016 年，可樂立了遺囑，決定在死後將自己的藏書全數捐給中大哲學系學生，並在教會辦了一場正式的生前葬。當時他還邀請了朋友參與，一些不太熟的朋友，真的以為他死了。
「算是一種象徽性的死亡吧。」他說。
當時，可樂仍未重新開始服藥，日子過得很辛苦，覺得自己隨時會死，於是便決定立遺囑。「只要寫了遺囑，一旦你死後家人也不會因此而爭執。而且到了寫遺囑的那一刻，你才會好好梳理身邊的一切：你會檢視自己擁有甚麼，然後決定將甚麼東西留給甚麼人⋯⋯」
可樂提醒，要好好決定一位遺囑執行人，這個人要有能力執行你的遺囑，要比你更長命，不可以是你年老的媽媽，和你太熟也不行，當然不可以是那種有機會和你一起去旅行的人，因為你們有機會一起死。「要找一位不算太熟而又能完全相信的人，也不是那麼容易的事。」可樂笑著說：
「很鼓勵大家趁年輕立遺囑，因為你不會知道自己幾時死。」
#沒有你的故事也是你的故事
#展覽故事 #睡前故事 #陳可樂 #陳芘 #PresentProject
Storyteller：陳可樂 @holok3chen／ @holokholok
Illustrator：陳芘（cargocollective.com/cchannbeee）
〖陳可樂，陳芘雙人展：《生之難》〗
展期：20.1.2021 - 20.2.2021
藝廊︰Present Project @presentprojectspresents
地址：深水埗黃竹街9－13 （Hatch Phvlo 沿樓梯上2／f／德安樓唐三樓)
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