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【鳩摩羅什三藏法師圓寂紀念日】
大家日安吉祥，今天是農曆八月二十，偉大的譯師鳩摩羅什三藏法師圓寂紀念日🙏🙏🙏
我們今天熟知的《妙法蓮華經》、《金剛經》、《佛說阿彌陀經》等均是出自大師譯筆下！
鳩摩羅什三藏法師與真諦大師、玄奘大師、不空大師，並稱中國佛教四大譯經家，並位列四大譯經家之首。
正是這位偉大的譯師，將龍樹菩薩的中觀學說比較完整地翻譯到漢地，開啟了漢傳佛教的大乘氣象！
而我所寫的金剛經版本，
也是引用鳩摩羅什三藏法師之版，
可見其對我之重要性~
為了將金剛經寫好，
我重複讀了許多遍金剛經，
在研讀之中，
對於鳩摩羅什三藏法師湧起崇拜與尊敬之心，是我一生崇拜法師，在此日獻上我最誠心的敬意🙏
此日也希望大家能多供燈，
持誦經文，盡力行持一切善法，
多多累積資糧！
祈願大家～
得加持護佑，身心健康，
修行圓滿，順遂如意！
~雨揚合十🙏
尊者圖片來源 : 網路
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Monday no blue的星期一
許久未見的音樂好朋友欽聖
風塵僕僕地帶了兩把重重吉他與音箱，來到我三芝的家庭錄音室～*
如此誠意十足的音樂人怎能不好好力挺👐☀️👐
今晚十點的陽光海岸♫ ♪ ☀️ ⚘⚘
收聽節目請點擊 CanCheers.org 
（錯過節目的朋友歡迎下載留念
https://drive.google.com/file/d/1W7Rd9WDEnujfCp5811zuw-un0nx5xKBD/view?usp=sharing ）
首先以心靈深呼吸展開今天的陽光海岸～
印度哲言說：「親密關係像辣椒一樣的辣。」因此不要期待它是一件容易的事😆
上週因為與另一半討論些有關夢想的事，我們的想法不盡相同，正想探索其中，於是隨意翻開「智慧的河流」，內頁提到要對伴侶有信心，相信他們終會綻放自性裡的光明....可不是！
於是我想起了我所關愛的家人..正值叛逆期的姪子，總要以祝福代替擔憂，多為他們禱告也能讓心裡更清明平安🌞
專訪這天的日期好特別2021.02.22.
謝謝斜槓攝影師歌姫好友蘇婭一起來玩
聆聽欽聖製作專輯有如千山萬水困難重重卻履獲甘霖的 #行樂千山....
幾首印象深刻的作品如專輯裡的Overture（混元初章）：
欽聖的靈感啟於自然科學，以音樂模擬地球剛成形的畫面～
大氣混沌的聲響...藉由cello弓弦之間的摩擦與緩緩長音表現，彷彿宇宙一切事物的誕生，在混沌未明之中緩緩進行，結束時的風聲代表萬物生命訊息的傳遞...
他的研究創作觀也讓我想起電影「李希特舒眠曲」音頻對人類大腦不論清醒或睡著的奇妙影響，甚至也令我想起我的薇光旅程中序曲也叫混沌（煙）的異曲同工啊～
還有「無常」這首曲子，
好殊聖空靈的前奏，後來加入各種器樂與不斷地節奏變化，是欽聖有感於蝴蝶效應的小我與大我共生概念，還結合了金剛經的唱誦；我自己也發表過鋼琴小品「無常之喜」，則是當時有感於演員吳朋奉的驟世....
https://youtu.be/yIEpBN2Vwgw
履獲金音金曲獎入圍肯定的吉他演奏創作人欽聖，結合10 個國家、30 餘位音樂家錄製，台灣、西班牙、葡萄牙、多明尼加等多國的采風錄音。並特邀西班牙國寶級爵士大師 Jorge Pardo演奏 、拉丁葛萊美獎混音師 Javier Garcia操刀、葛萊美獎混音師 Greg Calbi 製作母帶後期。
欽聖身兼製作與大地之歌樂團的核心創作，藉由與在美國的同窗好友- 西班牙籍音樂家 Jose Garcia 兩人間相互不間斷砥礪出的音樂火花，以爵士四重奏編制- 笛子、吉他、低音提琴、鼓，精彩呈現十首主題鮮明的原創曲目。
期待四月的專訪下集還收錄我們一起愉快的現場即興～*
Jamming good time !!
完整高清版
Overture
https://youtu.be/WoqwQmjFmbM
思慕的人
https://youtu.be/o_iHtysF4bI
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#陽光海岸
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#欽聖
#蘇婭
#大地之歌樂團Sonus de Gaia
#行樂千山
※聯合文學 經典著作新版分享：《#孤獨六講》※
蔣勳《孤獨六講．新版序》
孤獨是跟自己在一起！
我們的一生，爺爺、奶奶，公公、婆婆，伯伯、叔叔，阿姨、姑姑，姊妹、兄弟，老師、同學，愛人、夫妻、朋友，職場、同事，老闆、下屬，上下左右鄰居……無所不在的倫理、社交、應酬，這麼多繩索綑綁拉扯，真實的「自己」在哪裡？
我們有一刻，可以跟自己在一起嗎？
可以聽一聽自己心裡最想說的話嗎？
沒有「孤獨」，沒有完整的個人。沒有「孤獨」其實也不會有偉大深刻的文明。
莊子很孤獨，尼采也很孤獨。耶穌走向耶利哥的山裡，四十日夜不與人言語，佛陀樹下靜坐，聽風中菩提樹葉唏娑，他們都知道「孤獨」的意義。孤獨是信仰，孤獨也是文明。
從人群中出走吧，你會遇到真正的自己。
〆〆〆〆〆〆〆〆
#蔣勳 創作，粉專 蔣勳
#林依儂 手寫、襯圖，Instagram：writingxphotography
※蔣勳（1947-）
福建長樂人，生於西安，成長於台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業，一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任、聯合文學社長。
著有散文：《歲月靜好：蔣勳 日常功課》、《雲淡風輕：談東方美學》、《說文學之美：品味唐詩》、《說文學之美：感覺宋詞》、《池上日記》、《捨得，捨不得：帶著金剛經旅行》、《肉身供養》、《此生：肉身覺醒》、《此時眾生》、《微塵眾》、《少年台灣》等；隨筆或思想類：《島嶼獨白》、《孤獨六講》、《生活十講》等。
※本篇收錄於蔣勳著《孤獨六講》（#聯合文學，2020年10月21日暢銷紀念版）
※《孤獨六講》（節自書介）
蔣勳的《孤獨六講》，深入討論六種存在於當代社會的孤獨議題：
——我擁抱著一個摯愛的身體時，我知道，自己是徹底的孤獨的，我所有的情慾只是無可奈何的占有。＃情慾孤獨
——我試圖用各種語言與人溝通，但我也同時知道，語言的終極只是更大的孤獨。＃語言孤獨
——我試圖在家族與社會裡扮演一個圓融和睦的角色，在倫理領域與每一個人和睦相處，但為什麼，我仍然感覺到不可改變的孤獨？＃倫理孤獨
——我看到暴力者試圖以槍聲打破死寂，但所有的槍聲只是擊向巨大空洞的孤獨回聲。＃暴力孤獨
——我聽到革命者的呼叫：掀翻社會秩序，顛覆階級結構！但是，革命者站在文明的廢墟上喘息流淚，他徹底知道革命者最後宿命的孤獨。＃革命孤獨
——其實美學的本質或許是孤獨。人類數千年來不斷思維，用有限的思維圖解無限的孤獨，注定徒勞無功吧。＃思維孤獨
內心情感無處可訴的「情慾孤獨」，字句無法溝通的「語言孤獨」，理想未竟的「革命孤獨」，壓迫人性所造成的「暴力孤獨」，哲思考者不為人了解的「思維孤獨」，世代價值交替所造成的「倫理孤獨」；這些都是現代人時時面臨的孤獨處境。孤獨其實並不可怕，這些孤獨造就了社會裡「特立獨行」的個體，他們不因群體價值而妥協、誠實地面對自己的孤獨，而給予社會創發新意的可能。珍視孤獨感產生的瞬間，當我們與孤獨共處，我們將更瞭解自己。
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美麗華墜窗奪命案，反映中港融合又進一步。貿易戰沒完沒了，美國跨黨派提出「電訊禁令執行法案」，等同處死所有中國通訊企業，大陸智囊缺三權分立觀念，未知大禍臨頭。公立醫院淪陷，前線醫護人員捱義氣，政府道德勒索，順水推舟開放大陸醫護。2019有無妄之災，如何才能平安大吉。談談豬年值年卦。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #公立醫院淪陷 #長者綜援 #道德勒索 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月22日 星期二下午5：00pm
#豬年吉凶
#公立醫院淪陷
年近歲晚，碰面都問明年豬年吉凶。
個人如何？香港如何？
未問鬼神，先看蒼生。
我們今日，置身一個怎樣的社會，怎樣的世情？
剛剛的星期日，護士終於上街怒吼。
公立醫院淪陷了，這是你我誰都知道的事實。
病患塞滿每一個部門，醫護都疲於奔命。
能逃離的，都逃離了。留下的，行其義也，守到最後一刻。
政府沒有欣賞這群前線醫護的高貴情操，這正好用來作”道德勒索“，放棄支援，在公立醫院，留下這一支孤兵。
香港醫療發展到這樣畸型的現狀，因為政府背後有盤算。
九七之後，最快淪陷的是新聞界。
跟著是警隊、ICAC、紀律部隊等槍桿子。
再是政府班子，公務員加”問責官員“。
教育校園，最殖民象徵的港大都攻入了，法律學院都由大陸人打莊了。
然後是法庭。
立法會趕走最具選民基礎的議員，留下不知舉手贊成什麼議案的廢柴。
宗教界全都跪低。
只留下醫療界，不讓大陸人染指。
#順水推舟開放大陸醫護
北京在廣州暨南大學，成立一間為港澳地區醫院度身打造的醫學院，訓練人才，用意打入香港澳門的醫院。
香港的醫生，用的仍是幾十年來那句：放開外地醫生，會影響全港的醫療質素，他們要守護市民的健康。
但事實是，醫生們利益先行，私家醫療收費，已經失控。
這樣的世情，開放外地醫生，社會上，行業內，已經在醞釀聲音了。
既然公立醫院長期醫護不足，既然醫護病患都身在煉獄，既然香港的醫生在私營市場可以發富，讓大陸的醫護，來香港救民於水火吧！
既然有這樣部署，公立醫院的困局，就是必然的了。
#中美貿易戰沒完沒了
中美貿易戰的談判，三月到期，結果和香港息息相關。
作為今日北京的李鴻章，劉鶴代表習近平，承諾分階段，六年內增加進口逾一萬億美元的美國產品，換取貿易戰緩解。最遲在2024年，將美中貿易逆差減至零。
美國的新聞發展是這樣的：
特朗普的貿易團隊，正在和劉鶴談判；同時間，司法部門刑事起訴華為；國會方面，茶黨議員，聯同共和黨和民主黨，跨黨派提出「電訊禁令執行法案」，禁止美國技術賣給違反美國制裁法律，及出口控制的中國企業，其中包括華為、中興等公司。
法案等同宣佈，所有中國通訊企業死刑。
大陸沒有三權分立的觀念，所以，他們的智囊不知道大禍臨頭。
特朗普的貿易團隊是行政；
刑事起訴華為是司法；
國會針對中國通訊企業的是立法。
民主國家的三權分立，是這樣運作的。
#己亥豬年值年卦天雷無妄卦
明年己亥豬年，根據邵康節的方圓圖，明年值年卦是《周易》第廿五卦天雷無妄卦。
上卦乾，乾為天，代表宇宙的運行，象徵大自然的規律；下卦震，震為雷，代表我們的行動。我們的行為，要合乎天道，自然的規律。無妄，沒有半點妄念，妄想，才能平安大吉。
但人，不會沒有妄念妄想的，所以無妄卦，說的是無妄之災。想像不到，出乎意料之外的災禍。很多災難，就是人有妄念妄想造成的。
#云何應住
#云何降伏其心
如何化解這些災難呢？
佛說《金剛經》，
須菩提問：
云何應住？
云何降伏其心？
我們這個心念，應該如何停住在清靜、至善的那個境界上？
我們心裡充滿煩惱妄想，如何能夠降伏下去？
#無妄卦大畜卦一體兩面
天雷無妄卦和下一卦第廿六卦山天大畜為一組，互為相綜，一體兩面，所以《雜卦傳》說：
大畜，時也。無妄，災也。
大畜，說的是準備，畜眾的東西，一定要啱Timing, 說的關鍵是「時」。
無妄，說的是災禍，往往有想像不到的災禍降臨。
不時，就有災，兩個卦，說的其實是同一件事。
天雷無妄卦的卦辭：
「無妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。」
能做到無妄，就合乎天道，所以是元亨利貞的。
但只有天道，才能無妄，人心就辦不到，因為有私心私欲，賣弄聰明。
「其匪正有眚」，本來是天道的無妄，其匪，無法誠意正心，心念稍微有點不正，就會引發人禍（有眚）。
走的是正路，結果愈走愈歪。差之毫釐，謬之千里，所以不利有攸往，不能往前走了。
#無妄卦示警
無妄，無妄，沒有妄念妄想，由林鄭的班子，聰明用計，目中無弱勢社群，視老人為社會負累；到普羅大眾，行屍走肉，炒賣成風，由麥當奴的公仔，到劉華演唱會訂票，到股票地產。走捷徑，搵快錢。
由官到民，今日的香港，上天用無妄卦示警——無妄，災也。
2019年1月22日星期二下午5:00
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曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄，帶公務員思維。北京為救孟晚舟，不惜追求人質外交，重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案，改判死刑，全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論，當大家120歲 ，60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福，對香港市民更傲慢無禮，包括港共建制派的癈柴。林鄭認為，提高申領長者綜援至65歲乃反影現實，非不近人情，非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝，領袖秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5：00pm
夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官，當麻煩沒有找你的時候，不要主動的去找麻煩。
林鄭月娥將老人綜援，申請門檻，由六十歲拉高到六十五歲，她說：我也六十多歲，每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實，沒有其他目的，亦不是為慳錢或不近人情。
那班未滿六十五歲的老人，要改領成人綜援，較舊制每月少領一千元左右，受影響人數約萬五人。
#林鄭違反香港核心價值
《論語》說：
「禮之用，和為貴。」
禮，是一個社會的核心價值，是社會的秩序。禮是做什麼的？在社會上起一個中和的作用。
人與人之間，總有偏差；事與事之間，總有矛盾：階級與階級之間，總有不同的角度。中和這些矛盾，調整這個偏差，就靠禮，一個核心價值，法律只是禮的輔助。
禮，是香港的核心價值。
林鄭這個提高老人綜援門檻的政策，違反了香港的核心價值。
#林鄭眼中沒有弱勢族群
香港整體沒有因此而得益；受影響的弱勢老人，要執多少紙皮來追回那千元差額？背後的精神，更是惡劣，「鰥寡孤獨癈疾者，皆有所養。」這是為政的總目標。
林鄭以自己為例，證明她眼中沒有弱勢社群。
林鄭自從得到習近平的信任和祝福，對香港市民愈是傲慢無禮，包括那班港共建制派的癈柴。
#林鄭侮辱建制議員
林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器，你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後，又想在電視鏡頭前攞攞彩，騙騙老人家扮質詢！
對林鄭來說，這些建制議員不值得尊重，侮辱了你們，你們仍要舉手支持她的政策。
這些人，沒有獨立人格，不需尊重。
但亦反映了今日立法會，監察政府，審議法案工作的現實情況。
#林鄭視老人為社會負累
香港的老人政策是什麼？
當政府視老人為社會的負累，家庭上孝道就難以建立。
《論語》二十篇，第二篇《為政》講述領袖之道。
春秋亂世，人人重視的是權力的鬥爭，社會秩序混亂，文化衰敗。孔子面對這種時代，認為為政，做一個政治領袖，權力是沒有用的，唯有用內心的德性而已。
因為，孔子認為，凡事沒有偶然的，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。
#論語問孝談為政
《為政》篇共二十四章，其中有四章，通過四個背景不同的人物問孝。
首先，是孟懿子問孝。
他向孔子問孝，孔子只告訴他：
「無違。」
跟著，孟懿子的兒子，孟武伯，又向孔子問孝，孔子答他：
「父母唯其疾之憂。」
父親是權臣，兒子是公子。父親目前有生殺大權，兒子將來會執掌權力，這是政治。
對權臣，孔子只有「無違」兩字。
在家對父母，做到無違，是了不起的孝子；對國家，做到無違，是了不起的大臣。
有權力的人，對天下要負起公道責任，視天下人為父母，不要違反人心，這才是真孝，是大臣的風度，是真正的領袖。
兒子，是世家公子，不識民間疾苦，對於孝，只要如對自己子女生病的心情，對待父母便是了。
這就是為政的道理。執掌權力的，要知道民間疾苦，知道基層生活的艱難，如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政，執掌權力，必須記住這個道理。
跟著孔門兩位高弟，子游和子夏，又分別問孝。
孔子答子游：
「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養，
不敬，何以別乎？」
孔子點出，光是養，沒有敬，不是真孝，孝不是形式，不等於養狗馬。
孔子答子夏：
「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」
孔子點出，態度最難。
敬，是內心的；態度，是外在的。
四章說孝，在為政篇，領袖學問上，兩章由上而下，兩章由下而上，用一個「孝」字貫通。說的是孝，也是做人長官，行使權力上的考慮；做人下屬，配合工作的基礎。
這便是為政的學問。
林鄭到六十歲仍自驕於讀書好，中學名列前茅，又考上香港大學，但她為政，沒有掌握孔門精神，欺負弱勢老人，有違於香港人心，核心價值，驕矜自負，不是香港父母官。
2019年1月15日星期二下午5:00
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Diamond sutra 金剛經(完整). 49,183 views49K views. Sep 21, 2014. 344. Dislike. Share. Save. beryllin. beryllin. 15.7K subscribers. Subscribe. ... <看更多>
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