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【6月 城巿專題】
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《手捲煙》的主要場景就在重慶大廈拍攝，陳建朗提及創作契機，王家衛的經典作品無疑是有些影響，但最主要反而是麥高登寫的《世界中心的貧民窟：香港重慶大廈》，「書中講述不同年代重慶大廈的發展歷史，而今日的重慶大廈已跟過去截然不同，相對以前乾淨得多，但儘管到處都是保安員和閉路電視，重慶大廈對香港人始終都有一種神秘感。」
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「當初我是想拍一個香港故事，主題是關於『啹喀兵』的，但『啹喀兵』多數是尼泊爾人，資料搜集過後發現難度太高了，於是轉用華籍英兵的身份講我們的上一代。」成長於 90 年代，受回歸前後港產片風潮薰陶的新生代電影人，或許《手捲煙》就是陳健朗對香港上一個年代的記憶呼召。當年的九七大限、殖民思潮轉向，以至今日香港，時隔三十年，身份危機爆破，選擇離開還是留下，再次成為香港人心頭一大疑問。故事裡，華籍英兵關超（林家棟飾）選擇了留下。面對香港回歸，他曾覺得逝去了的不必懷念，一切皆可重新起錶，結果，香港與人生都不似當初預期，他終於淪落在黑道市井打滾。同是天涯淪落人，浮沉中年遇到被黑道追殺的南亞少年文尼（Bipin Karma 飾），外表冷漠的退役老兵，原來內裡仍是性情中人。
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萍水相逢，視如手足以命相交，在泛黃和躁熱的電影場景裡，龍蛇混雜的魔幻之地竟然有著黑道的浪漫，因為「雷」，因為心存道義。像一個末日的香港童話。
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但畢竟香港從來是個勢利的城市，講道義與手足情誼的這一種時代價值，大抵不屬於香港，尤其是 90 年代物欲橫流，處處都是投機主義的拜金社會。「這個就是我的 Fantasy，你問上一個年代的古惑仔，是否真有江湖道義？當然是假的，義氣都是放在嘴邊，其實人人都是利字當頭，金錢掛帥。」陳健朗想了一想，接著說：「但我是期盼上一代的香港人，雖然表面上講利益，骨子裡都是會講道義的。」
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「而這個建構出來的江湖，亦真亦假，你說它是平行空間另一個香港都可以。我就是將自己的 Fantasy 放進去，它是我自己渴望見到的香港。」
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——〈平行時空下的香港幽靈〉
魔幻重慶
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文／紅眼 @redeye777
攝／Nick @nicklui728
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完整專題將刊於七月號《藝文青》。五月號《藝文青》已上架，可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#重慶大廈 #手捲煙 #陳建朗 #BipinKarma #藝文青 #asartisticasyou
重慶大廈書 在 [心得]《世界中心的貧民窟：香港重慶大廈》讀後- 看板book 的推薦與評價
讀後感
深入淺出，但個人算是硬啃
可能是因為裡面描述的民族族群生活模式
時空下的限制
2006~2009年的研究背景時間
很多書裡描述的族群狀況
讓身居台灣勞壢市的我感覺司空見慣
題外話
因為工作關係，經常從中壢的中平商圈步行前往中壢火車站搭車
中平商圈一般是外籍移工群聚地
其中女性外籍工作者，其衣著、裝容，可謂是與台灣年輕女性的流行穿著相差無幾
好幾次，聽到交談語言才驚覺，＂阿！原來是外籍工作者＂
並且，中平商圈內一整排違停的車輛
多次觀察後，應該是專門作外籍工作者生意的私家計程車
從工業區來回火車站商圈，甚是有趣
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１.重慶大廈是一棟十七層高的殘舊大樓，佈滿大大小小的廉價旅店和商鋪，與周邊旅遊
旺區形成鮮明對比。這棟大廈可謂是世界上最為全球化的大樓，來自和撒哈拉以南非洲的
生意人及臨時工來掏金，也有避難者來此尋求庇護，遊客來此尋求廉價住宿和探險。每天
晚上，我在不同的旅館內一共邂逅了一百二十九個國籍的人
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２.第一，這座大樓價格低廉；第二，對發展中國家居民來說，香港是容易進入的地區；
第三，中國南方漸漸成為製造業為主的重要地區。
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３.可是重慶大廈如果被看作是一個貧民窟，它也算是不典型的貧民窟了。大廈中多數人
作為低端全球化的工人和零件，其生活樣貌還是十分資產階級的，他們代表了南亞和非洲
發展中國家的努力奮鬥中的中產階級。
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４.香港這個地區有比較寬鬆的簽證條例。香港比較特別，其他發展中國家來的訪客即使
沒有簽證，也可以在港逗留十四天、三十天、或是九十天。於是，許多亞洲和非洲國家商
人來香港並沒有事先申請簽證。
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５.對當局來說，重慶大廈從未離譜得像過去的九龍城寨一樣，把這兩個歷史時期不同的
地方互相比較也不太妥當。不過，九龍城寨和重慶大廈都被多數人看作是香港的「他者」
，香港的「黑色心臟」，這方面來說的話二者確實有相似之處。
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６.重慶大廈所有大樓的主要經濟來源就是眾多的旅館，每間旅店大概六至十二個房間（
當然也有幾間較為大型的旅館），重慶大廈裏這樣的旅店總共有九十間左右。每天晚上，
大廈能提供超過一千多張空床給訪客。所有旅店房間都狹小得令人瞠目結舌，當然其大小
也因價格而異。
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７.南亞人在19世紀成為尖沙咀一景，因為當時香港殖民政府雇用印度人作警員和士兵。
重慶大廈附近的九龍清真寺建於19世紀末，而且在1964年在彌敦道現在的新址重建，距離
重慶大廈兩個街區，無疑影響了大廈內穆斯林人口的增加。
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８.從90年代末到兩千年初，一個新得移民團體出現在重慶大廈：非洲人。他們受到香港
和中國大陸商業機會的吸引，到此買商品運到家鄉販賣來發財。重慶大廈底座的兩層商鋪
開始反映出非洲顧客的需求變化，從手錶到非洲風格的衣物和便宜的手機，各種各樣非洲
顧客「必須擁有」的商品。
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９.有人會問，為什麼這些商人會這麼大工夫來香港，他們就不能打電話下訂單嗎？有一
些商人確實在到達香港之前已經下了訂單，以便貨物在他們來到之時就準備妥當。還有一
些人，特別是與供應商已經建立相互信任的長久關係的商人，留在他們的祖國，通過其他
要來香港的人下訂單。但是我聽說得絕大多數情況是，他們必須來這裡—在非正式經濟中
，一個人不會相信那些不能對商品進行一件件檢查的交易。
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１０.即使許多中國商品質量低劣，但它讓貧困的非洲社會能夠嘗試非洲以外大千世界的
味道，雖然這種味道是仿冒的、殘缺的或二手的，它仍然是外面世界的真實滋味。這就是
商人的最終重要性：他們至少將全球美好事物的摹本帶到了世界上最貧窮的大陸。
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１１.尼日利亞政府已經禁止所有服裝進口，為了促進本土服裝產業的發展，但是卻偏偏
導致所有尼日利亞的衣服通過走私入境，令所有商人變成非法人士。這正是全球有許多國
家自由貿易學說反對保護主義的一個理由，許多類似《經濟學人》等報刊也譴責這一現象
，提倡高於一切的開放市場。
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１２.從一個更加特定的角度來看，身在非洲的中國人很可能會漸漸取代來中國的非洲人
，因為他們擁有資金和規模效應的優勢，最後當非洲完全融入全球環境的時候，非洲商人
來往於非洲與中國的行為也許就沒有必要了。
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１３.很多年輕的警察想按規矩做事，而較年長的警則認為主要罪行是謀殺、強姦、搶劫
等行為，這些行為嚴重擾亂公眾秩序。但是逾期逗留等行為是非常低級別的罪行，因為它
並沒有對公眾秩序造成威脅。
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１４.總而言之，重慶大廈的警察以新自由主義的放任態度行事：只要香港公眾不受到傷
害，就不會去侵擾生意，因為經濟是香港最重要的方面。這種態度才讓重慶大廈能夠存在
下去。
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１５.對於許多非洲商人，中國大陸已經替代重慶大廈成為夢想的寶地，重慶大廈反而成
為一種休閒之地，一個讓他們需要中國簽證或放鬆的地方，因為他們在中國大陸的工作生
活太忙碌了，無法在那邊休息。
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結論
以上都是從書內節錄自己有興趣的地方。書中以人類學的角度紀錄、描寫重慶大廈內各民
族族群討生活、商業型態為主。整體呈現的角度，重慶大廈是個封閉卻又極度全球化流動
的奇異小型世界。也可能是極度聚焦於重慶大廈內，書內極少有外面的港人如何觀看重慶
大廈的觀點，抑或是港人看待大廈的印象太過偏一，不得而知。書裏有諸多篇幅是在書寫
該時各民族的商業活動型態，時至今日，如果能再作一書2020年的重慶大廈與之對照，應
該是蠻有趣的。
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※ 編輯: mike70428 (122.116.13.243 臺灣), 12/04/2021 00:07:09
※ 編輯: mike70428 (122.116.13.243 臺灣), 12/04/2021 00:08:05
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