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今天在寫某位準歌后的文案，我寫出了一句「斬棘之弓」。
其實很多時候，我是沒有自信的存在這個世界上。我沒有槍砲彈藥，手中握著的，或許就只是一把如此簡陋的弓。
可是卻經常聽到，很多人要我用這把簡陋的弓，去對抗那些洋槍大砲，這讓我很慌，很茫，很喪。
於是我期許自己能再堅強一點，哪怕只是一把殘破不堪的弓，也能披荊斬棘，射向很遠的遠方。
我把想對自己說的話，投射在這位女歌手身上，對我而言，是一種釋放。嚴格來說，我每一支影片的文稿，都是另一個面向的我。
這就是為什麼我製作一支影片總會花比別人更多的時間，不是因為我動作慢或偷懶，是因為我必須不斷與自己對話、告解，然後釋放，才能成就一部對得起自己的作品。
你覺得「斬棘之弓」握在哪位準歌后手上呢？
也許你也有一把。
#閉關期的碎碎念
#釋放痛苦獲得自由
#金曲32歌后篇
#ComingSoon
社會運動讓很多香港人都被情緒淹沒，充滿著憤怒、恐懼、悲傷與無助感，有見及此，我渴望跟大家分享一行禪師的一本書《好公民：打造覺悟的社會》，一行禪師經歷過越戰，親身經歷過炸彈掉在眼前、同伴受傷、死亡或自焚，國人都陷入困境，內心都充滿痛苦。因著一行禪師的這些經歷，我覺得他談如何在亂世中找回平安變得很有說服力，他也會教導我們在社會運動中如何自處，及如何帶領其他人也找回平安。
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《當下的力量》有聲書免費收聽：http://bit.ly/tpoNow
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《好公民：打造覺悟的社會》簡介：
生存艱困的時代，「苦」無所不在，道德基礎崩壞，沒有公與義，只有私與利；失去信仰的時代，「惑」無所不在，古老的教誨被揚棄，信仰的真諦遭質疑，我們該何去何從？一行禪師教導我們：苦雖然存在，我們卻可以「有所作為」。即使是苦惱的事物，苦中也有樂。認清這個世界真正的痛苦，認識自己的緊張與痛楚，識得它的根源，將之釋放出去，就能獲得更大的自由，讓幸福升起。
越戰時期，「入世佛教」（Engaged Buddhism）一詞誕生。入世佛教是滲透進入生活的佛教，在回應周遭的苦難時，能夠維持自身的修行，同時將自己獻身於眾生的幸福。這便是一行禪師一直以來所推動的入世修行，透過「正念、專注與洞察」這三種能量，引導我們走向祥和與快樂、轉化與療癒之路。
本書是一行禪師對佛教之於全球倫理的詮釋，從宏觀角度闡釋這個時代全球性的苦，以共同的事實為基礎提出一項願景，向所有的信仰、文化與政治信念發出呼籲。禪師以佛教的四聖諦（苦、集、滅、道）為基礎，揭示苦的成因到轉化，並修習八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定），引領我們走向洞察與開悟之道，在面對苦時能夠有所作為。
禪師指出，修持正念，並不只為了自己，而是要紓解一切眾生的苦難，紓解這個地球的苦難。貧窮與社會不公必須消除，全球暖化與經濟衰退的問題必須處理，但我們必須從自己內在痛苦的感受著手。社會不公、貧窮與飢餓，佛陀當然關心，但他最先開示的卻不是這些。我們缺乏平安的身心才是他的起點。處理苦，要腳踏實地，從根源做起。當我們照顧好自己，就是朝著照顧世界踏出了第一步。獨自一人改變世界，非常困難，但一群人的正念與專注，卻可匯成一股強大的集體力量，真正的幸福，取決於心態和對事物的看法。
網址：www.hypnohealinghk.com
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本集主題：「有一種工作，叫生活」介紹
訪問作者： 曾彥菁
內容簡介：
寫給對自己的人生、工作產生懷疑的你！
我並不是儲備了勇氣才出發，
而是在追求理想生活的過程中漸漸長出了勇氣。
讓喜歡成為你選擇的理由，不用害臊，不必抱歉，
這個生命是你的，只有你有權掌控。
不管幾歲，許多人都會遇上一個「坎」：對自己的未來全然沒有想像，也不知道以後該做些什麼？曾經以為的夢幻工作，如今只換來身心的疲憊不堪，遲疑這是不是能做一輩子的事？人生真的要繼續這樣過下去嗎？
Amazing就是遇上這樣的「坎」，當被最後一根稻草壓垮，她任性地離開主流職場，踏上尋找理想生活的路──只做喜歡的事，真的可以嗎？／不會餓死嗎？
跌跌撞撞摸索了兩年，她獲得的答案是「可以」。因為真心喜歡，工作與生活就不再是天秤的兩端，而是互相完滿的一個圓；越是認真生活，越能滋養工作，能發揮的影響與得到的回饋也更多。她的工時不僅減少了70%～80%，更在一年後，收入到達全職工作的水準。
走過這段日子，她想邀請同樣徬徨的你，試著慢下來，問自己「工作」到底是什麼？我想過什麼樣的生活？成為怎樣的人？認識自己是誰，並誠實回應心中的渴望，踏出成為自己的實踐之路。
▌關於職場上的「不自信」
「不快樂不是因為你不夠努力，搞不好正是因為太努力迎合社會，偶爾退一步看看自己與工作的關係，也許就能找到真正可以努力的空間在哪裡。」
▌關於改變生活的「不敢」
「當你想要的是在有生之年發揮內在最大的創造力，那就沒有任何人能跟你搶奪，一路上都將通行暢快，唯一能阻擋你的就是自己的心智與恐懼。」
▌關於慾望的「不滿足」
「看清自己的慾望，讓自己對金錢的依賴少一點，就能換回更多自由的空間，不論是你的時間或精力，才有機會得到實質上的釋放。」
▌關於轉換期的「不順利」
「請不要帶著幻想貿然離職，以為換了跑道或轉變工作模式，就能無痛得到一個快樂無憂的人生，唯有不斷直面自我的恐懼，才是一切改變的至關要件。」
人生永遠沒有好壞對錯，也不須與他人比較，重要的是如何活出你最喜歡、最樂在其中的版本。
作者簡介：曾彥菁 Amazing
文字工作者，在女人迷、天下獨立評論等平台游牧寫作。
一次失戀後，開啟心靈探索之旅，發現人生的痛苦都有生長脈絡，看見並梳理，我們才有機會活得不一樣。相信這樣的路徑，適用於每個生命，我們來到這世界，就是為了讓靈魂更美好。
現階段生命目標為：活得自由而無懼，清明又盡興。
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社會運動讓很多香港人都被情緒淹沒，充滿著憤怒、恐懼、悲傷與無助感，有見及此，我渴望跟大家分享一行禪師的一本書《好公民：打造覺悟的社會》，一行禪師經歷過越戰，親身經歷過炸彈掉在眼前、同伴受傷、死亡或自焚，國人都陷入困境，內心都充滿痛苦。因著一行禪師的這些經歷，我覺得他談如何在亂世中找回平安變得很有說服力，他也會教導我們在社會運動中如何自處，及如何帶領其他人也找回平安。
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生存艱困的時代，「苦」無所不在，道德基礎崩壞，沒有公與義，只有私與利；失去信仰的時代，「惑」無所不在，古老的教誨被揚棄，信仰的真諦遭質疑，我們該何去何從？一行禪師教導我們：苦雖然存在，我們卻可以「有所作為」。即使是苦惱的事物，苦中也有樂。認清這個世界真正的痛苦，認識自己的緊張與痛楚，識得它的根源，將之釋放出去，就能獲得更大的自由，讓幸福升起。
越戰時期，「入世佛教」（Engaged Buddhism）一詞誕生。入世佛教是滲透進入生活的佛教，在回應周遭的苦難時，能夠維持自身的修行，同時將自己獻身於眾生的幸福。這便是一行禪師一直以來所推動的入世修行，透過「正念、專注與洞察」這三種能量，引導我們走向祥和與快樂、轉化與療癒之路。
本書是一行禪師對佛教之於全球倫理的詮釋，從宏觀角度闡釋這個時代全球性的苦，以共同的事實為基礎提出一項願景，向所有的信仰、文化與政治信念發出呼籲。禪師以佛教的四聖諦（苦、集、滅、道）為基礎，揭示苦的成因到轉化，並修習八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定），引領我們走向洞察與開悟之道，在面對苦時能夠有所作為。
禪師指出，修持正念，並不只為了自己，而是要紓解一切眾生的苦難，紓解這個地球的苦難。貧窮與社會不公必須消除，全球暖化與經濟衰退的問題必須處理，但我們必須從自己內在痛苦的感受著手。社會不公、貧窮與飢餓，佛陀當然關心，但他最先開示的卻不是這些。我們缺乏平安的身心才是他的起點。處理苦，要腳踏實地，從根源做起。當我們照顧好自己，就是朝著照顧世界踏出了第一步。獨自一人改變世界，非常困難，但一群人的正念與專注，卻可匯成一股強大的集體力量，真正的幸福，取決於心態和對事物的看法。
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