#龍婆碧納成願人緣膏❤️
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喜歡碧納師傅聖物的朋友都覬覦很久了吧~
從曝光就一直受到大家的詢問!
尤其是很多配戴優尼有感的人就知道這個可以加強優尼的功效,更是期待😏😏😏
那我們就直接來介紹這款成願人緣膏
這裡面除了有純灣花的人緣膏,還浸泡了將近30面的優尼,從收藏家那邊收過來的時候已經浸泡了至少30年以上了,可以說是能量滿滿💪
另外還加了極少許的「南蠻派」,
南蠻派 = 自然死的屍體煉製的油。
我知道大家看到這邊就會害怕,想說是不是陰的?會不會很可怕?會反噬嗎?
在這邊和大家掛保證,這款成願人緣膏 「 安心且毫無任何副作用!」
唯有修行到一定程度且法術高強的僧人才可以去除裡面的怨氣,讓此膏來幫助使用者
👉🏻推薦:每個人擁有。
可以塗抹自己:
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塗抹別人:
💗愛人=鎖心/挽回
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除了以上功能以外,還有加強聖物、古曼的功效
你沒有看錯,此膏塗為陰料正法的超級聖物,這次終於找到了價格優惠的可以分享給大家☺️
( ❌ 此膏不可以塗抹神佛法相的佛牌 )
塗抹的部位:沒有限制
使用上沒有任何副作用,無需供奉
唯一的副作用就是:反饋太好⋯
龍婆碧納童年期間,時常啼哭直至臉部發青,他母親經常帶他尋訪醫生進行治療。當地僧伽龍婆行告訴他媽媽,必須為其改名,取名「碧納」,意思是轉運、改變方向。自從更改名字之後,症狀有所減輕。自他父親去世之後,開始出家做沙彌,1939年(佛曆2481年)在濃濤寺,由塔曇-縣級僧長帕庫烏洞庫納蓬傳戒,帕馬哈唵弩崴作為導師,成為正式僧伽。導師們在-釦滴迪波寺,同年雨居節教導龍婆碧納修習不淨觀[2]。為期20天的修習,由於恐懼死亡,碧納師父感到不適。這或許是一種感應,他母親在不淨觀修習的第 11 天去世。奔喪收斂碧納母親時,導師囑咐切開亡者腹部,觀察已腐爛的屍體,碧納師父為此無法服食與安眠長達 3-4天,並要求導師允許他更換修行地點5天[3]。
導師隨後問龍婆碧納與另一位僧伽,為何人們畏懼鬼?為什麼你討厭鬼?經過這一次開示,龍婆碧納跟隨龍婆堪在珂滴波寺修習一個月。為期一個月修習後,龍婆碧納已不再畏懼鬼,導師並向龍婆碧納祝福,告訴他,從此以後,他的生命將發出光彩。龍婆碧納道別導師,準備修習精深禪定,隨後行腳至曇達釦寺。抵達曇達釦寺時,原任主持龍婆曇已經圓寂。因此寺方續任主持建議龍婆碧納留下,並做修行,龍婆碧納在這座寺院,渡過兩個雨居節(1939年-1941年,或佛曆2482年-2484年)。曇達釦寺修習兩年後,龍婆碧納參拜,禪修高僧尊者龍普曼(泰語:พระครูวินัยธรมั่น ภูริทตฺโต)(Luang Pu Mun Bhuridatta)學習禪定。龍普曼尊者除了教導龍婆碧納獨處修習禪定外,並敦敦教誨龍婆碧納。龍婆碧納跟隨龍普曼修習多年禪定,直到龍普曼圓寂。隨後行腳到沙拉武里府,見到一座廢棄寺院,詢問後得知這一座舊廟,是古代阿瑜陀耶王國首都[4] 寺院名為灑楠嘮寺。龍婆碧納駐錫灑楠嘮寺院 ,直到公元 2002 年(佛曆2545年)10月15日圓寂[5]。
圓寂前兩周,龍婆碧納寫下遺言:「遺體禁止禁止注射防腐劑,保持圓寂時盤腿姿勢,遺體遷入塔內,保持盤腿,不舉行葬禮,無需通知太多人,禁止火葬。我以灑楠嘮寺主持,佛法傳授理事會主席身份責令 2002年10月4日(佛曆2545年)親筆簽署這封遺書。」
龍婆碧納在2002年(佛曆2545年)10月15日清晨5時14分圓寂,享年89歲,圓寂時出現祥瑞。圓寂後12小時的遺體在依然柔軟散發香味,實屬罕見
龍婆碧納(Luang Phor Pinak), 生於佛歷2456年3月1日(公元1913年),身為苦行僧的他行走泰國和國外各地。於佛歷2507~2527年(公元1964~1984年)停泊在Wat Tam Thakuei。佛歷2527年成為Wat Sanomlao 的主持。佛歷2545年(公元2002年) 靜坐中圓寂,享年89歲。在泰國很多人相信只有聖僧才能有這修為和善果。
龍婆碧納
龍婆碧納(Luang Phor Pinak)來自泰國烏泰他尼府(Changwat Uthai Thani),大師本名叫Tawai Hansak Likit。由於自幼就好學佛法及法術,所以在他九歲時,便在當地的一間名廟Wat Nang Tai出家當小沙彌。當時的寺廟主持龍婆行(Luang Phor Xing)也就成了他第一個師父。在佛歷2481年時,他也曾經向龍婆曼(Luang Phor Man) 及龍婆範(Luang Phor Fan) 學法。佛歷2484年,因為戰爭所以便離開泰國而步行萬里到緬甸、老撾、柬埔寨及印度。
佛歷2486年他也成立了他的第一間廟Wat Tam Kiao,位於泰國洛坤府(那空是塔瑪叻府Changwat Nakhon Si Thamarat )內。第二間廟名為Wat Tam Thakuei 在拍尼春蓬府(Changwat Phakdi Chumphon) 。
佛歷2545年10月15日,龍婆碧納(Luang Phor Pinak)圓寂了~享年89歲。在他的遺言吩咐中
1、不能火化
2、不能打防腐劑
3、不能做超度法事
4、不能大肆宣揚
5、給於打坐形態
6、安放於舍利塔內
10年後(2555年)出塔,安放於大雄寶殿。並且預言2555年將會紅遍全世界,神跡不斷。
經過一番波折,聖僧龍婆碧納不朽金身法體已於佛歷2556年2月21日(公元2013年)出塔,關於延時出塔,廣大善信普遍認為這是聖僧慈悲,希望更多有緣人能擁有其聖物,一直受到聖僧的祝福和庇佑,以避免出塔後聖物價格暴漲導致的力所不能及。
神跡傳奇
龍婆碧納(Luang Phor Pinak)是一位修行極高的高僧,大師製作的佛牌聖物都以招財起運,招貴人而聞名,他的預言中還提到,當遺體取出後,他所鑄造的幸運星等佛牌將會紅遍全世界,而且神跡事件接二連三的出現。
神跡1--Phra Sood天神
曾經有幾位對於外傳師傅修行很高很不以為然, 於是去找龍婆碧納(Luang Phor Pinak)想試探大師的功力,大師就對這幫人說 我的佛牌在遇到危險時可以保護周邊8個人。這幫人心想保護一個人都是未知之數,更不用說8個人不相信大師所言,龍婆碧納(Luang Phor Pinak),就叫帶頭的那一位手上拿著一尊他的牌,另一隻手握著一把沙,其餘7人手上都要拿一把沙,8人全部躺下, 把手上的沙往眼睛里倒。奇怪的是竟然沒有一位眼睛入沙的當場令這一幫人心服口服,此事傳開後無不對大師尊敬有加,所製作的佛牌很受到藏家們的喜愛!
聖僧與聖物
在他修行法門時候,苦行僧的身邊常有孤魂和精靈的出現。他發現在天地人之間的孤魂和精靈未被善待。就造了些佛牌讓這些佛牌為媒介。這些聖物能讓那些含有善意的孤魂和精靈來幫忙人類,以期待造福各方。人類可因為這些聖靈的幫助而可克服障礙和活得一帆風順,而聖靈們因為造福人間得以大功德和善果。這種善意和無邪惡的做法是很值得我們去敬仰,這種意念和慈悲是不含任何邪惡或利己的思維。
龍婆碧納(Luang Phor Pinak)大師一生製作多種不同聖物,其中最受新馬泰信眾歡迎的聖物——幸運星,幸運星正面的五角代表著「五大聖佛」 而後方的八角星形則代表著「八方阿拉肯護法神」,
佛與生活
龍婆碧納(Luang Phor Pinak)不是一位富裕的僧人,所用的材料都是叢林里收集。因為他的佛牌通靈力很強而被充滿邪惡思想的人們濫用。原本是個善念的聖物被濫用為邪惡的利器,善意的孤魂和精靈被利用為黑暗的使者。很多人因此誤認為龍婆碧納(Luang Phor Pinak)聖物是個邪物。很多人都誤信謠言而把他的善意和功德都給埋沒了。就像一把刀,能致傷敵人也能誤傷自己。如何善用那就看個人的修為了。
同時也有56部Youtube影片,追蹤數超過2,510的網紅紐約沒有斑馬,也在其Youtube影片中提到,(00:01:00) 是否該出國打疫苗?觀感不佳的原因、醫護人員&指揮中心吵什麼? (00:17:00) 心理測驗&巴納姆效應、萬用的形容詞、史丹佛遺書假測驗、星座&吳怡農 (00:34:00) 最強馬戲團長、害人必備招數「假兩難」、稻草人謬誤&人身攻擊 (00:47:00) 年輕人的政治觀、體育台...
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陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言:1927年6月2日,清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》,稱得上韻體文字的大著述,寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句,可謂觀堂(王國維)其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇,多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為,陳所撰《挽詞》的長序,闡述了作者的文化觀點及王之死因,不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解,同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念,實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語,對中國文化本身而言,是「他」者的概括。所以上一個百年,這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說,而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生,與來訪的學人開玩笑,說誰再是講東西方文化,我「槍斃」他(說的時候他拿起一支筆)。
陳《輓詞》序的過人之處,是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義,具有「抽象理想的之通性」,也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事,但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動,既是社會結構的變遷,又是文化思想的變遷。簡而言之,傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦,可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生,為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮,也不必即死。但陳寅恪先生認為,像王國維是以文化託命之人,「此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡」。因此,王國維之死,不是殉清,而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」,王國維先生曾說:「國家與學術為存亡,天而未厭中國也,必不亡其學術。天不欲亡中國之學術,則於學術所寄之人,必因而篤之。」九十年後再讀斯文,我輩學人,當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響,陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源:鳳凰網)
原文網址:https://read01.com/Ej5G54.html)
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪
或問觀堂先生所以死之故。應之曰:近人有東西文化之說,其區域分劃之當否,固不必論,即所謂異同優劣,亦姑不具言;然而可得一假定之義焉。其義曰:凡一種文化值衰落之時,爲此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義,具于白虎通三綱六紀之說,其意義爲抽象理想最高之境,猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之,君爲李煜亦期之以劉秀;以朋友之紀言之,友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道,與所成之仁,均爲抽象理想之通性,而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物,然不能不有所依託,以爲具體表現之用;其所依託以表現者,實爲有形之社會制度,而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易,則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說,如釋迦牟尼外來之教者矣,然佛教流傳播衍盛昌於中土,而中土歷世遺留綱紀之說,曾不因之以動搖者,其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷,故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來,自道光之季,迄乎今日,社會經濟之制度,以外族之侵迫,致劇疾之變遷;綱紀之說,無所憑依,不待外來學說之掊擊,而已銷沈淪喪於不知覺之間;雖有人焉,強聒而力持,亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變;劫盡變窮,則此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡,此觀堂先生所以不得不死,遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說,皆不足置辯,故亦不之及云。
漢家之厄今十世,不見中興傷老至。
一死從容殉大倫,千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時,興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語,竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣,猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮,京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗,南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷,中西體用資循誘。
總持學部攬名流,樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長,名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助,海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年,渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜,董白關王供討求。
剖別派流失品藻,宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故,巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年,廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城,倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜,遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆,孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣,遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳,詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞,豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣,波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺,避地相從勤講學。
島國風光換歲時,鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏,古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業,鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊,外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉,海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主,藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安,還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰,徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿,曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞,鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主,臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子,神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷,漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵,奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓,宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水,好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈,北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡,獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業,園林差喜適幽居。
清華學院多英傑,其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣,後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成,敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子,西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類,北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙,更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌,相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐,不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生,未應修短論優劣。
風義平生師友間,招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟,一弔前朝萬壽山。
王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷,猶餘賸水(昆明湖)殘山(萬壽山),留與纍臣供一死;五千卷牙籖新手觸,待檢玄文奇字,謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
說明/1927年6月2日,王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云:「五十之年,只欠一死,當此事變,義無再辱。」清祚告終於宣統三年(西元1911年),距離王國維之死17年,「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖,「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出,時人紛紛贊之,被譽為挽聯中最佳之作,無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。
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你們會去要求迪士尼在<彼得潘>的電影打上「人類其實不能飛,從高處跌落會摔死」的警語嗎?
或是在<白雪公主>打上「戲劇效果,小朋友請勿跟屍體接吻」、
在<柯南>打上「殺人是不對的」、「請勿溜滑板闖紅燈」、
在<借物少女艾莉提>打上「不告而取謂之偷」?
你要求了,也不會有人理你,
#因為教好你的小孩是你的責任。
你不教小孩,世上一切都有風險。
我小時候很喜歡看柯南,
我也想過,柯南每次破案,就代表兇手作案的漏洞,
那如果逆推回去,把漏洞改善,是不是就能有一場完美的作案?
這樣你能說柯南是在教小孩殺人嗎?
不,柯南頂多是訓練了邏輯推理。
如果你的小孩連不能殺人都不知道,那錯的絕對不是柯南。
自己的小孩自己教,不要寄託在警語上。
/
羞辱小孩的風險,比讓小孩看到遺書的風險高多了。
當然要幫小孩篩選閱聽媒體,但更重要的是關心小孩的身心健康,還有愛的教育、性的教育、生命的教育。
你當然也可以舉出看到遺書而也去自殺的例子,
就像也有看完青蛙王子後就去親青蛙的孩子,
那問題是出在哪裡?
有引起效仿的維特效應,也有正視問題、提出改進、從而幫助更多受害者的帕帕基諾效應,
公佈遺書這件事,不是只有負面影響的可能性,
它也取決於敘事者傳達的理念。
如果你覺得我有任何教唆犯罪的言行,那你可能要去做點閱讀測驗。
/
圖為上個月米米生日,我們租船去湖中游泳,
結果米米一上車就睡覺的習慣,竟然連上船也一樣,
遊艇和美景,對她如浮雲,
好的,媽媽祝福你以後還有機會坐賓利。
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玩生化危機一定要睇埋入面可以收集嘅文件,咁樣先可以更深入去了解個故事。今條片就同大家搵晒Resident Evil Village 全部47份文件出嚟啦~
00:00 - #01 冰箱便條
00:51 - #02 伊森的日記
01:12 - #03 體檢報告
01:20 - #04 一則舊新聞
01:50 - #05 行動計畫
02:00 - #06 潦草的便簽
02:12 - #07 「驅魔山羊」告示
02:26 - #08 危險生物出沒
02:33 - #09 賓客名錄
02:47 - #10 謎宮
03:10 - #11 釀酒史
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04:03 - #13 合格者名單
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04:38 - #15 廚師日記
04:51 - #16 阿契娜‧蒂米特雷斯庫的日記
05:09 - #17 管家告示
05:44 - #18 觀察記錄
06:08 - #19 昆蟲觀察日記
06:29 - #20 匕首的傳聞
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07:30 - #22 萊奧納德的便條
07:48 - #23 樂器工匠家的告示
08:02 - #24 歐根的日記
08:41 - #25 教堂的電腦
08:56 - #26 園丁日記
09:28 - #27 法西列的遺書
09:57 - #28 水庫與大怪魚
10:14 - #29 更換曲柄
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11:11 - #32 莫羅的實驗日記
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13:42 - #34 歐內斯特的日記
14:05 - #35 軍官手記
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15:04 - #37 開發筆記1
15:39 - #38 開發筆記2
15:58 - #39 疾風
16:21 - #40 海森伯格的日記
16:46 - #41 克里斯的電腦
17:10 - #42 莫羅的手術報告
17:25 - #43 蒂米特雷斯庫的手術報告
17:37 - #44 海森伯格的手術報告
17:48 - #45 唐娜的手術報告
17:58 - #46 史班瑟的信
18:17 - #47 米蘭達的日記
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遺書教我的事 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳解答
戰國時代的武將,森長可。
他是織田家的功臣森可成的兒子,也是信長有名的近臣森成利(蘭丸)的哥哥。
從他承襲自那被譽為「攻之三左」父親的槍術與其英勇立下許多戰功,而獲得「鬼武藏」
這個別名的猛將。
身高/體重:194cm/93kg
出典:史實
地域:日本
屬性:混沌・狂
性別:男性
嗜好是茶道。
(據說曾經向秀吉借錢買茶器。)
是個性格凶暴的人物,曾經因為關隘前的衛兵要求他下馬並報上家名,結果他卻憤怒的說
「在信長公的面前就算了,居然要我勝藏(森長可)下馬究竟是為了何事」並砍死了衛兵,
被人要求停下便會威脅對方說要在鎮上放火,並強行通過。
他也曾經在剛完成的橋前面被要求下馬而發怒並砍(以下略),有關這方面的逸事不勝枚舉。
附帶一提,命令他下馬並報上家名的,別無他人,正是信長公本人。但是不知為何,這件
事卻被原諒了。
信長有言是——
「既然是鬼武藏那就沒辦法了」
(在可成跟長可的哥哥都戰死沙場之後,年僅13歲的長可便繼任家督,其優秀的能力和強
烈的忠誠心也受到信長賞識跟寵愛,加上森家對信長有恩,從長可每次拔刀殺人或是違反
軍紀之類的事情傳到信長那裡,他也沒真正處罰過他的這點便能看出。)
另外,長可雖然容貌俊秀,卻是可成的六個兒子裡唯一沒當過小姓的人。
初次上陣便親自衝進敵陣中並砍下了27顆首級,甚至在征討甲州時的高遠城之戰裡殺了太
多敵兵,下半身的鎧甲被敵人的血給染得鮮紅,而被自軍誤以為是他負傷,可見他在戰功
彪炳的名譽之下,也有著過於殘暴的一面。
另一方面,他在治理領國這方面,與其說是勉強維持,不如說是經營得相當優秀。同時,
他也有著愛好茶道、喜歡書法這種具有教養的一面。你是怎麼回事啊。
雖然除了Berserker以外,他也有著Lancer、Rider的適性,奇怪的是不管以哪個職階召喚
,都會擁有狂化這個技能。
是個眼神跟言行都很不妙,走在路上也不想跟他四目相交的那種人。
(比較有名的政績便是進行海生魚、鹽的專賣制度,藉由給予地方商人專賣特權來收取稅
金,這個方法甚至一路沿用到了明治時代。)
○染血的蠻勇:A
從他因為敵人的血而使得下半身的衣服被染得鮮紅,這個充滿血腥味的逸事而來的技能。
只要不斷向敵人攻擊,攻擊力也會逐漸提升,相對的防禦力則會持續下降。
○精神污染(兇):B
在戰場上得以發揮的異常的精神性。包含御主在內,他跟所有對象的正常溝通都會變得困
難,並且暴走。他殘暴的性格會被強化,直到敵我其中一方死絕之前都會不斷戰鬥下去。
○鬼武藏的遺書:C
長可所留下的遺書。能在技能使用跟自己無法戰鬥兩個時間點發動不同效果的技能。這是
在他殞命時,不只敵人,連同伴都感到高興的這個讓人懷疑自己是否聽錯了的逸事而來的
技能。
『人間無骨』
等級:C 種別:對人寶具
範圍:1 最大捕捉:1人
にんげんむこつ。
在這把槍面前,就算是人也像是沒有骨頭一般,輕易的被砍成兩半而得名的寶具。
如同逸事所述,擁有將對象的防禦力無效化的效果。
消耗的魔力也很少,是項既單純,在實戰時也非常強力的寶具。
有著兩種型態,在通常形態下是直槍,而在強化了攻擊力的解放型態則會變成十字槍。
『百段』
ひゃくだん。
在他作為Lancer或是Rider被召喚時所擁有的騎乘寶具。是史實裡長可的愛馬。據說是匹
能一口氣爬上自己的居城金山城的100階石階的名馬。
在作為Berserker召喚時則不能使用。
任性至極的馳騁於戰國之世的長可,在小牧長久手之戰時被彈丸擊中,年紀輕輕便喪命了
。那時,據說不只敵人,連同伴都因長可之死而感到高興,但這件事的真偽實則不明。
即使是集莫名的暴力又意義不明的逸事於一身的長可,在他一生中也從未把槍指向自己的
主君。就算是身為從者被召喚出來的現在,他對主君的態度仍然相同,對自己認同的御主
有著十分深厚的忠誠心,
雖然他盡忠的方式究竟是不是御主所希望的就不一定了……
#FGO #森長可
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前幾天王劍在節目上討論了這封遺書,看完真的沉重無比
一個14歲的中國女孩在半夜裡留下遺書後,跳樓自殺
以下是她的原文:
人生一趟,遇見你們我很榮幸,想想也沒什麼,你們愛的不是我,是衝進班級前十的
我,是開學就是初二了,你們口中美好的小學,輕鬆的預備,快樂的初一,我都是玩命
扛下來的,哪還敢奢望什麼魔鬼初二初三。也沒有什麼好可惜好難過的,是你們說不指
望我的,我相信你們。我是帶給你們榮譽的人,嚴格出孝子的代言人,在朋友面前攀比
的工具。在人前彬彬有禮,來了電話時語氣禮貌又文明,在人後我承受了你們口中最骯
髒的辱罵,氣撒出來了,你們開心了 人生比的不是長短,是價值,我知道許多你們不知
道的事,為世界也做出過微薄的貢獻,巴掌打在臉上最疼,然後是手指,再是手臂,最
後是大腿,打在背上還行,被皮帶或電線抽時腿最疼,然後是背上,最後是雙臂,羞辱
人最有效的方法先是讓她就穿拖鞋站在屋外向外人示眾,再是每日每夜不停地尖聲罵最
難聽的話,還說的冠冕堂皇,最後是耍潑婦,失眠的原因是睡前被罵或被打,躺在床上
接著聽從主臥傳來的謾罵聲,剩下的時間用來回味一天的難過。中國人愛說小孩瘋掉是
因為學習壓力大
可明明是家長把成績看得太重,先來(現在?)明白了,因為他們不知道自己錯了,過去
不知道,現在不知道,未來更不可能知道,孩子喜歡的玩耍方式一直在變,我們滿意的作
業量一直在改,流傳下來的卻是上一輩的那句“我們在你們這個歲數是沒有怎麼怎麼樣,
所以現在才怎麼怎麼樣,因此你一定要怎麼怎麼樣”但凡你真的認識到自己的差都沒臉說
出這種句(話?),但凡你在這方面有一點基因我們都不會這樣。這年頭就是這麼怪,坐
在沙發上躺在床上的人永遠有資格指著鼻子罵一個正在讀書或寫功課的人,不為別的,就
因為人家是長輩。是我太懦弱了,不敢面對下一次語文六十多分,數學七十多分和英語八
十幾分,我還是活成了自己最討厭的樣子。這輩子做盡了別人的出氣桶(筒),但還是有
些對不起人的,自然不是你們,為了他們,我又意外挺過了初一,的確是意料之外,既然
都受不了彼此,不如我們各退一步,我消失也不錯啊,我不怕。我不氣你們,愛護你們的
肺的心臟,不縮短你們的壽命了,你們不適合養女兒,或許兒子承受力更好。也不能完全
怪我,我真的盡力了,實在受不了了,這蠻好,不用擔心我抄人作業,我作業不用交了,
也不用擔心我某某時間背著你們玩電子產品,花錢買我喜歡的東西。
為人大氣,我給你們你們想要的東西,誠心誠意祝你手術順利,早日康復,少加班少
熬夜,別過來煩我,桌上那張藍色的卡是我們學校的借書卡,我借了學校三本書:《創
業史》《紅岩》《哈利波特與死亡聖器》。一定要幫我還掉,麻煩跟老師說聲謝謝。記
得用我的零錢給小朋友買棒棒糖 毀掉一個人很簡單,只需要毀了她的童年,其餘一切順
其自然,你們已經毀了我,也毀了江雯月,請好好待她的弟弟吧,請收手這種傷害。這
並不威風,你們把我們想得太堅強了,反省這件事就留給歲月好了。
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認真看完真的很沉重,只能說,請善待你的孩子,因為就像她所說的
毀掉一個人很簡單,只需要毀了她的童年.....
但最讓人淚奔的是她放在她的床(塌塌米)上的小紙條
因為她就是踏過她的床,到窗邊跳下去的
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