【整改清算】香港地產商十大高危「#壟斷行為」
外電指地產商受中央施壓引起全城烘動，地產股亦隨著恒大爆煲而大跌。其實所謂「遊戲規則已經改變」並非重點，「壟斷行為」一詞才是對地產商來說可以內容無限擴充的紅線，如何才構成「壟斷行為」暫時沒有任何定義，以下嘗試探討香港地產商十大最高危的潛在「壟斷行為」，從而預視香港地產商將會否/如何遭到整改清算。
￭ 1 #囤積居奇
單是四大地產商抬面有上千公頃土儲，估計仍有大量未登記、仍然掌控在俗稱「艇仔公司」的中介手上的土儲，亦未完全反映入公司年報， 圈地規模遠超枱面所及。
這些土地資源本來是尋常百姓的家園、自給自足的農田、自然生態的棲息地，都被囤積高度集中化起來。這些囤起來的土地資源無論有多不適合作發展，現時都歸咎政府阻礙他們點地成金，也不讓出來還原各種用途，為社會作業及自然環境重建生機。只肯短借出來作過度屋，收回之後又能借機變豪宅。
地產商的囤積壟斷，並不限於公開在公司年報上的一千公頃土地儲備，還有每年囤起上萬個已建成空置單位。本來針對此問題的《一手樓空置稅》條例草案，準備好通過最後都可以失踪泡湯，繼續容許地產商將手上空置單位待價而沽，彰顯了後國安法時代地產影響力仍然法力無邊。
￭ 2 #壟斷式圈地
除了大規模囤地自肥，過往在新界的圈地模式也很可能構成所謂「壟斷行為」。
一直以來透過在新界與村長「打好關係」，大地產商之間已形成了無形的收地地盤，亦令其他潛在競爭者無法進場，明顯的例子如新界東北及洪水橋，明顯有著分區割據之收地格局。加上還有政府配合的規劃選址及原址換地，大大鼓勵了地產商進一步圈地壟斷。
土地業權外，亦透過不限於「田地生產」的手法，從小業主手上集中化市區業權作重建，亦成功爭取放寬強制拍賣門檻的政策，大大加強收購議價能力，掃平中下階層在舊區的生存空間。
￭ 3 #操控衣食住行每個環節
過往談到「地產霸權」，一般都指不單是在住屋問題上由地產主導，而是在交通運輸、電子消費、物業管理、飲食娛樂、城市活動，深植日常生活的每個環節，各種服務選擇、物價水平、生活質素都牢牢挾制在地產商手中，連街市規劃也可以操縱。
真正的霸權壟斷莫過於市民根本無法決定自己的民生大小事，而當今被套上「壟斷行為」的罪名，很可能就是因為他們在各行各業霸佔龍頭地位，未有全面「讓」給「其他競爭者」入場所致。
￭ 4 #公眾輿論帶風向
地產利益不只在政治體制及大大小小的政策委員員內，過往還透過籠絡「經濟學者」、地產經紀、退休高官等知名人士，透過媒體版位、董事袍金、團體資助、政黨捐獻、評論專欄、顧問研究的方式，讓社會各界都有專業打手或代理人協助主導社會輿情，帶出有利地產商利益的論調，實現公眾輿論的壟斷。過往遇上反對地產利益的社會聲音，曾有抽廣告、發信傳媒及團體作「提示」的做法。
透過以上的廣泛動員做到轉移視線、sideline反對聲音的效果，過去成功創造出「土地不足」、「地權複雜」、「收地困難」、「環保霸權」、「補地價 = 白做」、「一日最衰都係辣招」等論調，令地產利益能夠以公眾利益之名滲透香港日常議題，主導土地房屋施政。
而當今還能保有「帶風向」的權力，在全面管治權下當然會被理解為新時代香港隱患。
￭ 5 #利益主導政府施政
當今各種被質疑為地產利益度身訂造的土地房屋政策，例如土地共享、原址換地、發水露台、強拍門檻、加大濕地發展密度，放寬祖堂地等，都會獲得過政府大力幫手背書成訂立， 一般都會以「地產商發功」來形容背後難以得知的政策制訂過程，卻可從「許士仁案」、「梁展文案」反映這種「功力」並非空穴來風。
人脈財力使然，這亦未必是能透過削阻地產商在特首選舉的影響力，就能輕易破除，這些都應該會被明眼人看在眼內。
￭ 6 #區位租值壟斷
壟斷不僅只在資源上、媒體中，還能透過主導基建配套達到區位上的壟斷，令區域中心地段全面配合地產利益，才能有效收割小市民的租值。
這樣就不停留於大地產商的行為，領展、港鐵、市建局三座大山顯然也是加劇城市空間階級化及房屋問題的元兇，不過暫時仍未有在輿論上分享著地產商相同的待遇。
￭ 7 #阻礙政府收地與發展
近年提出10塊私人地事隔兩年有7塊擱置，1,000公頃未發展棕地不斷避開地產商土儲只額外收得47公頃，可以預視背後現今依然有著巨大的收地力場，守護著他們愈儲愈多的土地儲備。
事實上，過往有不少案例發展商動輒進行司法覆核及上訴，發展商成功率亦相當高。明明收回土地條例是最難以挑戰的尚方寶劍，政府一直都避開而選擇更貴更破壞的填山填海。
現今恆隆地產陳啟宗試圖甩獲反指土地短缺全因反對派，但明顯土地發展最有力的反對派，其實就是地產商本身，這並不是發展商憑口就能帶過的事實。
￭ 8 #非正規掠地起豪宅
地產商不僅會大手收購公共事業如電力、巴士、媒氣等行業進行壟斷，更甚者是「不務正業」，利用這些公共事業大搞地產，懂得將旗下/合作團體的巴士廠、變電站、碼頭、機樓、科學園區、教堂等公共設施申請改劃成私樓住宅項目，如同黨媒所形容恒大在不同省市「以車圈地」的騙地模式。
這除了大大影響香港賣地庫房收益及公地公用的潛力，變相廉價搶地，將原有批租作公共用途的土地變成私樓豪宅圖利。
￭ 9 「#智商勾結」
還有透過私下「捐獻」或參與某某智庫組織，一方面能因慈善牌可獲免稅優惠，另一方面亦能借助他們影響政府施政，製造對地產利益更有利的政策環境，一石二鳥，可謂「智商勾結」，但這些行為大眾是看到的，亦可理解是另一種助長壟斷的行為。
￭ 10 #大孖沙「#鋤Dee會」
根據不少過往報導，傳聞大地產商們曾私下組成「鋤Dee會」，有傳成員包含恒大許家印、「重慶李嘉誠」張松橋、「大劉」劉鑾雄等大地產商，這種富豪「共富」的合作模式，方便在過往地產股票市場大手交易，互惠互利做Deal。
不論鋤Dee會是否存在，或者是否已經在新時代香港式微，外人不得而知，但若然還有這個沒有社團註冊的「團伙」，今時今日也很有可能以「壟斷行為」被取締。
小結：風聲已聞 危難未至
現時其實只聞風聲草動，未有實質行動，但現今地產商還想以小恩小惠打發就算，更想借機以解決住屋問題之名大撈一筆，現屆仍較親地產界時或尚可蒙混過關，靠拿劏房業主Slumlord祭祭旗，但長遠且看「壟斷行為」的紅線如何變化，如何換莊，畢竟香港地產收益供養不同利益版塊，政商之間還是你中有我的利益共同體。
想留意更多有關地產商壟斷行為：
【本研Podcast】Ep57 - 施壓中 - 地產商就嚟冇得玩？
🎧Spotify：https://spoti.fi/3EwCgMw
-
研究有價 月捐撐起土地研究工作：https://liber-research.com/support-us/
FPS ID：5390547
HSBC PayMe 捐款支持：https://bit.ly/32aoOMn
戶口號碼：匯豐銀行 640-198305-001 (LIBER RESEARCH COMMUNITY (HK) COMPANY LIMITED)
義工招募：https://bit.ly/2SbbyT3
過度消費案例 在 [心得] 過度飲食心理學：當人生只剩下吃- 看板book 的推薦與評價
『好書推薦』過度飲食心理學
#過度飲食心理學 #斷食 #斷捨離
消費文化的崛起讓我們誤以為消費是一種社會意識型態：建立階級差別，以物質商品來決
定持有者的社會地位和聲望。我們的身分地位往往無關於我們生產了什麼，而是和我們消
費了什麼更有關係。
存在主義心理學家相信，心理壓力源自於存在的既定事實相關的衝突，像是道德、自由和
本真性。
菲爾.庫什曼發表了一篇文章，題為『為什麼自我是空虛的。』，他認為：在16世紀現代
紀元開始指出，西方世界開始有了轉變，從宗教性轉變為科學性的生產架構，並從鄉村生
活轉變為城市生活，從社群主體轉為個人主體。人對自己的看法已經改變，開始只認識完
整而且獨立的個體、擁有自由意志、能夠主宰整個環境。
換句話說，西方社會對於自我的概念改變了，個人需求和慾望被極大化了，而正是這樣歷
史性的轉變奠定的基礎，讓象徵賦予時代的食物和物質的消耗大幅升高。同時這個轉變，
也是『消費主義』逐漸發展成道德教條的關鍵元素，此後消費者的選擇和取得，變成了個
人自由、快樂、權力的載體。
正如庫什曼的主張：『受到地形影響的自我，感受不到社群、傳統、共同意義（shared
meaning）。這些社會層面的欠缺，正導致我們感受不到個人信念和價值；具體的顯現出
來的，就是一種慢性、無差別、情緒性的飢渴。二戰後的自我渴望獲得和消耗，潛意識裡
想要藉此補償自己所失去的一切。這是一種空虛感。』
我們所經歷的這些文化疾病，包括喪失社群和共同意義，還有焦慮或沮喪等個人缺陷，都
是助長過度消費廣為蔓延的先決條件。我們越來越相信，所有的問題包括各種臨床上的病
症，到更加普遍的空虛感，都源自於這個受限制的自我，於是轉而藉由消耗藥物、生活消
費品、食物等等個人消費，來治療上述種種的疾病。
科林．坎貝爾社會心理學家提出『想像力豐富的享樂主義』，他認為現代的慾望享樂主義
就存在於新奇商品所提供的幻想中。媒體和廣告呈現各種消費商品的影像和敘述，人也依
次建構出心中的幻想；然而等到真正購買了這些產品時，卻發現他們根本滿足不了自己的
想像慾望，因此感到失望。
換句話說，消費文化運用被理想化的形象和旁白，讓消費者在心中產生不足感，而廣ꐊ的產品正是解藥。這些沒有被滿足的慾望，必然導致更多渴望與更多消耗以滿足期待。也
就是說，以消費主義處理心理上的需求，正是過度消費和過度飲食的成因。
同時，社會心理學家Briers與Laporte也發現當人對自己的相對財富感到不安的時候，往
往會想攝取更多的熱量。這些關於食物和物質不安感的平行發現，等於提供了兩個線索，
顯示有形物質方面的過度消耗和食物上的過度消耗，都是有某些相同的心理機制所產生的
現象。
在整個欲求、獲得、失望的循環之中，最陰險的一點應該是，在有問題的社會意識形態影
響下，我們根本體會不到消費主義的心理後果。我們反而認為問題出在自己身上，是自己
一直不夠堅定、缺乏紀律，或者神經化學出了問題，因此轉而以更多消費作為解決方案
， 於是產生對更多產品的需求，成為一個沒有終點的消費主義循環。
社會學家齊格蒙．鮑曼認為：在消費主義文化之下所處的全貧窮狀態，和歷史上所謂的貧
窮，是截然不同的感受。從前因貧窮而產生的飢餓、疾病、流落街頭無家可歸，是對生存
的直接威脅；現在在消費文化中所謂的相對貧窮，是一種社會狀態和心理狀態。消費文化
下的窮人，與所謂的快樂人生是絕緣的。
他進一步描述：『在消費社會中，身為消費者，「不足感」比什麼都嚴重，那將導致降級
與「自我放逐」的後果。只是因為不足感，無力履行身為消費者的義務，就得忍受種種痛
苦，例如被忽略、被剝奪、被降級，眼睜睜看著別人獲准進門參加一場社會盛宴，而自己
卻被俳句在門外。唯一的補救方法，也是逃離屈辱難堪困境的唯一出路，就是克服這種消
費者的不足感。』
以上文字皆取自於「過度飲食心理學」一書
在過去我接觸到『斷食』這個概念的時候，我意外發現原來人們一天下來需要的熱量其實
真的不多，前幾天我正好看到盧廣仲參加木曜的下班吃什麼的節目，他也提到他一次用餐
的份量就是現代成人的1/3，因為他的家族也習慣這麼飲食了，所以他出社會之後才發現
原來他們家的飲食份量是比一般人小很多。我想到我家長壽的爺爺，一餐粗茶淡飯加點魚
肉也可以吃飽，而且活到壽終正寢，離世的時候身體幾乎沒什麼病痛。
過去接觸減重的訊息，我感到很困惑為何我們要吃了東西感到罪惡感，然後再去健身房消
耗這些熱量？如果我們一天下來只要攝取少數的熱量就能夠生存，那為何不好好控管自己
的飲食即可？我們到底是怎麼改變了自己的飲食習慣與消費行為？
這本「過度飲食心理學」如上述的引文，作者用了很多研究舉證在過程發生了什麼事情。
書中也有提到大量的案例讓我們知道如今的廣告與法令是如何一步步影響我們的消費行為
，洗腦著我們消費越多越能夠代表著我們是有經濟能力與社會地位的人。
作者進一步主張，目前的道德教條、政治意識形態、經濟意識形態、社會意識形態的消費
主義，已經擊敗了社會運動的消費主義，最終會危害人民的心理健康。這些衝動、自戀、
慢性且不斷擴張的情緒飢渴，已經造成了「空虛的自我」。我們把這種空洞的感覺視為個
人的失敗，而不是文化的病態，因此轉而消費藥品、商品、食品，來「犒賞」自己。
當然，我們沒有辦法很直接地改變廣告商或是法令的嚴謹性，但我們可以更有意識地消費
，例如將把錢花在「體驗」而非物質，例如上舞蹈課、加入運動社團、到農夫市集買東西
，都是讓錢回到經濟循環體系的好辦法。除此之外，在保持正面態度的心理學領域中，有
研究顯示把錢花在買經驗，而不是購買奢華物質，對心理帶來的正面影響會更持久（
Haidt,2006)。
過去在唸FIRE等提倡財務自由的書籍時，裡頭也提到我們可以透過減少不必要的消費增進
自己儲蓄的能力，包含換個簡便、小而美且物價指數較低的地區居住。「過度飲食心理學
」的作者也鼓勵慢活、簡單生活、慢食、住小房子等，對於尋求社群支持和簡單生活實踐
方法的人，這些都是很好的資源。
過去在學習正念相關的心理諮商時（netflix中正念冥想指南也是一個很好入門正念的參
考），我們也學習著專注享用當下的食物，感受它的味道、口感、牙齒在咀嚼時口腔裡的
感受等等，專注在每個當下會發現我們本就擁有得以豐富體驗這個世界的感官，透過體驗
與這個世界的存在有所連結，食物確實是最快的方式，但若能夠更緩慢與專注地感受，我
們也得以與此時此刻的自己的在一起。理解到自我的真實所需原來是這麼單純。
如何讓「空虛的自我」不再空虛？不再讓自己投入在過度消費與飲食的惡性循環當中？我
想，就先從了解自己、與內在的自己與這個世界的原生豐富性產生連結也是一個選擇。
--
于玥心理師的心靈命理粉絲團
https://www.facebook.com/yuyuemind
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.40.38.146 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1623582358.A.F57.html
... <看更多>