2021.09.26
各位旅客，高雄車站到了！
今天很榮幸，能夠與高雄人一起見證1940年就落成的高雄驛，終於重回了城市中軸線。
高雄驛，先後經歷了日本與中華民國，見證兩個國家在城市治理的腳步。許多重要的歷史事件，也都在此發生。高雄驛，也親眼見證了高雄的城市轉變，更守護著無數乘載夢想，從此出發尋夢求學或就業的高雄人，也包括將高雄作為築夢起點，自外地來高雄尋夢的新高雄人。
回首19年，為了鐵路地下化建設，高雄驛配合工程規劃，面臨存廢的考驗。或許為了拆毀一座建築不勞幾天的時間，但要保存一個文化地景，要守護一段高雄人共同的記憶，則需要耗費更大的心神與時間。
但高雄作為一個有記憶的城市，高雄市府團隊沒有將這座重要的歷史建築輕易拆毀，而是選擇以挪移東移57.86公尺，並將帝冠式站體修建為「高雄願景館」。更讓人感動的是，包含市民朋友喜愛的紅鯉魚(紅𩻸仔)雕像，市府團隊都貼心保留下來，並在今天同樣與車站重回城市的中軸線。一個有記憶的城市，不但能將雄偉的建築保存，連容易遭忽視的細節，能同樣有溫度的關注，這才是讓人驕傲之處，也是我們常感故鄉高雄，如此溫暖的所在。
經歷了19年，自今年8-9月間，配合工程進度將原高雄願景館位置，先向北挪移4.8公尺，再向西挪移57.86公尺，我們終於讓高雄驛回到了高雄人共同記憶的起點。我也期盼，高雄新站，能夠在2025年如期完成新站整體工程，讓高雄驛可以作為新站的永久出入口，重新守護新舊高雄人共同的夢想。
在此，我也要呼應市長陳其邁 Chen Chi-Mai所說，新的高雄車站回歸到中軸線，「串起海空雙港，以及路竹科學園區、橋頭科學園區及亞洲新灣區」我們將讓高雄的分界，不再有高雄人過去常說的「前後站」之別。高雄新站的落成，將不但是歷史記憶的守護，更是高雄下個百年，整體產業發展的新契機，是高雄走入國際城市與海港的關鍵！
最後，我也要感謝過去19年來，讓這段歷史工程得以順利進行的市府團隊，沒有市府團隊的支持與努力，這座台鐵西部縱貫線，最後完成、但也是現今保存最好的車站，無法這麼順利重回高雄人的記憶當中。
我也很高興，能在這溫暖的週末，與蔡英文 Tsai Ing-wen總統、監察院長，同時也是為我們高雄鐵路地下化工程，付出心力最深的前市長陳菊(花媽)、高雄市長陳其邁、交通部長王國材 （Kent Wang）、日本台灣交流協會泉裕泰代表、高雄歷任市長#葉菊蘭、#許立明，以及從日本錄影的前市長謝長廷大使，還有我在國會的同事們李昆澤委員、高雄小金剛許智傑委員、管碧玲 (kuanbiling)委員，以及來自高雄市議會的議員好朋友們，大家都能齊聚做伙，不但共同為高雄的新時代喝采，我們也要繼續為高雄的發展，做伙來打拼！
圖片來源：自由時報、高雄市政府
路竹歷史 在 [心得] 家鄉的歷史- 看板TW-history - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我家是在高雄路竹蔡文庄。
小時候就只知道路竹的舊地名叫半路竹。
由來有二，一是路竹是府城往鳳山的一半路途，又在路上有很多竹子，故稱半路竹；
另一是因為路竹當時路上竹子很多，常常會絆到腳，故稱"絆"路竹
不管是絆路竹或是半路竹，僅知如此而已。
等國中讀到明鄭時期，歷史老師才補充了蔡文的由來，
原來是以前明鄭時期有個叫蔡文的將領在此開墾，故稱蔡文庄。
一直到了最近，因為實在無聊，就隨便拿出國中歷史課本來看。
看到了明鄭時期屯墾制度，再回想起歷史老師所說的蔡文庄，
此時才知道原來地名是跟歷史是有密切的關係，遂而興起了解家鄉地名的念頭
目前現階段只是在網路查詢電子資料，如論文、wiki、地名檢索系統等拾人牙慧，
之後會找時間路竹地方文化館與圖書館借閱文獻資料。
心得就是越看越有趣，越覺得原來自己家鄉歷史是如此悠久。
遠在明鄭時期我的家鄉就有居民屯墾，還有了自己的行政地名，而非蠻荒地
站在家門前，閉起眼睛，遙想400餘年前此地居民生活的狀況，原來是如此熱鬧。
雖然明鄭時期在台南高雄有許多地區皆有軍屯(前鋒、前鎮、筆秀、右昌、左營、果毅
林鳳營、角宿、左鎮等)，但得知自己家鄉也是其中之一，便興奮不已(?)
以下就是目前搜尋到的資料
路竹-半路竹，大部分區域為明鄭時期萬年縣維新里，部分為長治里
大社-早在明鄭時期開墾前平埔族大傑巔部落居民居住地。
蔡文-明鄭時期援剿中鎮將領蔡文在此軍屯。
(援剿中鎮原駐紮地是燕巢，而燕巢地名也是因為援剿中鎮、援剿右鎮而來。
原本以為援中港可能也是因此得名，經查詢後才知無關，援中港舊名為灣中港)
營前(後)-明鄭時期禮武鎮將領洪德在此軍屯。高雄仁武也是因為仁武鎮在當地軍屯得名
。
北嶺旗-明鄭時期右虎衛領旗協在此軍屯
三鎮-此地現今為農田，在日據時期就因鼠疫敗庄。而地名由來是因為戎旗三鎮將領林定
在此軍屯。
二濫-現已敗庄，現今地名為九孔橋。據說在清領時期這裡是路竹在熱鬧的區域。
古時往高雄運送的貨物大都是從舊堯港沿著阿公店溪，到二濫港下船。
因為在二濫此處為阿公店溪與古官道交會，故貨物在此下船轉為陸運。
地名由來好多，無法一一累述，但是大都與明鄭時期的屯墾制度或是地形有關。
另外在現今的體育公園附近也有一支軍隊屯墾，是為右虎衛左協將領蘇全在此屯墾。
這讓我知道原來大社蘇(大社蘇姓為大宗)的由來，而蘇全之弟移居湖內三爺、
蘇全之子有三，分別移居鴨母寮與烏樹林，這也說明了鴨母寮與烏樹林蘇姓亦為大宗
而大社庄廟東安宮之保生大帝為此三地輪流祭祀，我猜應該也與此有關。
再者因為屯墾需要水源，故當時在路竹此地沿著地勢建立了許多水利設施。
如三爺埤、鴨母寮陂、羅漢陂、蘇三鎮陂、二濫陂等大大小小共十來個。
其中羅漢陂便是從我家前面開始延伸，從我家前地勢一路下傾，直到高苑科大前的魚塭
為最低勢。此水路再連接鴨母寮陂，形成一個連通的水利系統。這也說明為何在高苑科大
附近有許多魚塭。
在國道一號高科交流道附近也有許多魚塭，原本以為也是如同上面的古水利系統。
後來得知此地原有一個大潭-鯽魚潭所在。而此地之魚塭可能是此大潭淤塞後之遺跡。
另外也得知原來古路竹最熱鬧地方為三：圍仔內、前阿、覆鼎金
但現今此三地皆為農田，覆鼎金就是名副其實的覆鼎金-公墓。為何敗庄，迨我查詢。
還有宗教廟宇方面。原來路竹天后宮歷史悠久，早在明永曆年間即祀奉。
我家蔡文庄廟聲靈宮雖然是清代才建廟，但是為蔡文明鄭時期移民洪姓人家攜來香火。
洪姓人家是由福建泉州府同安縣馬巷廳十三都田頭社移民，重點是馬巷此地。
池府千歲信仰之開基祖廟為馬巷元威殿，可知聲靈宮主神池府千歲是由大陸祖廟香火延靈
為台南普濟殿池府千歲一同為大陸馬巷元威殿延靈，而非南鯤鯓五府千歲系統。
而大社庄廟東安宮供奉有李池朱三府千歲、保生大帝、玄天上帝。雖然主神為千歲，
但千歲、大道公、上帝爺分別各有信仰圈。經過讀過這些資料才知道原來東安宮是
三廟合一。分別是大社澤深宮保生大帝、圍仔內東安宮王爺廟、三鎮庄北極殿合而為一
而澤深宮之大道公如前述，分別輪祀於鴨母寮與烏樹林，我猜測可能與戎旗三鎮將領蘇全
之子分別移居此三地有關。
最重要的放在最後，竹滬。
雖然竹滬庄只是我庄隔壁，但是是我初戀女生家的地方(誤)。
竹滬有個廟叫華山殿，供奉寧靖王；附近湖內有個墓叫寧靖王墓。
是的，此地是明朝遺族寧靖王的領地，竹滬國小此地是寧靖王公館，
雖然寧靖王只是明朝遠支宗室，僅是鎮國將軍出身，因故一直提升爵位直到郡王。
好像在台明朝宗室裡寧靖王混得最好(?)有自己府邸(現為大天后宮)、擔任監軍。
就連地位比寧靖王高多的魯王世子也沒混得這麼好，就混個駙馬來當當。
還是我一直被誤導?!再請版上強者幫我解惑一下。
而路竹最早有人居住的時代，還可以推至新石器時代的大湖文化。
我也是從報紙得知原來路竹有二層行溪流過，與仁德中洲隔溪向望
在二層行溪南岸在路竹段的地名叫前荷或前阿，大湖文化遺址即在此發現。
再者，荷領時期郭懷一屯墾於二層行溪南岸。前荷是二層行溪中下游段，是二層行溪南岸
最早發展地區之一，所以我不負責任推測，搞不好當初郭懷一就是在路竹開墾。不負責任
哦的推測 XD
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※ 編輯: neepa (180.217.20.39), 10/06/2015 02:28:52
應該是雜草叢生，沒有人煙，所以才用蠻荒地形容，
如果不妥的話，改成荒地好了
因為我查到的資料上面是寫後鄉，所以我就延用資料所寫的。
我猜可能因為後鄉跟烏樹林只有一線之隔，保寧宮到後鄉不用5分鐘
所以作者應該是泛指路竹西南側這個區塊。
※ 編輯: neepa (118.171.76.70), 10/07/2015 01:40:10
※ 編輯: neepa (118.171.76.70), 10/07/2015 01:45:11
※ 編輯: neepa (61.57.55.206), 10/07/2015 16:55:45
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