關於觀音菩薩的複雜資訊:
上個月我曾經在一個講座中分享關於不少漢傳佛教徒都沒留意到的經典內容,就是大家很熟悉的大悲咒的一些操作方法。
其中我展示的大悲咒經典章節,是我直接從我家裡的《大藏經》密教部第三,《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中拍照出來的。
在我畫的紅框中,文字寫道:『若欲使鬼者,取野髑髏淨洗,於千眼像前設壇場,以種種香華飲食祭之,日日如是,七日必來現身,隨人使令。』這個做法,若講得直接,用目前一些佛教界的人的說法,其實就是所謂的『陰法』,或養鬼法。
甚麼?!名門正派的大悲咒,竟然教你怎樣養鬼?
佛教徒可能會引用《普門品》裡面觀音會『因以何身得渡者,即現何身而為說法』的理論來解釋這個現象。但,事實上觀音的歷史,非常的不單純。
就以這個大家熟悉的大悲咒,其實這尊觀音的名字叫做『青頸觀音』,青頸(Nilakantha)其實就是印度教三大主神之一的大自在天,祂為了拯救世界時,吞下了能夠摧毀全世界的毒藥,祂為了不死,所以沒吞下肚子,只吞到頸,所以整個頸中毒變成藍色了。(是的,若你們說為何不稱藍頸觀音呢?因為中文的翻譯在那個年代是沒有藍色這個字。藍天使現代人的用法,古代是青天)
而且唸大悲咒時,所手結的其中一個主要的手印也是很曖昧的,這手印代表四種法器:杵、蓮、輪、螺。這四個法器是印度教的三大主神之一的 Vishnu所持的法器。
而祭拜野髑髏的做法,也是當年印度的一些教派的做法。這種做法還影響了日本已經絕滅的立川流,用咒和性交時的分泌物來塗在骷髏上,到最後骷髏會開始跟你通靈,告訴你很多秘密和預知未來。(骷髏作法在印度被稱為 Munda Sadhana)但,不知甚麼時候混進去了佛教的經典。
在大悲咒裡面有一段梵文就是描述觀音為千手千眼千頭千舌千足,而在古印度的RigVeda裡面記載宇宙萬物和眾神,都是從一個千手千眼千頭千舌千足的Purusha(原人)所化現的。
另外有一個觀音的經典,就是四十二手觀音的修持,共四十二件法寶,一一法寶各有功能。傳聞宣化上人有得到這個法的傳承,但,他宣稱是天上有個菩薩傳給他的。(因為宣化的一些神通事蹟是很胡鬧的,所以這個傳承就你們自行判斷。)
不過,我主要想告訴大家這部經典的其中一個咒,從梵文翻譯的角度,是很詭異的。這個咒在這經典裡面叫做五色雲手,目的是用來修成仙的。
千光眼觀自在菩薩秘密法經曰:『若人為成就仙法者,當修五色雲法。其仙雲觀自在菩薩像,相好莊嚴如前說。但右手持五色雲,左手舉上握所著天衣端。畫像已,其印相,左右手為羽,勢作飛相。真言曰:唵嚩日羅(二合),達磨(一),半者路婆銘伽(五色雲),悉馱(引),尾地也(二合),馱羅南(成就明仙者),娑嚩(二合),賀。于山崛寂處作念誦法,滿一萬八千遍已得仙果。』
好了,這個咒若翻譯成羅馬拼音,就是: Om vajra dharma panca rupa megah siddha vidya dharanam svaha.
在經典裡面也為這咒語做出了解釋,我給大家做逐個字的註解:panca (五)rupa (色) megah(雲) siddha(成就) vidyadharanam (持明仙眾)。 而 Vajra Dharma是觀音在密宗的秘密名,即金剛法的意思。
好了,問題出現在 Rupa一字。Rupa所譯出的『色』,非指顏色的『色』。這個色字是表一切物質現象的意思,用英文的佛學詞彙,是 Form的意思。
換句話說,Panca Rupa Megah,更像是從中文的『五色雲』,翻譯成梵文,但,卻用錯了字。
顏色在梵文不是Rupa,而是Varna。
假設這些咒可能有詭異(真乎?假乎?),不代表它沒有效,而且有效的原因也不一定是因為有傳承。
而印度的梵文佛學學者 Lokesh Chandra也曾經說過有一學生依他的翻譯文獻,把四十二手觀音其中一個是治眼病的咒拿來唸,好像就治好了。
(註:盧勝彥的一本書,叫做《黑教黑法》,是說藏傳苯教的,但,裡面連藏傳苯教的基本咒 Om matri muye sale du都沒有,反之是拿了幾個四十二手觀音咒來自行創意變化,亂掰出貽笑大方的苯教邪法法,裡面還他媽的有一個是印尼話或馬來語的咒語。 )
#There_is_no_spoon
#若人欲了知
#三世一切佛
#應觀法界性
#一切唯心造
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,《文殊菩薩心咒》 演唱:雨揚老師 作曲:陳威憲 編曲:周志華 文殊菩薩是開智慧的菩薩, 世人有煩惱,皆因智慧心不足! 修持文殊菩薩法門, 可增長一切佛德智慧, 參透諸法真實意,開啟智慧光明路~ 讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒 「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持~ 文殊菩薩心咒十八功德利...
觀自在菩薩像 在 Yu Young Youtube 的最佳貼文
《文殊菩薩心咒》
演唱:雨揚老師
作曲:陳威憲
編曲:周志華
文殊菩薩是開智慧的菩薩,
世人有煩惱,皆因智慧心不足!
修持文殊菩薩法門,
可增長一切佛德智慧,
參透諸法真實意,開啟智慧光明路~
讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持~
文殊菩薩心咒十八功德利益:
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。
4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。
9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。
13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。
18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信
獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
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觀自在菩薩像 在 hulan Youtube 的精選貼文
鍾忠春深諳台灣文化習俗,擅長製作傳統金飾,例如兒子和媳婦送給母親、婆婆的六角仗髮簪,女兒送媽媽的佛手杖髮簪,製工雖繁複,他卻做得開心;若遇客人問起小孩難養該戴什麼,就推薦具有掃除厄運的鐵掃帚、剪刀平。
問及現在市面上機器打的銀飾居多,為何堅持手工打製?他說:「因為我還是喜歡手工打的感覺,每一副作品都不一樣。」像佛手杖上的四隻手指上有敲打的痕跡,不是市面一般光滑的模樣,「而且手工才有亮面,打模的很多都是霧面,那質感看起來不一樣。」而讓他堅持下去的原因,不外乎是可以享受坐在工作台前,聽那敲敲打打的聲音,看那慢慢雕磨出來的漂亮金飾吧。他說:「我做到現在,從來沒有想要轉行,做得很快樂哩。」
他說,打造人物最麻煩、時間又長,因為型態與神體都需要細細雕刻才行,各個精細美妙,「像自在觀世音菩薩的臉部,我用了四種以上的工法,突顯五官和神韻,還有衣服線條飄動的樣子,也需要設計才能做好。」不過,他也強調這些藝術品是非賣品
觀自在菩薩像 在 果籽 Youtube 的精選貼文
|日本京都觀音也進化 高台寺超Cult機械觀音講《心經》
聞說日本京都有400年歷史的高台寺,為了一改過去傳統印象,特別請來「機械觀音」當鎮寺之寶。記者親身去到京都高台寺,一睹機械觀音的真身。
如想去參拜人工智能觀音,就不要去高台寺的正門,而是到高台寺御茶所旁邊的這個房間。為何人工智能觀音要放在這個房間入面,而不放在日式的寺廟內呢?因為它的講道須要配合大量的投影技術,所以便放在這裏了。
「大家好!我便是舉世聞名的觀音,即觀自在菩薩。我可以超越時空,千變萬化。我今日便以機械人的面目,展現在各位面前。」眼前這台機械觀音Mindar,身高約195厘米,重60公斤。身體主要由鋁製成,頭部、手臂也可活動,並在面部和手部包上矽膠材質,讓祂看起來較接近人類。高台寺住持後藤典生十多年前起,便和被譽為「現代機械人之父」的大阪大學知名教授石黑浩合作,研發這台造價約100萬美元的機械觀音Mindar。
後藤典生住持:「佛像在傳播佛教方面發揮了重要作用,兩千年來它並沒有太大的變化。但是這兩千年來科技已經進化了很多,現在已是人工智能時代,我便在想佛像是否都能動,眼睛能轉動,還可以說話呢?」
影片:
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