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前幾天日本新幹線發生了隨機砍人事件，大家就研究他是不是愛看動漫、或是打電動的宅男
結果他看的書是：
#聖經 (現代語翻譯本)，包含嫌犯的心得筆記
古事記( #日本建國史)
#罪與罰 (杜斯托也夫斯基著)
#馬克白 (莎士比亞著)
#教行信証
(親鸞上人著，日本佛教淨土真宗本願寺派開山祖師)
#高盧戰記 (凱薩著)
#楢山節考（深沢七郎著）
你看看 他就是看聖經才會砍........
#逍遙園木材失竊記
文/李雨蓁
話說高雄有個逍遙園，位在信義國小站北邊，是淨土真宗本願寺派（西本願寺）第二十二代當主大谷光瑞伯爵的莊園。
●曾是準戰國大名的淨土宗
淨土真宗在日本史上有重要地位，由 #親鸞上人 在鎌倉時代初期創立，最初的本山是 #大谷本願寺，傳到加入信長包圍網，在 #石山本願寺 力戰織田信長十一年的 #顯如 時已經是第十一代。1591年顯如和承繼信長統一日本的豐臣秀吉和解，獲得土地，將本山遷到京都，稱為龍谷山本願寺。
然而，顯如過世後，秀吉罷免曾頑抗信長的長子教如，由三子准如繼承法主。但在關原戰後，素和教如有私誼，也想制衡本願寺教團的德川家康，在1602年讓淨土真宗一分為二。教如另立山頭，因本寺在本願寺東邊，故稱「#東本願寺」，原來的本寺就被稱為「#西本願寺」。
●新南向政策的推手
日本明治維新後，規定每個人都要有姓，因此才用「大谷」為姓。第二十二代的光瑞，出生就有華族身份，更娶了九條家之女，間接成為皇族。當時日本逐漸邁向殖民帝國，宗教也成為帝國擴張的工具，本願寺在日軍征台時就派有從軍布教使，隨後更在台北、台中、台南...等地建立據點，其中在台北還興建了在台總部台北別院，也被稱為西本願寺。而東本願寺後來也來台設立據點，以印度教風格興建本堂。這兩地很遺憾的戰後都被中華民國警總佔領，成為關押甚至虐殺異議人士的地點。
大谷伯爵的興趣還不只是宗教而已，貴族學習院畢業，曾經遊歷世界的他，曾面會孫中山，擔任過中華民國政府顧問。在1930年代受總督府之邀視察各地物產，借重他曾在爪哇開設農場、咖啡園的經驗發展台灣經濟，成為日本「#新南向政策」的調查委員，甚至進入內閣撰寫《大谷光瑞興亞計畫》。
除了在台拓展茶園等事業外，大谷光瑞也起了定居之念，便在大港埔買下17000坪土地興建莊園，於1940年落成。除了為避寒與度假用的別墅，也是大谷實現其熱帶農業理念，和青年弟子一起推行「南向政策」的莊園。從大谷的選擇，也可看出高雄在當時被當作「新南向前進基地」的狀況。
●一度消失在歷史洪流中的逍遙園
然而，隨著太平洋戰爭很快爆發，大谷的新南向政策重要性被放在了軍事後頭，逍遙園旁也設置了高雄要塞陸軍病院，隨著後送的軍人越來越多，也可看出日軍在南洋戰事日益慘烈。至於大谷本人健康狀況也逐漸走下坡，1942年3月後，他再也沒有回到逍遙園過。
戰爭末期，逍遙園因位處郊區而未被轟炸，躲過一劫，戰後被中華民國政府接收，由國防部總政治作戰局管理，旁邊的陸軍醫院成為陸軍802醫院，逍遙園就成為醫院眷屬居住的行仁新村一部分。
在逍遙園隱沒在增建與雜草之間時，甚至周邊居民也都不了解這棟建築來歷為何，甚至傳說是日本皇家行宮、皇家別墅。逍遙園所在地的林明雄里長從小就被勾起好奇心，長年來不斷希望查出真相，也曾向過去的新興區長等官員不斷建議應查個水落石出。
●逍遙園重見天日又引來賊人覬覦
終於在2003年，中國時報刊出一篇〈日皇宮別墅流傳半世〉後，謝長廷市長指示相關單位訪查，而後高雄大學都市發展與建築研究所陳啟仁所長和研究生黃朝煌進行詳盡調查，才慢慢拼湊出逍遙園的身世。也終於讓逍遙園指定為市定古蹟，去年開始，獲得撥款一億元，預計以3年時間重新整修。
不料，就在修繕進行中，建材被解體暫放於一旁時，1/29日居然傳出宵小侵入工地內，偷走四根古董紅檜。目前已經報案追緝歹徒。但根據長期關心的周邊居民指出，早就發現工地不對勁，失竊的木材可能「不只四隻」，為何市府這麼遲才發現木材失竊？
消息見報後，我傍晚去了逍遙園一趟，不論從哪面進入，要讓這麼大體積的木材消失，都絕非易事，出入道路旁更有監視器，難道守衛珍貴史蹟是這麼困難的事情嗎？
今天新興警分局在過濾監視器以車追人後，24小時內宣布破案，逮獲曾經是木工的曾姓男子，搜獲5根紅檜木及0.55公克安毒。然而我們好奇的是，為何公布失竊4根紅檜木卻找到5根，施工單位有辦法能追蹤管理每項拆卸的組件嗎？如果丟失的不只5根，還有其他人涉案呢？
●高雄文資保存政策應有完整配套
在日本，木造建築的保存修復，均已有完整作業程序，而解體之後的建材也應該都有建檔標號，哪些木材消失，應該一目了然。而因逍遙園標的明顯，修繕情況也是眾所皆知，歹徒挑重要文資下手，顯然不是針對木材價值，而可能是想非法盜賣的「文化老鼠」，更可能是龐大組織犯罪！我們希望檢警能查得水落石出。
過去一年，不論是 #旗山舊警察宿舍 違法拆除案，或是逍遙園大竊案，均顯示市府對文資保存的重視程度仍嚴重不足。我們認為，針對一定年限以上，就算尚未登錄為古蹟或文化財的文資對象，均應先行建檔。並設立 #高雄文資銀行，做完整連結。而在文資修繕現場的管理，更該智慧化編碼建檔控管，以免部分古物流竄黑市，這些都需要制度化的建立，以免憾事再次發生！
#高雄 #逍遙園 #文化資產
京都衹園淨土宗總本山(知恩院)
寺院前櫻花﹏﹏
700多年前日本第一次和尚娶妻發生地寺院，主角淨土宗親鸞上人後妻子也剃度進入佛門，之後日本和尚師父開始娶妻生子。
拍攝：雄獅日本導遊吳孟珊４/6
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❂私自身は✧身内に密教の僧侶が多く、幼い頃から仏縁を授かり、お寺に通い自身も、僧の修行をさせていただきました✧✧✧ (๑✪ω✪๑)
☆過去、中学生時代の虐めから、対人恐怖症や胃潰瘍、神経性胃炎を引き起こし、登校拒否になりひきこもりを経験しました。
⇒その後…社会に何とかでましたが、、『自殺者が出たり、社員が次々入院する職場』俗にいうブラック企業をなどで、鬱になったり、様々な艱難辛苦を乗り越え…様々な経験を得て…、現在へと至ります。◝(◕ᗜ◕)◜
✪⇒現在は☆もはや過去が想像つかないほど☆元気で強い人間へと☆成長致しました（笑） (ㅅ´ ˘ `)♡♡♡
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ライブ中コメントが流れてしまって読めなかった方ごめんなさい。全部読めなかったコメントはライブ終了後読ませて頂きました。
お応え出来なかったコメントはこちらでお応えします。
新世界リッキーさん ばばあ
そうですね71歳ですからね～☆彡
さかりょうさん マリオ64というゲーム面白いですよ！
今度チェックしてみますネ(^^♪
kyouko H. 好きな映画は何ですか
洋画が好きで特にファンタジーが好きです例えばロードオブザリ ングですね
忍者ハットリさん ライブ来れました！ところでスマホですか？ガラケーですか？
いらっしゃいませ！ようこそ～！
iphone6S+を利用しています。私の動画は全てiphone6S+で撮影 と編集をしています。
don jyarahoi お父様の影響で仏教に興味を持ったりはしました か？親鸞上人も関係ありますか？
若い頃は余り興味は持たなかったのですが、ただお経が大好きで その意味を知りたくて最近親鸞上人の勉強をしています。
そんなこんなさん グールって、ざっとどんなストーリーですか？
映画のネタバレに成るので少しだけですが、「石田スイ原作のコ ミックを映画で実写化されたも ので、人肉を食べて生きる怪人 喰種（グール）がはびこる東京を舞台に、ある日喰種（グール）
に襲われ半喰種（グール）になった主人公の葛藤と闘いを描いた SFサスペンス的な映画です」
maimaiさん 昔の映画は何系をみていたのですか？
洋画ばかり見ていました！
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【大愚和尚プロフィール】
大愚 元勝（たいぐ げんしょう） 昭和47年8月生まれ。佛心宗福厳寺住職。慈光グループ代表。空手家、セラピスト、社長、作家など複数の顔を持ち「僧にあらず俗にあらず」を体現する異色の僧侶。僧名は「大愚」（大バカ者＝何にもとらわれのない自由な境地に達した者の意）。
※「大愚和尚の一問一答」の企画・運営・撮影・編集は（株）ナーランダ出版が行なっています。
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有一位親鸞上人，9歲的時候，他已經立下了出家的決心。 他要求慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：「你年紀這麼小，為什 ... ... <看更多>
親鸞上人 在 日本淨土真宗親鸞上人與絕對他力法門--惠敏法師- 看板Buddha 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1HOzQ78K ]
作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Buddhism
標題: 日本淨土真宗親鸞上人與絕對他力法門--惠敏法師
時間: Tue Apr 9 16:51:13 2013
本文應該是惠敏法師的宏文，有錯請指正。
https://ge.tnua.edu.tw/~huimin/faq/3amita/ami5.htm
內容對於日本淨土真宗的介紹，與「惡人正機」的說明，相當持平。
值得吾人參考思維。節錄如下：
親鸞上人修行的過程也很坎坷，他在某些機緣下遇到女難，後來就結婚了，所以日本真宗
很早就變成在家的形式。他自稱「非僧非俗」，對自己的描述是如此的：「可憐愚禿鸞，
沈沒愛欲海，迷惑名利山」。
§4.6惡人正機
除了講報恩念佛以外，還有另一個特點，就是強調阿彌陀佛所要接引的真正對象是惡人，
稱為「惡人正機」。因為一般行善之人，自有資糧可以往生淨土，真正需要彌陀接引的其
實是惡人，所以說「惡人」「正」是彌陀的當「機」眾。但是日本佛教界對此論調則有所
檢討：如此是否會將這句話當成造惡的藉口，認為自己理應造惡，所以才是阿彌陀佛真正
應該接引的人？
其實他們對「惡人正機」的說明是如此的：首先，你必須自覺自己對治名利、愛欲的力量
實在很薄弱，如此，你才會覺得阿彌陀佛的願力及念佛法門的可貴，從這點才能產生絕對
的信心。
這點在近代歐美基督教徒看來，也是非常相應的。因為基督教徒先要自覺自己是有原罪的
人，因而信主得救。這也顯示出，眾生在面對煩惱時，真的是一件非常神聖、嚴肅的事情
，常常是生死交關。
所以，誠如曇鸞大師的臨終遺言：「勞生役役，其止無日；地獄之苦，不可不懼：九品淨
業，不可不修。」
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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--https://ppt.cc/kM,k
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.59.67.8
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: caselook (210.59.67.8), 時間: 08/27/2013 16:01:53
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