關於 西藏的寺廟 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

我見專頁上面有些關於頭巾的討論。

有人認為不應該再為林鄭不戴頭巾進清真寺之事再爭論不休，認為為小事再爭論沒有幫助，他還為了叫別人不要再爭論下去而跟別人爭論起來。

他這樣寫：「請問穆斯林如果進入基督教的教堂或者佛教的佛堂是否需要摘下頭巾以示尊重？」

他似乎認為，戴頭巾進入清真寺，是穆斯林獨有的風俗，但我想說的是，其實在基督教，本身也有類似的規定。

《哥林多前書》第十一章這樣寫：「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。」

現在一些基督教會，仍有遵從這一習俗。數年前我在加拿大一個基督教的崇拜聚會裏，參加的女性信徒在頌禱時也有主動戴上頭巾。

我把當時的照片貼上來，我知道相中人不會介意，但還是把人臉打格仔。大家可以留意一下，左二、左四、右一、右二的女士，均有戴頭巾。

所以如果問，戴着頭巾的穆斯林女性進入基督教會的時候，會否摘下頭巾，答案是不需要，沒必要。

至於佛教寺廟的情況，通常是男女進去的時候也不能夠戴帽，至於女性戴頭巾，應該也沒有禁止，例如在西藏的寺廟裏，經常可以看到從牧區過來的女士，朝拜時戴著頭巾（類似頭巾的衣飾），頗為普遍呢。

大家有注意過西藏的寺廟上，
常有一個轉輪，左右有一對動物嗎？
小編第一次看到的時候還以為那是小綿羊呢！
其實那是鹿喲！

傳說佛陀證覺後，大梵天與帝釋天前來向他求法，分別獻上千輪輻的金輪和右旋的白海螺。在佛陀向他們說法時，兩隻鹿出現在一旁，一直看著金輪。人們便以金輪象徵佛陀的教法，兩隻鹿分別代表大梵天和帝釋天，也象徵佛弟子。

再仔細看鹿的模樣，看似放鬆，其實牠們是很認真的！

上仰的臉表示聆聽，凝視的神態是因為專注思考，溫馴的坐跪姿勢則是代表佛弟子禪坐的姿態。雙鹿法輪的形象具體展現了這個故事，受到藏傳佛教的重視，因此經常被裝設於西藏寺院的廟頂。

大家如果有機會到西藏朝聖，看到寺廟的雙鹿法輪，可別像小編一樣想說屋頂為什麼要放兩隻小綿羊喔！

圖片來源:網路

仁慈智慧力量

文：薯伯伯

在西藏的寺廟裡，供奉的神佛護法特別多，最常見的除了三世佛，即過去佛、現在佛、未來佛，大概就是三族姓尊尊日松貢布（Rigsum Gonpo），即觀音菩薩（Chenrezig）、文殊菩薩（Jampalyang）、金剛手菩薩（Chakna Dorje）。這裡括號裡寫的名字，都是藏文音譯。觀音手執蓮花及念珠，樣子慈和，代表慈悲。文殊右手揮著劍，代表智慧。而面現忿怒護法相的金剛手，則代表力量或伏惡。

但在寺廟裡，僧人提到三族姓尊時，都會特別提點一句，觀音、文殊及金剛手雖然都很重要，但在供奉時，觀音一定要放在中間最當眼的位置。這個喻意，就是慈悲、智慧及力量雖然也重要，但以慈悲為先。沒有慈悲心的智慧及力量，不是真正的智慧及力量，更反倒會加害他人，為禍社稷。

從超世的神學，到世俗的教誨。最近日本明仁天皇退位，德仁天皇的登基，在充滿儀式感的儀式之中，就提到三種寅物，即代表日皇權力象徵的八咫鏡、天叢雲劍和八尺瓊勾玉，鏡代表智慧，劍代表勇氣，玉代表仁慈。不知在日本，有沒有把智仁勇三者排先後次序。對於平成時代的評價，有說是最美好的時代，也有說是失落的三十年。我本身不熟悉日本政情，也難評論當中是非。不過提到這位日本的前任君主，總是想起在 2011 年日本東北地方太平洋近海地震時，明仁天皇探訪災民，在收容中心雙膝席地，傾聽子民之苦，絲毫沒有半點高高在上的架勢。而主動退位，也有點「功成弗居，夫唯弗居，是以不去」的道家智慧。

日皇退位的消息，在香港也是個新聞頭條。從香港遙望東洋，再反觀自己身周的處境，最讓人期盼的，或許只是掌權之人，能夠多一點仁慈，多一分同理心。好像近日有關《逃犯條例》的爭議，無論哪個角度去看，都是政治目的為實。好吧，就當是小蟻民的「陰謀論」，但現在惹起如此大的爭議，十三萬人上街，不單泛民，甚至建制及商界也有反對聲音，隨時變成特首的政治炸彈。但一向自恃高傲的特首，繼上次五百元獻老婦後，現在又再在公眾前展現慈悲的一面，每遇質疑之聲，就反反複複把台灣殺人案受害者的父母擺上枱，說甚麼寫信給對方父母啊，祈求對方諒解，說一定要令受害人沉怨昭雪云云。

現在事實擺在眼前，明明有其他可能可用的方案，例如日落條款，單次移交，卻全部不用討論，不屑一顧，偏偏在「疑犯」隨時逍遙法外之緊張關頭，又要加入讓人困惑的中國司法因素。特首口口聲聲說是要幫受害人洗刷冤屈，但實際操作起來，怎麼又像是借機達致路人皆見的政治目的。這如果不是在受害者家屬的心靈傷口上灑鹽，我看不到還算甚麼。

社會上最要警惕的，就是那些本身從來不講仁慈的人，忽然自以為化身觀音，手執八尺瓊勾玉，用著悲忟的語氣，跟你說起慈悲，說起憐憫。這種人，用慈悲來作政治手腕，搶佔道德高地，把有理有節的反對者，批判為無情之人。歷史總是在重複，當執政者用慈悲玩起手段時，就是黑暗時代的開端。

———

照片：在西藏各大小寺廟，大多供奉著三族姓尊日松貢布，即觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩，分別代表慈悲、智慧及力量。當中以慈悲在中間，喻意是慈悲為三者之中最為關鍵，沒有慈悲心，單靠智慧或力量，也是徒然。照片攝於 2018 年 6 月 16 日，拉薩朵底鄉的普布覺日追修行地，我以前一直想寫一下三尊的故事，去到寺廟就問準僧人同意，再拍下來，沒想到會成為這篇文章的配圖。

———

【新書速報】Pazu 薯伯伯《不正常旅行研究所》

我們將會在香港舉行兩場「不正常」讀書簽名發佈會，資料如下：

誠品書店「不正常」閱讀之旅 ——《不正常旅行研究所》新書簽名會

講者：Pazu 薯伯伯
日期：5月4日（六）
時間：下午2：30
地點：尖沙咀誠品書店3F MINI FORUM
活動語言：粵語
報名方法：即場入座，先到先得，不用提前報名。

* *

序言書室「不正常」閱讀之旅——《不正常旅行研究所》新書簽名會

講者：Pazu 薯伯伯
日期：5月6日（一）
時間：晚上7：30
地點：序言書室
地址：旺角西洋菜南街68號7字樓（旺角地鐵站D3/E2出口）
活動語言：粵語
報名方法 ：登記留位，先到先得

報名表格：https://forms.gle/kUuZCHWne3ZHgBZ86

（在序言書室的簽書會，成功報名者將收到訊息通知。）

希望到時見到大家！

頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。

外星系主任 01 - 來自金星的女人 (廣東話)
https://youtu.be/vnViLnLDwjY

請各網友支持, 課金巴打台
(過數後請標明所支持的節目或主持, 把入數收據WhatApps 至 : 94515353 )
- 恒生 348 351289 882
- 中銀 012 885 1 086914 9
( 戶口名: Leung Wai in Tammy)
- 轉數快FPS 3204757
- PayMe 94515353
- Paypal : tammyleung96@yahoo.com.hk

巴打台購物網址
https://badatoy.com/shop/
巴打台Facebook
https://www.facebook.com/badatoyhk/
巴打台Youtube Channel:
https://www.youtube.com/channel/UCmc27Xd9EBFnc2QsayzA12g
------------------------------
來自金星的女人
呢個女人系一位來自金星嘅「宇宙流浪者」。2014年嘅挪威國際UFO會議上，有一位演講者顯得異常矚目，佢就系金星人奧妮克（Omnec Onec）。大家都知道，我地所惯熟嘅金星系一片荒蕪之地，無絲毫生命活動嘅跡象。然而，奧妮克帶黎嘅訊息讓人大叫不可思議。佢出生喺另一個維度嘅金星，喺細個嘅時候黎到地球，攜帶住靈性階層授予嘅特殊任務。佢帶來了被地球人遺忘嘅太陽系歷史以及我地人類真正嘅起源。
好耐旧时，火星、土星、木星和金星都曾有過物質生命。這些星球和來自其他星系嘅其他文明都系人類嘅祖先。它們和我地現喺一樣都系物質文明社會。喺某個時間，這些星球進化到另一個階段，上便嘅居民、城市、社會陷班上升到了高維度高頻率嘅空間。我地肉眼系無法睇到高維度嘅空間嘅。而奧妮克就出生喺金星嘅星光層，佢當時認識到自己還有業債（輪迴）要去平衡，因此佢接受了顯現成物質身體來到地球繼續生活。這樣佢可以保留其意識和靈性知識，如果通過出生階段這些知識就會被清除。
嗰个麼奧妮克系如何從金星來到地球嘅呢？金星上有一個城市Retz同時存喺於星光層和物質層。喺阿叔奧丁（Odin）嘅陪同下，佢喺Retz嘅一間廟宇裡顯現成物質身體。坐上一艘小型飛船飛出金星，然後換乘專門用來進行星際旅行嘅雪茄型飛船來到了地球嘅大氣層，最後再坐上小型飛船來到了西藏。喺西藏，佢喺一間寺廟裡用了一年時間來適應物質身體和重力，隨後來到了美國。
喺佢嘅某一次前世中，奧妮克和佢嘅姐妹塞拉（塞拉） 生活喺法國大革命時期。奧妮克當時與上流社會發生了衝突，塞拉頂替佢而遇害。喺這一世中，塞拉作為一個7歲女孩因車禍遇害了。奧妮克進入了佢嘅身體並由塞拉嘅家庭帶大。1990年，佢覺得時機已經成熟並公開了所有嘅一切。
奧妮克喺一次採訪中向我地透露了飛碟嘅原理。大部分嘅UFO採用磁能飛行，他們通過一根貫穿飛船中央嘅磁柱來創造自己嘅磁場。大氣中存喺三種磁波，飛船喺中波段中飛行，因此可以輕鬆上升、平飛等等。飛船一旦頻率過快就會消失喺我地面前，但它依然喺嗰个裡，只系我地肉眼睇唔到。好似高速飛轉嘅扇葉，我地可以睇到後面嘅東西。他們可以喺時間空間和唔同維度中旅行，與自然協調發展時，唔必限制於光速，當然這系我地所唔能理解嘅。太空旅行時，飛船內部一切靜止，睇到各種星球喺眼前閃過。這也系他們將來打算與人類分享嘅科技。
面對諸多質疑聲，奧妮克很坦然。每個人都有選擇相信嘅自由，佢尊重自由意志。對於奧妮克嘅訊息，最重要嘅恐怕系火星、土星、金星等喺高維度系存喺文明嘅，而物質世界僅有一些文明嘅遺蹟，這也解釋了金星火星上拍到嘅各種奇怪建築。太陽系嘅文明種子陷班來自其他星系（昴宿星，人馬座，天狼星），有些外星種族和我地差別很大，也有非物質存喺嘅文明種族。
無論系火星男孩波力斯卡還系金星人奧妮克，我地稱這些來自外星球嘅靈魂為「宇宙流浪者」，他們為幫助人類而來。相比地球，宇宙深處至系其歸屬。你有過這種感覺嗎？或許我地之間也有沉睡中嘅宇宙流浪者。

外星系主任 01 - 來自金星的女人 (國語)
https://youtu.be/qqPZ2Phru-g

請各網友支持, 課金巴打台
(過數後請標明所支持的節目或主持, 把入數收據WhatApps 至 : 94515353 )
- 恒生 348 351289 882
- 中銀 012 885 1 086914 9
( 戶口名: Leung Wai in Tammy)
- 轉數快FPS 3204757
- PayMe 94515353
- Paypal : tammyleung96@yahoo.com.hk

巴打台購物網址
https://badatoy.com/shop/
巴打台Facebook
https://www.facebook.com/badatoyhk/
巴打台Youtube Channel:
https://www.youtube.com/channel/UCmc27Xd9EBFnc2QsayzA12g
--------------------------------------
來自金星的女人
這女人是一位來自金星的「宇宙流浪者」。2014年的挪威國際UFO會議上，有一位演講者顯得異常矚目，她就是金星人奧妮克（Omnec Onec）。大家都知道，我們所熟悉的金星是一片荒蕪之地，絲毫沒有生命活動的跡象。然而，奧妮克帶來的訊息卻讓人大呼不可思議。她出生在另一個維度的金星，在小女孩的時候來到了地球，攜帶著靈性階層授予的特殊任務。她帶來了被地球人遺忘的太陽系歷史以及我們人類真正的起源。
很久以前，火星、土星、木星和金星都曾有過物質生命。這些星球和來自其他星系的其他文明都是人類的祖先。它們和我們現在一樣都是物質文明社會。在某個時間，這些星球進化到另一個階段，上面的居民、城市、社會全部上升到了高維度高頻率的空間。我們肉眼是無法看到高維度的空間的。而奧妮克就出生在金星的星光層，她當時認識到自己還有業債（輪迴）要去平衡，因此她接受了顯現成物質身體來到地球繼續生活。這樣她可以保留其意識和靈性知識，如果通過出生階段這些知識就會被清除。
那麼奧妮克是如何從金星來到地球的呢？金星上有一個城市Retz同時存在於星光層和物質層。在叔叔奧丁（Odin）的陪同下，她在Retz的一間廟宇裡顯現成物質身體。坐上一艘小型飛船飛出金星，然後換乘專門用來進行星際旅行的雪茄型飛船來到了地球的大氣層，最後再坐上小型飛船來到了西藏。在西藏，她在一間寺廟裡用了一年時間來適應物質身體和重力，隨後來到了美國。
在她的某一次前世中，奧妮克和她的姐妹塞拉（塞拉） 生活在法國大革命時期。奧妮克當時與上流社會發生了衝突，塞拉頂替她而遇害。在這一世中，塞拉作為一個7歲女孩因車禍遇害了。奧妮克進入了她的身體並由塞拉的家庭帶大。1990年，她覺得時機已經成熟並公開了所有的一切。
奧妮克在一次採訪中向我們透露了飛碟的原理。大部分的UFO採用磁能飛行，他們通過一根貫穿飛船中央的磁柱來創造自己的磁場。大氣中存在三種磁波，飛船在中波段中飛行，因此可以輕鬆上升、平飛等等。飛船一旦頻率過快就會消失在我們面前，但它依然在那裡，只是我們肉眼看不到。就像高速飛轉的扇葉，我們可以看到後面的東西。他們可以在時間空間和不同維度中旅行，與自然協調發展時，不必限制於光速，當然這是我們所不能理解的。太空旅行時，飛船內部一切靜止，看到各種星球在眼前閃過。這也是他們將來打算與人類分享的科技。
面對諸多質疑聲，奧妮克很坦然。每個人都有選擇相信的自由，她尊重自由意志。對於奧妮克的訊息，最重要的恐怕是火星、土星、金星等在高維度是存在文明的，而物質世界僅有一些文明的遺蹟，這也解釋了金星火星上拍到的各種奇怪建築。太陽系的文明種子全部來自其他星系（昴宿星，人馬座，天狼星），有些外星種族和我們差別很大，也有非物質存在的文明種族。
無論是火星男孩波力斯卡還是金星人奧妮克，我們稱這些來自外星球的靈魂為「宇宙流浪者」，他們為幫助人類而來。相比地球，宇宙深處才是其歸屬。你有過這種感覺嗎？或許我們之間也有沉睡中的宇宙流浪者。