是時候進行每月一度（盡量）的書單分享，二月底三月初有很多精彩的書，類型多樣且內容豐富，排開後覺得各出版社又展現了難得的默契，紛紛在這陣子選擇以白、灰為書封或書脊底色，給人清新、淡雅、明亮之感，賞心悅目，果然是屬於春天的氣息。其中還有好幾本是自然書寫，於無法出國的非常時期來一場躍動於筆尖和想像的紙上之旅確實再合適不過，一起來看看這批可遇而不可求的春季書單：）
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照例以本月選書為起點，這兩年獲獎無數、史上最年輕艾略特獎得獎詩人 Ocean Vuong 首部小說《#此生你我皆短暫燦爛》。承繼同為越南移民、經歷過越戰的作家阮越清，《同情者》思考雙面文化下戰爭所撕裂越南深處的衝突、困境與身分認同，年僅 32 歲的王鷗行，則從受害者心態昇華成倖存者的思維，卸下了憤怒與控訴，愛與慈悲緩緩浮現，藉由一封寫給不識字母親的信，一朵藍色超音波下的盛開玫瑰，極其詩意地將回憶錄式文體內化成傷口與生命。「小狗」年幼隨家人從越南移居美國，面對陌生的土地和陌生的語言，母親教導他維持低調隱形，以保安全。十多年過去，已成為作家的他某天被母親問到：「作家是幹什麼的？」於是他決定為不識字的母親寫一封信，信中款款回溯他與母親以及外婆三人相依為命的童年往事，他出生前的家族史，以及，他個人祕密的情感。
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以及，掛名推薦了符合新世代都會年輕人理想生活方式的一本書《#兩個女人住一起：非關愛情的同居時代》，這也是我未來期許自己的生活藍圖。獨居資歷超過 20 年的好友漸漸厭倦一個人住的孤單與不安全感，偶然看上一間房子，便決定一起買下，展開同居生活。而後，兩個好友才真正看見彼此的巨大差異，她們在爭吵磨合與長短互補間，藉由與對方的差異，漸漸更懂得自己。一起吃飯、運動、喝酒、當貓奴，不用奉養對方父母，不用成為誰家的媳婦，生病互相照顧、困難互相幫助。兩個女人住一起，找到了單身的輕盈感與有人相伴的溫暖，能夠同時並存的美妙。傳統婚姻制度和家庭觀念早已跟不上生活樣貌變化之快速，「多元成家」代表的不只是性別平權，更包括了突破以婚姻或血緣結合的傳統家庭形式。金荷娜、黃善宇正是掙脫了傳統價值束縛，讓我們看見「家庭組成不只有一種方式」，隨著她們的同居生活，重新找出各自獨立、又能平等付出的幸福生活新藍圖。
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日前分享過台美幾乎同步上市的石黑一雄新書《#克拉拉與太陽》，被盛讚是探索愛、孤寂、生死與人性的偉大著作。過去同樣有著科幻色彩的《別讓我走》，是其小說中個人數一數二喜歡的，據說這次在探索人類與科技的關係中深度延續了故事的獨特性與開創性，不但發人深省，也被許多外媒評為至今最喜歡的石黑一雄作品。克拉拉是最尖端的人工智慧，具敏銳知覺與情感，她的任務是作為孩子的良師益友，存在的理由是盡心盡命地陪伴與愛人。克拉拉對萬千世界充滿好奇，不論是前一刻嘻笑走向櫥窗、下一刻卻臉露哀傷的孩子，還是街角向人乞討的遊民，甚至是奔跑過街急著擁抱彼此的戀人們，她亟欲理解人的喜怒哀樂和離合悲歡。人心的種種執念與反覆無常，生命的轉瞬榮枯，是一條暗潮洶湧、在繼續與放手之間拉扯的旅程。當陪伴是一場精心安排的魔鬼交易，當智能進展引來無情的反挫，克拉拉被賦予如太陽般恆久的希望與愛，是否恰恰凸顯人的冷酷善變？
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接著，這兩本書要一起介紹，已經讀完的 Erin Morgenstern《無星之海》與目前讀到欲罷不能的森見登美彥《熱帶》，兩部小說都以書中書的概念開啟難以置信的一趟奇幻旅程。《#無星之海》是《夜行馬戲團》作者睽違八年的魔幻小說，薩克里在圖書館發現一本無名之書，沒有作者、出版資訊，甚至連建檔紀錄也不存在，開頭只有一個美麗的標題，但更多是空白頁以及被撕毀的痕跡。這本書雖然詭異，卻讓薩克里情不自禁地一頁頁翻讀下去。一段海盜與少女的浪漫故事，一座失落的城市與地下圖書館，一場華麗繁複的考驗與驚心動魄的冒險等，這些片段零星破碎，卻讓人深深著迷，但隨後薩克里竟讀到「自己」的故事 —— 他的童年，歷歷如繪出現在書裡。一段幾乎遺忘的久遠記憶瞬間湧現，年幼的薩克里當初沒有勇氣將「門」打開，如今再度現身，他不知道「門」一直都在等待，等著指引他前往神秘浩瀚的「無星之海」。《#熱帶》同樣耗時八年，講述一本讀到一半便會自動消失的小說。在神祕的「沉默讀書會」上，出現有著謎般警語的奇書《熱帶》，但能將這本書從頭讀完的人並不存在，而這群曾經有幸捧起卻從未完食的讀者為了解開謎團而行動，從東京一隅開展的冒險，急速轉向京都馳去，再潛入滿州的深夜。京都才子小說家森見登美彥構思多年的新作，讓人從頭開始就被故事強力拉走，將敘事與追尋謎團結合，親手打造連作者自己都逃脫不出的故事真相。
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再者，還有以下三部作品，先是上周冒著驟雨參加的發表會新書《#神在的地方：一個與雪同行的夏天》，長年在音樂裡馳騁的陳德政轉向眺望山脈，「K2 Project」是文化評論家詹偉雄為應援台灣登山家呂忠翰、張元植攀登世界第二高峰 K2，在 2019 年春天發起的募資與認識高山計畫，獲得熱烈的迴響。同年夏天，陳德政成為隨行報導者，跟著兩人飛到巴基斯坦，歷經顛簸，在氧氣濃度只剩海平面一半、日夜溫差五十度的基地營生活了一個月，目睹朝八千公尺「死亡地帶」奮進的身影，親見那些被刻在冰河裡的名字，體會到疑惑與勇氣如何共存，感受攀登者間命繫一繩的人情。而後，將這趟跨越自身極限的經歷、對國際登山家與雪巴民族的近距離觀察、人類從探索荒野到征服高峰的過程，以及自己如何從一個城市青年蛻變為被自然淬鍊過的大人，在浩瀚的山谷中醒悟到神的力量，精采揉合，寫成這本動人的書。其次為林奇伯的《#極地紀：穿越象徵的森林》，藉由他在芬蘭駐村時的所思所感，開發出嶄新的文學象限。描述旅人愛瑞克在芬蘭原野的一段奇遇，書名典出《浮生六記》的當代作品，與其說是異國題材的書寫，更像是文學、視覺藝術、行為藝術三種手段交互介入下的堆疊與辯證。《極地紀》在形式上採用紀實散文遊記文體，由客觀外在與意識內在同時前行；結構上，則借遊記之形，建構「傳奇」式文本，遊走散文、小說與現代詩的邊界，實踐「生活即創作、藝術即日常」的哲學方法論，發展出全新風格。
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第三本則為《貝加爾湖隱居札記》作者 Sylvain Tesson 新作《#在雪豹峽谷中等待：這世界需要蹲點靜候，我去青藏高原拍雪豹》，為了追尋最後的雪豹，作者和一對野生動物攝影師及野生動物紀錄片導演情侶，以及一名哲學家兼攝影助理，在攝氏零下三十度、海拔五千公尺高的青藏荒原上，展開一段拍攝雪豹 —— 這位世界古老住客的奇異之旅。徒步行進在古老、卻已遭人類拓墾得皮開肉綻的圖博中，一行人在群山中野獸的注視下前進。他們走入犛牛谷、狼之谷，身上沾染羚羊捲起的煙雲，聽見圖博屠殺的倖存者西藏野驢狂奔的嘶吼。待在零下三十度的帳篷，縮在只露出頭的睡袋裡聽狼在唱歌；凝視被人為掏空、毫無生物蹤跡的峰頂；也在輾踏冰川的吉普車上呼吸著火山渣。在山間，獸的聲音如琴瑟和鳴，這群浪遊的孤獨者的心靈也彷彿更加清明起來。終於，他們來到湄公河畔 —— 雪豹的王國一行人埋伏等待在每一座小山谷前，等待雪豹現身，並透過野生動物攝影家之眼，積累了數百幀如夢似幻，由自然賜與的美好禮物。牠是一個轉瞬卻永恆的夢想，讓人們在虛耗多年歲月之後，回想起那些曾經深愛卻終將失去的事物。
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重量級文學翻譯小說《#消失的字母J》也於近期上市，布克獎小說家 Howard Jacobson 繼《芬克勒問題》後再度省思猶太屠殺議題。那是一個人們不再談論過去，也不再談論仇恨的世界。歷史被刪去、姓氏被改寫，藝術只剩追求和諧一途，「現下」公司控管著公眾情緒，人們互相監視，卻不知為何而監視，法律沒有明確規定，但「不建議」持有物品卻不少，包括爵士樂、華格納的音樂、現代主義藝術、大部分書籍、歷史文物、家族照片或信件，每戶人家只能擁有一件超過百年的物品。此外，若要前往首都，禁止穿宛如喪服的黑色衣服。孤身一人的凱文出生於位處偏僻的魯本港，對家族過往一無所知，不同於周遭人們的暴躁，怯懦又容易焦慮的他總是與旁人格格不入。在壓抑氛圍中，暴力事件日益頻繁，逼得當局不得不嚴加審視國家內部一觸即發的緊張狀態。就在此時，凱文遇見了從北方來的艾琳，很快地相戀，但不知為何，艾琳的室友伊茲似乎非常關切這段感情的走向，艾琳說：「這裡好像到處都有眼睛，像在等你犯錯。」作者以令人膽戰心驚的筆法，描述一個大屠殺後的末世，人們高唱和平、有口無心地道歉，卻醞釀出一股沉默而強烈的反動情緒。隨著只在私下提起的「那件事」慢慢浮出水面，故事的不安感升到最高點。本書直面歷史與人性，展開了族群認同、差異與仇恨的複雜辯證，是小說家致當代的一部警告之書。
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普立茲文學獎得主 Anne Tyler 去年的小說《#麥卡的難題》終於推出繁體中文版本。故事敘述近似繭居者的麥卡，總把生活畫在一個框框裡，雖有女友，但鮮少與人來往，每天作息固定，深夜開車也恪守規則。他期待生活沒有差錯，沒有失誤，不用修正，腦中永遠有個「你做得好！」的聲音，他的人生完美。直到有天，陌生大男孩出現在家門口，自稱是他兒子，像是麥卡原本密不透風的安全堡壘，裂開一個細縫。當代最能溫柔洞悉世情的小說家安泰勒，以哀情以同理，織就了一個漣漪般，在讀者心上踱步的故事，精準調度看似不起眼、極為平凡的日常，又能節制地不涉入煽情的震央；細膩以緩筆滴釀出一幅貼近我們每個人的人間群像：有種種難以對他人訴說的心事大海，生命歷程切片層疊著暗影與傷疤，渴求愛但阻絕愛，付出愛但常荒腔走板，希冀被愛但拙於接收。愛，簡單的一字，卻是艱難的一事。
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右邊數來第四本沒有印上名稱的，是第 162 屆直木賞得主《#熱源》，出生於樺太島（薩哈林島）的阿伊努人亞尤馬涅克夫被開拓使奪走故鄉，被迫集體遷移，之後又因天花和霍亂而失去了妻子和眾多朋友，最後他改名為山邊安之助，立志再次回到樺太島。布羅尼斯瓦夫．畢蘇斯基出生於立陶宛，他因俄羅斯徹底的同化政策而被禁止使用母語波蘭語，後來還被牽扯上暗殺沙皇之事，被流放到樺太島做苦役。被迫當日本人的阿伊努人，以及被迫當俄羅斯人的波蘭人，遭受其他文明的壓迫、對自己的身分認同感到動搖的兩人在樺太島遇見了彼此，也找到了自己真正想要保護和繼承的東西。此書鮮明地描寫出樺太島嚴苛的環境和阿伊努族的風俗，超越國家、民族、思想，展現出人與人共同生活的模樣。另外，也相當想讀讀這本被宮部美幸盛讚的小說，黑澤泉水《#我適合當人嗎？》，一個平凡的早晨，美晴打開房門，心愛的兒子變成一條蟲，她無法形容那是什麼生物，也辨識不出兒子的特徵。原來，全日本正流行「異形性突變症候群」，有的孩子變成植物，有的變成魚，有的變成狗，一旦得了這種病，在法律上只能認定「死亡」，所有家人都勸美晴將這隻怪物丟到垃圾場，只有她堅信那雙眼睛。有一天，她發現自己不是唯一一個不願放棄的母親，還有一群人躲避世俗眼光，獨力扶養仍視為親愛兒女的「怪物」，他們組成社團，共同期盼著心愛的孩子能有一天變回人形，而這些飽受社會責難「不適合當人」的孩子，該如何在「人的世界」繼續活下去？
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《#貓小說集：日本文豪筆下的浮世貓態》同為一眼便吸引我目光的作品，橫跨日本明治、大正、昭和年代，收錄夏目漱石、宮澤賢治、小泉八雲、梶井基次郎、太宰治、谷崎潤一郎、芥川龍之介等十五位日本名家生動描寫浮世貓態的短篇小說及散文傑作。從描寫對日漸衰弱的家貓的愛情、駭人的怪談與將貓咪擬人化的童話詩作，也有改編自心理學真實案例的殺人妄想，還有與野貓共度的窮困生活，以及把貓作為媒介的男女微妙情愫。各篇貓小說中有笑有淚、或新奇或毛骨悚然，文豪之筆情感豐沛、栩栩如生，愈讀愈令人沉浸在貓那令人眼冒愛心、既可愛又傲嬌的形象，同時能深刻感受到這群貓派文豪百般真情的貓奴經。此次書單，更包括每年必收藏的《#九歌109年小說選》與《#九歌109年散文選》，由知名作家張亦絢與黃麗群擔任主編，編選本年度文壇值得一讀再讀的多篇代表性作品。
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唯一購入的報導文學為《#性謊言吹哨者：紐約時報記者揭發好萊塢史上最大規模性騷擾案，引爆 # MeToo 運動的新聞內幕直擊》，歷時三年的追蹤調查全紀錄，紐約時報記者揭露對川普、美國著名製片人溫斯坦、美國大法官卡瓦諾，以及隱瞞在各行各業許多角落中的性騷擾與指控。國立臺灣大學法律學系教授陳昭如表示，藉由兩位關鍵記者在本書的敘事，我們得以窺見女人建立可信度的艱難，深度調查報導又如何幫助建立女人的可信度。本書也呈現#MeToo運動扳倒有權男人的成功與挫敗：好萊塢製片巨人倒下，美國聯邦最高法院大法官被提名人在爭議中上任，已婚白人女教授Christine Blasey Ford挺身作證仍未能阻止保守派呵護養成的白人男性菁英就位掌握司法大權。這說明了法律的雙面性：既是受害者的武器，也是有權者的保護傘。請閱讀此書，讓我們一起思考媒體、法律與社會運動共行創造改變的可能。
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最後兩本是《#天橋上的魔術師影集創作全記錄》，透過多篇訪談、美術設計、特效解說，以及原作者作者吳明益最新專文〈一把不明的鑰匙〉，為公視耗時五年、斥資二億的旗艦級影集《天橋上的魔術師》深度解析，帶領觀眾走入幕後，進一步領略影像中「八零年代台灣眾生相」的魅力從何而來，並對台灣影視人才豐沛的創作動能有更深的感動與共鳴。世界級好評克蘇魯神話改編漫畫神作《#洛夫克拉夫特傑作集瘋狂山脈》亦值得收藏，20 世紀最具影響力的古典恐怖小說體系，眾多恐怖電影、遊戲、文學作品永不枯竭的靈感根源 —— 克蘇魯神話創始者、恐怖小說之王 H.P. 洛夫克拉夫特集「宇宙恐怖」創作觀之大成，創作生涯代表作《瘋狂山脈》，並由日本當代洛夫克拉夫特作品改編漫畫第一人田邊剛，以電影語言精彩轉譯洛夫克拉夫特筆下「無以名狀的恐怖」，完成奧斯卡金獎導演吉勒摩戴托羅的終生想望，也帶領我們從前所未有的角度進入克蘇魯神話的世界。
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（以上文字節錄自各出版社書介。）
蘇絢慧幾歲 在 [轉錄][分享] 蘇絢慧的新完美單身進化論(張老師月刊) 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 single 看板]
作者: ipocket (Litost) 看板: single
標題: [分享] 蘇絢慧的新完美單身進化論 (張老師月刊)
時間: Tue Jun 9 18:28:19 2009
對於單身族的心理調適文章，分享給大家
關於蘇絢慧的部落格https://tw.myblog.yahoo.com/graceswr/
轉載至張老師月刊電子報
https://0rz.tw/CDHUc
「把握上天賜予的單身時刻，修練自己成為一個獨立而完整的人，我想當單身
的功課做完了，複雜的兩人關係功課也可能隨時出現喔。」蘇絢慧。
文＝楊雅亭．攝影＝黃念謹
「即便是承諾相守一輩子的夫妻，有可能一起死亡嗎？我想機率很低吧！」專長
悲傷輔導的心理治療師蘇絢慧緩緩道出生命實相。死亡使人分離，一定會有人被
留下，但那樣的事實卻很容易被遺忘。
無論是雄性敗犬、雌性敗犬、相愛夫婦……，有一天，我們都可能獨老。那麼，
你會以什麼樣的方式走向年老呢？是一步步地邁入無光的黑暗裡，或是成為一個
可愛的老人，豁達地敞開生命的點滴？
至於已經是「單身族」的男女，又要如何做好心理調適，讓一個人的生活也可以
過得很棒。以下是我們的採訪摘要：
《孤獨》
享受單身的樂趣，我就是自己的愛人
Q：許多人認為單身族最怕的就是老來孤苦無依。您覺得單身族要如何對面未來的
「孤獨」議題？
蘇絢慧（以下簡稱蘇）：同樣是單身族，想法也很不同，一種是基於「自由意志」
選擇單身；另一種是「不得已」成為單身族。前者抱持單身的理由，不外乎是喜歡
不受拘束的生活方式，或是清楚自己的個性不適合婚姻生活；比方說，有很多三十
幾歲即面臨失婚的男女，比較明白婚姻未必是人生的唯一出路，因而更能清楚地告
訴自己，我可能要這樣（單身）過一輩子，進而思考獨老後的安排。而後者則經常
浮現較不好的思維模式，認為自己是婚姻市場的淘汰者，以致於很難享受獨處的樂
趣。
唯有學會當自己的愛人，才可能與自己和平相處；如果認為自己是可憎、沒人愛，
每天守候著自己的，會是很大的折磨。
Q：那麼，對於「不得已」的單身族，您有何建議？
蘇：我發現這些人往往消耗太多的精力想要脫離「單身」，但其實想讓自己過得更
好，除了要學習自我肯定之外，不妨換個角度思考單身的好處；比方我會告訴他們
，我們無法預知愛情出現的時刻，但單身是認識自己的最好時光，將焦點轉向自我
的內在，與情緒進行對話，認清自我的渴望與內心原貌；唯有接受當下的狀態，很
穩定地成為自己，才可能遇見欣賞自己的人。
我相信心靈之間存在著微妙的吸引力，「當你整個人好起來時，所遇見的人就會是
好的。」仔細想想，因寂寞而尋找伴侶，正意味著你尚未疏通內心的陰影，詭異的
心理動力驅使個人的困境與另一個生命糾纏不止。所以我建議想婚的單身族，好好
利用這段時間修練自己，當自我趨向獨立而完整，自然魅力無窮。
《人際》
開放心靈世界，結交一輩子的朋友
Q：您覺得單身族要如何建立自己的人際關係？
蘇：許多研究指出，沒有朋友的獨居者，感染慢性病及致死率都偏高，心靈如果處
於高度封鎖的狀態，看似不被管束的單身生活不過是假象的自由。對單身族來說，
友誼是不可或缺的，每當深夜孤獨來襲、結束煩躁的新年聚會……，朋友往往帶給
單身族很大的心靈能量。在朋友身上花時間是一定要的，只有願意彼此陪伴的友人
，才能夠發展深度的情誼。
我來說一段感人的故事，我有一群單身好朋友，我們彼此約定，在拚完一段人生事
業之後，一起居住。我們經常天南地北地閒聊，大夥還曾七嘴八舌地交換理想喪禮
；我交代說，我不要公開的喪禮，但是願意開放住所七天，讓朋友到家中思念我，
並帶走喜歡的物品……。接著我們又討論誰先死的議題？我先舉手，這時在安寧病
房工作的護士朋友，沉靜而認真地說：「好吧，那我就最後一個，我會把你們每個
人都照顧好，好好地送走……。」哇！我真是感動得不得了，因為我很清楚被留下
者的傷痛。
Q：我們永遠無法知道死亡何時來臨，或是到最後是誰被留下。您又是如何規畫一個
人老後的生活呢？
蘇：或許是從小經歷喪親之痛，還有在醫院的安寧病房工作時，目睹太多生命的驟
逝，我深深覺得只有當下才是最真實的存在。在擬定大致的人生規畫後，我不會擔
憂未來，只是專心地工作，認真地生活、體會人生。
值得一提的是，雖然傳統上仍然認為「死亡」是禁忌，身後事不妨等老邁了再說，
但沒人知道死神會以何種方式到訪，舉凡預立遺囑、喪禮內容，以及醫療照顧等細
節，我都事先計畫好了。我希望單身的自己，不管在生活自理或是身後事的安排，
都不至於造成親友太大的困擾，能安心地走完人生。而不擅理財的我，也強迫自己
吸收理財訊息，並且尋找理想的養護中心。面臨購屋或是租屋的抉擇，我選擇前者
，除了是希望有個安穩的小窩，也是設想著，如果哪天身體出狀況，還可以變賣房
子做為醫療的保證金。
《自由》
讓生命少受一點苦
Q：看來要成為單身族，必須非常獨立，因為少了伴侶的相互依靠？
蘇：沒錯，要成為快樂的單身族，擁有成熟的人格是相當重要。社會心理學家佛洛
姆說過，人有逃避自由的傾向。在潛意識裡，我們不太希望為自己的生命負起全部
的責任，所以有時候會想依靠別人、期待別人幫你做決定。而「成熟的人格」是體
悟到願意為自己負起完全的責任。
即早培養獨立自主的能力更是刻不容緩，因為我們也可能面臨「再次單身」的命運
，我看過不少中年喪夫的女人，先生驟逝後生命頓然成空，因為早已習慣凡事由丈
夫作主。而一位男性喪偶者告訴我，喪禮過後他情緒的首次崩潰，是因為無論他怎
麼翻箱倒櫃就是找不到襪子；另一位男人更是淚眼濛濛地說，當妻子過世後，傍晚
回家卻再也看不到一桌子熱騰騰的飯菜……，男人經驗著情感的折磨，在細瑣的生
活挫敗裡思念太太。
生命總要回歸一個人，女人開始學習獨立自主，化身昔日的丈夫，把家庭打理得井
然有序；男人捲起衣袖燒衣煮飯，回味太太的細緻溫柔。生命漸近黃昏，一個人新
的生活卻才開始。
Q：再次單身很不容易，不難想像為何有些喪偶者馬上再婚，有些是沒有勇氣獨身，
想尋找另一個生活的照顧者、另一個經濟的供養著，讓生活重回現實的平衡感。
蘇：是啊。此外，我覺得社會給予單身的生活空間並不多，我經常聽見單身族抱怨
，即便內心篤定抱持單身，仍要面對許多人的質疑。然而換個環境，社會評價很容
易就解構了。我們不見得要一直置身在讓自己覺得異常困擾的情境裡，比方說喪偶
者拚命想融入有伴侶的聚會，畢竟放眼看去盡是伴侶間的親密耳語，對照起自己的
形單影隻，很容易形成負向的自我觀感；或者單身者白天參加鼓吹婚姻幸福至上的
「勝犬」聚會，回家後不禁掉入自憐自艾的低潮情緒……。
人生犯不著讓自己吃太多這種苦，像我會分配時間與單身朋友在一幾，畢竟擁有相
同立場的人比較容易感同身受。因此，尋找適配性的團體很重要，也別忘了隨時建
立新的人際社群。
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