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北宋的大文豪蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是繼歐陽修之後的北宋文壇領袖，詩、詞、書、畫無不精通。蘇東坡不僅才氣縱橫，文冠天下，他與好友佛印禪師兩人也時常在佛學修行及詩詞聯對上切磋鬥智，被後世傳為美談。
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【心理師陳志恆：推薦《薩提爾的親子情緒課》】
志恆是一位非常年輕卻又非常有深度的心理師，他出版的書，一本比一本暢銷，而且一本比一本更讓父母受用。
從專業的心理師出發，志恆邁向多元的資源融合，不只是坐在診療間，聆聽個案的困境，而是主動走出診療室，對有需求的老師與父母教授親子關係應對的方法。
志恆最近出版的《正向聚焦》更是廣納了所有我在《薩提爾的親子情緒課》裡，想傳遞的「欣賞」一工具，志恆運用了非常科學的操作方法，羅列出學習者可以實際運用的對話層次，實在比我厲害太多，想更深入學習「欣賞」的朋友，可以購書一看。
而我的新書《薩提爾的親子情緒課》有幸得到心理師陳志恆老師的推薦，很榮幸，也萬分感動，因為志恆老師書寫的內容，實在太精闢入理，層層解析，把書裡最重要的工具與觀點，都呈現了，實在佩服其能力，分享給大家。
＃陳志恆心理師粉專連結：https://reurl.cc/R6XMm9
【#一起讀書：把困難當資源，視挫敗為禮物】／文：陳志恆心理師
宋代文豪蘇東才高八斗，卻仕途坎坷；被貶後常與好友佛印法師暢談佛法。有一天，蘇東坡靈光乍現，寫了一首詩：
「稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。」
蘇東坡自認修佛體悟甚深，請書童帶詩過江給佛印法師鑑賞。佛印法師閱後笑了笑，在紙上寫了眉批，請書童帶回。蘇東坡洋洋得意地打開信紙，見上頭只有一個字「屁」，遂怒氣衝衝地要書童備船，親自渡江找佛印法師理論去。
過江後，佛印法師的大門深鎖，門前貼了張紙，上頭寫著：
「八風吹不動、一屁打過江」
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成也情緒、敗也情緒。修行的關鍵，就在安定情緒。親子教養的關鍵，也在父母能否有效應對自己與孩子的情緒。
拜讀李儀婷老師的《薩提爾的親子情緒課》一書，我甚為感佩。身為三個孩子的母親，隨時需要排解與介入孩子的紛爭，在各自的需求間來回穿梭，有時豬隊友來攪局，也得耐心處理，這著實不易。
但儀婷在書中寫到，面對教養的紛亂挑戰，在長期浸潤薩提爾對話多年之後，現在已能從容面對，甚至一笑置之。能有此境界，真可謂「八風吹不動」，但這背後的秘訣是什麼呢？
我讀後的感想是，隨時帶著敏銳的覺知，有意識地與情緒風暴共處。於是，你知道，你對孩子說的每一句話，都是有意識的選擇，你如何表達自己的情緒，也是帶著覺察的。如此，我們能成為情緒的主人，而非被情緒主宰。
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《薩提爾的親子情緒課》比儀婷老師的前作《薩提爾的親子對話》更為精彩，我也因此反覆多讀了幾遍。歸納幾個重要的心得：
第一、有時，暫時不介入，就是最好的介入。孩子在情緒上頭，如何處理孩子的問題？儀婷老師說：「讓問題跑一會兒」，退出暴風圈，待情緒冷卻後，再與孩子對話。
第二、所有的挫敗都是成長中的必然。孩子在成長的過程中，會遇到種種的挑戰，健康、課業、人際、愛情、日常習慣......等，常令父母措手不及。如果你願意歡迎挫敗找上門，陪著孩子去面對，失敗將是一份成長茁壯的禮物。
第三、溫暖關懷亦不失守界線。很多人以為，要安慰孩子的暴怒情緒，意味著要妥協讓步，這實際上是討好。儀婷在書中告訴我們，待孩子情緒冷靜後，仍須重申界線，讓孩子知道，他有著有限的自由，需要尊重規範。
第四、彈性調整。即使家庭規範是重要的，不代表必須僵化遵守；也得視情況彈性調整。所以，調整規範也會是與孩子協商與溝通的一部份。
第五、所的一切，都值得欣賞。儀婷老師示範的親子對話，通常是以「欣賞」收尾。欣賞能帶來力量，這部分與我《正向聚焦》一書中的精神及做法，不謀而合。
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儀婷老師在新作《薩提爾的親子情緒課》中，用了許多口訣來幫助讀者實踐，如「聽核心」、「陪跑界協心」、「養成對戒」......等，朗朗上口，易懂易記。
其中我最印象深刻的，也最推薦讀者閱讀的，就是本書的最後一個部分，儀婷老師示範「親師溝通」的故事。
許多家長問我，當孩子在學校裡遇上不友善的老師時，父母該不該出手，該如何出手？儀婷老師會說，這是一個讓孩子從困難中學習的大好機會。
有一年，儀婷老師帶著孩子們去參加運動夏令營，遇上帶隊老師對孩子具傷害性的對待。儀婷老師決定介入處理，對話內容張力十足。我要你閱讀時，不只看熱鬧，更要看門道，請細細體會這些話語及行動背後的深刻思考；換做是你，你會有什麼選擇？
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【一起讀書】系列，延了一天發文。因為這本書實在太好看，太多重點要劃，多花了我一天的時間研讀與整理，在此誠摯推薦給大家！
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3. 數量：需一次購足3本《薩提爾的親子情緒課》
4. 名額：50人
步驟：
Step1：購3本書《薩提爾的親子情緒課》
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不過是因為蘇東坡被抽走了國中課綱，一堆教中文的老師就出來痛哭流涕，還有個國中老師說學生的靈魂會乾涸。齋主我倒是覺得，明明就是非常普通的事情，也能被這群人搞得好像世界末日一樣。
對，我知道蘇東坡文學造詣高，加上其生平故事轉折有多。光是在課堂上討論三蘇考進士的故事，就能讓國文老師花半節課，討論蘇轍有多天才、蘇洵有多老、蘇軾又有多浪漫。之後話鋒一轉，突然扯到王安石的熙寧變法，談及新舊黨爭，再扯到烏臺詩案。然後就是開始貶官之旅，一路貶到海南島。鐘聲響了，大家在詫異中，只得接受下集待續的事實。下堂課開始，談論起蘇東坡因為是個吃貨，所以在貶官的過程中搞出各類的食譜，順道聊聊蘇東坡和佛印的大便故事。整節課充斥著老師對蘇東坡的崇拜。
然後才開始上課。
我能理解國文老師會傷心難過，甚至認為學子會靈魂乾涸的原因。畢竟他們就是受這套教育長大的，對他們來說蘇東坡的地位無可取代。不只是教育過程中如此，就連平時去故宮也都特別找找蘇東坡的墨寶，多番觀視。
你雖然讀過甚麼《赤壁懷古》，但孔明和周瑜的形象，卻因為兩種完全不同的創作方式，搞得有些混淆。你也雖然讀過甚麼《東風破》，但最有印象的還是周杰倫方文山。同理，齋主我雖然讀過甚麼《水調歌頭》，但要我默寫還真辦不到，不過我卻可以輕易唱出鄧麗君、王菲或張學友的《但願人長久》。
老實說吧。多少國文課考鴨蛋的人，他們到了KTV，雖然不會主動點《但願人長久》，但看到朋友點這首歌來唱時，畫面上必然會顯示作詞人「蘇軾」，也會感受到該歌曲優美的文字。而且，好像高中還會學到不是嗎? 只讀到國中的人，好像此生也和蘇軾緣分不會太深就是了。
最後我想，蘇軾不會希望人人都死背自己的詩詞文字
應該是更希望人人都會對創作朗朗上口
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
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