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蓋雅 在 媽媽監督核電廠聯盟 Facebook 的精選貼文
再論核能與綠能的神話 － 福島核災起始屆滿10年，重讀〈核能神話〉
文： Tony Yen (顏東白) / 德國弗萊德堡大學再生能源工程與管理碩士、媽媽監督核電廠聯盟特約撰述
〈核能神話〉（La mythologie nucléaire，可參見https://bit.ly/3cCNFgI）由荷蘭神學家Willem Adolf Visser ’t Hooft於1978年6月刊登在世界報（Le Monde）上。在福島核災起始屆滿10年、台灣持續朝向以發展再生能源為主的能源轉型的路上，這篇涉及大量神話隱喻和符碼象徵的文章，或許值得我們再次審讀。
〈核能神話〉討論了兩個擁反核立場在神話中的原型：浮士德（魔鬼交易）和普羅米修斯（解放者）。Visser ’t Hooft說明，英國十六世紀劇作家Christopher Marlowe筆下的浮士德「經過24年自私自利的享樂之後，他該跌進地獄的時間也就到了」；歌德筆下的浮士德「為了眼前、犧牲未來」。
〈核能神話〉完成的時候，當時法國的核能機群尚在興建中，核能技術如同明日之星，放諸四海似乎都前途無量（我們的核一廠一號機也是在同年完工商轉的）；三浬島、車諾比、福島等重大核災，皆尚未發生。今日回頭來看，Visser ’t Hooft的評論：「在核能的時代，普羅米修斯不會比浮士德更有助於照亮我們的道路。」尤為中肯。事實上，過去半世紀人類使用核能的經驗，確實就是浮士德和魔鬼梅菲斯托費勒斯的交易；這一代的人類為了40年的電力，除了要承擔核安和核武擴散風險，還讓後世子孫必須管理萬年的核廢遺毒。
到了今日，自赫菲斯托斯的束縛中解放人類的重責大任，已經從烏拉諾斯、普魯托和索爾的信徒，移轉到阿波羅和泰風的信徒手上了。對此，自然期刊近期社論〈核能科技在供應全球能源的重要性正在下降〉（Nuclear technology’s role in the world’s energy supply is shrinking，https://go.nature.com/3tsOwHp）的結語可以看到最好的詮釋：「如果這個世界要達成淨零碳排，焦點必須是再生能源－它們最大的好處就是這些資源在所有國家都是免費可用的。」
就此來看，普羅米修斯就是綠能，或者更廣泛來說，整個邁向淨零碳排的能源轉型的原型了嗎？Visser ’t Hooft提醒我們，普羅米修斯在神話中有兩種形象：其一是雪萊的作品〈解放了的普羅米修斯〉（Prometheus Unbound，https://bit.ly/3lAnQSB）賜予他的，也就是一位無政府主義式的反抗者：「我們在其作品上找不到任何悲劇性的成份，因為普羅米修斯所極力護衛是正面清白的，而宙斯所護衛的是反面黑暗的......它是以令人愉快的無政府狀態的形式作結。王位、祭台、法官座位與刑獄都被取消。」
把核能交給徹頭徹尾的無政府主義者的手中，「對負有責任的人來說，將是難以想像的。」Visser ’t Hooft並引用卡謬《反抗者》書中的一段話作註解：「普羅米修斯轉身一變，變成一位先教導、後發令的主子......他不再是普羅米修斯了，他是凱撒。」
核能或許有核安和核武擴散風險，不可避免必需被高度管制，而這樣複雜的管制要求注定核能無法作為人類社會的普羅米修斯（「提供照明或手機充電的科技，不應該需要牽涉到國家或國際的國防複合體」－前述自然期刊的社論如此說明）；相較之下綠能顯然就沒有這些高度管制的必要，實際上大概也是最能廣泛觸及一般大眾的能源形式。分散式發電和能源民主的理想，只有透過再生能源才有機會落實。
不過，普羅米修斯在神話中還有另外一種更古老、更具悲劇性的形象，自Aeschylus的劇作〈普羅米西亞〉（Prometheia）問世以來便根植於人心。「（Aeschylus的悲劇）代表著人類願望與宇宙秩序之間一種不可避免的衝突」，意即人類工藝能力（Techne）和天命（Ananke）的衝突，而「Techne總是比Ananke脆弱」。
Aeschylus的劇作以普羅米修斯和宙斯以達成和解作結。在氣候緊急狀態的當前，這樣的結局似乎更有深刻的意涵－綠能如果做為人類社會的普羅米修斯，其任務顯然不是要帶領人類打破自然界加諸於社會的環境限制；正好相反，正是重新肯認這些環境限制的存在，能源轉型取得了最大的正當性。人類終究必須擺脫過去200年的叛逆期，以更成熟永續的姿態和大地之母蓋雅達成和解；而綠能是這條和解之路上不可或缺的要素。
當我們把普羅米修斯在神話中的兩種形象統整起來，關於綠能在人類社會所應擔任的角色，就更佳清楚：理想的能源轉型，應該要將人們從社會內部的不平等結構中解放（無政府主義者的形象），但同時也要讓社會運作本身回歸到自然界所允許的環境限制底下（和解者的形象）。在綠能的時代，必須要是這樣兩者兼具的普羅米修斯，才能照亮我們的道路。
圖片說明：Prometheus Carrying Fire - Jan Cossiers (1600-1671) - Prado Museum
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【#挑戰視角】印度版不可能的任務 8月初前為3億人施打疫苗
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印度的經驗有三點值得其他國家學習。第一，每個國家都該利用自身長處。只有部分國家能夠自行研發或生產所需的疫苗，但幾乎各國都能善用盡職的第一線人員和公共衛生設施，或是汲取過去抗疫及接種計畫的經驗。
其次，接種計畫應ㄧ開始便融入接種優先排序與疫苗追蹤系統。為了深入分析數據並對疫苗做最有利的分配，政府也許會需要以現有數據系統為基礎加以整合創新。另一種選擇是開發新工具，如美國的COVID-19疫苗分配規劃師（COVID-19 Vaccine Allocation Planner），以及能標示出難以達高疫苗覆蓋率的地域與其原因的疫苗覆蓋指數（Vaccine Coverage Index）。
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哈嘍大家好我是小白
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呂薔Amuyi的微博: http://tw.weibo.com/5983694115
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呂薔Amuyi - 大河岸歌手之夜
地點: 西門町河岸留言（大河岸）
拍攝時間: 1/13(五) 晚上20:00
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導演Director: 亨記Hamm Yeah(On Studio/METAPHYSICS Co. LTD/)
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來自泰雅族的女孩--呂薔Amuyi , 2012年以INDIE獨立發行的方式, 發行了她的首張專輯‘We Don’t Talk’專輯 ,立即提名了”金曲獎最佳新人獎”, 當時的呂薔只是一位年僅18歲的大學生。現在23歲的她, 已有了高超的演唱技巧, 也達到了一般同年齡女生達不到的歌唱水準! 這次的[大河岸歌手之夜 LIVE SHOWCASE ]將是呂薔Amuyi-正式晉級到下一個音樂領域, 發行全新的音樂專輯之前, 再一次以她獨特的歌聲與您熟悉的歌曲, 近距離的與愛音樂的您交流!
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