【史蒂芬.連不是首位問鼎奧斯卡影帝的亞裔演員】
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日前公布奧斯卡金像獎名單,有媒體指稱韓裔演員史蒂芬.連(Steven Yeun)是首位入圍奧斯卡獎最佳男主角的亞裔演員,也有報導指出他如果獲獎,將成為首為亞裔影帝。然而,這些報導都不正確。奧斯卡獎92年歷史上,實際上已經誕生了兩位亞裔影帝!
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首位亞裔影帝是美國演員尤.伯連納(Yul Brynner),他以《國王與我 The King and I》(1956)之中的泰國國王拉瑪四世(Mongkut)一角獲獎(附圖)。尤.伯連納的出生地是僅有三年國祚的東北亞國家遠東共和國,其血統非常多元,其中包括布里亞特人的血統。布里亞特人是東北亞原住民,為蒙古人的分支。他本人非常以蒙古血統為傲,有時甚至會以「可汗」自稱。
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第二位亞裔影帝則是英國演員班.金斯利(Ben Kingsley),他在《甘地 Gandhi》(1982)之中出演聖雄甘地(Mahatma Gandhi),精湛詮釋使之在奧斯卡封帝。班.金斯利擁有二分之一的印度血統,其父親是印度古加拉特邦後裔,母親則是英國人。除了《甘地》,他也曾以《塵霧家園 House of Sand and Fog》(2003)又一次問鼎奧斯卡影帝。
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上述兩位都算是有亞洲血統的演員,其實真正的亞洲籍演員也有一位,那就是以《屋頂上的提琴手 Fiddler on the Roof》(1971)問鼎影帝的以色列演員托波爾(Topol)。托波爾出生於當時隸屬於巴勒斯坦的特拉維夫,出身於猶太家庭。
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毋庸置疑的是,史蒂芬.連是首位提名奧斯卡最佳男主角的韓裔演員。不過在討論亞裔這一題,大家卻都忽略了今年同時叩關影帝的英國演員里茲.阿邁德(Riz Ahmed)。以《金屬之聲 Sound of Metal》(2019)獲得提名的他,其實是巴基斯坦移民第二代,一樣是亞裔。同時,他也是奧斯卡獎史上首位入圍最佳男主角的穆斯林。
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在其他演員項目上,韓國演員尹汝貞以《夢想之地 Minari》(2020)獲得最佳女配角提名,則是該獎項史上第四名亞裔入圍者,前三位分別是日本演員梅木三吉、美籍伊朗裔演員索瑞.安達斯魯(Shohreh Aghdashloo)與日本演員菊地凛子,其中唯有梅木三吉獲獎,但那已經是1958年的事情了。
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大家可能很好奇,那奧斯卡曾經出過亞裔影后嗎?答案是,沒有,而且史上也只有初過一位亞裔入圍者,那就是印度裔英國演員瑪兒.奧白朗(Merle Oberon)。她提名之時是1936年,遠在85年前!
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後記:
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先前還遺漏了一位,在此補上。曾入圍奧斯卡最佳男主角的亞裔演員還包括以《阿瑪迪斯 Amadeus》(1984)入圍的莫瑞.亞伯拉罕(F. Murray Abraham),他當年以薩里耶利(Antonio Salieri)一角獲獎。亞伯拉罕是美籍敘利亞裔,因此若要說史蒂芬.連是「首位入圍的美籍亞裔演員」也會是錯的喔!
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅MPWeekly明周,也在其Youtube影片中提到,海俊傑重返無綫拍《法證先鋒IV》,他很輕鬆的說:「二十年沒有拍TVB劇了。」時光飛逝,他說上一套無綫劇是《倚天屠龍記》,真的要記憶大搜索,原來廿年前的張無忌、趙敏、周芷若是吳啟華、黎姿、佘詩曼,而海俊傑演的是趙敏的哥哥,故事中是蒙古人,很合理,海俊傑有八分一英國血統,姓氏Harrison,中譯姓海。...
蒙古血統 在 酷柏的莫菲定律 加拿大生活記錄 Facebook 的最佳貼文
#蒙古血統
剛和我老公丫拔認識的時候
他就有和我提起過
他爸爸有和他講過他們家有蒙古血統
這件事我也一直沒有放在心上
這幾天因為天氣有點熱
我幫莫菲的瀏海整個綁成一個小揪揪
感覺比較涼也比較清爽
也幫她拍了照片
隨手就上傳到我們家族的line群組裡
我妺妹一看到就說「怎麼那麼像蒙古小孩」
她還合成了一張莫菲和其他蒙古小孩的照片
我一看⋯沒錯⋯
我應該是嫁給了一個蒙古人😹
#加拿大
#雙寶生活
#加拿大雙寶
蒙古血統 在 對倒香港隨筆 Facebook 的最佳解答
[隨筆][旅遊][新疆]
不能進入的邊界:白哈巴
在喀吶斯的園區內,有條小村莊叫白哈巴。要去這條小村莊,來回得花差不多兩小時的車程,最初是做資料搜集時,剛好讀到網上不少遊記,都提到白哈巴,而更耐人尋味的是,港澳台及外國人能不能入村,眾說紛云。第一次跟包車師傅提及想去白哈巴,他就打消我們念頭,說外國人不能去,後來我再三堅持,師傅再打聽,終於聽到一絲機會。當我們到達喀吶斯園區時,還未放下行李,就直奔警局登記,但公安說,原來是要到訪該天才登記。翌日我們早早再次到警局報到,碰碰運氣。
年輕公安拿著我們薄薄的回鄉證,前後左右的研究一番,再問問身旁貌似較高級的同事,得到許可後,終於施施然填下我們資料。這時師傅提到,他也要陪同我們進入。公交瞟了瞟問:「你是維吾爾族人?拿身分證來看看,不確定你能不能進。」平日火氣十足的師傅,乖乖的遞上身分證,公交單手接過,看了看號碼,不夠半秒就還給師傅:「確實是不能。」
「是一直都不讓維吾爾族人進入?」我們拿著通行證,離開警局,穿過永遠擠迫的車站時問師傅。「二三年前還可以,現在不行了。」「為甚麼?」我問。「因為小鎮是邊境。」「那你有去過嗎?」「有,以前有去過。前面那輛巴士就是,坐到總站下車,記得最遲兩點要回來喀吶斯,不然趕不上下個目地了。」師傅匆匆提醒我們,就消失人潮裡了。這些情況,就如巴勒斯坦人在往昔屬於自己的土地寸步難行,或是在卡拉巴赫的亞美尼亞人等等,雖然屢見不鮮,但每次目睹或聽到,總是叫人我們心碎。當地人因為政治原因而受壓,不能自由往來屬於自己的地方,反倒是我們這個不相干的遊客,可以來往自如,這是多麼諷刺和吊詭的現實。
小巴前往白哈巴的沿途風光,是連綿不絕的翠綠草原和山巒,在萬綠中,偶爾會見到一個個蒙古包。原來在這區域住的是流著蒙古血統的圖瓦人,相傳當年成吉思汗帶兵經過此地,知道這是個好地方,就有批軍隊留在這裡,並安頓下來。的確,當我們在村落裡看到當地人的樣子,他們都是單眼皮,眼角往上翹,眼睛細長得幾乎看不見瞳孔的丹鳳眼,就是典型蒙古人的模樣。
說回小巴進入村落時,公安會上車檢查通行證及證件。也許還未到秋天不算旺季,遊人不多,是個寧靜的小村落。最初有點不知方向,但人煙稀少得,連問路的對象也沒有,後來在路口看見有兩個老伯伯蹲著,當我上前打探方向時,老伯伯茫然的看著我,說著我聽不懂的話,看來他們不會中文,難道他們說的是快要失傳的突厥語?
後來我們往小丘向上來,途中有對坐著電單車的父子經過,我趕緊問,往這個方向走對嗎?坐在後座的小朋友,手指往上比,用老練得像中年大叔的口吻回說,沿這條路直直的走就是了。他說話的語氣引我注目,但如何注目,都及不上他頭罩,上面「防暴」二字。
這是個安詳的小村莊,木屋與白樺樹相間,住戶裊裊坎煙緩緩上升,乍眼看是個令人平靜的畫面。可是近距離細看的話,就會發現有不少小屋門口,都會有個防暴大盾牌,無力的躺在一旁,似是被荒廢很久的雜物;如果那是旅舍的話,通常還有一部沒有安裝的安檢機和門框,跟其他雜物混在一起。至於小鎮的主要街道,兩旁插著五星紅旗,當然旗海這個境況,有其他本來是世外桃源的地方,如喀吶斯和禾木,也不能倖免。到底白哈巴值不值得來?論風景的話,這個給譽為是與世隔絕,中國最美村莊之一,最可貴的,是那份安寧和恬靜,尤其秋天來訪的話,更有黃燦燦的的白樺樹群依附小山巒,來映襯群山裡的小木屋;可是另一方面,白哈巴為中國、哈薩克、俄羅斯及蒙古四國邊境,這地理位置,注定叫這寧靜小村莊難以平靜。
時間所限,未來得及細看村落就得返回喀吶斯。回程小巴不幸有一大群中年中國旅客同坐,其中一個大叔似是開演唱會兼演說會,聲音響徹整段本來寧靜的山路,一會大唱女兒出嫁的民歌,一會大肆唱頌其祖國的繁榮昌盛:「這裡白哈巴就是咱們地圖公雞尾的位置!唉呀不來真的不知道祖國有多大!白哈巴住的是圖瓦族,他們自己沒有文字,但完全已經漢化用漢字了,但還穿著哈薩克的衣服!這裡裡頭有個草原,以前還可以去看看的,形狀就跟中國地圖一樣!我們呀,要好好維護祖國的偉大!」大約一小時的車程,他沒有半秒鐘停下來,可憐我的耳朵和白哈巴,就毫無選擇餘地的,接受他橫蠻的叫聲。
維吾爾族人現在不能來白哈巴,到底是不幸,還是另一種自欺欺人的幸運?既然這個村落已經失守,不能再與隔絕,至少,他們不用在這本應恬靜的村莊,目睹防暴裝備、五星紅旗旗海和難聽的叫喊聲了。
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海俊傑重返無綫拍《法證先鋒IV》,他很輕鬆的說:「二十年沒有拍TVB劇了。」時光飛逝,他說上一套無綫劇是《倚天屠龍記》,真的要記憶大搜索,原來廿年前的張無忌、趙敏、周芷若是吳啟華、黎姿、佘詩曼,而海俊傑演的是趙敏的哥哥,故事中是蒙古人,很合理,海俊傑有八分一英國血統,姓氏Harrison,中譯姓海。
他的星途由在無綫參加新秀開始,得金獎做過歌手,亦拍過電影拍過劇,離巢那麼多年,約十年前到北京闖,卻遇上不負責任的經理人,沒工開徬徨之際,遇上一位同樣北上發展的化妝師,亦即現在身邊太太。「她做我半個經理人,我怕向人開口找工作,她比較aggressive,替我爭取機會。」全文:http://bit.ly/2TxrGy3
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還有兩日便過年,馬年將會過去,會踏入羊年。很多年前已給大家講過十二生肖是甚麼。十二生肖基本上是來自印度教的十二神獸,不過來到中國少了一些東西,因為中國人不認識那動物,好像是大鵬金翅鳥那些就改成一些自己熟悉的動物,所以在東南亞很多地方都有十二生肖,其實有些又是受中國文化所影響。不過我很好奇為何十二生肖沒有貓,因為貓是很普遍的動物,不過越南的十二生肖是有貓的,好像有地方還有鴨的。每個地方都會用自己熟悉的動物來作為生肖。之後是羊年。
不過我再講講過馬,馬是原生於北美洲,最初是一種像狗那麼大的動物,但之後愈來愈大,就變成現在馬那麼大。它經過白令海峽,傳到全世界,但因為它不夠其他動物競爭,因為馬的消化能力不及其他動物那麼高。牛有4個胃,可以反芻。馬要吃多很多東西,因為消化沒那麼厲害。馬是不夠它們競爭,馬在北美洲絕種了。所以印度安人見到西方人騎馬,便覺得害怕,以為是猛獸。現在所謂的美國野馬是走掉的馬,是歐洲人帶去但脫走的馬。世界上真正唯有的野馬是在蒙古,那又是失傳了,只是在動物園有之後放生的。馬後面的毛好像梳那樣的。
馬其實是很蠢的動物,腦很小的,所以在馬面前放一塊木擋住它,它便不會出來,它想自己跳不過,便不會出來。但用一塊木欄住狗,狗是會在下面爬出來的。狗是很容易想出,但馬想一世都想不到。因為馬那麼蠢才可以拿來打仗,聰明的動物是不能帶去打仗,它會覺得帶它送死而走的。大象有這個經常出走的問題。馬是可以訓練到完全不怕的。槍林彈雨照衝鋒,狗也做不到,因為狗也是太聰明了。
我們先講下羊。羊是畜牧中一種很重要的動物。其實羊是很溫馴,和馬相比,馬也算是兇惡,馬也會咬人的,所以會閹了馬公。為何香港的馬不值錢,因為它已經閹了,不能生育。馬乸永遠沒有馬公那麼值錢。
中國人自己馴化的是豬。羊是在中亞被馴服。羊有兩種,綿羊和山羊。中國南部很少養羊,南方人主要吃豬,較少吃羊。畜牧民族或者陝西地方才流行吃羊肉。我們知道有羊肉,但比較少吃的。
羊是代表好。首先,鮮字是羊字從魚從羊,鮮味是魚羊而來。善字是來自羊,有隻羊就會善。羊大了就好靚,成個美。吉祥是用羊來祭神就會好運,這就是祥。義的解釋就很複雜。從羊從我,那是找一雙羊代替我去拜神。中國古代也有用人來祭祀,不用人,用羊,那羊是代你去祭神,是你的替身,那是假的,但成了你的替身就是義。義兄義弟,義肢等都是假的。那不是真的。從這個意義伸展出,羊為你而死,你不用祭祀,是否很夠義氣呢。義氣就是為了道德而犧牲的意義由此而來。
中國很重視羊。中國古民族羌人,養羊的人是羌人。「禹出西羌」相傳夏禹就是羌人,姜太公也是羌人。中國古民族夏人就是羌人。夏民族北走,所以又有話匈奴就是羌人,後來經過五胡十六國,羌人和中國民族文化混合了。現在只剩下幾千個純種的羌人,但在中國文化血統中,羌和羊是不可分。
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我再解釋中華文化迷思的問題。這個迷思其實是中國人學習外國的,因為不夠人打,學了nation state民族國家,吸引外國經驗,建立民族或國族國家這東西。在十六世紀西班牙是第一個民族或國族國家。國族國家以前很多是同一「種族」,同一宗教,更多是同一的語言。我講過結果這些國族國家很好打,因為他們的交易成本最低,以前是複數帝國,有很多語言和宗教,大家是對帝國效忠。N民族國家其實最初有葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國,十八世紀末期是法國,然後十九世紀到德國意大利。他們最好打,所以全世界都開始學,中國在清末開始學這民族國家,要學這種國家一定要建造一個「神話」,令全國人相信的。
有幾點想講的,第一,孫中山興中會同盟會都是驅逐韃虜,話要趕滿州人走,但一得到政權又忽然不驅逐韃虜,變了五族共和。但人家何時話和你共和呢?首個myth是沒有問過人的,強要把人共和當中,塑造一個假的東西,但根本不存在的,就叫做中華民族。中華民族是不存在的東西。其實所講的是其他人不同意的,除了漢族,我想壯族可能有些人會承認,但蒙古人應該不會承認中華民族,藏人、維吾爾人怎會承認是中華民族一部分呢?那東西根本是一個「神話」。
然後大漢族主義又是另一「神話」,話大漢族是一個純正的血統。佔了中國九成多的人口大漢族其實是相當混雜。我上次講過,愛好和平其實又是一個「神話」,因為不夠人強才講愛好和平,其實當國勢強的時候,漢唐,即使數不數清也好,只是元不應該數入去,清可以計入去中國。因為清就是奉行漢族文化的帝國,即使滿人未京之前,也是奉行儒家文化的。總之這些時期,中國人是不計成本,可以攻打地方都攻打了。北至戈壁沙漠,西面打到塔克拉馬干沙漠,這已是最難搞的沙漠,當時沒有火車﹐是很難越過那裏。東面有時都會去打朝鮮,但長白山和原始森林隔開,所以很難越過那裏。南面就多次去打緬甸和越南,但因為瘧疾而慘敗。中國和平的真相就是這樣。中國其實是攻打至沒法再打下去為止,除非不夠人強給打退。
有些人話歐洲人很殘忍,但不夠中國人殘忍。如果讀歷史,明清殺苗瑤從不手軟,以前在湖南湖北廣東廣西都還是苗瑤壯族為多數,但給斬盡殺絕。乾隆打准噶爾,把整個民族滅絕,凡車輪以上的人全部殺光。這都是自己塑造的「神話」。另一「神話」是中國很富強偉大民族,無故受西方的欺凌,西方搶盡中國的錢,令中國很窮,所以我們有權做任何事,包括欺壓自己國家的人,然後有權向外國報復,這是所謂現代中華文化精神所在。他們最重要的論述就是這點。傅振中話人不讀歷史,其實是他沒有讀歷史。他就是相信這套東西。這套東西可以分七八段去反駁。
首先,列強來中國貿易,佔領了一些租界,但主要的中國領土是沒有侵略,後來打中國的是日本,侵略中國領土最多的是俄國,拿了外興安嶺二百萬地。西方列強主要和中國做生意。做生意的過程,中國的GDP也在增長,絕對不是給人搶了錢而窮。因為做生意的結果是互利的。清朝的所謂乾隆盛世,每年的國庫收入只有二千多萬兩,但之後GDP每年都增長了,到了清末,變了八九千萬兩。而且物資生活大量充裕了。以前窮人用土布,是用棉花織的布是很厚有毛的,一換了洋布就薄了很多和滑,質地改善了很多,生活質素是有所提升。經濟增長就是看人生活有沒有改善。話西方搶到中國窮,那已經是一大錯誤。那只是因為中國的經濟當是比不上人,只是增長得比人慢,而不是別人來搶窮了中國。整套西方侵略令人窮的論述是徹底錯誤。
在十九世紀,列強未侵略非洲前,整個非洲只有千多萬人,而且經常有人饑荒餓死。但列強侵略之後人口卻過億了。現在已有幾億人,除了那些饑荒地方外,都有東西吃了。非洲愈侵略愈有錢。因為現代技術傳入,而且貿易永遠是雙贏互利的。話非洲因為侵略而窮了的是錯的,以非洲以前的生產力根本養不起幾千萬人。左膠的論述根本不看數據。這只是一小節,這題目可以講十多段呢﹗
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