【態度決定高度,熱情創造收入-創富DNA+CEO】
#龍巖集團高淑娟
當你努力到自體發光,又何必在乎別人不理解的眼光!「人家越說甚麼不好,我就越用正面行為給對方看,面對別人給我的問題,選擇面對它,問題就會迎刃而解。」龍巖集團高副總在大專尚未畢業時,便投入到當時社會普遍不看好的殯葬產業,朋友的反對與家人的不諒解,反而成為高副總身心快速成長的養分。
「如何讓你自己從平凡到非凡?是你要去冒險,不要委屈而去接受平凡的生活。」從高副總的職涯歷程裡,我們看到相信自己的重要性,雖然會有很多無助的時刻、甚至常常覺得孤立無援,但只要記得這樣的感受,讓每天的自己都進步一點點,一切都會漸漸好轉,畢竟「會邊哭邊吃飯的人,能夠活下去。」
#創富DNA #創富CEO #人物專訪 #謝晨彥
『取之於社會用之於社會』,莫忘世上苦人多,許多人的夢想,在現實妥協中消失。究竟是什麼樣的動力,支撐著創業者堅持下去?即使面對無數的困難與挑戰,即使不斷挫敗,仍然勇往直前,成功致富!由兩岸三地媒體名人謝晨彥博士主導,我們將嚴格收錄值得仿效的典範創業者的故事,收錄至《創富DNA+》和《創富CEO》兩本書,並於2020年2月出版。
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅JG Story,也在其Youtube影片中提到,【電玩頻道】https://reurl.cc/4yNRo3 【 Podcast】Apple Podcast / Spotify / KKBOX 搜尋:湊團尬電 or Tdaaov 【Clubhouse】@tda_aov 線上尬聊.直球對決 南台灣四大靈異傳說 在成功嶺取景的,電視劇新兵日記,也有...
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黃偉哲少拿一個全國第一?寵物殯葬專區遲未成立
上午為台南市議會定期會建設部門業務報告及質詢,維胤提出,農業局害黃偉哲市長少拿一個全國第一,台南討論寵物殯葬專區很久、更在去年進行專案報告,但高雄市已於今年初成立全國首座寵物樹灑葬合法專區,不但讓毛小孩長眠後有個能夠妥善安置的地方,也供飼主追思懷念,家中有毛小孩的市民朋友皆因此受益,所以建請農業局跟上進度,不要佔了先機卻執行緩慢。
台南市的成立進度相較高雄而言有點緩慢,而且既然早已爭取到一百萬的經費,用來建設毛小孩殯葬專區是綽綽有餘,加上專案報告的分析也完成了,但是卻延宕至今,在成立的進度上輸高雄市政府,顯示台南市政流程的運作有待加強。台南黃偉哲市長對此議題的準備與分析時間是較久也相當完善的,所以理論上應該要比高雄先完成,但實際卻比較晚,希望能加緊腳步盡速成立,讓台南擁有對寵物友善的良好典範。
維胤再提出建議,表示毛小孩也須可以活動玩耍的地方,或與其他毛小孩一同做互動、進行良性競賽的公園,可是目前台南市只擁有位於安平的一座寵物公園,對居住台南飼養毛小孩的眾多飼主來說仍有所不足,建請增加寵物公園,友善毛小孩與飼主。
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#邀請您共同連署
近年新車災情不斷,消費者求助無門,缺乏與時俱進的法規護體,小蝦米難抗大鯨魚,不僅向車商爭取權益頻頻受挫,更連帶衍生相關車安問題,均讓國內催生「檸檬車法」意識抬頭。
📍請交通部廢除車安中心,整合國家資源加速成立國家廠級單位之公正鑑定單位。
這些年來車安中心既不積極,也不願意進步提高鑑定能量 ,只會照抄車廠報告當平安符回覆車主與消費者 ,而經費募款方面亦有利益迴避之爭議,早已恐已失公正中立客觀之立場,每年政府還要編列預算給車安中心, 實是有浪費人民辛苦的納稅錢,養肥貓冗員之虞!
📍加速TNCAP車輛撞擊測試
立委林俊憲委員點出了車主自救會社團與交通部、經濟部溝通後的共同心聲, 就是官僚與推託文化葬送臺灣車主消費者的權益,車廠虛以尾蛇地忠誠滿意服務。又有抽稅分羹的經濟部當靠山 ,交通部不敢判定瑕疵不敢召回,消保處推託假冒偽善地搓湯圓,結果消費者繳稅付保護費當凱子與盤子。
T-NCAP計畫就是給消費者選擇國產車最好的保障,請行政院整合國家資源,成立國家廠級單位推動T-NCAP,以實質提升汽車產業產品品質與競爭力。
https://join.gov.tw/idea/detail/e49ae760-377b-4bb4-a081-3221a0c62d70
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南台灣四大靈異傳說
在成功嶺取景的,電視劇新兵日記,也有拍下廁所這段傳說
而且播出後還被發現,演員背後的窗戶,兩度出現不明人影。
是演員倒影反射還是真有其事,沒人敢說。
每一個營舍的西邊廁所班長都把它封起來,說晚上會有那個嬰兒聲,也會有女人叫的聲音
一個渣男在騙財又騙色之後,辜負了一位再嫁給他的寡婦,而這位寡婦心懷不甘地在林投樹上吊自沙後、化成女鬼在樹叢附近遊蕩,伺機對渣男復仇。
送肉粽的過程中也千萬別回頭望或是直呼對方本名,以免被陰煞得知而糾纏
再來送完後也不宜馬上回家,應去附近的宮廟求符解煞以確保自身的平安。
當地神明表示因為該名80歲的x者從蔭屍變成殭屍,必須趕緊處理
但重葬x者後,狀況也沒有好轉,當地人在晚上都不敢出門,只怕遇到殭屍
【工商合作】ritachang0401@gmail.com
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#怪談 #鬼故事 #靈異
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本集主題:「知道了!故宮:國寶,原來如此」介紹
訪問作者: 邱建一
內容簡介:
故宮文物裡的「網紅」國寶,你認識幾件?「翠玉白菜」是件質地不夠好的翡翠?不是國寶?!「肉形石」其實只是一塊便宜的瑪瑙?!
人生苦短,文青可以速成!看「按讚」越多,作品越棒棒!
什麼是「好的書法」?跟著感覺走,寫遺書和寫情書是不一樣的
說到「錢」,就俗了,文青圈裡講究的是換換愛
〈蘭亭集序〉的故事,沒想到得從宅宅文人耍廢集團說起;
〈早春圖〉竟然差點成了抹布;
〈明成化窯雞缸杯〉憑什麼賣到十億八千萬?
大部分人對故宮的認知,最熟悉的就是那顆白菜和那塊肉吧?但果真透徹了解〈翠玉白菜〉與〈肉形石〉?可能也只是一知半解。比如〈翠玉白菜〉歸屬於「重要文物」,故宮再三澄清它不是「國寶」,但有多少人理會呢?清宮檔案包山包海,但連一個字都沒提到〈翠玉白菜〉,唯一的記載只知道它是 1933 年紫禁城搬遷時從永和宮裡找出來的,即便連故宮也不敢打包票,但還是一堆人圍著〈翠玉白菜〉,信誓旦旦地說這是瑾妃的嫁妝,並衍生出各種民間傳說故事,還能把慈禧陪葬品的白菜給聯繫在一起……
故宮各類收藏都有,清宮檔案文獻資料的數量是最多的,但說起精品,主要指乾隆時期「三希堂」建立的那些書畫收藏,雖然西元1924年溥儀被逐出紫禁城的一小段時期,曾有一批文物或夾帶或偷竊而流出皇城之外,但大體上,清宮文物的書畫精品收藏大多都在故宮的庫藏之中。
相隔千年,但故宮仍離我們很近,〈橙黃橘綠〉在,〈鵲華秋色〉也在,當然大家最愛的白菜也不會缺席;趙孟頫與蘇軾還活在那兒,趙構與岳飛還在互相通信!就在台北外雙溪,每天上午八點半準時等著與我們相遇!但,若缺乏足夠的認識與理解,他們卻又離我們很遠,即便近在咫尺,卻又很陌生,如同天涯~~
最遙遠的距離,不是物理上的距離而是心理的距離
要跨過這個距離其實很簡單——
邱建一以詼諧逗趣之筆深入故宮,挖掘國寶背後的故事
《知道了!故宮》更顛覆對國家寶藏的認知與想像!
作者簡介:邱建一
大學助理教授。
專長領域「藝術史學與藝術考古學」。
常自稱是天橋底下說書的,目前遊走於各大學與各公私講堂,創辦「新月藝文」,專講藝術史與古代文明等相關課程。
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本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐
本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。
本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重,珍貴難得的經驗。造像完成時,刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容,最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點,可稱為初發心。發願造像供養佛陀,同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛,也是祈請佛向下護持。藉由造像,發願者與佛陀之間深層地溝通互動,這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。
「與佛有約」,約定的內容分為供養與護持。何以造像供養?佛教強調佛形像(色身)莊嚴美好,非世間語言所能比喻。佛有三十二相,八十種好,令觀者無上歡喜,目不能捨,心更嚮往,由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上,文字與圖像並重,尤其是對初階者,佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。
佛教又說畢竟空,三界唯心,色身如幻;故《金剛經》說,「不可以身相得見如來。……如來所說身相,即非身相。」又如《心經》所說,「色即是空,空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要,《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681),造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695),盡其一生日夜雕刻木佛像,行腳四方以佛像與信徒結緣,他刻了十萬尊以上的佛像,至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見,或個人發願,或信眾相約共同集資造像,表明他們供養佛陀,虔誠修行的心意,與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像,造像無數的過程,是佛教藝術的特徵之一。
「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持,或稱保佑、加持。為何需要請佛加持?發願是修行者實踐的第一步,也可以說是自力,而佛陀加持可以說是他力;自力與他力互為表裏,相互輝映。修行菩薩道者,在實踐生活中唯恐自力有限,智慧不足,故祈請佛力加被,速成佛道。現實世間紛擾不斷,飛來橫禍難以預料,故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護,「千處祈求千處應」,滿足世俗人的需求。
佛陀出家,修行證道的初發心是為了解脫無常世間,超越生死輪迴。他證得圓滿正覺,說法度化無數弟子,最後在雙樹之間側臥,宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後,將無數的佛舍利子分送天下,造塔供養,流傳佛法。從此佛陀不在世間,進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮,除傳抄經典,講經說法之外,更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法,供養佛陀,在各地造八萬四千佛塔;隋文帝也仿效阿育王,積極在全國各州造立舍利塔。
在無佛的時代,修行者造像祈願,將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛,並且廣大說法,令所有眾生開悟。修行者往生兜率天,將來也隨著彌勒下生,聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期,阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天,成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願,其淨土極樂世界莊嚴光輝,滿足物質需求,修行精進,更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次,必得往生。
從展覽拓片可看出,發願者涵蓋社會各階層,皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾,不分貴賤,在不同的時空,各自發願,共同參與供養與實踐學佛修行的經驗,此展共分分為六大展區。
• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生
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葬速成 在 (2023年7月) 紫微斗數改造命運速成班。九運風水旺 ... - YouTube 的推薦與評價
紫微斗數改造命運 速成 班。 ... 陰宅審地吉凶,擇日落葬。 。灰位上位禮儀,內外分金。 。先人中西殯儀,專業服務。 。墓地起骨遷葬,墳地修造。 ... <看更多>