【#小端網絡觀察:Leica推高價相機向新聞攝影師致敬,但一般攝記買得起嗎?】
Leica (萊卡)近日發佈限量相機,號稱可「適應最嚴峻的環境」的新聞報導相機,指要以此「向這個時代偉大的新聞攝影師致敬」。然而萊卡如此口號背後,這款相機不僅全球限量450台,裸機不含鏡頭的價格更是超出一般記者所能負擔的水準——港幣 $67,900元正 (約合台幣$245,168)!
有網民直言,這部「記者版」相機的售價明顯不是一般攝影記者能負擔的水平。有人更笑言這部相機不如叫「reporters’ employer (記者的老闆)版」更為合適。有網媒則苦言,自己人工只得「每月一萬幾千」,即使Leica有品質保證,亦寧願用同樣價錢「買五部 iPhone 12 跌六千算」。有網民則批評,開這樣「天價」卻稱要向新聞攝影師致敬,是在 #吃新聞工作者的人血饅頭。有人指,Leica又不是送給記者們使用或提供任何優惠,質疑整個項目除了拿了記者的名目來賣貴價錢外,還有甚麼致敬的成份。
小端親身訪問幾位攝記,有人直指雖然相機高規格,但攝記面臨的新聞現場日益嚴峻,這部相機真的能「擋得住水砲、催淚彈和布袋彈嗎?」更有攝記向我們坦言,已對Leica這些噱頭無感,近年來亦已甚少人真的用Leica相機到戰地或示威現場了。
這已不是Leica相機第一次因「向攝影師致敬」惹起熱議。2019年,Leica的一條宣傳片便因為被指涉及六四,惹起熱烈討論,並觸動中國審查和封殺。宣傳片片尾便表示,要向用鏡頭揭露真相的專業攝影師致敬,影片中「Beijing 1989」及鏡頭裏的坦克被認為指涉六四事件。公司其後與製片商劃清界線,澄清非官方發布,並表示會確保影片在Leica社交媒體中不會出現。
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萊卡 老 鏡頭 在 台灣服飾誌 Facebook 的最讚貼文
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「大襟衫」又名「大祹衫」,原本是臺灣漢人族群的日常服裝,各個階層與男女老少都會穿著,而日治時期為了區別日本人的和服與洋服,也有發展出「臺灣衫」的稱呼。
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清朝大襟衫:
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老照片參考:
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👉#補充:
> 本次活動服飾誌只協助轉發,並無圖片所有權與使用權。
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萊卡 老 鏡頭 在 老鏡慢拍 Facebook 的精選貼文
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徠卡縮頭五 Leica summitar 50mm f2 Leica-L39口
萊卡有名的老頭 約1942-1948年出產
Leica Summitar 5cm f2可算是Leica高質素,最好把玩的大光圈標準鏡,發色厚實,銳利細緻,完全Leica風格Leica味,而且散景漂亮,光圈全開背景還會帶旋轉
Leica Summitar 5cm f2採用Leica老式玻璃打磨工藝;並具以下三大特色:
(一) 顏色結實,色彩密度高(二) 如遇密集背景,會輕輕帶旋,彷如高價名鏡的散景效果。
(三) 空間感强烈,成像立體逼真。
leica M機可黃斑連動測距,其餘無反單眼可透過轉接環轉接使用
(可送SONY E口 和 FUJI X口的轉接環)
萊卡 老 鏡頭 在 臉與魏魏 Youtube 的最佳貼文
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萊卡 老 鏡頭 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
習近平帶著心腹胡春華、劉鶴,到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿,若大陸有反習勢力,地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年,華為和Leica這對拍檔,為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦,人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5:00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級,大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中,佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土,佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃,在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想,和中國傳統的儒家思想和道家思想,天然揉合,成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人,都會深信形而上的世界,有位神祇,像觀音菩薩,關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛,想滅的,不是世界宗教的一宗一派,是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動,要斬斷中華文化的血脈,大陸人民不能有高層次的道德追求,不能有個人的千秋理想,人人發錢寒,只能靠動物本能生存,便於中共統治。
所以,毛澤東批孔子,今日習近平也要禁老子,儒家道家都是罪。
他們一脈相承,其實,目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判,已經一年了。
美國完全沒有結束的意願,特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結,待兩派力量差不多時,美國才出手。他目標似乎不只習垮台,他要完結共產主義。
所以,特朗普說起習這個對手時,是輕佻的:
「不需要有貿易協議,美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝,習稱自己是主席;我說,沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心,打哈哈……」
這個時候,習近平帶著他兩個心腹,兩位副總理,胡春華和劉鶴,到重慶扶貧。
扶貧到重慶?
薄熙來出事前,重慶一直被視為上海後的奇蹟城市,有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿,如果大陸有反習勢力,地點會是重慶,那是西南霸王的根據地。
這個時候,香港的中聯辦,竟然倒掛五星紅旗。
九七前,新華社香港分社門前的五星旗,可曾試過倒掛一天?
習近平定於秦王一尊之後,對外政策,令到周邊關係緊張。
但中共的敵人,始終在體制之內,這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生,不喜歡走資的鄧小平,改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年,其實,大陸的政治山頭,和香港人,都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔,分別為這個特殊日子,做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影,鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子,香港人更不會忘記,因為六四改變了中共的國策,改變了對港政策,也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的,還有習近平。
《周易》六十四卦,最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦,都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過,是渡河的意思,普濟眾生,知周萬物,道濟天下,是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」,渡河,渡過輪迴苦海的方法,就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法,是謂六波羅蜜多,渡過彼岸。
渡彼岸,即是過大川,《易經》很多爻辭,都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦,是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫,就是在既濟和未濟兩卦。
既濟,是搞掂了;未濟,是未解決。
成功只是一個階段,這個階段既濟,但下個階段還未搞掂,未解決。
生命如果以既濟為止,那人生便只是一個封閉的死局;但血肉人生其實是逆水行舟,永無止境。
既濟之後是未濟,即是說,即使你成佛,只是成佛之路既濟,但你為什麼成佛呢?目的是普渡眾生,這個工作永遠不完,永遠未濟。
所以,既濟未濟,根本就是一個卦,因為兩卦,既相綜,又相錯,又相互,又相交。六十四卦,只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的,就是要過江。濟是齊水而過,普渡眾生,苦海慈航,端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜,即相反角度看,完全不一樣。
如果既濟代表成功,未濟代表失敗,原來成功失敗,端視你從那個角度看。這邊看既濟,那邊看原來是未濟,人生成敗,要靈活一點看,不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以,成敗為一體兩面,互為因果。很多時候,看似未濟,但不要放棄,原來另一邊看,正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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萊卡 老 鏡頭 在 束褲3C團 Youtube 的最佳貼文
以前我覺得拿7吋手機講電話
是老人才這樣
沒想到7.2吋的大七吋
才會爽
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萊卡 老 鏡頭 在 關於老鏡的一些討論(文內有圖- 看板DSLR 的推薦與評價
講到最後 好像離題太遠 改個標題
關於LEICA跟其他老鏡 我想我可以提供一些自己的看法吧!
小弟手骨不粗,手邊正好有幾只萊卡,比較常用的是下面這三只
當然我也有奇怪一點的 比如
甚至更少見一點一點的
萊卡真的很棒嗎? 我覺得並沒有 因為在我心中比萊卡棒的鏡頭真的是一堆
我會用他的原因只是因為RF鏡 轉接在A7系列上夠小夠輕
然後在某些我需要的焦段上 我買得起
成像沒有現在鏡的那種味道(?) 有種德味?
如果不是為了那個RF 的鏡身 跟 神力環的方便
不然我不覺得CONTAX 會差萊卡多少
前面把萊卡說得好像不怎樣 現在就讓我說說我手邊萊卡好的地方吧!
事實上 我雖然有不少鏡頭 也有一些現代鏡
但是我每次出門旅行的時候 總是會帶圖一裡面的1-2只萊卡
原因很簡單
除了上述的輕巧外
他們不會犯錯也是一個優點 在各種條件下 都可以發揮一定的水準
且不會讓拍攝者失望
但是對於這樣優等生的鏡頭
拍久了 真的會覺得很無聊 他可能每一個場景都是在水準之上
但是真的很容易令人感到厭倦
所以 我在台灣拍自己開心的時候 總是拿其他的鏡頭
簡單的說 我在台灣 把相機接上萊卡的機會很少
我寧願拿 下面這兩只 我也不要拿萊卡
老福倫達的經典 真的不是現代日福可以相比
這只老福對光的捕捉 也是打趴一堆萊卡 唯一的缺點就是重
BIOTAR 的結構更不用說了 中央的銳利 散景的迷幻
然後這只還是電影鏡………….
前文中 有人提到做工 有人提到玻璃
我只能說 玻璃對我來說是一種信仰 如同LEICA 對某些人而言
我的玻璃的信仰是這個
做工就不用講了 我還沒看過做工比這只更美的鏡頭
這系列畫面的過度跟細節真的超威 唯一的缺點怕光
但是光 也是拍攝的樂趣所在 不是嗎?
然而在眾多鏡頭中 最令我著迷的卻是這個
刀梅的超六系列
他有一堆的缺點
邊角失光 色散 四周變形
但是 成像細節的過度 顏色 散景 卻讓一堆人為之瘋狂
為什麼明明色散了 還可以這麼立體
為什麼你那麼怕光 遇到強光 就白霧白霧的 我還是捨不得把你丟掉
為什麼一樣是鏡頭 你長得這麼機車 我卻捨不得拿你開刀去改鏡
我想這就是愛吧 ! ( 疑 ?! 怎麼會講到這個
我想對於鏡頭甚至是拍照 人人都有信仰
有的信仰是自己找的 有的信仰是 他人加注在自己身上的
我去過日光 在我第一次買萊卡的時候
那時的我 只有contax 還有18zm 一兩個日本鏡頭
去到那裡 彤彤姐跟客人說著萊卡多棒
客人也這樣附和著 那時候的我就這樣聽著
嗯嗯 萊卡真的很棒 我也好想買一只 就這樣買了人生第一只萊卡
然而為什麼我沒有信仰萊卡
反而信仰的是玻璃跟結構 那又是另外一個故事了
如果可以選擇 我只能說對萊卡有信仰是幸福的
然而 睜開了眼睛就回不去了………….
我想下圖這只鏡頭的擁有者一定是 眼睛睜太大了 據說他有兩只
PS.拍的好壞跟鏡頭有關係嗎?
我只能說 不論是用甚麼器材 攝影的本質是不會改變的
我買鏡頭只是因為我貪玩
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.164.175.19
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DSLR/M.1490080967.A.038.html
※ 編輯: noending5423 (223.139.228.220), 03/21/2017 15:28:26
我看到拿在手上 我也覺得很扯 很怕一不小心.......
牛眼真的很棒!
對啊 一堆破破爛爛的東西 加一加居然也要幾十萬甚至上百
有時想想 真的不知道該說甚麼 更扯的是 自己也還在坑內 > <
那個真的很扯 我買不起 只好買這個過過乾癮
※ 編輯: noending5423 (218.164.175.19), 03/21/2017 17:35:32
※ 編輯: noending5423 (223.139.228.220), 03/21/2017 17:39:03
我跟你頗有同感
我明白這位大大您所說的
不過玩老鏡卻也不是貴古賤今 而是直觀的看了看整體的照片
現代鏡就是那個樣子 為了追求數據 加了特殊鏡片 拍起來就是少了些甚麼
追求環保 玻璃的用料上 也有所限制
為了變焦的方便 玻璃也不用了 開始使用樹酯
追求利潤最大 極力降低成本 用料可以偷就偷
這就是我眼中的現代鏡
旋渦散景只是某些老鏡其中一種表現
如果要的只是旋渦散景 那麼大多數人的胃口應該會好養很多
我買蘇聯鏡就好 我用不著去買 BIOTAR 75/1.5
重點是玻璃啊
我相信新的東西也還在進步中
現代鏡 也是迎合大多數市場的趨向
現代的照片太速食了 為了在第一時間吸引注意 顏色 對比 都太重了
老車我不懂
但是 黑膠.......這根本就是劇毒啊
這也是我的疑問
但是事實上現在多數廠商看起來就是提高反差 似乎不提高反差 就不會做鏡頭一樣
會旋轉是光學結構上的缺陷 因為就是這樣啊
而鏡頭拍出來的旋轉效果 那就是鏡頭的表現啊 !
甚麼復刻版的 弄個結構一樣的東西給我 玻璃卻不一樣 還要賣我那麼貴
我才不會買單勒 我很傻嗎?!
大家通常都只把老鏡的焦點 放在焦外的成像
因為那是最容易看出來的區別
但是有些人他們追求的卻是玻璃 是階調 還有追一種不知道的為什麼
下圖就是 我追求的 *不知道的為什麼*
38mm的鏡頭 邊角失光 四周變形 仔細一看 還色散 對比也不重
這個鏡頭的評分 應該很低吧
但是成像為什麼這麼立體 這麼自然 沒有圖片剪下來貼上去的那種違和感
我想這是一個 我喜歡的鏡頭吧
※ 編輯: noending5423 (36.238.206.212), 03/23/2017 09:26:16
※ 編輯: noending5423 (36.238.206.212), 03/23/2017 09:32:47
※ 編輯: noending5423 (36.238.206.212), 03/23/2017 09:35:10
謝謝你花那麼多時間 推文回覆
在我的想法理 鏡頭沒有好壞
只有 這個好棒 這個我喜歡 我才不管別人喜歡啥 因為是我要花錢買的
我會看評測 但是每次也是看完 然後 我不會買
其實評測對我來說 意義不大 鏡頭也只是買爽的 我也不在乎別人的標準
我也認同 評測有他的價值在
但是 我們不能否認 有些東西 就是很難去量化他
有的鏡頭拍出來的成像 對我來說 就是這麼迷人
這也是我感到好奇的
※ 編輯: noending5423 (36.238.206.212), 03/23/2017 11:32:43
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