卓尼版《甘珠爾(ཅོ་ནེ་བཀའ་འགྱུར)》重刊本
「甘珠爾」意為「佛語之譯」,即經、律二類佛典。由於藏人早期尚未掌握雕印技術,元明兩代結集的《甘珠爾》皆以寫本形式流傳。最早的雕印刊本《甘珠爾》,為永樂八年(1410)明成祖詔勅於南京雕印的「永樂版」。西藏文化地區首部刊本則是由雲南麗江納西族土司木津發願布施,完成於天啟元年(1621)的麗江版。十八世紀時,藏人已熟悉雕印工藝,德格版、納塘版、卓尼版等著名刊本《甘珠爾》相繼出現。
本文介紹的卓尼版《甘珠爾》係清聖祖末年由第十一代卓尼土司瑪索貢波(漢名楊汝松,其先祖因功獲明武宗賜姓楊)布施而造,康熙六十年(1721)於卓尼(今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣)禪定寺動工勘刻,雍正九年(1731)完成。當時雕造的印版凡35,462塊,耗銀17,525兩;據以對勘的母本則為永樂版、麗江版,以及一部源自衛藏地區的寫本。校勘及目錄編纂由名僧札巴協祝(1675-1748)主持,十餘位格西參與其事。卓尼版共108函,編排序列為密續部在先,與本院所藏《龍藏經》同。不過,各函扉頁所刻佛像與他版《甘珠爾》相異,佛菩薩像極少,要為印藏兩地重要祖師。
卓尼版的雕版於民國十八年(1929)甘肅軍閥馬仲英入侵卓尼時全遭焚毀,現僅拉卜楞寺與五臺山十方堂等四所佛寺各存一部刊本。多年前,出身卓尼禪定寺的蘭州靈岩禪寺住持色麥欽則仁波切發心重印卓尼版《甘珠爾》108套,並於2014年以一套捐歸故宮,由圖書文獻館典藏。全帙各函依原版形制重製,係當代藏文典籍刊印的精品。
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上圖:
卓尼版甘珠爾
甘肅省蘭州市靈岩禪寺重刊本
62x22 cm
10900536-10900642
左下圖:
卓尼版甘珠爾_原刊本經頁﹙劉國威攝﹚
右下圖:
卓尼版甘珠爾重刊本經頁
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也許大家都聽過「達賴喇嘛」, 除了知道他與西藏有關外,大家又知道他的故事嗎?
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#達賴喇嘛 (Dalä Lama) 是藏語系佛教 (傳入藏區的佛教分支) 的領袖,身份會透過 #轉世 傳承。在原有的修行者離世後,由一位新的繼承者承繼,新的傳承者會稱為靈童或活佛。
達賴在藏文意為「海洋」,喇嘛則是對上師的稱呼,含有「智慧」的意思,所以達賴喇嘛的整個意思是指其「智慧深似海」。
達賴喇嘛向來都被視為 #觀世音菩薩 之化身,亦是守護西藏的菩薩,是選擇轉世以拯救人類的聖者。其與同屬西藏的「班禪額爾德尼」、外蒙古的「哲布尊丹巴呼圖克圖」﹑內蒙古的「章嘉呼圖克圖」合稱為藏傳佛教格魯派的 #四大活佛。
十四世紀時,「宗喀巴」成立 「格魯派」,而「根敦朱巴」就拜「宗喀巴」為師,成為重要弟子,亦為當時西藏著名的佛教學者。
而轉世傳承的世系最早源於15世紀。第三世達賴喇嘛「索南嘉措」在1546年實行 #活佛轉世 制度後,追封 「根敦朱巴」為第一世達賴喇嘛,以及追封「根敦嘉措」為第二世達賴喇嘛。直至今天,達賴喇嘛轉世至 #第十四世,「丹增嘉措」乃第十四世達賴喇嘛。
1959年,藏區人民與中共爆發衝突,達賴喇嘛流亡至 #印度北部,並在世界各地以藏傳佛教學理來解釋各種議題,多年來主張非暴力方式磋商,在1989年獲得諾貝爾和平獎。
不過,中共就曾與達賴喇嘛和西藏流亡政府,就其中一個活佛轉世發生爭議。
1995年,四大活佛之一的「班禪喇嘛」的轉世,中共承認「確吉傑布」為第十一世班禪喇嘛,達賴喇嘛和西藏流亡政府則認定「更登確吉尼瑪」為第十一世班禪喇嘛,更有傳「更登確吉尼瑪」自當時起被軟禁,成為年紀最小的政治犯。
由於擔心自己死後會發生相同事件,加上中國國家宗教事務局提出《#藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,規範活佛轉世必須經過政府的許可,令達賴喇嘛擔心中共政權採操縱所有轉世靈童,以選出符合其政治目的的靈童,所以多次在公開場合提出過會考慮是否延續達賴喇嘛的轉世傳承。
達賴喇嘛一生致力提倡保護西藏文化與環境、促進宗教和諧、人類一體性和復興古印度智慧,並全心投入自己的一生推動以上的使命。如果你心中有自己所堅信的使命,又有一生投入的覺悟嗎?
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達賴喇嘛向來都被視為 #觀世音菩薩 之化身,亦是守護西藏的菩薩,是選擇轉世以拯救人類的聖者。其與同屬西藏的「班禪額爾德尼」、外蒙古的「哲布尊丹巴呼圖克圖」﹑內蒙古的「章嘉呼圖克圖」合稱為藏傳佛教格魯派的 #四大活佛。
十四世紀時,「宗喀巴」成立 「格魯派」,而「根敦朱巴」就拜「宗喀巴」為師,成為重要弟子,亦為當時西藏著名的佛教學者。
而轉世傳承的世系最早源於15世紀。第三世達賴喇嘛「索南嘉措」在1546年實行 #活佛轉世 制度後,追封 「根敦朱巴」為第一世達賴喇嘛,以及追封「根敦嘉措」為第二世達賴喇嘛。直至今天,達賴喇嘛轉世至 #第十四世,「丹增嘉措」乃第十四世達賴喇嘛。
1959年,藏區人民與中共爆發衝突,達賴喇嘛流亡至 #印度北部,並在世界各地以藏傳佛教學理來解釋各種議題,多年來主張非暴力方式磋商,在1989年獲得諾貝爾和平獎。
不過,中共就曾與達賴喇嘛和西藏流亡政府,就其中一個活佛轉世發生爭議。
1995年,四大活佛之一的「班禪喇嘛」的轉世,中共承認「確吉傑布」為第十一世班禪喇嘛,達賴喇嘛和西藏流亡政府則認定「更登確吉尼瑪」為第十一世班禪喇嘛,更有傳「更登確吉尼瑪」自當時起被軟禁,成為年紀最小的政治犯。
由於擔心自己死後會發生相同事件,加上中國國家宗教事務局提出《#藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,規範活佛轉世必須經過政府的許可,令達賴喇嘛擔心中共政權採操縱所有轉世靈童,以選出符合其政治目的的靈童,所以多次在公開場合提出過會考慮是否延續達賴喇嘛的轉世傳承。
達賴喇嘛一生致力提倡保護西藏文化與環境、促進宗教和諧、人類一體性和復興古印度智慧,並全心投入自己的一生推動以上的使命。如果你心中有自己所堅信的使命,又有一生投入的覺悟嗎?
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各位前輩道友們好
在下是念國小時,表哥推霹靂圖騰時短暫入坑
最近新三口組登了場
不禁讓小弟懷念有蔭二仔的三口組
小弟想請教
菩薩印第十式,練成時習招之人壽命只剩七天
是因為第十式中間那段的副作用
會在七天之內逐漸破壞五臟六腑
可是以蔭屍人的體質
應該是不用怕那種副作用才對啊
畢竟頭斷了都可以立刻裝回去
那麼被破壞的內臟,照理說都可以恢復才對
還是蔭屍人的體質跟我想的不一樣?
請前輩道友指點一二,感恩
話說回來
菩薩印第十式的威力好猛
現在佛門好像沒幾招能跟它比
不知道以波旬的不滅金身,能否承受住第十式的代價
可是因為魔佛也算佛
要他們降一級去練菩薩印,或許他們也不肯呢
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.16.211
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1544967581.A.680.html
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 21:40:06
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 21:40:54
所以二仔只知道會死,不知道為什麼囉?
我也超希望印鈔機真實身分是二仔!
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:12:49
從頭練到尾,被大仔抓包
結果霹靂發現觀眾很生氣,就不敢再讓一頁書用這招了
確實如此,所以二仔不敢練也是合理
只是二仔不知道第十式害人七天內沒命的原因
剛好寫在被他跳過的中間那一段
確實為了劇情需要,二仔注定不能練成天下無敵的第十式
所以一頁書的第十式也不被各位觀眾前輩承認
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:29:32
至少二仔在破功前,幹出一樁豐功偉業
但命七天有幫第十式塑造出無人可擋的恐怖感
說不定是霹靂幫觀眾老爺準備的一個驚喜
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:35:06
所以蔭屍體質,無法讓逐漸壞死的五臟六腑直接恢復,必須轉移身體才行囉
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:41:12
原來如此,感謝解惑
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 22:44:29
這真的很扯,二仔打不贏歸打不贏,再怎麼樣也不可能會被殺……
宋世傑:請問大人,七十年後能不能告我謀殺?
請收看最新檔精彩好戲:霹靂菩薩
※ 編輯: felix1031 (111.241.16.211), 12/16/2018 23:37:02
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