看完《斯卡羅》了,我很喜歡,也預計跟孩子一起看。原因有下:
1. 他很有效地呈現了早年台灣的「海上高速公路的多族群休息站」的氛圍,包括原住民、客家人、福佬人、平埔族、清國人、美國人的互動,國際政權的擴張與無力,以及本地人面對現代化的矛盾與猶豫。
2. 語言的多樣性、翻譯的複雜性、從海邊到山裡環境的多元,都重現得很好。那種「原來他們生活在這樣的環境」與「原來當年是這樣溝通的」的感官衝擊很強烈。
3. 臺灣早年很多不同族群之間的械鬥,以及文化交會時的砍殺,只讀書很容易覺得他們怎麼這麼好鬥,看戲才知道,人家其實都在生存,尤其是那些做領導者的,很不容易。
4. 重現複雜的原住民部落聯盟關係,又民主又脆弱,有結盟也有分裂,更有隨時準備聯合外人背刺的,配合美國印地安人面對新住民,以及南美洲原住民面對西班牙人,讀起來更有層次。
5. 這部戲跟國際橋牌社 2 一樣,嚴格來說並沒有特別美化誰,也沒有站在哪個角度,像是原住民好了,他忠實地呈現了那些你可以說是虔誠也可以說是迷信的萬物皆有靈多神信仰,也呈現了面對現代化時的調整與猶豫,更呈現了對自己文化的深刻認識與自豪。
6. 查馬克·法拉屋樂 真的是厲害的演員,我認為全戲最強的是他、周厚安、吳慷仁,可惜他們三個的對手戲不多,而且三個人的風格其實不同。最後結局的安排(就不爆雷了),應該也是對查馬克的致敬。
7. 從傀儡花到斯卡羅的許多爭議,我認為跟女主角的設定有關。就我看到的討論,傀儡花是以蝶妹為主角的,但斯卡羅明顯把重點轉到族群互動(衝突)。
也是因此,温貞菱看似過於木訥內斂的演技,從傀儡花角度可以批評,但從斯卡羅角度看的話就會覺得還行。
一個是新時代的族群融合女性,一個是大時代族群衝突的困境。
小說原作者會不高興也是能理解的,畢竟蝶妹是他創造出來的,現在廣為人知,卻是完全不同的形象。
8. 有些網友會用 Netflix 最近也強打的韓劇來批評台劇,認為娛樂性不高,細節粗糙,演員不夠帥美強。
不過我總覺得,拿機智醫生生活、金秘書、魷魚遊戲來對比國際橋牌社 2 或斯卡羅,是有點奇怪的,畢竟經費跟類型都差別很大。
要比娛樂性跟情節公式,目前的韓劇的確不錯。但國際橋牌社 2 或斯卡羅是「我們的故事」,讓我們對自己的過去與現在,能有更多理解,這是無法取代的價值。
我越來越喜歡臺灣的戲劇了,也很開心看到整個產業持續更多元、更進步。
https://www.netflix.com/title/81493001
同時也有39部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《在斯卡羅開播之後……》 迷失在官方史觀中的細膩史詩 ~高金素梅2021.8.18 在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人! 八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存...
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❝ 所有附帶日期的歷史事件,決不只有在那天才開始或結束。❞
#中美洲獨立200週年
那一天,來自西班牙的征服者,從南方乘著船隻踏上中美洲。
當地的阿茲特克人看見探險隊成員一片雪白肌膚,還以為遠古預言中的天使神祇降臨。然後──我們都知道然後怎麼了。
逾八成美洲原住民死去,千年城市聚落被夷為平地,輝煌古文明在短短幾年間覆滅。西班牙帝國狹帶病毒與槍砲,1521 年在拉美成立殖民王國「新西班牙總督轄區(New Spain)」,以血統和膚色締造嚴密社會階級,殖民墨西哥與中美洲長達三百年。
新西班牙幅員廣袤,包含中美洲、墨西哥,甚至遠至北美加州。在這裡,來自西班牙母國的「半島人(Peninsulars)」與他們的白人後代「克里奧人(Creollos)」高居社會上流,在經濟、政治各方面都享有殖民者紅利;而美洲印地安人和黑人,則被沈重的種姓制度壓在社會金字塔最底層,一輩子難以翻身。
直到 1821 年,墨西哥和中美洲(瓜地馬拉王國)相繼宣布獨立。 9 月 15 日和 9 月16 日這兩個日期,也在之後的歲月裡,分別成為各自歷史上的「獨立紀念日」。
不論是花了 11 年才運動成功的墨西哥,或是過程相對平順的中美洲五國,早在這一個表定日期之前,爭取自由和平等的思考就開始了,呼聲就開始了,流血就開始了;而在這一天結束後,這些地方的人民,也不約而同面臨一個並不比革命來得容易的問題:「獨立了,然後呢?」
內部政治仍分裂,社會族群衝突仍持續,資源分配還是不均,原住民依然繼續遭到剝削──甚至是更強烈的剝削──眾人期盼已久的自治與和平,好像沒有隨著獨立而來到。
在獨立日那頁日曆撕下後,墨西哥和中美人民,是如何在一片混亂中為自己建立真正的現代意義的獨立國家呢?讓告訴你在那頁日曆之前與之後發生的事。
獨立萬歲!中美洲獨立 200 週年特輯:https://bit.ly/3990EFr
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超大鱷魚肚子竟然有8000年前古文物!
#鍋編
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《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
~高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!
八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。
這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?
南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?
斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?
美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。
所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!
族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色!
美洲原住民 在 解鎖地球 Unlock the Earth / 旅行、歷史、文化 Podcast Youtube 的最讚貼文
你知道台灣邦交國密度最高的區域是哪裡嗎?答案就是中美洲。光是單純算陸地中美洲的部分,就有四個台灣的邦交國,但到底是哪四個,現在閉上眼睛不要作弊,然後一口氣說出來。
未看先猜不知道,對吧。其實這些中美洲的邦交國,跟台灣都有長期的合作跟互動,如果不知道他們的文化豈不是太可惜了嗎?幸好這次解鎖地球跟中美洲經貿辦事處合作,在今年 2021 適逢許多中美洲國家獨立兩百週年的當下,推出中美洲邦交國系列特輯,一個一個向大家介紹這些台灣的好麻吉!更特別的是,接下來的這些特輯,都會由各個友邦的在地人現身說法,分享他們自己家鄉的各種點滴,這次就由瓜地馬拉的獎學金留學生 Jerusha 跟 Mónica 來打頭陣吧。
瓜地馬拉身為中美洲馬雅人比例最高的國家,無庸置疑保存了許多馬雅遺跡,但除此之外,瓜地馬拉也是多民族、多文化混合的國家,受到各種美洲原住民、馬雅民族、西班牙殖民的影響,不管是各種食物、節慶都是豐富多樣,保證你聽到嚇爆。
瓜地馬拉也有清明節,而且不但要掃墓還要放風箏?點擊收聽,跟 Jerusha 和 Mónica 一起認識瓜地馬拉!
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photo credit: 中美洲經貿辦事處
美洲原住民 在 2分之一強 Youtube 的最佳解答
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來賓:民雄、夏宇童、高蕾雅、吳亦帆
外國型男:夢多、賈斯汀、馬丁、阿龍、伊凡、閔永康
電視首播:20151117
型男遇到原住民,狀況百出超傻眼?!賈斯汀熱愛原民文化,差點娶了阿美族水姑娘?!馬丁參加矮靈祭,差點被芒草結嚇死?!型男當中誰是正港原住民?外國原住民來PK,哪個國家最特別?美國白人黑人大內鬨,誰才是真正的美洲原住民?型男原民文化初體驗,舉杯喝酒還差點扭到手?馬丁對特調小米酒愛不釋手,現場狂喝不肯停?!想看原住民跟型男們怎麼蹦出爆笑連連的火花?
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