關於 美德醫療技術分析 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

★★★每日一股☆☆☆ 2021/05/20 晴

【面板與鋼鐵族群同步回檔修正，為什麼？因為外資昨天轉賣，而且還是大賣嘛！本來在車上的散戶，昨天盤後一看到外資轉賣，他能動手賣掉的時間也就是今天，自然會對今日股價產生賣壓。請問這波反彈是從星期幾開始？星期二嘛。可是外資是哪一天買超三百億？星期一啊！星期二就是因為大家看到了外資買超三百億所以信心爆棚，於是有了七百點漲幅！當您懂得這個概念之後，自然就能理解為什麼台股會跌近百點？就是昨天外資轉賣造成多方志士的信心動搖嘛。過去幾天都提醒過了，反彈支撐就看五日均線，跌破則結束反彈。十日均線壓力連續壓抑二天，您可想而知上面還有的月均線與季均線也都會是壓力，甚至可能會壓抑得更久；主要還是昨天提到的，上面套牢的壓力太大啦，您一定是需要時間消化的。櫃買市場也是在五日與十日均線之間震盪，如果跌破五日均線就會結束這波反彈，到時請一定要先結束搶反彈的動作！要是可以突破十日均線，那就能往上挑戰月、季均線，反彈的時間可以再延長。

接著來看看防疫概念股吧，先前說過觀察大量高低點是這族群最重要的短線判斷，對吧？星期一我們說到台股就跟印度一樣，對於疫情會開始慢慢免疫；這時候如果確診案例都維持在二、三百人，那說實在防疫概念股又要有什麼利多刺激呢？但要是反過來突然單日暴增超過千人，甚至警戒升級至第四級，這個才會讓防疫概念股有新的刺激。不然國外的疫苗都緊急要送來台灣了，疫情看起來也維持在每日二、三百人確診的可控程度，有什麼好恐慌呢？防疫概念股就是建築在恐慌上面的題材，沒有恐慌要怎麼漲？康那香上周爆出波段最大量之後，請問長黑高點有突破嗎？沒有嘛，那當然就沒有成功換手，一堆人還套在山頂上啊。美德醫療-DR昨天無法突破爆大量高點，今天跌破大量低點就直接打到跌停了，這是來自市場的停損停利賣壓！在沒有站回大量低點之前，那就要小心不容易止跌。】

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本週壹電視年代向錢看錄影時間： 三、四 21:00

【精華重播】失守季均線就沒了生命？台積電、聯電、世界何時能翻多？https://youtu.be/8vYdDt9w__I

2021/05/18【老王不只三分鐘】報復性反彈狂漲八百點！外資死守七千億天量低點撿便宜！傳產一周跌回四月前，長期支撐看關鍵均線？國泰金漲停護盤？金融股看外資高賣低買！https://youtu.be/rhM8GKr2ZGo

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※王倚隆（老王）為浦惠證券投顧分析師，本影片僅為心得分享且不收費，本資料僅提供參考，投資時應審慎評估！不對非特定人推薦買賣任何指數或股票買賣點位，投資請務必獨立思考操作，任何損失概與本頻道、本公司、本人無責。※

【認真聽】#說真話與後真相 | 陳時中部長的政策溝通 | 風險時代的語藝 | 說真話的勇氣 // 李長潔 🗣
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「#人與人的連結」，這句話突然變成「年度金句」，人們讚嘆，他的講話總是令人同意也可以接受，這句「真話」同時是一種技巧，也是一種倫理。回顧這一年多以來，阿中部長的每場言談，總有許多令人欣賞的部分，像是2月時「#部長落淚」、4月時「#部長帶粉紅口罩」，當然還有更多是在直播記者會上與記者們的對話，時而嚴正指明，時而溫馨幽默。
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許多研究者開始對陳時中部長的「發言」、「政策溝通」進行分析，想要把握阿中部長的「語藝」（rhetoric）技巧。但就筆者自己的研究，部長的個人風格（Charismatic Leaders）應該佔語藝技巧的大部分比例。也就是說，天時地利人和（疫情風險中的領導期待）加上本身的人格特質與說話習慣，讓他的溝通成為某種典範。今天的節目中，我想指出，「#說真話」（parrhesia）的重要性，也簡單討論與之相伴隨的「#後真相」（post-truth），它們同時都指向民主體制，也是在我們這個疾病風險時代，可以深思的事情。
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📌 #今天的節目有：
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▶ 人與人的連結
▶ 部長的政策溝通
▶ 語藝學的傳統
▶ 傅柯的權力與論述
▶ 說真話的勇氣
▶ 說真話與後真相
▶ 疫情時代中最需要說真話
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📢 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckonj5y3w9rpd0816spjpnypl?ref=android
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📢 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/Pat9P9A4vBG_v5KsTT
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📢 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6hNr2xExQuCW01m154STIb?si=H6wmKVqJSNiFDbi047ye6w&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📢 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-45-%E8%AA%AA%E7%9C%9F%E8%A9%B1%E8%88%87%E5%BE%8C%E7%9C%9F%E7%9B%B8-%E9%99%B3%E6%99%82%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%94%BF%E7%AD%96%E6%BA%9D%E9%80%9A-%E9%A2%A8%E9%9A%AA%E6%99%82%E4%BB%A3%E7%9A%84%E8%AA%9E%E8%97%9D-%E8%AA%AA%E7%9C%9F%E8%A9%B1%E7%9A%84%E5%8B%87%E6%B0%A3-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000521650755

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////// 完整論述 /////
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這一年中，我們每天都看到部長在談疫情，在危機時刻，或許我們不得不信任，但整體而言，他的講話總是有著特別的說服力。他連續得到前所未有的超高民調，顯示人們對他有著高黏著度的信任與喜愛。有人批評這是一種造神或是偶像包裝，但我覺得不如仔細觀察與分析他的談話，可能對我們的人生更有幫助。
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▓ #部長的政策語藝
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今天部長講出「人與人的連結」，真是絕妙，文字精準帶有情感，溫暖幽默又不失正確性。一時間也成為社群媒體上瘋傳的名言佳句（當然有各種解讀啦）。相關的例子很多，他總是可以用沉穩冷靜的語氣，說明數據，鼓舞士氣，像是流下淚說出：「雖然不希望在統計上有相關確診病人，但反過來想，也等於是我們救他一命，讓我們的醫療界盡最大努力來幫助他」，或是，戴上粉紅口罩鼓勵正確的口罩使用習慣與扭轉性別意識形態，其他像是「人與人之間不信任，病毒就有機可趁」，「媒體在做利己利人的事，社會安定很多」等等。
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在記者會上，他總是非常「真實」，是整個人格氣質、數據論點、口條表達上的真實。這正是語藝學中所強調的可信度訴求（#ethos）、感性訴求（#pathos）、理性訴求（#logos）。
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▓ #語藝學傳統
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簡單地介紹一下西方的語藝學傳統。語藝學（rhetoric）是個起源於古希臘時期的一門學問，這可說是最古老的傳播學與傳播教育。而我們人類最基本的溝通方式是以語言符號進行溝通。在古希臘誕生的傳播知識我們稱為語藝（rhetoric）；在希臘開始的傳播教育我們稱為「語藝教育」，主要以說服為目的。這個語藝傳統包括創作、組織、風格、記憶、演述的技巧內涵。
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語藝之所以重要，是因當時的公民因在民主體制與精神下，在參與公共事務時可以自由的發揮，因此思辯與表達能力也得以受到重視。語藝可以說是民主的基礎之一，但語藝與真實的關係也時常是哲學爭論的重點。
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我們可以想像，雄辯滔滔與真實之間可能是有衝突，甚至是水火不容的，語藝技巧並不以真理或事物的本質為基礎：真理，信不信由你，都是語藝的效果。只要你能成功達到說服，那就成為某種真實。正因這個弔詭，法國的哲學家Foucault，在晚年便針對「語藝」與「說真話」進行區隔與辯論，兩者相互衝突，卻又模稜兩可，也同時是民主機制中的基礎與派生現象。
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▓ #傅柯的論述分析與權力哲學
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Foucault大概是二十世紀後半最有影響力的歐洲知識份子，有學者認為，他是一位｢改變所有學者的工作基礎｣的重要思想家；你可以說他是社會史學家、哲學家、文學家、社會學家。在1955~1969之間，Foucault在法蘭西學院有著一段知識的輝煌時間，而在1984年時，卒於自己的死亡實踐。
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總括來說，Foucault的的主要學術工作有三，首先是新史學範疇下進行｢瘋狂｣概念的系譜分析，如《瘋癲與文明》(1961)，第二條路線是對人文科學發展史的研究，如《詞與物》(1966)，第三條路線是進行知識論述的語言學研究，為《知識的考古學》。此外也有一些單一主題，例如《臨床醫學的誕生》等等。而晚期Foucault則從是《性史》三大卷的艱鉅工作，並轉向自我的倫理技術探究，思考人的存有問題，包含《說真話的勇氣》、《主體詮釋學》等。
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對於Foucault而言，權力無所不在，這是一個文化中最複雜的論述實踐。因此，他並不會問：「誰是掌權者？｣而會是問：｢權力如何被配置，以及生了什麼物質效果｣。例如，什麼標準被認定為患有精神病？需要如何被治療？這些問題持續成為Foucault工作中重要的興趣。
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一般而言，我們探究權力問題時常會問的｢制定法律者是誰｣、｢法案如何通過｣，傅柯會認為這些問題預設了權力關係是穩定的、可預測的客觀事實；從其觀點來看，權力並非通過社會結構而下放的，相反的，權力是流動的，且透過論述蔓延開來，在特定的學科或實踐範疇內，我們的知識本身構成了經驗世界的真實，也內含了力量的運動。從此來看，Foucault大部分的時間，都在追尋權力的軌跡。
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▓ #說真話的勇氣
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Foucault去世前一年，1983年在法蘭西學院開了一堂討論班：「自我與他者的治理」。課堂中，他進行了此生中的最終回思辨，直指「說真話」（fearless speech）在論述形構、論述實踐、與主體詮釋上的歷史與作用，試圖解開「權力」的謎題與提供一個面對「權力」的解決方案。
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「說真話」也是古希臘時代的一個政治行為的概念，意旨坦率直言、自由言說、思言不二，面對暴政權力時，依然敢直言不諱。Foucault在他的「主體詮釋學」講座課上，對「說真話」（Parrhesia）的分析已經提出了幾個深具意涵的問題，特別是在論民主體制之時也將是關鍵的：「說真話」與「語藝」（rhetoric）的區辨，以及「說真話」與逢迎者（flatterer）「說好聽話」之間的敵對。
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簡言之，「說真話」牽涉了我們對自身的主權（egkrateia），也因為作用於他人，而更是一種言說的倫理。但「說真話」必須審慎於情境時機（kairos），需要選擇與決斷可與之言的對象。我們可以看到，一方面，掌握說服技藝的人能夠藉著話語而支配他人，「說得好聽」可能成為「講真話」的可怕敵人。另一方面，單是真理本身又未必足以說服人，仍然需要表達的藝術，才能發揮說服力，「令人相信」。（朱元鴻，2016）
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不過，Foucault認為，「說真話」對真理的擔保，不在於理論與技巧，而是必須對照於說者實際生命格調的態度與行止。相對比，說服群眾的雄辯，不在於訴諸邏輯與真理的判斷，而在於召喚出聽眾的強烈情緒，就如同劇場裡的戲劇成分。以說服為目的，「說得好聽」的逢迎諂媚，看似跟從聽眾的討好姿態，其實在召喚聽眾的跟從。而「說真話」，不僅表現說者對自身的主權，也在鼓勵、支持聽者自主與獨立的判斷，助益而不操控，是一種對他人的慷慨。因此「語藝」說服裡說得好聽的逢迎諂媚，和「說真話」是絕不能相容的敵對者。（朱元鴻，2016）
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Foucault在1982年3月3日講課結尾時用了很模稜的表述：「說真話」是一種特別的，「非語藝的語藝」（nonrhe- nonrhe torical rhetoric）；既是一種技藝，也是一種倫理，既是一種判讀情境對象之藝，也是一種道德態度。
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▓ #說真話與民主
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後來，Foucault在「自我與他者的治理」講座課上，提了兩個概念「平等的自由言說」（lsegoria）與「說真話」（parrhesia）之間曖昧的關係。在專裁體制下，我們看見「說真話」的陰影：謊言、遮蔽、言不由衷、集體錯覺，所有人民注定要被擺佈。Foucault說，民主的基本特徵是「說真話」。但，奇怪的是，民主與「說真話」之間的惡質關係也可能毀壞民主，任何人都可以隨意發表，尤其當多數聲音代表主要意見，甚至我們去討好多數意見，產生民粹，卻也消滅了「說真話」與其主要的區辯能力。
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我先回到另一個與「說真話」相關的概念：真相。一口氣可以拿出三個層次關於「真」的討論，即事實（fact）、真相（truth）、真實（reality）：
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（一） 事實，就是指實際發生和實際存在的事物狀態或狀況，某個程度上無法解釋，也比較難理解，無論是哪一種制度都無法完全承擔起呈現事實的重量，事實是自己存在在那。
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（二） 真相，其相對於假象，是現象之下的二級概念，真相是指真實地表現了一定對象的實際情況或本質的現象，因此，真相和本質是一致的；假相則是指沒有真實地表現一定對象的實際情況或本質的現象，相反，假相是那種遮蔽了、掩蓋了一定對象實際情況的現象，因此，假相是和本質不一致的。具有交互主觀性，真相是透過觀察、理解、判斷等詮釋過程所得來的，是在（醫療、媒體等）論述下生產與再生產出來的「事情的面貌」，其包含了假象與真相，而呈現真相、符合事實是這些論述的終極目標。
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（三） 真實，真實是個認識論概念，是指認識結果與認識對象間的一種關係。如果作為結果的認識與認識的對象符合，就說認識是真實的，如果不符合，就說認識是不真實的。也就是說，當呈現的真相與事實符合時，我們可以說我們創造了一個可以認識到的真實。
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所以，我們能夠動用的是「真相」層次，主要的著力點也就是呈現真相或是排除假象。但是，真相不是自為的，而是人為的。麻煩的地方就在這裡。我們究竟要的是甚麼真相？如果真相如此多元。
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所有這裡有一種「真相困境」。所有參與到疫情關係中的我們，都會從不同的角度訴說真相，形成一個程度式的真相，既然真相是一個光譜，那我們老百姓們所期望的是真相嗎？還是，我們要的是希望他們「說真話」？
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▓ #做一個無畏的直言者
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所以，問題的癥結點不在於真相如何，因為真相終究是論述的。問題的癥結在於我們是否展現了「說真話」的民主特徵。民粹主義這字眼在當代的語境中有點負面，就像我們表示每個人都有對公共事務發言的權利，可以「平等的自由言說」（lsegoria），不管其知識、美德之類的條件如何，這樣一來，無法區辯是否為真話，無法保證是否為真相論述，淪為民粹盲流。
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Foucault認為，要確認是否為真話的條件有二，其一是要接受學習與教育（從詮釋學的角度來看，是教養的意涵），其二是要「重返自己」，不僅是有勇氣對他人說真話，還要有勇氣揭露關於自己的真相。
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我想阿中部長的政策溝通技術，以及前幾波疫情全民的安穩處理，除了語藝的可信度訴求（ethos）、感性訴求（pathos）、理性訴求（logos）外，做為一個「無畏的直言者」，有足夠的「學習」與「重返自己」是非常關鍵的成功因素。疾病議題關乎生死，與「自己」密切相關，而密集的「健康傳播」也讓大家都擁有審時判斷的能力。而部長的「說真話」，不只是一種技巧，更直接地反映了風險時代道德主體的倫理態度。這一切才能運作的如此美好順暢，我相信之後也會是這樣。
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▓ #後真相與說真話
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這兩天的疫情升高，比定會相伴隨各種「假訊息」，這些訊息不一定是刻意造假，而是一種「平等的自由言說」下而形成的「後真相」。「後真相」（post-truth）一詞作為前年的代表詞彙，也與風險社會的局勢變化相關。所謂「後真相」指的是「訴諸情感與個人信仰，比陳述客觀事實更能影響民意的種種情況」。換句話說，隨意散播驚悚的言論，比起事實真相更為重要。
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另方面隨著民粹主義的興起，愈來愈多政治人物以此方式對待人民。對政治人物而言，奉行的是「有用者為真！」（what works is true!）（就像語藝學般），對「我的政治利益」有用的就是真理真相，沒有什麼永恆的價值與意義存在。如此的心態，加上大眾傳播媒體也為了自身的經濟利益而推波助瀾，刻意扭曲的造謠、橫空出世捏造及帶風向的假新聞與假資訊等，搖身一變被包裝成為「另類事實」（alternative facts），而獲得了合理性與合法性的地位。（楊州松，2020）
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雖說這些「另類事實」經不起時間與查證的考驗，但在資訊氾濫至內爆的網路時代中，根本沒時間去考驗，因為更多、更新的另類事實持續不斷地湧現，覆蓋著前面的另類事實而不斷將其壓縮；且在速率的催趕下，公民及閱聽大眾無力、無心也無時去逐一檢視另類事實是否為事實。但是面對人類共同的敵人，所有的資料與資訊都應該完全公開、透明與真確，並能不經加工製造的真實傳播出去，以讓人民知曉真相，據以自主判斷。在這個「瘟疫蔓延＋後真相」的時代中，「說真話」（fearless speech）更顯其價值與重要性，我們必須明白「無懼地說出真話」的真諦。（楊州松，2020）
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回想一下，阿中部長早在2月13日的記者會上，說過「唯有選擇說真話，防疫工作才有可能成功」。分享給大家，也請大家銘記在心。

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#參考文獻
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1. 朱元鴻. (2016). 說真話與民主, 傅柯的最後一課. 思與言: 人文與社會科學期刊, 54(2), 57-91.
2. UT, I. C. K. Truth-Telling in the Era of Post-Truth: Two Cases of Parrhesia for Democracy.
3. 楊洲松. (2020). 學在瘟疫蔓延時: 新型冠狀病毒疫情下的教育思考. Journal of Curriculum Studies, 15(1), 1-14.
4. Foucault, M., & 鄭義愷. (2005). 傅柯說真話. Fearless Speech.

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#一起加油
#很好睡的一集

【九成疫苗來自中國 智利確診率為何不減反增? 】

✏️這幾天隨著中國疫苗效用的爭議再起，發現了 #智利 是個很值得關注的案例。還發現從天堂掉回地獄的智利人充滿怨氣(文長～）

✏️ 大規模接種中國 #科興疫苗 的智利，本來應該是世界疫苗接種率優等生。但近來確診病例數不減反增，重新回到全國封鎖的緊急狀態。

✏️分析認為，在這場中國 #疫苗外交 危機的背後，是拉美國家對國際援助的需求、中國對扭轉疫情敘事的野心，以及智利政府的「豪賭」。


▫️報導全文:https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/huanjing/jt-04132021161215.html


▪️智利🇨🇱疫情危機 — 施打了上千萬科興疫苗之後

4月13日，智利政府公佈了令人緊張的疫情數字。智利衛生部證實，該國的重症監護病房（ICU）處於「危急狀況」，因為97％的床位已被新冠病毒重症患者佔用。

根據官方數字，過去14天，智利新冠肺炎的確診數增加了11%，當日確診人數紀錄甚至超過去年六月疫情最糟時的數字。

在這個太平洋邊人口不到1900萬、最富有的拉丁美洲國家，新冠疫情已造成超過100萬人感染，近25000人死亡。

「如果目前採取的措施仍沒有讓疫情數字下降，我們將不得不採取其他措施。」智利衛生部長帕里斯（Enrique Paris）在13號的記者會上說。

今年四月初，智利政府宣佈重新關閉邊境、全國進入封鎖狀態。

讓外界更感到困惑與擔憂的是，智利是新冠疫苗接種率世界排名第三的國家。自二月開始大規模施打至今，已有740萬人至少接種一劑疫苗 ，佔人口的39%，其中481萬人已接種兩劑。

智利93%的疫苗是來自中國的科興疫苗( #Sinovac)，其他則為美德研發的輝瑞疫苗( #Pfizer)。

如今疫情再次肆虐，人們困惑地問著:智利到底發生了什麼事?


▪️☄️智利人: 「我們正在經歷最糟的疫情」


「我們正在經歷疫情以來最糟的情況，徬彿一切又重新來過，但更嚴重的是，我們正要進入冬季。」84歲與82歲的雷克夫婦住在距離智利首都車程約一個半小時的靠海城鎮比尼亞德爾馬(Viña del Mar)。

雷克先生(William Lake) 坐在他能夠看到太平洋的海景公寓裡告訴記者，智利自四月開始嚴格執行新的防疫規範: 居民每周只能出門兩次、每次兩小時，且要事先上網申請許可。另外，由於邊境封鎖，智利公民除非特殊情況不得出境。

「我與太太在2月8日接種科興疫苗，我記得很清楚那是週一，我們非常興奮地到一座能容納五萬人以上的大型足球場，政府設立了帳篷讓我們依序施打，只等待了約30分鐘，施打只花了十秒，一點都不痛，人們的情緒非常高昂。」

比起兩個多月前歡慶中國疫苗抵達智利的心情，此時被困在公寓裡的雷克先生感到有些氣餒，「你明白，這個國家正在受苦。」

法新社引述智利大學（Universidad de Chile）的最新研究發現，科興疫苗的保護力並不高。研究指出，僅施打一劑科興疫苗的28天內，保護力僅為3%。接種完兩劑科興疫苗兩週內，保護力上升為27.7%；兩週後，預防新冠病毒的有效率為56.5%。

這個數字與巴西日前針對科興的臨床實驗結果54%非常接近。

相較之下，輝瑞疫苗的保護力在多國研究的結果都在95%左右。

「打到輝瑞疫苗的智利人會說自己像中了彩票，感謝主，我打到了。」住在首都聖地牙哥的26歲小說家莎夏·漢尼格（Sascha Hannig）告訴記者，疫苗種類是由政府安排，但當她60歲的母親打上了輝瑞疫苗，家人們為她熱烈的祝賀。

「人們多少有這種感覺，中國制的產品不是最有效的……，我想這種負面觀感在科興疫苗效力低的消息傳出後，會更加惡化。」漢尼格說。

中國疾病預防控制中心主任 #高福 在4月10日坦言，中國疫苗保護率低。他還建議採用幾種疫苗交替的接種方式提升效力。

這段發言引起國際關注，高福次日在中國官媒《環球時報》上澄清自己被媒體「誤解」，他說世衛組織對新冠疫苗有效性的要求是50％以上，而他只是提出改進的建議。

智利政府也出面為中國疫苗的保護率背書。智利科學部長庫夫（Andres Couve）說，科興疫苗在防止住院及重症上的保護率達到83.7%。

智利政府仍將繼續施打科興疫苗，目標在2021年上半年為1500萬人、即80％的人口接種，實現群體免疫。


▪️🇨🇳中國疫苗外交的野心 拉美「沒有選擇的選擇 」


中國醫藥公司生產的科興疫苗採用的是傳統的「滅活疫苗」技術，向人體注射已殺滅的病原體🦠，誘導免疫產生；而美國的輝瑞及莫德納疫苗則屬於新的「核醣核酸疫苗」🧬技術，抽取病毒內部分核糖核酸編碼蛋白製成疫苗。

科興疫苗雖然保護力較低，但能在常規冰箱下保存，運送方便，因此在沒有足夠低溫儲存設備的發展中國家能更有效地使用 。莫德納疫苗須存放在攝氏零下20度，輝瑞則需攝氏零下70度。

「中國在疫苗外交上看見一個非常獨特的機會，」美國非營利組織「美洲對話」（Inter-American Dialogue）亞洲與拉美項目主任瑪格麗特·邁爾斯(Margaret Myers)告訴本台，「首先，中國一直在努力塑造形象，確保自己不會被國際指責為大流行的罪魁禍首。這還是中國向拉美國家展示新興技術的機會，以及用疫苗向 #台灣 的邦交國 #巴拉圭 施壓等等。最重要的是，你要知道，中國在這個區域做的事情，常被拿來與 #美國 做比較。」

隨著疫情在中國獲得控制，中國已向53個國家提供免費疫苗樣品，並向至少22個下單的國家出口疫苗。

今年二月，當大規模的中國疫苗抵達拉丁美洲的智利、巴西、秘魯、哥倫比亞、厄瓜多和玻利維亞等國，中國官宣還大肆批評美國等「富裕國家」對發展中國家的疫苗需求不作為。

地球的另一端，秘魯電視台直播著秘魯總統捲起袖口施打中國疫苗的畫面；智利總統皮涅拉（Sebastián Piñera）則讚揚中國疫苗讓智利人在大流行中看見復蘇的希望。

邁爾斯分析，對拉美國家來說，中國的疫苗外交更像是一種「沒有選擇的選擇」。「就像拉美國家非常渴望投資，中國投資者就捧著錢站在那裡；在疫苗上，拉美人對發達國家的疫苗感興趣，但遲遲沒有辦法獲得……，而中國與俄羅斯就拿著疫苗站在你的門邊。」



▪️醫療外交 中國在拉美的形象危機控管?



研究發現，拉丁美洲能快速拿到中國疫苗及醫療援助，與過去十幾年中國在當地的投資經營、鞏固政商網絡密切相關。中國對拉美國國家的直接投資自2006年以來逐年快速增長，在34個拉美國家中，有19個國家已經加入中國的「 #一帶一路倡議」。

中國在當地帶來的就業機會及經濟增長，也讓拉丁美洲國家對中國的正面觀感在過去幾年上升。

以智利為例，2019年權威民調機構CADEM針對中國和美國在智利的形象做調查，對於「中美誰是智利更好的貿易夥伴?」這個問題，51%的受訪者選擇中國。 #智利人對於中國領導人習近平的好感度高達61%，對當時美國總統川普僅30%。

「新冠大流行已經極大地反轉了這種情況。」智利天主教大學(Pontificia Universidad Católica de Chile)政治學助理教授烏迪內斯（Francisco Urdinez）一直在追蹤中國在拉美影響力，他告訴本台，在一份去年由他主持、針對拉美七國 #智利、 #阿根廷、#烏拉圭、#墨西哥、#哥倫比亞、#巴西 和 #秘魯 的調查發現，中國的正面形象大幅下降。

「反中的情緒大幅上升，這個調查結果讓我非常震驚。大規模的口罩、測試紙、呼吸器捐贈並沒有對中國在拉美的形象產生積極影響。調查結果發現，一般民眾會把中國跟疫情起源國、病毒等較負面的詞彙連結在一起。」烏迪內斯說，上述調查是在去年五月，疫情開始在拉美國家爆發一個多月後進行。他正在等待新一輪民調結果出爐，幫助判斷中國「 #疫苗外交」是否扭轉了中國的形象。

坐在他位於聖地牙哥市中心的小公寓里，烏迪內斯和其他在智利受訪者一樣，都開始對封鎖感到疲憊。

「事實是，智利政府並沒有做好溝通，告訴民眾需要在第二針後，再等待兩周才有免疫力。第一針疫苗接種時是智利的夏天，很多人就開始恢復正常社交、度假，這也導致了一個重大的(疫情管控)失敗。」

他提到，2021是智利的大選年，智利當局在中國疫苗上下了很大的賭注，「疫苗的效果不僅關乎疫情控制，也關乎當權者的政治生命。」

【重點個股】 : 聯電(2303)、聯發科(2454)、鈺太(6679)、瑞昱(2379)、宣德(5457)、力麗(1444)、良維(6290)、鎰勝(6115)、TPK-KY(3673)、同致(3552)、昇達科(3491)、美德醫療-DR(9103)、恆大(1325)、康那香(9919)、波若威(3163)、晶技(3042)

【重點族群】 : 5G概念股、蘋果概念股、中美貿易戰、防疫概念股、宅經濟、原油價格

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【專長介紹】
學歷:台北大學統計系、政治大學國貿研究所
經歷:非凡財經台、商業台節目來賓:錢線百分百、股市現場、財經晚報等
專長:深入產業研究，對於市場有極高的敏感度，擅長挖掘中小型黑馬股。
操作特色:穩中求勝，結合技術面、籌碼面操作輔助，追求穩定利潤報酬。

【重點個股】 : 網家(8044)、大宇資(6111)、宇峻(3546)、鈊象(3293)、華研(8446)、精星(8183)、博智(8155)、技嘉(2376)、凡甲(3526)、康那香(9919)、恆大(1325)、美德醫療-DR(9103)

【重點族群】 : 蘋果概念股、中美貿易戰、散熱族群、特斯拉概念股、遊戲概念股、防疫概念股

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