【「你敢「意圖」顛覆政府！」——懲治叛亂與內亂罪】
若你出生在戒嚴時期的臺灣，那你可要好好思考人生。
-當好白血球的一些建議
「國家很像一個人的身體......人生了病，有白血球來比抗病菌，國家有了內憂外患......尤其是檢肅匪諜，是一件非常重要的事情，單靠政府去做難免疏漏......人人都要盡力做國家的白血球，去消滅國家的病菌。」——出自前內政部調查局局長季源漙《防諜常識》
戒嚴時期的臺灣，當然容不得匪諜，但怎樣的人是匪諜？怎樣會被懷疑對國不忠？換句話說，你要怎麼當個好白血球？
第一個建議：燒掉馬列書籍。英文老師柯旗化因為朋友的案件被牽連，情治人員在他家搜到《唯物辯證法》，認定其思想左傾，有叛亂之嫌。
第二個建議：學學岳飛。有名的聖嚴法師曾待過軍中，當時盛行刺青效忠運動，聖嚴的長官問他要刺什麼，聖嚴說：「報國衛民，忠誠不二，心最要緊，何須刺字！」結果那長官說：「我看你是什麼人派來的吧！你說你是和尚，恐怕是一種身分的掩護吧！」
第三個建議：好好翻譯。作家柏楊翻譯「大力水手」漫畫時，把一段卜派演說的：「Fellows…...」翻譯成「全國軍民同胞們......」因此被認為影射蔣氏父子，而被調查局逮捕。柏楊說之後還被迫認了很多他沒做的「叛亂舉動」。
-懲治叛亂與內亂罪
除了潔身自愛，當時人人都有檢舉匪諜的義務，民眾如果「知匪不報」那可是一年以上七年以下的刑責。
當然，還有一件事不能做，就是絕對不能「意圖」顛覆國家，不然很可能就是死刑上身。
戒嚴的那幾年，刑法是這樣規範內亂罪：「意圖破壞國體，竊據國土，或以非法之方法變更國憲，顛覆政府，而著手實行者，處七年以上有期徒刑；首謀者，處無期徒刑。」
其中「著手實行」並沒有具體的例子，所以非暴力的演說或文字都有可能被認為觸犯了內亂罪。
而且《懲治叛亂條例》又說：「犯刑法第 100 第 1 項......，處死刑。」這樣子把刑法與懲治叛亂條例搭配起來，不滿政府的言論就可能導致殺身之禍，進而侵害人民的言論自由。
後來成功推動內亂罪修法的學者林山田，曾經說過：「若只憑特定的政治言論就足以推翻政府， 那麼該檢討的是政府的施政，而非該政治言論。」
-臺灣監獄島
戒嚴時的政治犯形象不一，有真正的中共間諜，也有單純意見不合的人。比如一開頭提到的英文老師柯旗化，因為家裡被搜到《唯物辯證法》而被逮捕，雖然無罪，但還是被送去綠島強制勞動與思想改造一年多。
這不是他唯一一次入獄，之後又因為不滿政府的言論被盯上，多了很多莫須有的罪狀，比如預備叛亂、教唆竊盜，連泰源監獄暴動也歸咎他是主謀，但他根本沒參與。
柯旗化歷經了近十七年牢獄，他的家人同樣受盡社會恐懼，好像身處無形的監獄中。政府也不信任被有毒思想感染的柯旗化，為避免他出獄後「舊疾復發」，運用警察、線民等層層監視，除了避免反抗的可能，也試圖重建他的人際關係與道德生活。
從柯旗化的處境可以看到當時許多台灣人的動輒得咎：戒嚴時期來身在臺灣，不論你有沒有犯法，都像在巨大的監獄，被許多雙眼睛監視著，只要你有一點點不順政府的意，就有可能牢獄加身。
正因意識到不自由，所以才會追求自由。柯旗化本只是個老師，因為言論、被誣陷等理由而入獄，但他沒有因此噤聲，反而在出獄後，更大聲唱著他的心聲與期許：
「我譜出愛鄉的歌曲，希望臺灣永遠是自由的天地
願自由的歌聲，傳遍美麗的故鄉山河。」
—— 柯旗化〈自由的歌聲〉
-你怎麼看待言論自由的邊界呢？
言論有強大的力量，執政者總是擔心這股力量會威脅政權，所以才會處處限制。
解嚴至今數十年，已經享有言論自由的你會怎麼看待過往那段歷史？你認為言論自由應該有界限嗎？為了什麼樣的目的，可以對言論自由做出限制呢？
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