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一日一post

雨傘革命時,我在伊朗和阿富汗。

回想起,都差不多6年前啦。
雨傘剛開始的時侯,我從亞美尼亞走入伊朗,伊朗舉世所聞名除了波斯式的熱情之外,還有其政府的專制封閉。

伊朗存在的宗教警察啊,秘密警察非常多,我在街拍啊的時侯偶爾也有遇到過,只要他們認為你不應該拍的地方,就會出來阻止,大部份是政府的建築物啊,地鐵內啊,那些很漂亮的旅遊景點,自然沒人阻止,啊,可能是熱情的伊朗人吧,尤其是美女,會主動搵你拍照。

所以說,去過伊朗的人,大部份都會很喜歡伊朗,就會計劃第二次,第三次這樣,我自己就去過三次了,可惜第四次就因為疫情,而且伊朗又幾咁奶共,看來第四次一去就會觸犯國安法。

在雨傘期間去伊朗,除了每天翻牆看新聞之外,與host討論的話題,大部份就圍繞香港問題,在伊朗也能看到香港相關的新聞,然而當然只看到不好的一面,當時我跟各地的host解釋過雨傘的由來,大多數人都接受,並告訴我伊斯蘭革命後的伊朗,1981年的一次和平示威後遭到血腥鎮壓,至今仍是這個政府。香港那些示威,根本不算什麼。

我絕大部份的host都不滿意政府的表現,然而在封閉的伊朗世界,除了對外國人能暢所欲言,在國內對著當地人,一般也不願意多說,幾乎在熱情的伊朗人背後,除了偶爾會有警察找上伊朗host的門查問,擔心我是外國勢力,干預伊朗政府,還有可能會"篤灰"的鄰居,真的有點麻煩。

去年的伊朗全國示威,可以看到那政府怎樣對示威者,怎樣為了權力穩固自己的統治,唉想想就要想有冇機會再去伊朗。

波斯美女真可憐,幾想去打救她們。

至於去阿富汗講雨傘，咪傻啦，邊有人理我先？

圖:我在bandar-abbas的host, 天氣好熱,幸好有冷氣。
#伊朗
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世道人生：心魔 - 李怡

無論中港共政權用了多麼殘酷、陰險、暗黑、假冒、分化的骯髒手段，都沒有辦法讓延綿七個月的抗爭運動止息。當局用製造問題的頭腦去解決問題，是運動得以持續的主因。而就抗爭市民的主觀因素來說，則是由於在這次運動中，排除了兩個纏繞了十多年的心魔，使運動縱使稍有緩和，卻沒有真正止息，從元旦日仍然有百萬市民站出來，就可以看到市民的反抗意志決不是五分鐘熱度，而是保持韌性的堅執。

兩個心魔是甚麼？一個是「不要激嬲共產黨」的心魔，另一個是「捉鬼」的心魔。

過去許多爭取民主運動人士，他們的思維、路線、行動，都考慮是否會激嬲共產黨。明明知道全世界所有地區的民主都是建基於本土利益的民主，知道從來沒有一個地方的民主是由更高層級恩賜的，但為了避免激嬲共產黨，就不提甚至批判本土意識；明明知道言論自由是指只要沒有行動、單單言論本身不應該有禁區，但就刻意迴避乃至與一些言論主張割席，比如不可以提港獨，自決，不可以提一些保護本土利益的意見，深怕被指「排外」，其實是怕被指「排內（內地）」；就抗爭的方式，也與「勇武」割席。但最後發現，不論你怎樣克制住不要激嬲共產黨，到頭來主張恩賜民主的、主張建設民主中國就會帶來香港民主的、與本土自決港獨割席的，都一律被中共和港共指為港獨，甚而是無辜被指為港獨帶頭人。為甚麼？因為你主張民主，主張命運自主，就是要削減奴隸主在香港的權力，對嗜權如命的共產黨人，這種言行與主張同港獨沒有分別。和理非的遊行也跟勇武抗爭沒有分別，已經說了：和理非是「幫兇」。所以，激不激嬲對共產黨來說都一樣。要爭取民主，就沒有必要害怕激嬲共產黨而讓自己綁手綁腳，這樣做只會在支持民主的市民中造成分化。

不僅「不要激嬲共產黨」沒有意義，討好共產黨也沒有意義。有史以來任何靠攏共產黨的人士，當利用價值失去，掌權者也就棄之如敝履。在失去區議會大部份議席之後，中聯辦換了頭頭，民建聯前日拉隊搶閘求見而不得，看來對之前的靠攏派，會另眼相看矣。

「捉鬼」的心魔，由來已久。對於不是自己同一陣線的人士，動輒懷疑是「共產黨卧底」，是「鬼」，參與運動是為了分化民主派，為了「𠝹票」。且不說指別人是「鬼」有沒有足夠證據，最重要的是忽視了「捉鬼」說除了打擊了競爭對手之外，也打擊了支持對手的群眾，實際上是造成支持民主的群眾分化，使人灰心，減低了參與的意願，整體削弱了民主力量。在元旦遊行中，也有了「捉鬼」說，破壞中人壽玻璃的，被指是喬裝示威者。當然不能排除中共港共會有許多想得到或想不到的陰謀活動，但如果我們沒有100%的證據證明他們是「鬼」，捉來又有何意義？不是又把話題引向「鬼不鬼」的爭議上乎？不是又造成支持民主的市民分化乎？

運動得以延綿七個月之久，是因為抗爭市民基本上已經排除了這兩個心魔。香港局勢已經迫使抗爭者決心「攬炒」了，前線抗爭者寫下遺書，死都不在乎，還怕激嬲共產黨？警方已經公然承認有喬裝者了，市民也都相信有「鬼」，還捉鬼來作甚？

香港這次抗爭，靠的就是所有抗爭市民的自由意志。無大台，不割席，不篤灰，是對市民的充份信任，對所有抗爭者的充份信任，這樣抗爭自然如水般流動。不須組織，選民憑自由意志投票，區議會自然奪取大部份議席。我想市民終於會發現，兩個過去給香港民主運動拖後腿的心魔，其實都是「組織」心理造成的——對共產黨組織的恐懼，和對自身組織利益的考量。

【從讀書會看《返校》：致自由】

今朝 #容海恩 在 #立法會 教育事務委員會要求成立小組討論學校教材，變相想引入審查，#陳志全 說，應該看看 #台灣電影《#返校》。他說，是不是想連讀什麼書都禁，#讀書會 成為地下組織，讀禁書甚至會被處死。

在「反送中」運動開始後，台灣人常自我警惕：「今日香港，明日台灣」，誰知看過《返校》才想起，事實上是「昨日台灣，今日香港」！

六十年代台灣實施黨禁，為防共產主義滲透，管制言論思想自由，鼓勵人民把「匪諜」篤灰，社會進入白色恐怖時期，電影以當年的一所中學的地下「讀書會」的師生被揭發緝捕為故事背景，包裝成為恐怖片（不過驚嚇度其實不高）。電影取得多個金馬獎獎項，其實改編自同名 #電子遊戲，聽說頗為「忠於原game」，滲入不少台灣本土文化元素，影像上可觀度甚高。

我不認為電影主要目的是講政治，講的更是師生、朋友等的人與人在極端環境下的關係，不過，政治影響社會人際關係卻是避不開的事實，當中重要帶出的訊息，包括強權暴警施加酷刑甚至殺人、老師捨身保護學生，和「一定要活下去，等待自由來臨」（等於「相約煲底」），這些都讓今天的香港人感到切膚之痛。

想當年，台灣人來香港買禁書。香港回歸了，台灣民主了，香港人卻要逃到台灣，就連香港的主要書店，都全要變紅了，難得要靠台灣誠品來港，才令香港人多個選擇。當強權代表如 #周浩鼎 在議會公開要求政府在向學生批出獎學金時要包括「操守監管」，即是說你收得政府獎學金，讀得公立學校，就要聽聽話話，否則秋後算帳，貫徹中央收緊及全面掌控教育，換句話說，洗腦。

所以，我感受電影的最主要訊息，是「#致自由」(For Freedom)，當中包括追求自由的盼望，不可放棄。沒有自由，人不能愛，沒有思想，更別說創作自由了。試想，香港有人可以開發一個「新屋嶺」電子遊戲，拍一部「#新屋嶺」恐怖片？市場不容許，沒電影院敢播吧。港豬們，乖乖地睇《家有喜事2020》吧。

「總得有人活下去，活著就不要忘記，記得這一切得來不易。」

#光影評 #影評 #電影 #電影介紹