正在滑臉書的你,日常主要與人互動、聯繫的管道是什麼呢?社群媒體在維繫與友人的聯繫、或與他人建立關係當中,扮演怎樣的角色?
#社群媒體 是多數人們進行社交的重要平台之一。本周,輔仁大學社會系的張明宜老師以 #臉書 為例,試著討論 「#臉書是否讓我們愈來愈孤單?」
Quote:
對於個人的核心網絡人數、以及社會資本中,接觸具有較高聲望職業的人,前者是屬於人際網絡中的強聯繫,後者是接觸具有較高社會地位的人,受訪者還是傾向依賴較傳統的聯繫形式,亦即透過面對面的接觸來維繫。也因此,社群媒體的使用與否,並不是影響取得這兩類型社會網絡與社會資本的關鍵因素。亦即,使用社群媒體和不使用社群媒體的人,可能原本就是不一樣的兩群人。有使用社群媒體的人,原本就擁有較大的核心網絡、也能接觸到較高社會地位的人,即便是使用了社群媒體,他們還是會倚賴面對面的接觸,來累積此二類型的社會網絡與社會資本。至於,社會資本的其他面向,接觸聲望較低的職業、接觸職業的聲望差距以及接觸職業數等,臉書上的接觸人次愈多,愈能幫助使用者接觸到更廣泛、更多元的職業類別,因而有助於使用者累積其社會資本。
……
臉書的使用者確實有比較高的孤單感、經常覺得自己缺少人作伴。而進一步比較臉書使用者的核心網絡成員是否在臉書名單中,可以發現有核心網絡成員在臉書朋友名單者,實際上也擁有較高的孤獨感。若進一步使用前述的統計控制方法來探究「臉書使用是否讓我們愈來愈孤單?」初步分析結果發現:和不使用臉書的人相比,這群有使用臉書的人,原本就具有比較高的孤單感、也比較容易覺得自己缺少人作伴,並非是使用臉書讓他們覺得自己愈來愈孤單。
張明宜/臉書是促進了社會聯繫,還是讓人們愈來愈隔離? 談社群媒體與個人的社會網絡與社會資本
文章連結:https://twstreetcorner.org/2021/09/28/ming-yi-chang/
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「戰狼來了:關西機場事件的假新聞、資訊戰」介紹 訪問作者:洪浩唐 內容簡介: 關西機場事件是假新聞標準教材 發生於2018年9月的「關西機場事件」,起因於中國網路的一則虛假訊息,經由中國網媒傳到台灣的社群網路,再經由本地主流媒體推波助瀾,終於引發全民關注與議論。 對不幸歷史...
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#書摘【維權律師、各領域KOL、公民團體⋯⋯屢遭中國政府整肅的異議者,能否逃脫控制?】
這幾個月中國政府針對性少數公民團體動作頻頻,7月,包含清華大學、北京大學等20逾個倡議LBGTQ+權益的學生團體,微信帳號遭無預警下架;更有關注多元性別權益的學生反應被約談。
事實上,在習近平上任後,「公民社會」這個詞彙已是禁忌。2014年網路盛傳的中共中央「七不講」政策,將「公民社會」列為禁忌詞;2015年的「709大抓捕」,全國上百位維權律師、上訪民眾被逮補;近年社群媒體更被嚴管,說錯話、站錯隊的大V(網路KOL)、藝人、甚至飯圈都屢遭整肅。
打壓下,中國的公民社會還存在發展空間嗎?《在人民之間》作者魏簡(Sebastian Veg)觀察到中國社會中一群草根知識份子,以去菁英化的語彙、社會底層的認同,在社群媒體上發聲,遊走在國家監控邊緣。像是為底層議題發聲的導演、分享維權知識的KOL⋯⋯魏簡將這一群非官方、無編制、在人民之間的知識份子,定義為「民間」。
儘管近年來中國對外部世界愈形封閉、「民間」的力量或許或因打壓佔時屈身,但不會屈服消亡。中央研究院社會學研究所研究員吳介民為該書中文版撰寫推薦序,指出「民間」知識分子如何真正逃脫國家的控制,是一門從實作中證明的抵抗藝術。https://bit.ly/3zGgJ0U
★跨足國際,帶回獨立觀點,#贊助報導者:http://bit.ly/2Ef3Xfh
#公民團體 #中國 #公民社會 #知識份子 #草根 #民間 聯經出版
社 群 媒體 社會學 在 Facebook 的精選貼文
疫情爆發初期幾個患者被公布得比較詳盡的疫調紀錄,大家赫然發現,一個從有正常生活到活躍社交與工作需求的人,每天活動足跡的範圍與接觸的人,比我們認為得多很多。
若加上我們每天花不少時間在網路上漫遊,透過臉書、Line、微博……等等社群媒體,每天接觸的人,更是難以估計。
不過仔細想想,雖然我們與世界建立連結愈來愈容易,但是我們心理上卻覺得更寂寞,對人更有敵意;與我們有連結的人愈來愈多,但是彼此互動的品質與深度卻愈來愈差。
社會學家認為,一個好的連結是「人與人之間的能量,彼此感覺能被看到,聽到與珍惜,雙方也都願意付出與接受,但不會指指點點,能從彼此的關係中獲得養分與力量。」
想要擁有這樣的連結,必須先自我覺察目前與人互動的方式,回想曾有過人與人相處的美好經驗,然後再主動創造或重塑這些體驗。
雖然美好的人際關係來自理解與溝通,但是良好的溝通不是說話的技巧,而是我們願不願意去傾聽,不只聽到對方說了什麼,怎麼說,而且還要聽到語言背後的含意,甚至是他沒說出口的事。
另外,對於不熟悉或初發生的連結,最重要的事是千萬不要低估對方或太早論斷對方,反而要盡量找到彼此交集的共通點,我相信即便差異再大的人,只要用心找,一定能找到彼此共同關心或共同的渴望與憂慮。
社 群 媒體 社會學 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「戰狼來了:關西機場事件的假新聞、資訊戰」介紹
訪問作者:洪浩唐
內容簡介:
關西機場事件是假新聞標準教材
發生於2018年9月的「關西機場事件」,起因於中國網路的一則虛假訊息,經由中國網媒傳到台灣的社群網路,再經由本地主流媒體推波助瀾,終於引發全民關注與議論。
對不幸歷史事件的冷漠,將使我們錯失獲取珍貴教訓的機會。期待本書能起到抛磚引玉的作用,帶動台灣社會對此議題進行更全面且深切的討論,唯有如此,才能因應百變時局,並讓悲劇不再重演!
第1章 序曲:大外宣、資訊戰與混合戰
第2章 關西機場事件始末:眾聲喧譁下的真/假相?
第3章 後續效應:江湖恩怨?江湖在哪裡?
第4章 「戰狼主旋律」變形入台,解析關西機場事件的中國虛假資訊鏈
第5章 「關西機場事件總檢討」座談會
作者簡介:胡文龍
【第1~3章撰稿者】
洪浩唐/自由作家、編劇,現為《給我報報》總主筆
【第4章撰稿者】
江旻諺/經濟民主連合研究員、台灣公民陣線秘書長
吳介民/中央研究院社會學研究所研究員,台灣守護民主平台協會成員
【座談會主席】
蕭新煌/中央研究院社會所兼任研究員,總統府資政
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#裸拍族 #裸拍 #裸露
各節重點:
00:00 開頭
01:28 裸拍族是什麼樣的一群人?
03:05 在公共場合裸拍就是犯法?
04:46 為什麼有人認為裸拍不違法?
06:01 關鍵點可能是:大家能不能感到安全自在?
07:56 所以社會應該讓大家健康自由裸體?
09:19 我們的觀點
10:34 問題
10:54 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:力寧
|腳本:力寧、鯉鼬
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
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→一個論壇有5萬會員!裸拍像打怪 景點難度越高越過癮 :https://bit.ly/3fRqtOC
→裸拍族攻陷全台?淪陷地+照片一次看:https://bit.ly/3pjsdmE
→「裸拍族」攻陷台北捷運竟不起訴!檢方:不是裸體就違法:https://bit.ly/3pi0VgF
→捷運裸拍 律師:這種照片敢給小孩看?:https://bit.ly/3pnkhB4
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社 群 媒體 社會學 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #詐騙和信任(信賴)此息息相關的生活現象,詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的,橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域,以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是,反過來看,欺騙卻也是有功能啦,除了人際互動中的各種立場的策略實踐外,它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一:沒有公司地址與電話
▶特徵二:售價明顯低於市場行情
▶特徵三:常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四:免運+7天鑑賞期
▶特徵五:只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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👉 臉書廣告詐騙自救網站:https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中,他從資本論的基礎提出,資本主義中的市場因素:勞力、原料、土地之外,數位時代中的商品與消費,以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎,我們已經不是消費者(現在聽起來還蠻「公民」的),我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看,社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革,持續增加社群軟體功能,社群不再僅限於交流,還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站,更多的商品購物行為在社群媒體上發生,當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩,例如及時、互動、視覺化、感官化,還有萬惡的演算法。
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於是,在上述的基礎上,網路購物蓬勃發展,其傳播性、便利性與隱蔽性,且不受時間與空間的限制,使得交易量逐年顯著提升。然而,面對如此蓬勃的交易平臺,許多詐騙者開始混雜其中,謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化,且經常隨著數位技術的改變,令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣,在搜尋、在傳訊、在聊天(?)時,提到了些關鍵字,大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗,我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程,退貨與退款終於進入流程(但還不知道會不會真的成功退款)。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵:沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題,通常找不到賣家,所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款,如果遇到刁難,就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。(數位時代做人好難)
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象,但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動,最基本的互動形式就是「交換」,尤其是以貨幣為中介的交換,這種交換離開信任就無法進行,這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識:整個社會的運作離不開信任(Möllering, 2001)。
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王怡文、黃光國等(2007)也提出了以華人的關係主義(relationism)為預設的 #五種本土信任原形(prototypes),其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任,包括:基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任,其一是:常民在文化實踐中累積的習俗,形成的習俗信任;其二是:奠基於專業知識與能力的專業信任;其三是:基於利益最大化的理性計算,形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺,就是文化實踐累積不夠,專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢?Barnes(1994)指出,詐騙在社會學的意義上,實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在,就沒有「真話」的概念,真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來,說實話有著實用的原因,即維持社會的正常交往。同樣,撒謊也有著類似的實用意義,例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說,謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此,詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例,在政治界中謊言如家常便飯,常被認為不需受譴責;而在一些模糊的領域,如法庭、廣告、官僚體系,人們既期待聽到實話,也期待聽到謊言。進一步的,在一些明白要求說真話的領域,如自然科學等知識領域,對撒謊則相當不寬容。
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總體而言,從社會學的角度來看,Barnes認為,誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素,但現代文明的一些制度,正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」,正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說,我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度,這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
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