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【認真看】#談被社會化的我們 | 因為害怕失去、害怕被討厭，我們曾經都那麼想要成為別人 // 😌
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日本社會看重團體性，無論是在公司或人際交往上都要避免出頭，要學會察言觀色。於此發展出的「讀空氣」（空気を読む）理論，也深切影響初入社會的我們。在多人的職場上不應太表露自己真正關心的事；聊天要適可而止，overshare 是不成熟的表現。
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適當時間要說什麼話、做什麼表情都有學問。最理想的狀態是，你讓自己看起來和其他人沒有什麼不一樣。
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我想起前陣子看完的日劇《我的事說來話長》。主角阿滿的創業失敗後，有六年的時間裡只是待在老家領老媽給的零用錢。別人看他是扶不起的啃老族，他也不受傷，偶爾會義正詞嚴地嗆回去：「你自以為是地強迫不想工作的人去工作，都不會不好意思嗎？
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你現在做的事，就像是叫動物園裡的獅子走出籠子自己打獵一樣喔？」現在想想，能扛住這些打量與指責的阿滿或許才是我近年來看過最稱得上「自由」二字的角色。
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#好文推推
幸福的條件
…. 印度經典奧義書裏寫著：「任何需要理由的快樂，只是悲慘的另一種形式。」是的，所謂快樂不用理由意思就是我們可以無條件的快樂，並不是因為我們生活完美或應有盡有，而是不管我們人生有何遭遇或不幸，我們也依然可以快樂幸福，所以我們也可以不必再耗費巨大精神與能量抗拒或惱怒那些已經發生或無法改變的事，我們也不必再等到「將來某天」當我們如何如何時，就會幸福與快樂，因為不必附帶任何條件的，我們的快樂不必要有理由的。
不過這種體會與境界畢竟還是不太容易的，雖然頓悟與否往往在一念之間。倒是對於生活在緊張又忙碌的現代人來說，重新省思自己日常生活的時間分配或許是具體可行的幸福之道，心理學家容格說：「人到四、五十歲左右，往往感覺到生活失去了平衡，因為在社會化制約之下，往往會過度將時間投入在某一方面，而忽略了自己其他部份，而這未被發現的自我，在長時間壓抑後，渴望再度被發現。」
完整的生活才是生命的全部，生活中的….全文請見留言所附連結
「你有亞斯的特質，這會讓你在治療工作上有一些限制，但另外一方面，也會讓你在某些部分比較有創造力。」某一次結束督導之後，他跟我說，我心裡面真是百感交集。
在前陣子很紅的影集 #我是遺物整理師 當中的主角 #韓可魯 ，也是亞斯確診的「患者」（此「病名」後來已經移除）**，他每句話最後面都會接上一個「斯密達」（雖然我看到最後還是不知道這三個字是什麼意思），在某些人眼裡，他非常奇怪，焦慮的時候會不斷唸一些海洋生物的種類和部位、有些時候甚至會拿頭去撞牆壁、一眼就能夠記下所有的數字和東西、執行任何動作的時候嘴巴要碎碎念等等，可是當他善用他的特質在恰當的地方，反而能夠有很好的結果。所以或許你可以說他是「患者」，也可以說他有屬於他獨特的「寶藏」。
我想一想，既然我有亞斯特質，就會相對來說比較相信數字，可是做完這個測驗之後，很意外比我想像當中的分數還要低一些（你可以玩玩看自己有沒有大於32分）。或許這些年來被治療和工作上面的學習，也改變了我許多。
根據我粗淺的了解（如果有錯請不吝指正我），亞斯雖然是一種疾病診斷，但每個人都有不同程度的「亞斯特質」，而是一個光譜，可以分成這個特質較高的，以及這個特質比較低的人，至於有沒有到「病症」的程度，不能夠單靠這個量表來確定，還需要加上其他的種種因素來判斷。換句話說，在這個測驗當中如果你得到滿分50分，也不代表你真的是亞斯柏格症的患者，只是代表你對於某一些細節、某一些東西特別在意跟執著，如果你需要明確的診斷，可能還是求助身心科醫師比較好。
你可能會問說，如果我的得分很高，那我還有救嗎？除了這個測驗本身有它的限制之外，老實說，在做這個測驗的時候我還有一種感覺：以前的我跟現在的我好像有點不一樣。包含對人際的敏感度，察言觀色、語言相處的感覺等等，似乎在學習諮商之後，我變成一個「比較社會化的亞斯特質的人」，比方說「我很難察言觀色」這一個題目，對以前的我來說是「絕對同意」（小時候我媽都說我是一個不會察言觀色的小孩），但透過一些課程的訓練，我慢慢「知道」，兩隻手放在前面交叉可能是防衛、用手托著下巴，或許代表專注聆聽，眼神接觸，可能表示這個人願意跟你談到他的心情，而眼睛看著地上，或許他正在逃避某些東西、逃避互動等等——這些「很基本的人際互動法則」我原本都不知道，是透過訓練之後慢慢知道的（能不能感覺得到又是另外一回事了⋯⋯）。從這個角度看來，雖然花了很多學費還沒畢業，但也算是值回票價的！（感謝一直以來沒有放棄我的朋友跟老師們XD）
換言之，你可能因為經歷了一些學習或者是調整，你身上的某些特質、有些部分是可以改變的（這句話的背面，就是有些部分是無法改變的）。重點不是你改變了多少，而是你有沒有辦法展現出你比較擅長的那一個部分，把它當成你生命的翅膀，陪你飛向更遠的地方。而那些你不擅長的部分，一方面要感謝陪在你身邊的友人*（例如劇中的 #尹樹木 ），一方面也要謝謝你自己，用你自己的方式，活出你生命的色彩。
沒有人是完美的，不論是不是亞斯都一樣。一直看著自己陰暗的部分，只會越陷越深；嘗試用你擅長的地方，把你的人生點亮，你會發現，當你活出真正的自己，雖然身邊的人不一定會喜歡你，但至少，你會變得比較自在一點，而這個一點點，就像是海洋上面的燈塔，讓你在迷惘當中慢慢長大，安頓下來，不再害怕。
#這裡做測驗 Re-lab
#亞斯伯格成人量表
https://relab.cc/baron-cohen/
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*如果你是亞斯特質的人，當你發現自己有些部分和別人格格不入，別人覺得你很奇怪的時候，請先不要先入為主的覺得是自己的問題，這可能是症狀或者是你的特色本身，可以改變很好，不能改變也沒關係，畢竟這可能跟大腦的一些結構有關；如果你是亞斯特質的人的朋友或是伴侶，可能會面臨所謂的的 #卡珊德拉症候群 ，你在一種壓力和痛苦當中，但別人卻看不出來，甚至認為「有問題的人是你」。關於這個症候群，有興趣的朋友可以上網搜尋這個詞的意思，應該可以找到一些因應與相處的方法。
** 感謝讀者的留言補充：根據美國精神病學協會的精神疾病診斷與統計手冊最新定義，取消了亞斯伯格症這個「病名」，放到自閉症類群（Autism Spectrum Disorder，簡稱ASD）分類當中，留言的部分有一些討論，大家可以參考。
王理事長每次來我們這邊都爆料，我都覺得不好意思通告費給那麼少。
話說這次的重點之一就是為何我國的疫苗政策那麼奇怪，為何零散買，為何重土產疫苗，搞到死傷慘重，就是因為背後有個叫做老陳的國師啦，因為大小姐不太懂疫苗，所以當初疫苗採購、土產疫苗規劃為什麼這麼奇形怪狀，事後看來千瘡百孔，都是這個國師規劃的，因為這個國師形象很好，就像拿到霜之哀傷之前的阿薩斯一樣，你以為他聖騎士，誰知道他後來變成巫妖王啦【聳肩】
最近好像國師又很活躍啦，我就不多說這個國師是誰啦，最近誰又替土產疫苗辯護了，這個大家自己看吧，只是實際上名望很高，等到政策一規劃，病毒一進來，才發現不堪一擊，真是令人感嘆啊。
其實很早就有人家建議
我們那個快篩機器跟人我們都能夠到關口
你關口的人進來的時候只要花個15分鐘到20分鐘
我就能把你篩掉
他們就不做 他們就是不做
不做的原因我估計可能就是受了我們上面的影響
上面因為有一個國師在那個地方
老陳是不是 老陳
他在那邊指導
所以這個老陳就指導小陳
小陳只聽老陳的話
他一點辦法都沒有
網友剛剛講說為什麼民進黨政府訂的疫苗就是死不來
理事長覺得是什麼原因
是訂的量太少還是有什麼樣別的原因
不然都有訂什麼5百萬劑1千萬劑
為什麼好像我們的priority被排在很後面
是不是量的問題
量的問題是個很大的關鍵
因為量的問題他就是...
他們的政策就是當初擋掉那個BNT疫苗那個時候
就已經把一個集中採購變成了分散採購了
他已經就把這個分開來
所以當初你看那個東洋
那一批貨之所以沒有辦法到
就是因為他把3千萬(劑)弄成2百萬(劑)
2百萬(劑)誰賣你啊
不是太少了嘛
你給他訂個1個億你看看他給不給
立馬就給你
我覺得這件事情我想要討論一下
就當初我們假設是老陳
國師老陳下的定論
為什麼國師老陳會下一個規範
這跟全世界都不一樣
就是分散採買
而且每一個都是一屁丁點的量
這個導致我們在所有交貨順序上面
人家一看1千萬 我先給他2百萬
2千萬 我先給他4百萬
然後一看到2百萬呢 先不給
那這個邏輯是怎麼樣 我們的老陳國師呢
是不是太不社會化了
就是他可能不了解在國際間
就是重壓預付多給錢早給錢才能夠搶到疫苗
他當時怎麼會有這種想法
我這部分真的不理解
他當時是有兩個原因影響到他
第一個就是說在這之前曾經有開過一個會
這個會就是確定我們國家的這一次新冠疫苗的方向
戰術 那方向的話確定是國產
那進口為輔
進口為輔的話他們又不放棄跟各個疫苗廠做關係
因為為了長遠來講
所以每一家都分一點懂了吧
這個就是以前我們國家的政策就是這樣
拿疫苗來做關係的
我跟你講這個說法我懂了
可是你就不豪氣啊
你像加拿大你像以色列他也做關係
但是他就買5倍10倍
他就買到你做關係而且人家感謝你
所以即使違約被告 人家也爽
AZ不是違約被告
但是他說沒關係我負擔得起
然後輝瑞也被威脅被告
但是他也說沒關係我負擔得起
反正以色列也幫我付
我們怎麼會搞到這種程度就是又做關係
然後跟人家要死不死的訂個2百萬劑5百萬劑
這種根本不在乎的量
你知道有網友給我今年2月的路透社的報導
他跟Moderna訂的時候
我們有說目前疫情還好所以沒有那麼急迫的需求
是不是我們的老陳跟我們整個CDC
真的覺得台灣永遠不會爆發疫情
所以永遠都不急
這個成分有在
他們一直都非常的驕傲
他們認為台灣不會有
所以慢慢來 慢慢來有兩個目的
第一就是說我們現在不需要
我犯不著花這麼多錢
他們都在勤儉持家
他們希望這一次能省點錢
再來一個就是說
那有什麼了不起的我還有國產的疫苗
他另外還有個私心是在國產疫苗
他希望國產疫苗能按照時程
那個時候就會來了
太平時期打它不是挺好的嗎是這樣子的
他們的算盤裡面就是小鼻子小眼睛所造成的
直播日期:6/24
直播YT連結:https://www.youtube.com/watch?v=PY342UgLZ20&t=2s
直播主題:今天又是疫情變化的一天，讓我們來聽聽中華民國防疫學會理事長王任賢醫師怎麼看目前的疫情呢?
本集主題：「浮雲千山：能言石傳奇之遇見少年包青天」介紹
訪問作者：葉桑
內容簡介：
臺灣推理文壇長青樹――葉桑
首部奇幻小說！
真相如浮雲後的層層重山，時隱時現──
擁有穿越能力的靈巧少女，
為解開一道千年魔咒而重返宋朝。
臺灣的連城三紀彥、創作逾三十年推理界前輩葉桑，首次挑戰奇幻題材，揉雜奇幻、武俠、冒險成長及作者最擅長的推理懸疑，充滿實驗性的筆法，大膽、破格、奇葩的劇情設計──峰迴路轉卻又渾然天成！
｜平凡而靈巧的十二歲少女 X 人間閱歷百年的能言石｜
雪若因緣際會拾得一塊會說話的石頭，這塊石頭自稱是紅樓夢裡的通靈寶玉，歷經三百餘年，在雪若家的花圃出現，是為了透過雪若超齡的見識及能力，協助自己彌補千年之前陰差陽錯犯下的過失。雪若對歷史既感興趣又好奇，便答應和能言石穿越千年，展開一段靈性成長又危機四伏的冒險之旅。
｜穿越宋朝巧遇少年包青天 X 聯袂辦案解開身世之謎｜
能言石唯恐古今差異而露出破綻或慘遭意外，因此將雪若保留人類的本性和智慧，化形為一隻小狗。他們無意間介入少年包青天的一小段成長過程，協助其揭開身世之謎後，遂成為一同冒險辦案的夥伴。他們被捲入一宗多年前的死嬰命案、經歷兩次時空錯亂、山林火災中的高手對招、山莊女屍之謎、河畔男屍命案，最後因為少年展昭的協助才重回千年之後的家鄉。
作者簡介：葉桑
愛詩愛文，愛人愛物，愛自己的文章，也愛自己推理的世界，一位在古稀之年，仍筆耕不輟，名符其實的推理老作家。
創作文類以小說為主，在推理創作之前也寫過各式風格題材的小說，他的作品可以說是目前臺灣的創作推理小說家中最多的。社會化、生活化的題材是他的小說的主要特色，大多是短篇推理，點子層出不窮，對藥品使用相當熟悉，文筆細膩且浪漫，使用大量借喻手法，也有人性探究的內涵，一般認為他筆鋒有日本作家連城三紀彥的影子。曾獲臺灣新生報短篇小說獎、林佛兒推理小說創作獎等獎項。
作者粉絲頁： 葉桑
出版社： 要有光
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以下為本段內容文稿：
這是我們談Csikszentmihalyi的《心流》的第六集。
在這裡呢，我想先問你一個問題哦，這個問題就是：「你是一個大人嗎？」；你可能剛開始聽到這個問題，會覺得有一點摸不著頭緒。
想說：「對啊！我已經是個成年人了，那為什麼你問我這個問題，『你是一個大人嗎？』；難道這件事情是有什麼不對勁，或值得懷疑的地方嗎？」
如果喔，要回答這個問題，我們就首先要針對「大人」這樣的一個概念，去做出一個定義。到底什麼是「大人」？
事實上呢，「大人」它有兩個特徵。在Csikszentmihalyi的《心流》裡面，他說喔：「大人呢，他就是兼具特化跟整合，這兩個心理程序。」
只有「特化」跟「整合」的加總，才會讓一個人去長出必要的複雜性，也才能夠滿足一個大人，在面對真實世界的時候，能夠擁有的適應性、能力，跟自我獨特性的充分展現。
好！那你聽到這邊，可能剛剛那一串…又是「特化」又是「整合」，這到底在搞什麼東西？我慢慢的來跟你分享。
所謂的「特化」是什麼？「特化」的意思喔，就是讓我們每一個人長出自己的「獨特性」；把你自己跟其他人區隔開來。
不管是你的長相、不管是你的個性特質、不管是你的能力、不管是你這一個人身上有任何特殊的地方…，這些都叫做「特化」。
那你想想看喔，一個人如果沒有自己「特化」的過程，你跟他人沒什麼差別、沒什麼兩樣；那在這樣的狀況底下，你根本不可能有你自己生命的展現。
然而一個沒有自己生命展現的人，你想不管從任何角度、任何定義來看，他是一個大人嗎？
好！那另外一個詞彙，叫做「整合」。什麼叫做「整合」呢？「整合」的概念，正好跟「特化」是相反的。它這裡面指的是喔，每一個人超越自我的概念跟實質，跟他人連結的作用跟能力。
好！說白話文就是喔，所謂的「整合」，就叫做你有沒有能力、你有沒有這樣的素質，能夠跟別人好好相處、好好合作？
你仔細想想，如果一個人他活在這個世界上，他沒有能力、他沒有相關的素養，能夠跟別人好好的合作；尤其現今世界來看，你想他有辦法真正在這個世界上活得好嗎？
如果他沒有辦法透過跟他人的整合、透過跟他人的協作，讓自己活得好；那你說，他是不是一個大人呢？
所以你看喔，「特化」跟「整合」這兩個是不是聽起來，是各自好像是矛盾的概念？
但是當我們更深思的去思考，你只有能夠保有自己的獨特性，又能夠同時跟別人好好的合作、好好的相處，你才能夠真正的在這個世界站穩腳跟。
如果你沒有辦法在這個世界站穩腳跟，那你到底是不是大人？或「大人」這個概念，是與你無關的。
所以囉，「特化」跟「整合」長在一個人身上，在一個人身上並存，你說這一個人，他是不是有他的複雜性？
所以為什麼說「只有一個長出複雜性的人，他才能夠真正的成為一個大人」。
當你聽到這邊，或許你已經聯想到有些人，他可能徒有年歲的增長，他要麼就是沒有長出「特化」，他沒有自己的顏色跟質地、他沒有自己的特性跟特質。
他就像是一個好好先生、好好小姐一樣，你可能會覺得他是一個好人，但是你會記不得他有什麼特色；於是他在別人心中，甚至於在他自己心中，是根本沒有位置的。
然而你也可能會想到另外一種人，就是這一個人特立獨行，真的太有特色了；但是呢，他跟誰都處不好。
那你想這樣的人，難道只有他自己辛苦嗎？不！他只要活在這個世界上，他會創造很多辛苦給別人。
然而在我們的生命裡，要能夠長出這樣的複雜性、這樣的整合性；把「特化」跟「整合」這個概念，同時並存於我們的生命裡。
其中有一個必要的步驟，就是你一定要把你的心思、意念跟情感，全部都投注在同樣一個目標上；無論如何，你一定要有經過這樣的經驗。
而你回想過去，自己把所有的心思、意念、情感跟精力，全部都投注在同一個目標上面的那個過程。你有沒有發現不管在過程中，還是過程結束之後，你會有一種覺得自己更加完整的感覺。
這樣的「完整」，我引用一個攀岩高手，他在敘述著自己攀岩過程當中所說的話。他說：「沒有什麼事情，比攀岩更可以激發出人類最好的一面。」
「在身心都處於極大的壓力的狀況下，沒有人會逼你一定要攀到頂峰；但是你的夥伴就在身旁，大家的感受是一樣的、你們是一體的。」
「沒有任何人比這些夥伴更值得你信任，他們每個人都跟你一樣，嚴格的訓練自己，都堅守著一種深沈的信念；能和他人之間建立起這種關係，本身就是一大樂事。」
所以你看哦，如果一個人只有「特化」、只有自己的特立獨行，而沒有跟他人整合的自我；或許他會有很好的個人成就，但是會陷入過度自我中心的風險裡面。
相反的，如果一個人他只有在「整合」的基礎底下長出自己，他或許有很好的人際關係跟安全感；但是卻缺了自己的個人自主性。
所以只有在「特化」跟「整合」均衡發展的人，他才可以避免自私，或者是過度順從；也才能夠真正兼具獨立判斷思考，跟他人協作的能力。
說到這裡喔，我常常遇到有些朋友，他面對很多環境的時候，他沒有付出真正的承諾；那就更不要說，他有沒有投入真正的努力。
他總是在做眼前的事情的時候，心思飄蕩到別件事情上；他活在擔心、焦慮，或者是各式各樣的權衡跟評估；他就是沒有辦法專心一致的，給自己一小段時間，我就只專心做那件事。
所以表面上，他好像很有自己的想法，他總是能夠對很多權衡跟利弊，侃侃而談；但事實上，我說這樣的人並不是真正的大人。
因為他所有的見解，既沒有深根於他自己內心真正的相信，也就「特化」的層面；那更不要說，他去完成任何事情，都需要跟別人協作的「整合」層次了！
所以當你聽到這裡，我再問你一次：「你覺得自己是個大人嗎？」；如果你的答案有一點不肯定，沒有關係！現在對你來說，是一個重要的開始。
要能長走出自我的複雜性，要能夠在你的人生裡，兼具「特化」跟「整合」；我想這是我們在人生裡，不管任何時刻，都值得好好學習的功課。
這也是為什麼我設計【過好人生學】的最主要原因。
【過好人生學】可以幫助你，用具體的觀念跟作法，長出自我的複雜性。透過這些實踐的過程，讓時間成為你最好的朋友。
希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；如同今天最後談的【過好人生學】，在我們每一段影片的說明裡，都有相關的連結。
我很期待能夠跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。
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