「星星的孩子」:報導下被汙名化的「自閉症」
自閉症是天生的嗎?而我們身邊又有多少這樣的孩子呢?這幾年在許多社會事件報導中,常見自閉症與案件的關鍵字連結,有時候傳播媒體中的自閉症樣貌,未必是真實的,我們不應該輕易推論或標籤化這些行為。
近年來自閉症有機會透過不同的形式出現在媒體版面中,傳播媒體如何塑造自閉症的形象,大大影響了自閉症的社會印象。在許多社會事件報導中,也有機會看見自閉症與殺人犯、死刑犯、變態等社會新聞連結,最讓人擔心的,是過度簡化的資訊使得社會大眾對自閉症產生偏差的刻板印象。
■不放棄每一個孩子
自閉症只是一個人的部分特質,自閉症並不等於偏差或犯罪。即使自閉症是天生的,但後天環境的教養與支持仍然是他們穩定發展的重要因素。看到媒體報導中出現自閉症時,請不要驟下判斷,避免直接將犯罪、殺人和自閉症劃上等號。
日前臺北一名媽媽推著雙人嬰兒車搭捷運,卻遭某名男子毆打她的二歲兒子,她見狀大喊「你打他幹嘛啦!」並回打那名男子頭部。這起事件引起社會重視,由於那名男子患有自閉症,因此網路上出現一些貶抑自閉症的言詞,標籤化自閉症孩子,甚至有人羞辱自閉症孩子。
在這起捷運毆打兒童事件後,有位自閉症孩子的母親淚訴另一個有自閉症孩子的朋友竟被親戚諷刺說:「你家自閉症小孩要管好,最好出門都不要放他單獨一個人,免得哪天無法控制情緒,跟新聞中那個捷運打人的一樣,聽說他跟你兒子一樣是神經病,其實政府應該設一個院所,把你兒子那種病的都關起來治療,好了才能放出去,不然放出來到處跑,哪天又無法控制情緒打死人,家裡可丟不起那個臉。」這番說法讓自閉症孩子的媽媽心碎,也讓發文的媽媽想怒吼:「誰希望自己小孩是自閉症?他們不是神經病,他們是中樞神經受損。」[1]
■「星星的孩子」
「自閉症」也稱為「泛自閉症障礙」,主因是因為症狀多元,不同的病人症狀也會有所差距,因「自閉症」有汙名化之慮,所以醫界目前更常使用「泛自閉症障礙」一詞。自閉症是一種腦部功能異常的廣泛性發展障礙,大部分在幼兒時期就會出現症狀,有些人會將自閉症稱為「星星的孩子」,不論是溝通方式,或是某些重複、固執的行為,跟一般人不太一樣。
自閉症孩童通常會有幾個特點,像是與他人相處困難、難以理解社交暗示(臉部表情、講話語調、身體動作等),甚至常常情緒不佳、無法自己照顧自己。自閉症孩童的治療需要依賴職能治療師、臨床心理師,幫助他們正常發展、並調整不適當的行為,且協助孩童發展個人的興趣。早期發現、治療、復健以及跟教育體系密切合作,才能幫助孩子得到最大改善[2]。
■自閉症種類
►「廣泛性自閉症」
自閉症大部分在幼童階段開始,目前發現自閉症的幼童智商會略低於整體平均,自閉症又能分成「高功能型」以及「低功能型」,「低功能型」在接收以及表達語言上較差,甚至沒有口語表達能力,「高功能型」則相反。
►「亞斯伯格症」
亞斯伯格症的人語言發展大多是正常的,主要的障礙是在動作技能以及肌肉發展上,部分亞斯伯格的人在智商上甚至高於正常人。
►「廣泛性發展障礙」
這類型的人主要是在社交溝通、互動、重覆行為等各方面中缺少幾項顯著障礙,以致於不完全符合自閉症的診斷,又稱為非典型自閉症,某些高功能自閉症孩童能透過學習以及復健可以改善症狀,甚至使症狀消失,也算是廣泛性發展障礙的一種。[3]
■「另類星兒」:亞斯伯格症候群
亞斯伯格醫師為維也納的小兒科醫師,但他終生的研究興趣為藉由觀察來了解生命中隱含的定律。因為他對孩童的情緒發展的興趣及仔細觀察的成果,自1944年以來即逐漸報導一些與自閉症類似(具有社交技巧及溝通障礙)又相異(不同的人格特質及較優的認知能力)的亞斯格症候群。
亞斯伯格醫師在1944年首次報告四位具有社交互動(social interaction deficit)困難的男孩,並稱之為自閉性精神病態 (autistic psychopathy)。亞斯伯格醫師在這一方面的觀點,與首位報告自閉症的Kanner醫師一樣,採用了Bleuler大師"autism"的來強調這些個案的強烈自我中心 (egocentrism)及關閉與外界的一切溝通的特質。
雖然亞斯伯格醫師在50年前即提出亞斯伯格症候群,然而一直到1994年,第四版美國精神醫學診斷手冊DSM-IV及1993年世界衛生組織WHO「正式」承認亞斯伯格症候群後,相關的研究才逐漸增加[4]。
■亞斯格症候群
臺灣著名漫畫家朱德庸在五十三歲時被診斷為自閉症(亞斯伯格症),童年時期的他和同學無法相處,也常因聽不懂老師的指令而不快樂,喜歡畫畫的他,於是將畫畫當作人生的出口。在他五十多歲確診後,他開始對於過去種種釋懷,原諒自己和他人不同。
日本歌手米津玄師特殊的名字也讓他在求學時期遭同儕欺負。後來他二十歲時,被醫生診斷出患有高功能自閉症,是一種智商中等或較高,自閉傾向不明顯,但是語言表達、人際互動能力有障礙的自閉症。米津玄師也曾在訪談中說,「在此之前,只覺得自己是個來路不明的怪物,被鄭重告知病名後,便坦然接受了。」
而臺北市長柯文哲和太太也多次在公開場合指出,柯文哲罹患自閉症(亞斯伯格症),以致他在公開場合有不得體的發言與行為表現[5]。
台北市長柯文哲的妻子、台北市立聯合醫院和平婦幼院區新生兒科主任陳佩琪回憶起,兒子小學數學考試的題目是:「媽媽走路送小明上學,請問媽媽走了幾公里?」正確答案是:家裡到學校的距離乘以2,因為媽媽必須來回。結果我兒子卡住了,因為他想到,我媽媽要去上班,她沒有回家(亞斯伯格的人無法理解抽象概念的描述)。
陳佩琪,講到家裡兩個大小亞斯,信手拈來都是笑話,但幽默背後,不敢想像裡頭堆疊了多少挫敗、孤獨、壓力、擔憂。
柯文哲在一封寫給兒子的信也提到,「如果有什麼要告訴你的,只有告訴你要謝謝媽媽。雖然我是你成長過程中缺席的父親,還好你媽媽的加倍付出而彌補過去了,真險!」這是一個難以傳達情感的亞斯父親的浪漫,像盞溫暖的燭火,在暗夜裡閃閃發光。[6]
■「擁抱多元,尊重差異」:醫嘆:社會污名害了孩子!
林口長庚醫院兒童心智科主任黃玉書不捨的表示,台灣社會對自閉症仍有污名化,事實上,自閉症最大特徵就是「自己躲在自己的世界裡」,不愛跟人互動,很自我、很乖,呼籲不要二度傷害他們。
根據統計,國內自閉症患者中,約有70%屬於智商較差的中、重度患者,黃玉書指出,不少孩子都是經過復健、訓練,克服重重困難,才可能獨自出門、搭車,真有困難,也會主動向旁人求救,民眾遇到時,應該親切伸出援手,拉他一把而非恐懼他。
另有2成左右的患者,屬於智商很高、甚至在某些領域有特殊專才的輕度高功能自閉症,外表完全與常人無異,這些高功能自閉症患者,不乏醫師、科學家等高成就者,在國內還有不少擔任電腦工程師,只喜歡跟電腦互動。
自閉症的孩子,絕對不會主動傷人!黃玉書說,跟任何人都一樣,除非他們遭受外界攻擊,否則自閉症孩子很安全、很乖,不會攻擊人[7]。
【Reference】。
1.來源
➤➤資料
∎[1] ( 親子天下 )「管好你家自閉兒,別放出來亂打人?報導下被汙名化的自閉症」: https://www.parenting.com.tw/article/5087619
∎[2] 康健雜誌-康健知識庫【自閉症】:https://kb.commonhealth.com.tw/library/367.html#data-2-collapse
∎[3] ( 台北市自閉症家長協會 )「自閉症分類」:http://www.tpaa.org.tw/OnePage.aspx?tid=136
∎[4] ( 長庚醫療財團法人)「另類星兒----- 亞斯伯格症候群(兒童心智科 張學岑醫師)」:https://www1.cgmh.org.tw/intr/intr2/c3360/E_CHL(ASPER).htm
∎[5] (親子天下)「管好你家自閉兒,別放出來亂打人?報導下被汙名化的自閉症」: https://www.parenting.com.tw/article/5087619
∎[6] ( 康健雜誌 )「陳佩琪談家中大小亞斯伯格:柯文哲這樣安慰我」:https://www.commonhealth.com.tw/article/68312
∎[7] ( Anue鉅亨網財經新聞)「自閉兒被當狂魔 醫嘆:社會污名害了孩子!」:https://news.cnyes.com/news/id/1075280
➤➤照片
∎「從雨人到柯P─家中寶貝是「星星的孩子」自閉症患者嗎?」:https://www.grandmasbear.com.tw/2017/12/28/grandmasbear-and-grace-column-3/
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大家好,我是錯別字。人骨法器你聽過嗎?
以人的骨頭當作材料,經過開光、念咒、加持後轉成宗教儀式用的聖物,但有些聖物帶來的,可能是衰運而非好運。
(感謝”佛牌殿-徐小傑”提供故事,並以”第一人稱”改編敘說)
大家好,我是大偉哥。
本身是做二手車買賣,除了愛車也愛宗教文物,車子收藏的不多,畢竟沒這麼多空間停,但宗教文物骨董這些,我的收藏品可不少喔,買到特地買間房用來放這些寶貝。
很多人覺得,我一出手幾十萬、幾十萬,這興趣也太貴了吧,但其實,法器古玩的買賣賺得不比車子少,是興趣也是副業啦。
有次,經由朋友的朋友介紹了盧先生。
盧先生說有個頭蓋骨的法器,源自西藏一位90多歲的喇嘛,過世後取下製作的,收藏很久且價值很高,想跟我談談。
說到這法器,我簡單介紹一下,喇嘛願意把自己的身軀貢獻出來,給後人作為修行的法器,是慈悲的象徵,而這頭蓋骨法器稱為-嘎巴拉,又叫嘎巴拉碗,因為是一個碗的形狀,主要是盛裝佛教七寶,也有驅邪避凶的用途。
不是人家說殘忍啦、獵殺啦、挖屍體啦這些,說遠了,說回這位盧先生。
我跟盧先生談過幾次,感覺他真的急著想脫手,而且20萬有太便宜了,我追問之下他才坦白說因為急需用錢,雖然我是買來收藏的,但有天說不定變成賣家,所以20萬我是一路砍,砍到15萬才答應買下。
交易完後,盧先生開心說請我吃個飯,要不喝一杯也可以,不過我是想趕快回家,好好欣賞這撿到便宜的寶。
我直接開車去山上的家,開了車門進到專屬的神壇房,慢慢的打開木盒,從底部捧起嘎巴拉碗,放在準備好的絲絨布上。
這個嘎巴拉碗沒有任何銀飾雕琢,純粹一片人頭骨的形狀,我挺看好這樣的純粹素材,我個人收藏的佛像,也都喜歡原木雕刻沒有金裝或彩繪的。
把玩一陣子,把嘎巴拉碗慢慢放回去,最後拜了一下才離開。
幾天後,不知道是變天還是吃到什麼過敏?大腿跟手臂內側,開始長了很多癬,又癢又痛,看過的醫生都說黴菌感染,擦藥吃藥頂多緩解,還有醫生說像染上屍毒,問我接觸過什麼不乾淨的東西嗎?
因為皮膚的關係,我開始注意山區的房子變得很潮濕,一早起來桌椅上會有層薄薄水氣,買了幾台除濕機24小時運轉,尤其神壇房專屬放了一台大的,但很多木製神像跟法器還是陸續發黑發霉,心痛啊,那都是錢啊!
不過這不影響我約朋友,到我山上的家喝酒,那天我喝了不少,朋友回家後我就睡在一樓的臥房,但就是睡不著,其實已經好一陣子我都睡得很淺,有時甚至莫名喘不過氣嚇醒。
那天晚上,我翻來翻去無法入睡,想下床喝杯水,結果卻一腳踩在一攤冷水上。
我開了燈,想說哪來的水?順著水痕一路走到神壇房門口,我緩緩開門,發現除濕機裝水的水箱在漏尿,我趕緊拔了插頭,拿起拖把。但越拖越不對勁,漏水要也是一攤水,怎麼會拉出一條水痕像渠道,流到自己的床邊呢?
但當下我都沒覺得這一切跟嘎巴拉碗有關,你們會覺得我後知後覺,是你們只知道我買了一個嘎巴拉碗,才導致接下來的事情,但那段期間我買的收藏品不只一件啊!加上工作很忙,事情非常的多,甚至我跟本沒想過家裡鬧鬼這件事,直到這一次。
我一樣約一群朋友來家裡吃吃喝喝,吃到一半肚子痛我去上廁所,結果一個朋友在外面一直敲門,我不耐煩叫他等一等,他就不敲了,不敲之後站在門外喃喃自語,我也不知道他在跟誰說話?這讓我屎拉的很不順。
出了廁所我去嗆我朋友,才喝幾杯就喝醉是怎樣,他反而嗆我才喝醉,在廁所裡面用奇怪的語言跟他說話,是泰文嗎?還是什麼文的?反正就不是中文。
我們兩對了整個過程,我根本沒隔著門跟他聊天,他是在跟誰說話?難道他在跟我看不到的誰說話嗎?這時我已經發現這個家有點怪了,但怪在哪不知道,所以也不太敢再去山上的家過夜,說真的少去之後身上的癬跟睡眠的問題,有改善很多,但還是要天天去處理除濕機的問題啊。
有天下午我弄完山上的家,晚上去台北一間雪茄店參加聚會,在那裡認識了徐小傑。
他是一位佛牌文物的商人,不過他對宗教研究是從天珠起家的。我們分享許多文物,他對我的收藏品都表示肯定,甚至能夠精確點出每一件的市場行情價,唯獨看到嘎巴拉碗,他盯著手機照片許久才慢慢的跟我說
「董事長(他習慣這樣稱呼人),這個嘎巴拉碗似乎不是真的。」我有點嚇到好奇他為何這麼說?
他把照片放大再放大,看了看說是一種感覺,畢竟真假物品看了幾十年,自然會有一種直覺,但畢竟看的是照片自己也說不準。
小傑跟我聊,人的頭骨跟豬的猴子的,絕對有辦法分辨,但你說有沒有辦法分辨是喇嘛的頭骨,這絕對無法分辨!一切都是由你對買家熟不熟?信不信任?這句話讓我反思,說真的我對盧先生並不了解。
隨後他一語破到,說如果真的是90多歲喇嘛的天靈蓋製作,從年份跟稀有度推敲,就算是當初的20萬都有點太便宜,這時他暗示我一句
「董事長,現在很多是用來路不明的屍骨做成的嘎巴拉碗,你可以上網查查看,有相關的新聞。」
這下我怕了,我說了最近的問題,小傑想了想說很有可能,我請小傑趕快幫我處理,他說他是商人跟收藏家,不是法師跟老師。
說完,主辦人拿了雪茄過來請我們嚐嚐,但怎麼抽都沒味道了。
接下來的日子,我花了很長的時間找了不少的老師來幫忙,有遇到騙子的也遇到道行不夠力的。終於找到一位大師,來到我家裡看,當天他直接走到我的那間收藏房,劈頭就問
「這哪來的?」說的正是嘎巴拉碗。
我交代完後,大師想了想要我跟盧先生聯絡,確定物品真正的出處,我馬上翻LINE,好不容易找到盧先生打過去。
結果電話不接,傳LINE不讀不回。
我又找了當初介紹盧先生給我認識的朋友,他也說盧先生消失一陣子了。我掛了電話,大師大概也知道了,他要我過來看
「你很多神像跟木製品都發黑了,那不是發霉而是穢氣,你仔細看,只要放在這頭蓋骨附近的物品,都會發黑,有些磁場比較強的就沒事,至於離這頭蓋骨遠的物品也沒這問題,但明明是在同一個房間。」
沒想到買了一個詛咒的頭蓋骨,意外篩選出哪些是假貨的收藏品。
我問大師,既然這物品有問題要怎麼處理,大師二話不說「燒掉」, 15萬你說燒掉,大師說就是燒掉,如果你不捨得燒掉15萬,就是轉賣給下一個倒楣鬼,當然大師不建議這麼做,因果報應終究會回到身上。
我那時就下毒誓,等我處理完這嘎巴拉碗,就找兄弟處理盧先生。
後來大師帶回處理,他先把嘎巴拉碗放在,宮壇神像旁慢慢淨化,其實就是溝通後再超渡,而非一開始硬來把人丟進火裡烤,花了一陣子送走之後再燒成骨灰。
我問大師,纏在我身上的靈體,頭蓋骨的主人嗎?大師點點頭,並說不是什麼90歲的喇嘛,是一個皮膚黝黑的中年男子,渾身溼答答,生前應該是溺死,至於要多問的部分,大師說自己也不知道。
「因為那鬼說的不是中文,我也聽不懂。」這也是為什麼花了很長時間才送走。
處理的過程我又貼了快10萬,也就是說買了一個死人骨頭到處理這死人骨頭,我花了25萬,但真的在嘎巴拉碗離開之後,當初買的除濕機幾乎沒再用了,身上的癬還剩一點點,擦擦藥就好很快。
對了,後來我有找那位盧先生出來吃吃飯,他答應會慢慢還錢,也說當初花50萬買了那個嘎巴拉碗,沒多久就出了一場車禍差點死掉,開的三家手機店倒兩家,才急著想要脫手。
但後來錢還到一半又給我跑了,不過我看他過得比我更慘,也就算了。
如果你不想看故事,那請你過來聽故事 #靈異錯別字 28
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基進黨某個女性主任,因為臉書叫做xx小姐姐,「小姐姐」被認為是中國用語,在一些人施壓下,該主任不得不改名.
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根據基進黨人士的說法,該人使用xx小姐姐作為代稱起源於選戰期間地方鄉親對主任的稱呼,但即使如此,仍然被以「基進黨比民進黨還獨」這是路邊鄉民都知道的事,所以更應該被框架較高的標準,並指責她對中國用語毫無自覺.
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說來好笑,如果你去鄉下,喚一聲「小姐姐」(台語),包準每戶人家都會有年輕的女生探出頭來,對,他們就是小姐姐.
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而且可能有些已經三十幾歲了.
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人們用小姐姐,遠比中國人近年來風行的「小姐姐」還早,不能說,台灣人用的東西,換到中國人用,就變成中國的,然後必須反對,還要人改名,真不知,這是在反中,還是反台.
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其實神父並不反對支語檢查.
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但不要忘了,中國人也是人類,凡是人類,就會進行「模仿」,這是班杜拉提出的社會學理論,因此,不太可能中國人用過的東西,不管它的本質是什麼,他就變成中國人的,而必須反對-這樣子,很容易喪失反對的本質,反抗中國的壓迫與滲透,進而擴大反對不該反對的東西,因為中國人可能會做任何事,用任何用語.
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所謂防禦,是伐去其不正常的意識,而不是把正常的事物本質,也一併都砍掉,這就不叫防禦了,叫自殺,說的文明些,叫做不相干的起源謬誤.
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如此一來,中國群體只要不斷採摘他人的語言,人們就開始自我檢肅自身的語言意識,不論其常識、語意、語用、語法,語境,到最後,處處都是中國用語,屬於他人或自己的語言反而被消滅掉,這才是在幫助中國用語無限膨脹,取代本屬於自己的語言自由.
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支語檢查作為一種非常辦法,是一種捍衛本土文化的防衛機制,也因此,是必須謹慎而且細緻的使用,避免牽連無辜-換句話說,使用者必須有相應的智慧,若沒有,只是看到黑影就開槍,不僅降低這個防衛機制本身的信度,也會淪於任意遷怒於他人的工具.
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這時,就不是支語檢查了,只是看不順眼把你幹掉.
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「小姐姐」一詞,其實牽涉到言語的自然性,也就是不管是什麼語言,只要有姊姊或是年輕女性,牽涉到排行,或表示親近,都有可能會誕生「小姐姐」或「小姊姊」這樣的用法.
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通常「小姐姐」或「小姊姊」可以指的是家中排行較末的姊妹,對於沒有血緣關係的人身上,如同「姐姐」,可以指對一般年輕女性的暱稱,「小姐姐」也可以如此使用,小有拉近距離,親暱的意思,相較於「姐姐」來說,就是年齡層更接近自己,或者是關係更加親暱的稱謂.
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舉個例子來說,當一個小男孩看到蘋果姐姐在表演,蘋果姐姐大概20來歲,是一種姐姐,而這個小男孩跟隔壁的姐姐一起去看,年紀跟他差不多,但比他略大,這個姐姐跟蘋果姐姐比起來,就不是同在一個層次之中,就叫她「小姐姐」.
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在什麼樣的情境之中,又會脫口而出小姐姐呢?比如一個媽懷了一胎,就會脫口而出「你要當小姐姐了喔」,這明明,是極其自然的事,或者是母親對孩子說,「你叫隔壁的那個小姐姐過來」,這時,小姐姐可以指的是年幼的姐姐.
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在神父來說,我喊小姐姐大概快二十幾年了,從小喊到大,從南喊到北,在北部,我有一個乾姐姐,排行最末,我管她叫「小姐姐」(小tsé-tsé),南部我也有一個堂姐,排行亦最末,也如此叫她.
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在格林童話中,有一本故事叫做「小弟弟與小姐姐」(Brüderchen und Schwesterchen),這本書的翻譯也令日本傷透了腦筋,他們起先翻「兄と妹」,又翻「小さな兄弟と小さな姉妹」,因為實際上應該是一個姐弟的故事,但英文是集合名詞, Little Brother and Little Sister,這就容易搞混.
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所以我要註明一個兄弟姊妹的故事,小姊姊,little sister就會被如此出現.
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至於在中國又是怎麼回事呢?他們風行「小姐姐」也不過這一兩年的事情,而且還是來次二次元的敬稱,針對自身喜歡的偶像LoveLive!裡,μ's偶像組合成員的暱稱,還稱什麼,一般人不能隨便用,在神父看來,他們不過就是在既成的語彙裡,框架出來當成指涉特定人物的詞彙,根本只是借用,不能越俎代庖,說什麼稱小姐姐會冒犯acg圈,這根本是乞丐趕廟公的說法.
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至於LoveLive!的粉絲,為何會用「小姐姐」來稱呼他們的偶像,邏輯也和一般語言的語用性相當,就是對於年輕女性的年齡層相對的微妙感受,相較於設定為高中生的動畫偶像,應該叫做妹妹,但實際上幫他們配音的聲優,又多為二十來歲,為了表示最大的愛意和敬意,把稱他們「姐姐」的年齡鴻溝給去除了,稱為「小姐姐」.
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換句話說,比姐姐還小的姐姐,更親近自己的姐姐.
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後來開始氾濫,在中國網路中,從二次元到三次元,變成稱呼漂亮或有萌屬性的年輕女子.
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而她的詞源又來自日語「ねえちゃん」,簡單來說,對中國人就是外來詞彙,中國人普遍反日,卻又模仿日本的詞源,這可以看出語言的模仿性質和自然生成的邏輯,是難以令人察覺和防備的,台灣人就算抗中,也沒必要把小姐姐看成是全然的中國用語.
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在漫畫暖暖日記中,有一隻公的花栗鼠常常被他姐姐欺負,這個姊姊名字就叫小姐姐しょうねえちゃん,是該名花栗鼠的二姊.
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像「小姐姐」這種詞彙,除了是語言中的常態,基本上也是無害的,根本沒必要為反對而反對.
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因此在鄉里之中,都是一群年紀偏大的長輩,看到有年輕的女性,便叫她「小姐姐」,其實也不為過,若是年紀較小的孩子,看到大姊姊,要縮短距離,叫她「小姐姐」,也不會令人意外.
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至於為什麼不叫阿桑或阿姨?我想如同為女性更應該明白其中道理,例如「おばさん obasan」歐巴桑,原本是對年長女性的敬稱,但近年卻變成暗示女子老,外貌欠佳,女性不喜歡別人稱呼自己隱射出年紀,所以最近連「阿姨」都變成嫌惡用語,這也是前頭粉絲的邏輯,用彌平年齡差距來討好女性,因此,從歐巴桑變成阿姨,阿姨變成姐姐,姐姐再變成小姐姐,這種有點大,但又不能太大,又要隱含一點小的感覺,只能說,投其所好罷了.
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通常我們會習慣稱,大哥哥,大姐姐,小弟弟,小妹妹,但在語言之中,並不是那麼工整的,也常出現這種大小置換,從中得到其他意思的用法,以台語而言,阿+親屬稱謂,通常有尊敬或者權位的意涵,阿爸,阿母,阿姊,鮮少稱阿妹,阿弟.但,也有例外,例如「阿妹仔」,是對晚輩常出現的稱呼,且多半沒親屬關係.
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其他如有藝人稱「小哥」,或者什麼網路用語「小妹哥」,小阿姨,有些女生也喜歡自稱什麼xx哥、二伯、女孩、林北,「小姐姐」根本就無傷大雅.
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「凡是中國用過的,我們就必須討厭」,這是個簡單邏輯,過往,也有人提出什麼中國喜歡打擊台獨,稱某某是台獨,獨已經被汙名化了,所以我們不能稱自己是台獨,這些,都是把自己的理智某種形式去交給對方做決定.
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作為防備中國用語入侵的防衛機制,首先要做的,便是精準打擊,不是亂打一通,若是不區分來源,有害無害,一味都塞在「中國」的框框裡,反而連不該塞的也塞了進去,說是要抵制中國用語,卻變成在割讓自己約定成俗的語言習慣.
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因為自身不當的想像,而強迫他人改名,在我看來,這根本做過頭了,這不是屬於台灣獨立自主的想像,身為台獨立的倡議者,照理說,應該最反對這種施壓而亂改別人名字的行為.
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要做之前,先界定一件事情,到底是在反對中國用語,還是在反人性,brother.
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2020年6月15日13:21 ... 做乜都好千奇唔好話自己有第二個男仔追迫佢做野. B12020年6月15日 ... 之前試過有女仔暗示鍾意我,但我當佢係朋友,後來硬係關係有啲尷尬。 ... <看更多>
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