誰讓「中國」在台灣漸漸消失？
台灣制憲基金會前天公布了一份民調，針對「國族認同」，67%的台灣民眾，認為自己是「台灣人」，1.8%「中國人」，27.9%「兩者都是」。
換一個問法，如果在「台灣人」跟「中國人」之間，只能選一個，則台灣人「89.9%」，中國人「4.6%」，差距甚大。
這份民調的採樣，支持國民黨者僅一成二，支持民進黨約三成，簡單的說，算是一份比較「親綠」的民調。儘管偏綠，但與台灣目前的實情，相去並不太遠。
是什麼原因？讓「中國」二字，漸漸在台灣消失？
我1974年出生，在台灣叫做「六年級生」。我的年代，每日上學要升旗，看電影要唱國歌，軍歌比賽，總要指定愛國歌曲，「中華民國頌」、「四海都有中國人」，直到今日，我都還能琅琅上口。前幾天有網友問我：「黃暐瀚，你敢說你是中國人嗎」？當然敢，我當然是中國人，我是生長在台灣的「中國人」，我的中國，是「中華民國」。
不過，台灣人，或說住在台灣的人，已經漸漸漸漸，不說自己是「中國人」了。
理由很簡單。
因為「中國人」這三個字，在台灣，已經無法和「中華民國」連結。
兩岸的競爭消長，本文略過，那是太長的故事。但一言以蔽之，在中華民國被迫退出聯合國，中華人民共和國，逐漸取代「中華民國」的一切地位，並在政治、經濟、軍事跟國際影響力上，日漸增加。中國大陸，在國際上堅持「一個中國」，而這個中國，並不是中華民國。
有網友說：「叫中國台北，沒毛病啊～中華民國，不是中國嗎」？50年前，確實是，但現在「中國」二字，已經不等於「中華民國」，而是「中華人民共和國」。硬稱「中國台灣」、「中國台北」，台灣人聽了，只有矮化，怎會開心？
於是，「中國」二字，在台灣漸漸變成「選舉時的負資產」。「中國國民黨」，每逢主席改選，都要討論是否改名「台灣國民黨」或「國民黨」（省去中國二字）這樣尷尬的問題。
所以，出生在台灣，生活在台灣的台灣人，當然會更加認同「台灣」，而不是「中國」。
暐瀚 2021-8-12 de 台北
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琅橋在哪裡 在 [討論] 斯卡羅的水仔其實是琅橋皇帝- 看板TaiwanDrama 的推薦與評價
劇裡看水仔在夾縫中求生存，但歷史上的他可沒那樣弱，依照劇中的設定 社寮頭人其實
就是有著琅 皇帝張光清（綿仔）
在恆春為設立城之前他可以說是掌握了琅橋地區的港口貿易，而海難上岸也免不了被他
洗劫
而劇中的蝶妹的角色，歷史上實際是他當作李仙得的嚮導去見卓杞篤
而保力客家實際上也是斯可羅的盟邦提供軍火及農耕技術換取貿易
當時的琅橋地區 不是一大（閩）一中(客）一小（社寮）。反而更像三國鼎立的感覺
柴城閩南，保力客家斯卡羅聯盟，射寮海賊集團。
歷史上的他其實就是蝶妹與水仔的綜合體，只是應該每人想看兩個大男人騎同一匹嗎吧XD
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※ 編輯: tsuyoshi2501 (27.240.241.29 臺灣), 09/08/2021 17:06:23
兒子張琴前往拜訪卓杞篤。
所以尤就是彌亞嗎？
我一直以為水仔不是張光清就是他兒子張琴（張家羅發號事件表現不錯，被道台賞六品頂
戴任新街總理受恆春縣丞節制）
擇辦事四人：車城董煥瓊、新街張光清、統領埔林阿九、保力莊楊阿古，每人每日工銀一
元，各人賞給紅綾二匹、手巾六條
阿九在統領埔當頭人，新街是張光清
車城那位不知道是不是朱一丙還是他的後任。
※ 編輯: tsuyoshi2501 (27.240.241.29 臺灣), 09/08/2021 19:36:55
※ 編輯: tsuyoshi2501 (27.240.241.29 臺灣), 09/08/2021 19:37:37
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