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倒楣性愛與瘋狂A片（2021）
❤️❤️❤️❤️❤️
觀看的方式
對日常的性愛大驚小怪，卻對無所不在威權的壓迫視而不見。
為什麼會這樣呢？畢竟要人時時理性思考實在是太難
比起站出來提出意見、想辦法改變
躺平盲從、接受妥協、犬儒避世、順應潮流更加簡單
因為只要不違背主流，循規蹈矩，自己的責任就卸下了
如是這樣，就不要靠北這世界永遠不會改變，權力結構有多麼噁心了
有時候荒謬噁心令人難以致信的都是自己
10/8上映
今年有參與無妄合作社這張專輯的製作，雖然不是很熟的朋友，但一直有在follow他們在幹嘛。從Hardcore Punk fuck everything 時期的罷黜者，到318時這群傢伙衝進立法院裡喝啤酒幹警棍。到DIY龐克場景串聯，從在地社造再到大觀社區抗爭。某年台北有下雪的冬天他們還在某個橋下辦了一場一場超爽DIY游擊演出(那場我竟然沒去超幹) 。
這張專輯應該是還蠻不順利的，從年初錄音前鼓手在某個橋下party摔斷手，團員走了來了又去了，發片場前幾天主唱氣胸發作，又因為疫情只能讓演出一延再延。彷彿跟專輯所講的概念鏡像呼應，從fuck the system到fucked by system。
前幾天看三島由紀夫vs東大全共鬥的時候，裡頭芥正彥有一段關於解放區的悖論，只存在幾個小時的解放區是永恆的存在嗎?曾經的反抗會是永恆的反抗嗎?當假想依附的客體消失如何驗證自身主體性存在的事實?正如平靜的告別裡寫著 "開始學著不跟世界作對 浪漫要比搞砸來的多一些" ，搖滾樂就是一種姿態，少年們期許可以仰望著搖滾英雄的背影對抗這個世界的姿態，但搖滾英雄都是我的英雄學院裡頭的歐爾麥特 ，強壯影子的另一面只是被社會現實揍個遍體麟傷的臭皮囊。少年投射的對象只不過是納西瑟斯水中的倒影。
那曾經的反叛究竟還是不是永恆的反叛?應該算吧?創作是反抗最犬儒的一種方式，至少無妄合作社還選擇繼續反抗，只是從fuck everything 到fuck自己，少年繼續找尋著可以投射自己的倒影，嘲笑對面有多狼狽，笑著流淚，假裝慈悲。
【#堅離地球YouTube：堅離地傾🇭🇰】張達明師兄一直是香港和理非典範，在不同崗位勞心勞力，但在「新香港」，也難逃被sidelined 命運，繼早前辭去香港大學校委會委員職位，今日再辭去香港律師會理事。劣幣驅逐良幣，莫此為甚。
▶️ https://www.youtube.com/watch?v=sr8ROl69Pfc
⏺ 新香港的官方信仰：不是要你愛國，而是要你犬儒
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香港是不是很絕望？自然是。但香港是否依然充滿希望？自然也是。這兩個都是我的真心信念，它們貌似矛盾，實際上卻是互為表裏的並存。香港人必須理解兩者的共生關係，才能踏出各自的下一步。且讓我們思考近來不同小圈子的事，所蘊含的龐大訊息量，包括（1）《Error自肥企劃》：如何尋找鐵幕下的香港存續空間；（2）「去」與「留」：爭論後的辯證；（3）六四前夕：國安法下，「本土派」與「大中華膠」的「大和解」。
中國共產黨最擅長的其中一著，就是矛盾論，把正正常常的不同意見和立場，化作敵我矛盾，然後撕裂群體、撕裂對手。如何把貌似矛盾的背後精神，找到辯證的匯流，正是以其人之道還治其人之身的成功關鍵。對種種暴政，一方面必須徹底認知其荒謬本質，另一方面也必須以置身一場荒誕劇的心態，一笑置之。假如被那些荒謬的「完善」、「新政」、「大內宣」set agenda來「討論」，以我們的人性，來回應非人化的舉國體制機器，散播政權正在散播的犬儒與恐懼，豈非正中下懷？不少人常說，香港人缺乏這樣精神、那樣信仰，因此不能長存，但「自古以來」，香港人不正是在這樣困乏的前提下，找到自己的genre公式？
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不少香港人到法國留學、工作、生活，都是仰慕法國的哲學文化，並被價廉物美的法蘭西公立教育吸引，然而法國學者卻不一定支持香港。Joanne在法國居住已經十年，從反國教運動開始，就成為在法援港運動的組織者，並在反送中運動期間連結了不少在法港人，也曾在香港媒體撰寫文章。她印象最深刻的，除了法國政府軟弱無力的表態，就是不少法國左翼學者的虛偽犬儒，只會不斷強調「中國被帝國主義欺負一百年」的政治正確，去掩飾自己的具體利益，而無視中國對香港的嚴重打壓。究竟這種心態是怎樣形成的？
⏺戰狼外交：中國侮辱法國學者，可大可小
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主持：黃世澤、劉細良
題目：《新五毛時代 鼓吹犬儒主義，搞動文化醬缸》
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