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山中祕境 馥森阪治 烏來~ 在一個陽光燦爛的午後 見到了她 有點神秘 有點時尚 還有點低調的真面目..清秀雅緻!
只有16間湯屋 還沒開幕(試營運)天天客滿 一湯難求,會這麼火的原因是他自然濃鬱的綠意林中 感受寧靜但不孤單的度假氛圍
馥蘭朵系列本來就有著高水準, 入口不太起眼.但是有著泰雅族信仰堅定的图騰大石迎客 拾級而下感受大自然張開雙手的擁抱..可惜沒有住宿 不過可以住馥蘭朵😜
謝謝光哥邀請 段總貼心安排,順便給美女米蘭過生日,好朋友們許久不見,泡一池暖湯 更增加了友情厚度 ~
套餐或午茶以原民馬告入菜 炎炎夏日山苦瓜清爽舒適! 最近大家應該是訂不到啦 歡迎隨時關注 緣來幸福值得等待!
#馥森阪治烏來
#山間湯屋
#九月1号正式開幕
#吃飯拍照口罩才拿下來的喔
#防疫最重要
陳志光 Milane Piju Tsai @游慧君 @tina tang
前幾天的神明誕辰大列表，引發了許多網友的討論，行員也藉此機會大開眼界長知識。
聖誕假期結束，上工後的行員也就網友提出來的問題來查找資料，在此也分享給大家～
文化銀行的初衷，是希望大家能夠了解在台灣這塊土地上的傳統文化、民俗信仰、傳統工藝等等，希望藉由更多地瞭解，進而產生認同、愛惜，最後可以把這些即將消失的文化保存下來。
對於信仰，行員瞭解的還太少，感謝許多網友的指正和建議，讓我們也學到許多，為了也會努力，提供給大家一個傳統文化的龍～應～台～
啊啊不對，應該是傳統文化的大～平～台（≧∇≦）
【聖誕節究竟是不是耶穌生日？】>>http://pics.ee/1KF~
【天主教來台傳教百年簡史】>>http://pics.ee/1KMb
【台灣封神榜：本土英靈神明列表】>>http://pics.ee/1KJy
【台灣民間信仰釋義】>>http://pics.ee/1KMD
【道教神明組織圖】>>http://pics.ee/1KK2
【台灣原住民族信仰概述】>>http://pics.ee/1KKD
【阿美族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KKF
【泰雅族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KKH
【布農族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KKI
【葛瑪蘭族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KKJ
【排灣族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KKU
【卑南族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KKX
【魯凱族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KL1
【賽夏族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KL3
【邵族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KL4
【太魯閣族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KL5
【鄒族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KL6
【雅美（達悟）族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KL8
【撒奇萊雅族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KLb
【賽德克族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KLg
【拉阿魯哇族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KLh
【卡那卡那富族信仰介紹】>>http://pics.ee/1KLj
(持續更新中)
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【宜蘭山豬爺爺｜獵人養成班#1】我們是比山豬還厲害的訂單
https://youtu.be/zQ6uQ8Bk0d8
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來到獵場，群山環繞，山嵐處的雲霧飄渺，彷彿會有一隻恐龍經過都不意外！山豬爺爺聊起獵狗說：『我養了好幾十隻的獵狗，他們會陪著我征戰』，這次狩獵帶了11隻獵狗一同前往，有些獵狗是從收容所領養回來的，牠們都很忠心！
如何從一般的普狗變為獵狗，原來在訓練的時候獵人會在牠們臉上塗抹山豬的血，並且只餵生的山豬的肉，讓他們深刻記得這味道，只要遠處就能嗅到有山豬在騷動。獵人告訴我們選獵狗有分三種類型，在打獵時能更得心應手，
👉第一種是先鋒犬：嗅到山豬時，先衝過去包圍山豬，限制山豬不讓牠溜走
👉第二種是追蹤犬：山深裡是沒有路的，負責帶領獵人找到山豬的位子
👉第三種是鬥犬：負責與山豬搏鬥，是獵狗中最兇猛的
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原本以為山豬爺爺和獵人們會把這行程當作帶“小朋友”的體驗，身為基督徒的山豬爺爺對於自己泰雅信仰是很尊敬的。狩獵前，獵人們屈膝對，講泰雅語進行對祖靈的感謝，以祈求狩獵一切平安順利，儀式過程簡單卻誠心十足！
原住民的智慧以及和天地和諧共存的精神，非常值得都市人借鏡及學習。
山豬爺爺第四代的獵人，他用生命、去守護這片祖靈所賜與的禮物，從他身上，我看見了古老的智慧傳承，從竹製的弓與箭、補獵物的陷阱、綁在腰際間的山刀，無一不是從生活中的經驗所傳承的智慧。
泰雅人與大自然共存深厚的山林智慧，狩獵只取需要的數量，不濫捕濫殺，並且將獵物帶回部落與族人分享，不自私侵吞，象徵尊重自然，共享共榮的人道關懷，世界上最簡單的滿足來自於「回歸自然、回歸傳統」，謝謝山豬爺爺教得深林智慧。
景點名：烏來老街
電話：02 2661-6442(烏來區公所)/02 2661- 6355(烏來遊客中心)
地址：新北市烏來區烏來街 瀑布路 環山路一帶
開放時間：全年開放(依店家營業時間為主)
官網：https://tour.ntpc.gov.tw/zh-tw/Attraction/Detail?wnd_id=60&id=110660
關於：
烏來老街指的就是烏來街、瀑布路與環山道路一帶，店家招牌樣式統一，看起相當整齊，而且大部分的商店都以原住民特色來發揮，所以遊客可以品嚐到原住民風味的山產美食，像是碳烤山豬肉、溫泉蛋、月桃飯、竹筒飯、馬告料理、山蘇、珠蔥等，都是其他地方少見的原住民風味料理，另外，還有小米酒、小米麻糬等特產，也都很適合分送給親朋好友當伴手禮，同時在這裡也可以觀賞到山地歌舞表演，感受原住民的熱情活力。一說到烏來就想到溫泉，其實在泰雅語就是指冒著蒸氣的湧泉，不管是先來的泰雅人，還是後到的漢人、日本人，都愛上可以養顏美容、改善腸胃疾病的溫泉，老街上頭就林立眾多溫泉旅社。泰雅文化也是老街的旅遊重點，走一趟泰雅民族博物館可以了解族人豐富的編織、建築、信仰文化，還可品嘗老街上眾多原住民美食。若想親近自然風光，不妨搭乘烏來臺車，欣賞體驗沿途山林風光，或是登上高空纜車，近距離欣賞瀑布與山嵐。 以溫泉與山櫻花聞名的「烏來」，住民大部分來自泰雅族，因此處處可見泰雅族文化圖騰。「烏來老街」大部分的商店都充滿了「原住民特色」，可以品嚐很多原住民風味的山產美食，像是碳烤山豬肉、溫泉蛋、月桃飯、竹筒飯、馬告料理等，都是少見的「台灣原住民風味料理」，烏來老街長約300公尺，可以品嚐許多台灣原住民特色美食如小米酒、小米烤麻糬、山豬肉香腸、環山包子店，另外也有溫泉旅社提供泡湯服務。 每年2月到4月，烏來都有舉辦櫻花祭活動，有山櫻、富士櫻、吉野櫻、八重櫻等輪番盛開，吸引大批遊客上山賞櫻。
#Meck大叔#烏來老街
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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