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鬼王最近寫了三篇關於臺豬外銷史的文章,如果以學者的身份來講鬼王,那他就是台灣農業發展史的專家學者,他曾經在這方面下了很多苦工。
成功的發展不會是偶然,在台灣農業的發展史中也曾經出現像余如桐這種一人興邦的官員,90年代台豬的輝煌也始於他70年代的規劃與執行,余如桐因故退休後,也被當時的泰國卜蜂集團找去,協助了卜蜂集團的畜產王國。
鬼王在下篇有一段
不難發現,50多年農復會的官員在推動農業政策時,生產、通路與外銷市場等面向都已一併規劃,面面俱到,相關官員甚至願意親臨第一線學習。但現在呢?
出了事只會補貼、補貼,不斷地補貼,然後在文字遊戲上打轉。
這真是太可惡了,鬼王怎麼可以趁機偷渡諷刺現在農業主政者的無能呢?
如果農委會現在的主政者下台了,會有哪一個民營企業願意讓這些人來經營呢?
大概只有哪個號稱100%民營公司的公司吧?
而這篇裡面我最喜歡的還是結尾這一段
台灣豬肉出口曾有過一段輝煌的歷史。而養豬產業的興盛,也是出口導向所致。簡單來說,台灣真的不大,內需市場很小。
任何一個產業若要蓬勃發展,勢必得以國際市場為目標,才能擴大需求,創造產業升級與就業機會。但當政治人物不把國際市場當一回事時,我們也不知道該說什麼才好了。
產業要有好的發展就是要以打世界杯為目標,才能擴大需求,以美生菜為例,當年如果沒有規劃以輸日加工品規格的方式來發展,就沒有今日美生菜冬季輸出的榮景,也因為要符合日本加工品規格的需求提升了供應能力,而後開始帶動本土飲食企業對於較高規格的生菜的需求,進而提升產業。
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龍婆爹2505-2510年
馬哈拉必打
全泰國公認的“鬼王”龍婆爹為派古曼坤平出名
為什麼會用力泥當作馬哈拉必打的材料呢?
這就要從龍婆爹向其他高僧名師學法的時期說起了
當時龍婆爹向當時的許多高僧學習例如龍cham、龍婆deang
龍婆huap、龍婆tae。
龍婆爹總是能融會貫通將學習到的咒語、字符、製作佛牌的方式
納入自身所學,像是龍婆爹出名的萬精油自身就有其他師傅的元素在內。
龍婆爹說:我已經學習了許多法門,我必須嘗試製作看看,這樣就知道能否做到。
馬哈拉必打在市面上極少流通,所以大家對這個很陌生,龍婆爹做出來的佛牌口碑都相當不錯,而且力泥本身就是一種神聖的材料,對於請供的信眾更是有加分的幫助。
馬哈拉必打材料主要有力泥礦石加上鉛、銅混合製作的過程十分複雜,融合時還需要加入水銀等礦物、稀有灣料及不停的持咒念經,所以才會有黑色的金屬光澤。
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✨泰緣✨(名師介紹)
🙏🙏🙏龍婆易🙏🙏🙏
💛廟:瓦朱拉瑪尼
大師是非常特殊的一名僧人,🟣佛道 雙修為其特殊,多數聖物上有道家符咒,我們也經常可以看到他的廟裏推出一些很有趣有道家特色的佛牌。龍婆易雖然年紀不大,但是早在佛曆2545年就已經非常有名,原因是他製作的鬼王佛牌,口碑反饋都非常好,很受追捧,價格也在節節攀升。龍婆易也被泰國公認爲近代製作鬼王佛牌最好的高僧。
龍婆易在13歲就跟着Samut Songkhram的一代傳奇僧人龍婆Neung出家,一直到20歲準備正式成爲僧人之時,龍婆易要求還俗,或許龍婆Neung擁有神通,知道龍婆易還俗後就不會回來出家了,說完馬上幫他舉辦出家典禮,不讓他有機會還俗。
泰國男子逢20歲之際都需要抽籤服兵役,抽中就得還俗去當兵,到了龍婆易要去抽籤的時候,龍婆Neung給了他一封信帶給長官,在長官閱讀後,這位長官望了龍婆易很久,但什麼也沒說。龍婆易在之後拿起那封信看後也傻眼,信裏寫到“無論如何都不可讓這小和尚被抽中去當兵,我要留他下來當寺廟住持。”那年龍婆易才20歲,而龍婆Neung就看中他了,於是在龍婆Neung過世後,龍婆易就擔任住持一直到現在。
🙏南方傳教/禮佛/參拜/禮花
🙏佛日/放生/點蠟燭/許願/還願
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