法器組的義工陳珊珊為了替生病的父親祈福而開始誦《地藏經》，她發現首先受益的是自己「夜夢安樂」不再做惡夢；持誦多年後更加了解，地藏王菩薩就好像是眾生的一個安全網，隨時護持我們，所以不論為自己、為親友、為眾生，念《地藏經》就是最穩當的。
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📰圓滿孝親報恩心願 安和分院邀9月線上共修
8/29上午，法鼓山安和分院「中元報恩地藏法會」圓滿，一週以來僧俗代表透過網路直播，與民眾一起恭誦《地藏經》，法會期間更湧入6萬多筆雲端祈福消災、超薦牌位資料，共同齊心發願將修行功德迴向給歷代先亡、現世父母親友，以及全世界遭逢疫病、天災、戰爭受苦受難的眾生，祝禱全球疫情早日平息。
自勉與地藏菩薩有約，20多年從未缺席安和分院地藏法會的張敏美，讚歎從《地藏經》中學習將功德迴向先亡、現世父母親友，經文內容貼近現實生活，有助於反觀省察、修正身口意，是自己能量的補給站。徐君如將每次法會共修的法師開示都與家人分享，並從佛法的觀點來說明累積福德、利益祖先的方法，從而接引長輩改以誦經迴向方式來孝親報恩。
法器組的義工陳珊珊為了替生病的父親 #祈福 而開始誦《地藏經》，她發現首先受益的是自己「夜夢安樂」不再做 #惡夢；持誦多年後更加了解，#地藏王菩薩 就好像是眾生的一個安全網，隨時護持我們，所以不論為自己、為親友、為眾生，念《#地藏經》就是最穩當的。
兼任教職的劉鴻聖和郭偉均，對疫情中網路課程與線上會議的趨勢更加有感，從中體驗法鼓山創辦人 聖嚴法師所說「禪修是不斷在生活中體驗的過程」，修行重點都是當下的初心，而不是拘泥形式，並發願要圓滿每年49部《地藏經》，以功德迴向父母先祖、與會大眾以及法界一切眾生。
9月份安和分院將持續以網路直播方式辦理法會共修和線上課程，包含9/5(日)「如何有尊嚴地走完最後人生」線上講座、9/6~9/11分期恭誦49部《地藏經》、9/12(日)地藏法會、9/17(五) 《大悲懺》法會、9/19(日)藥師法會，誠邀大眾空中以法相會，安身安心，詳情請上安和分院網站查詢( https://anhe.ddm.org.tw/ )。
#法鼓新聞
法鼓山祖先牌位 在 Re: [請益] 祖先牌位放到佛寺- 精華區Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《idclev (心門)》之銘言：
: ※ 引述《sheng530220 (台北城中的真小人－丟我)》之銘言：
: : 將祖先牌位放到佛寺安奉是最聰明的作法。
: : 一則若有祖先墮在鬼道者 則能藉由佛法的力量助其超生善道。
: : 二者祖先既是鬼道 那跟我世間人同住在一起 其實對雙方都不好。
: : 三者若能安奉在如法的道場則早晚課誦加施食，不時也都會有超度法會
: : ，陽世親屬也不必怕不能早晚祭拜，可謂是冥陽二利。
: 「牌位」和「祖先本人」之間到底有何種關聯性？
: 可否勞駕板上先進
: 根據佛經的間接相關立論(直接的可能沒有吧)加以申述,
: 否則像這樣的文章看了真是大惑不解呢
其實也沒有什麼好大惑不解的。牌位這件事是見人見智，有些人說 真正的佛教沒這東西，
問題是，現在有幾個道場沒有立牌位的? 號稱佛教清流的法鼓山，還先進到線上立牌位;
試問，如果其沒有佛法道理與利益眾生的實質意義在的話，為何道場要如此做呢?
都是為了度眾生的方便法門，只要不流於媚俗，這樣子是可以多開一道門接引眾生的。
我個人是覺得可以看的簡單一點，立牌位就是一個表法的東西，透過這個牌位在
道場中，將我們的善念與恭敬，透過立這個牌位傳達給祖先。從這當中其實也就是在淨化
我們自己的內心了，增加我們的恭敬心，拉近我們跟三寶的距離。
轉貼如本法師的開示，可能id大比較能夠接受。
如本法師開示:
佛語不虛，亡者神識既然構成投胎轉世去了，立往生牌位給子孫供奉祭拜，實乃多此一舉
，神識如果墮在地獄(梵語naraka)受種種刑罰，此牌位為之祭拜有何意義？如果亡者神識
隨業投胎於豬鴨狗貓乃至諸畜牲中，祭祀牌位又有何意義呢？如果亡者神識也墮業投胎於
人道(梵語ma＝nusya－gati）中，你祭拜牌位豈非鬧笑話！如果亡者神識已墮落餓鬼道
(梵語preta－gati)受饑寒恐懼中，在幽冥世界，與陽間相隔，不同世界互為不知，拜祭牌
位有何作用！如果亡者神識隨業往生天界(二十八層天)的話，天界唯享樂無有諸苦，無心
向人間，你拜祭牌位豈不愚癡之舉！
倘若亡者已隨業感召至阿修羅道，你拜祭牌位也是徒勞無功；如果有學佛念佛而往生西方
淨土，此人親近三聖，道心永不退轉，直至成佛，你拜祭牌位豈不莫名其妙！
又何況亡者往生之後，隨其業力自然感召六道去，亡者的神識絕對不會住在牌位裏面，也
由不得他住在牌位中，而是一切由業力掌控，正信三寶弟子應具足如是見、如是知，是名
正見；若不如是知見，名為邪見。一般民間都立往生牌位給子孫祭拜，這頂多稱為慎終追
遠，讓人啟發孝道精神，紀念歷代祖先淵源劉傳而已！對亡者神識毫無助益，甚至嚴重者
卻提倡迷信異論，迷惑眾生，誤導人類而已！這對於生從何來？死往何去？只有添增一層
迷中迷的禍端！因為凡夫(梵語prthag－jana)眾生對生死未卜，對涅槃未證，這已經迷惑
不堪了，又再添加這一層的誤導錯見，故稱迷中
迷。
釋迦牟尼佛在經典說得非常清楚，當命終者命終後，其神識快則一剎那(梵語ksana)即隨
業投胎轉世(六道中，並由業力來決定那一道，不是任你選擇其中一道的)，慢則四十九天
內隨業力投生六道中，今引經節錄如下：
地藏菩薩本願經云：『七七日內，如癡如聾，或在諸司，辯論業果，審定之後，據業受生
，未測之間，千萬愁苦，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救
拔，過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地
獄，千劫萬劫，永受眾苦。』
所以說，人死亡後不是固定投胎那一道，欲投胎那一道，這一切都由業力所決定的，人往
往都說：人死變鬼。這是很嚴重的誤導之過，鬼道也是六道中的其中一道而已！尚有其他
的五道在，這只是答對`六分之一而已，而答錯六分之五，飯可多吃一點，但是話不可說
錯了，說錯話而誤人思想，真相說錯，害人匪淺，罪咎無量也。
立往生牌位僅為紀念歷代祖先血脈相傳不盡之意，也讓陽上眷屬在祭拜中好好省思自己的
孝道是否有盡職！亦有寬闊的空間，可聯想與歷代祖先往來中，如果有患得患失與取捨，
乃至曾經喜怒哀樂的相處過，可一一與歷代祖先父母等面對面心靈交流也！因而更正人生
，改善人生，把握人生，創造人生更美好途徑！
~~ 全文完~~
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腰中雙綺帶 夢為同心結
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◆ From: 218.171.143.16
※ 編輯: sheng530220 來自: 218.171.143.16 (02/25 12:04)
※ 編輯: sheng530220 來自: 218.171.143.16 (02/25 12:10)
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