中元節做什麼最好？
一個人關在房間裡，倚一燈如豆，讀小說啦⋯⋯
22 斗金斗銀
阿姑說，好，她去看一看旺來的新厝。
阿姑到的那天，太陽很大，她穿著黑色綢緞衣裳，黑布鞋，走過曬穀場，到了正廳門口。正廳是神明廳，裡面黑黑的。阿姑停了下來，不跨入門檻，只是站在正廳外面，用右手掌放在眉毛上，遮住曝曬的陽光，往裡面看了一看，就倒退著走了出去，身體倒退走喔，一直退到大門，出了大門之後才轉身，走到右邊檳榔樹下。
旺來本來就在院子外面稻田那邊等，這時奔到檳榔樹下，急急問說，「怎樣？」
阿姑嘆一口氣，說，「難怪啊。」
「難怪什麼？是怎樣？」旺來氣急敗壞。
「正廳裡面，」阿姑慢條斯理說，「一屋子老歲仔。」
旺來很驚，說，「什麼老歲仔？誰？」
阿姑瞇著眼，看著院子前面一株狐尾椰子，椰子中間一支竹竿樣的細枝尖端站著一隻黑頭翁。
她說，「這年頭，白頭翁都變黑頭翁了。」
旺來哀求，低聲下氣地說，「拜託，你趕緊說好不好？」
阿姑說，「很老、很老、很老的那一種，就是講，穿清朝衣服的那一種老歲仔。」
旺來一下子就明白了，登時氣呼呼破口大罵，跺腳說，「太沒道義了，明明跟我講，他們搬家的時候有把祖先帶走，這代表他們白賊啊，亂講騙人啊，房子賣了，人走了，把祖宗丟在這裡給我們。」
旺來當場掏出手機，打電話給賣方。電話上越說越大聲，吵了起來。他邊講邊走到鴨池塘那邊去了，又一直講回到檳榔樹下，然後在阿姑跟前切掉電話。
「怎樣？」
「他講，有啊，他們有把去年往生的爸爸帶走。」
阿姑說，「可是他們沒有通知爸爸的爸爸還有阿祖阿嬤的爸爸啊。他們家族人很多耶。客家人，幾十代人都作伙不離散......」
「怎麼辦呢？」旺來非常苦惱。
阿姑當然有辦法。
旺來就依照阿姑的指示辦事。
他去買了一斗金、一斗銀，用手推車運到正廳裡。
「什麼一斗金、一斗銀？」我打岔了。
阿青說，「金紙銀紙啦。」
我鬆口氣，「不是真的金子銀子。那——為什麼要金紙銀紙？」
阿青說，「那你就不懂了。我們很講究的。金紙分很多種，像『天公金』最貴，是燒給玉皇大帝的，『壽金』是燒給媽祖、關聖帝君的，『福金』是初一十五給土地公的。『甲馬金』上面印了盔甲、兵，還有馬，是燒給宮廟的五營兵將的.....」
五營，我知道，每一個村子的四個入口和中心，地上都放著一個小廟，大概是郵局寄包裹的紙箱大小，比人的膝蓋還矮，通常在進村出村的道路一株榕樹下，或者稻田、鳳梨田邊，東營、西營、南營、北營、中營，五支部隊嚴密齊整地保衛著村子。
「甲馬金，」我說，「我懂了，其實就是地下勞軍費啦。」
阿青用嘉許的眼神看我，猛點頭，說，「對。」
我也看見關鍵難題所在，說，「可是現在是不相干的別人家的祖先賴著不走，或者說，這些清朝長輩也很無辜，他們走不掉；阿旺用哪種金銀去燒給別人的列祖列宗呢？」
阿青有點高興看我那麼認真好學，覺得我邏輯也很通，就正經地回答，「對啊，銀紙都不能亂燒的。『大銀』是除夕、端午、中秋燒的，燒給祖先。『小銀』，是燒給好兄弟的，去萬善公廟燒——就是陰廟啦。還有喔，出殯的時候不是都有人一路上撒紙嗎？就是撒『小銀』——」
「讓我想想，」我的歸納能力是不錯的，我說，「『小銀』是給孤魂野鬼的，那出殯撒『小銀』的意思就是，家有喪事，新魂要過路，要加入你們，所以賄賂遊蕩的孤魂野鬼，買通他們，讓他們沒事不要來找新鬼麻煩，對嗎？」
「這......」阿青顯然沒想過那麼多，不確定地說，「大概，大概是吧。」
「那麼，」我舉一反三，說，「依照這個邏輯，新聞報導常常有那些討債公司的人到欠債的人家門口去撒紙錢，是不是撒的也是『小銀』？為的是招引『好兄弟』上門，來嚇死那個欠債的人？就好像找陰間的黑道來幫忙討債？」
這個邏輯推得似乎太遠，阿青很猶豫，說，「我倒是沒想過，可是你說得蠻有道理，好像應該是喔......」
「不過，」她又想起來，「還有一種『經衣』，長方形的，上面會印梳子、牙刷、鏡子、拖鞋之類的，就是旅行用品，也是到陰廟燒給好兄弟的。我們跟阿嬤去陰廟的時候，會拿『經衣』跟『小銀』一起燒，阿嬤每次都會碎碎念，說一定要記得先燒經衣，然後燒小銀。阿嬤說，當然要讓他們先洗澡更衣，然後再拿錢上路。」
「阿嬤很有道理，」我說，「那——在墳墓常看見有人把紙壓在石頭底下，看起來毛毛的。那是什麼？」
阿青睜大眼，說，「不知道你會問這麼多。我不知道耶，要問阿姑。」
「那你現在打電話問她。」
阿青說，「真的假的？」
「真的，」我說，「現在打。」
阿青掏出手機，滴滴嘟嘟按了號碼，再按下擴聲鍵。
一會兒，就聽見阿姑沙啞的聲音，很乾脆，很粗獷的女人。
「放墳墓的是墓紙啦。清明掃墓或是新墓落成的時候都要放。不過泉州移民過來的，比如鹿港的、淡水的、清水的，都用五色紙，直接插進泥土裡面，不是放在墳墓上面。漳州過來的就用黃色的墓紙，而且要放單數，就是拿三張、五張、七張，用石頭把黃紙壓在墳墓上。墓紙代表屋瓦，不管是在墳上壓，還是插進土裡，就是為祖先修房子的意思，就是孝順啦......」
電話結束，阿青笑咪咪地，為阿姑的博學有點小小的得意。這時，我總算成功地讓她暫時忘記了剛剛的眼淚。
「所以旺來帶了一斗金、一斗銀，」我繼續追根究柢，「為什麼說『斗』？今天哪裡還有人用『斗』？」
「那些沒搬走的，都是清朝人啊，當然要用『斗』。旺來他們是真的帶秤去的，就是古早時候用的秤。」
「現在哪裡去找古早時候的秤？」
「我阿姑的店就有。」
「然後呢？」
「然後，就在那個正廳裡面，旺來他們用秤，秤出一斗金，一斗銀，然後焚香，說：你們看好了喔，這間厝，是我們用一斗金、一斗銀，買過來的。現在銀錢房屋兩訖，各位長輩，可以走了。一路好走。」
「後來，」我說，「旺來就可以睡了？阿嬤也聽不到老人咳嗽了？」
阿青說，「是啊，後來就只有阿嬤自己在咳嗽。」
《大武山下》pp. 119-124
#大武山下龍應台
攝影：郭子綺
泉州人是客家人嗎 在 客家人,漳州人,泉州人,38年後移民,原住民都是… - 精華區DPP - 批踢踢 ... 的推薦與評價
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作者: NOMASTER (幹~~害了) 看板: hakka-info
標題: 客家人,漳州人,泉州人,38年後移民,原住民都是台灣人
時間: Wed Nov 10 03:28:14 2004
大家都是台灣人~~~~~~~
不管是客家話,漳州閩南語,泉州閩南語,原住民語,北京話都是台灣話
關於會出現一堆人說"不會說閩南語算什麼台灣人"
這種人大都是遭壓迫過久,所謂被壓迫後想自我澎脹的心理
關於為什麼久而久之,這些人都說閩南語說自己是台灣話
基本上,客家朋友
你們沒有注意到很重要一點
其實在清朝,日本,直到國民黨抵台後
漳泉才合流,這股力量從競爭,大量械鬥,到因殖民文化使其統合
這股力量開始合流~~~~~
如果跟你說,陳水扁是個不會講客家話的紹安客家人
你們是不是會說
"不會說客家話算什麼客家人,明明就是閩南人了"
如果你會覺得他根本不是客家人是為了選舉才講客家話,因為他不講客家話
那你的態度跟那些說
"不會說閩南語,算什麼台灣人其實是一樣的"
到底一個人算什麼族群要如何分
從語言,血統,墓碑,還是什麼方法?
其實就以族群而言,久居之民族必會開始同化
正如同現在以無純種漢人而言,當然也找不到純種契單人一樣
這就是,幾十萬年來,種族同化
當然,你們以客家人為榮,這是很好的事,記住自己民族原來的文化
是在歷史上非常好的一件事
但同樣~~~~~有些歷史必須先完全了解
就先以閩南人為主
在客家人眼裡,閩南人都一樣
但事實卻完全不是這樣
漳泉移居台灣數百年來
因漳泉械鬥造成死亡人數,有多少呢??
在台北一共有4個記念碑或塔
如果你坐捷運,經過銘傳大學,在其學校旁邊
就有一個當年泉州人進攻士林(漳州人)
造成大量戰死,稱為萬人塔~~~
在台灣一共有42場大場戰役
也許你知道赤壁之戰,但卻不知道台灣發生過這些故事
在過去,漳州,客家人,為兩個次集團
泉州人為主集團,漳州話跟泉州話是不同的
漳州人有客家語,有漳州話
泉州人的主要語言就是現在閩南話
在日本據台前
漳泉之鬥,到處都有
大戰役42場,小戰役就不用多說
講這麼多就是要說,在你們眼中大沙文主義
其實是兩個死敵文化的統合,因為什麼
因為日本人,因為殖民主義,讓他們合流,因為外敵而團結而合流
再說泉州,漳洲,客家
你們知道過去漳州與客家聯手對抗泉州人的過去嗎??
沒錯這關現在的大閩南沙文主義有何關
其實所謂的大閩南沙文主義主要是
被壓迫過久民族之反彈,剛好又泉漳合流了
人數當然成為主體控制力,但若一個政權禁止一個民族講他們的母語
就是所謂壓迫了,其實應該說,不管藍綠都體務到這點
所以,開始大量開放所謂族群教育,是分裂嗎??
還是讓你重新認識到族群
但不能否認在這其中,閩南語因為人數所以正侵蝕其他語言
台灣是個移民文化,移民文化要瞬間和平
要瞬間取得一個公平點,不是那麼容易
我是個漳泉皆有的閩南人
我從高中開始學習客家話(嗯,因為女同學教我)
所以我學習,大學開始我最好的同學是客家人
我們又住一起,所以我就有更強大學習來源
雖然他只教我些吊娘媚之類的
但我們相處總是很好,他大都說北京話
但他也是教我很多客家話,我反而用客家話跟他說話
有時他也會學幾句長一點的閩南語
這就是民族的同化,我也會說"來轉""洗身""椎也"
在同一個島上,同一個社會上,語言有兩個可能
一有法定強制語言統化,像日語,北京話
二因為人數造成語言統化
所以要有鄉土教學,本土教學
但這不代表是要客家人說閩南話
而是客家人學客家話,北京話
閩南人學閩南語,北京話
但為何會造成客家人會說閩南話,北京話,客家話呢
最主要就是人數主體性,像漳州話跟泉州話之不同
又有幾個人知道呢??
當然我也必須對那些跟你們說過
不會說台灣話,算什麼台灣人
道歉
但其實他們都是凡夫走卒有幾個懂得歷史怎麼變,他們只知道
他們一出生就聽閩南語,講閩南話,加上這些人數
又是最多,久了他們就真以為台灣話是閩南語
而電視上開始出現,大量以閩南語為主的語言,這畢竟是因為市場主流
人數造成了語言優勢是無法避免的
但我們應該減少對立話題,客家同胞多教些客家語給非客家族群
我客家同學都說
我客,你台,我們就是台客
我說不管我們是什麼~~~
當台灣一日遭受攻擊,我挺你,你挺我,因為我們都是台灣人
這樣的文化是需要要教育~~~~~~
過去漳泉用血交流
現在閩客用心交流~~~~~~~
當然像我這樣的人越來越多
我尊重客家文化,學習客家文化
我沒有要選舉,只是大家一家人,我也想多會一種語言
我也會很認真看著客家電視台,努力練習講法
也許哪天除了英文教學,也可以辦個客家教學
其實大量閩南人是善良的,過去因為資訊不充足
加上殖民政權有心挑釁造成誤會過深~~~~~~~~
在這我為李應元討個公道
當他選台北市長,他說客家話,很多客家同胞說他根本就不是客家人
他是客家人
雲林崙備,二崙都是客家族群~~~他客家話不用練就很順
當地到現在還是講客家話~~~~~~~~~
看了我這些文章大概很多朋友又發現我是純粹為汎綠來講話
為閩南人講話,基本上我只是把論調轉過來思考了一下
當然本人是汎綠,當然我也知道許多客家朋友是汎藍
但不管我是汎藍汎綠,我對族群的努力,學習是確實的,不是嗎?
在上面文章看到一位客家朋友說道
台灣人是原住民才對~~~
其實再舉一個論點給各位參考
當荷蘭人至台~~~~~
台灣平埔族人數在30萬上下,山地原住民約10萬
當然這是預估值~~~
但現在台灣你卻只看得到山地原住民
不見平埔族~~~
在講另一個例子
在雲林縣北港鎮,有個地方叫府番,這地方就是過去招撫平埔原住民的地方
而北港歷史約為300年多一點,而這個地名約為100~200年
簡單來說,平埔族的存在其實離我們很近,但為何不見這些族群呢??
其實在閩南人的宗教信仰上,與中國信仰有很多出入點
這就是因為其參差了太多的平埔族文化
只是殖民政權不敢承認這些歷史,其實台灣經過那麼多殖民文化
族群已經演變至一個新的地方
我得跟各位說,其實我就是漳州混泉州混平埔族後代
現在女朋友是38年後新移民,若跟他生下小孩就是漳泉平外
若我的小孩又與客家同胞結婚那我的孫子就是
漳泉客外平=====台灣人
這會發生嗎??在100年,相信我,也沒人會去關心自己是閩南人或客家人了
就像閩南人早已分不出漳泉之差
同樣的,閩客外原
再過100年,又能分多清楚,就算能200年後呢??
誰才會是主體,誰是主體又重要嗎???
語言是用來溝通,不是用來分族群~~~~~~~~
簡單來說~~~~~~~以後如果聽到有人跟你說
"不會說閩南語,算什麼台灣人"
你就跟他說像馬階,像台灣很多很多的傳教士這些金頭髮的,他們愛台灣
比你我還多,他離開家鄉來到台灣照顧台灣人生的棄嬰,照顧台灣的環境
而你我只會用張嘴,用語言去區分,誰愛台灣,誰台灣人"
"只要有心,你就是台灣人,管你是金髮是閩南,是客家,對台灣有心就是台灣人
那你講的話就是台灣話"
這個觀念只會越來越多,不會越來越少,對於我泉漳平族這些不懂歷史
太狹窄的族人們,我代他們像你們道歉
ps當年我小孩就差點成為泉彰客平族啦,那位教我客家話的女同學,和我高中的女生好友都
是客家人,但沒有結果不是因為她們是客家人,感情不分族群,只是沒在對的時間碰到
但總有一天我的後代就是
泉州+漳州+客家+平埔+原住民,你的後代也是
到時他們應會跟我一樣,分不出泉漳人到底有何不同,也會站在萬人塔前
想著我爸的前幾代祖先,砍了我媽的前幾代祖先,我媽幾代祖先又砍我爸幾代祖先
想著那些老祖先為了語言不同,砍來砍去,當時他們可能都覺得自己是為了種族
是英雄,但我的老祖先們,我是你們共同的後代阿~~~唉
而這一樣的感觸也會在我的後代上
說唉我左邊的老祖先,我右邊的老祖先當年你們何必吵成這樣呢??
--
差一點難產的美國今年總統大選，原本拒絕認輸的民主黨候選人凱瑞在台北深夜時間致電
布希承認敗選，表示不希望因計票爭議造成國家紛擾，希望他的敗選有助於國家統一，
他並向布希恭賀當選連任。凱瑞也將在台北時間凌晨兩點發表進一步聲明。
表示不希望因計票爭議造成國家紛擾
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.230.105.98
※ 編輯: NOMASTER 來自: 61.230.105.98 (11/10 03:32)
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他並向布希恭賀當選連任。凱瑞也將在台北時間凌晨兩點發表進一步聲明。
表示不希望因計票爭議造成國家紛擾
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作者: burdette (3R連線世界無敵) 看板: a-bian
標題: Re: 客家人,漳州人,泉州人,38年後移民,原住民都是 …
時間: Wed Nov 10 10:06:40 2004
※ 引述《NOMASTER (幹~~害了)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 hakka-info 看板]
: 作者: NOMASTER (幹~~害了) 看板: hakka-info
: 標題: 客家人,漳州人,泉州人,38年後移民,原住民都是台灣人
: 時間: Wed Nov 10 03:28:14 2004
: 雲林崙備,二崙都是客家族群~~~他客家話不用練就很順
: 當地到現在還是講客家話~~~~~~~~~
: 看了我這些文章大概很多朋友又發現我是純粹為汎綠來講話
: 為閩南人講話,基本上我只是把論調轉過來思考了一下
: 當然本人是汎綠,當然我也知道許多客家朋友是汎藍
我爸爸就是雲林崙背人,我的祖先大約在高祖父那一代
從二崙遷移到崙背,而且我家和李應元一樣也姓李
我家的祖籍,或者說祖先牌位上寫的就是福建詔安
所以我相信我家人和李應元應該有相當的血緣關係
不過奇怪的是,我爸爸的老家還有附近的居民
都是說閩南語,很少聽過他們說客家話
這是否表示詔安客在語言上已經被同化了?
: 但總有一天我的後代就是
: 泉州+漳州+客家+平埔+原住民,你的後代也是
: 到時他們應會跟我一樣,分不出泉漳人到底有何不同,也會站在萬人塔前
: 想著我爸的前幾代祖先,砍了我媽的前幾代祖先,我媽幾代祖先又砍我爸幾代祖先
: 想著那些老祖先為了語言不同,砍來砍去,當時他們可能都覺得自己是為了種族
: 是英雄,但我的老祖先們,我是你們共同的後代阿~~~唉
: 而這一樣的感觸也會在我的後代上
: 說唉我左邊的老祖先,我右邊的老祖先當年你們何必吵成這樣呢??
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