【有錢就要捐俾手足?——沒這回事 | 盧斯達 on Patreon】
一筆錢多不多,很主觀;一種狀況有幾慘,亦很主觀。例如傳媒要寫隻故仔吹奏某人做某事 (俗稱鱔稿),通常就是說「他放棄了做律師/醫生/會計師之類去從政」,他的光環,一定會比起窮人抗爭搞到手停口停,來得更大。就像胡志偉痛罵警察指揮官,武裝值會比真實跟警察肉搏然後遭暴打的人更大,因為陳冠希願意結婚已經是浪子回頭,是天大的改江山,品性移;但如果你本身是好好先生,一次不忠就變了比全盛時期的陳冠希更加賤男。
說到底,這是「視點控制」(perspective control) 的觀念幻術。同樣是大學生去賣淫,你可以看成妓女努力賺錢追求知識,十分上進,也可以看成女大學生自甘墮落賣淫搵快錢。黃絲 KOL 捲幾千萬或更多走人,是很多還是很少?粉絲肯定是認為妓女努力賺錢追求知識,十分上進;不過被他們傷害過的人,自然就有另一種詮釋方法。
說到底,資源有限,慾望無限,錢應該用在何處?當然是用在「最需要的人」身上,但很多人沒有這個觀念。2016 年新東初選,被政府初次動用政治罪檢控迫害的旺角受害者的代表,就最需要那一票。可是天真無邪的善男信女們,以為是公平較量。說穿了,那次只是爭一個任期只剩約半年的殘席,楊岳橋沒有那個位置,他在之後都多數會選到,他選不到,都可以做回大律師社會賢達,只是損失了其中一個親近權力的機會。
當時太多人都沒感覺到,其實在梁君的進取勇猛路線之下,是一群首當其衝,最需要協助的弱者。他們處於輿論劣勢,更需要那個象徵式的議席為自己正名,為自己辯護。不過主流社會當時沒這個心胸,他們以黨派的腦袋取代自己腦袋,認為那個位置是自己的,自己拿回是天經地義。當時選民投給當時肚滿腸肥的大黨,拒絕了一班急需正名的受難者,就像有錢人和小孩走過一條街,二世祖見乞衣碗中還有一點剩飯,都要拿走。二世祖不急那碗飯,但乞衣沒這下一餐就餓死。
朱門酒肉臭,路有凍死骨,就是這麼回事。對他人的苦難麻木,當然不會一時三刻改變,比轉變政治立場更難。即使政治運動連結了香港人,但永遠不要忘記階級鬥爭,人是以階級思考和行動的。自然就有基層「手足」因為革命而挨苦,而高級中產的革命早就成為他們的退休獎杯之一,是茶餘飯後想當年的素材之一。這兩班人處於平行時空,即使他們有很多資源,都不會流到最有需要的人身上。人是不會無故挑戰自己走出同溫層,有錢和點擊,都是惠顧性氣相近的選擇。所以你無法質問有錢黃絲為何不多點幫助其他人,或者明明有幾千萬還不斷告急。泛民次次勝算高都告急添,就算告急告到拿了大部份票,令相近光譜的友黨落選,又說自己最顧全大局的事,還看得少嗎?
覺得某件事有幾慘,邊個最慘,都是階級決定的。中產認為自己要移民,失去在香港賺錢機會,就最慘,而窮人慘,本來就慘,關我甚麼事?這就是人性,人性即階級性。
當然,我不會因為這些事就對人們失去信心。你只是要明白,沒有無緣無故的愛,老泛上一代其實都不想把反送中弄到如此,是很多行動者無意中把不情不願的他們夾上船,老人不開動機器批鬥抗爭者已經算好了,自然就不用期待他們把你視作最需救援。說一聲手足,稱兄道弟,跟手足無關,而是表達他們降貴紆尊的關注。就像很多種族平權政策,只是為了表達某政權某公司很在乎種族平等,但跟具體的有色人種活得如何,可以無關係。大家感受不到對方存在。
如果你見別人只看 TVB,覺得不行,你就要更加支持其他電視台。你又不支持,然後 TVB 坐擁慣性收視有資源,產業就越來越單元,那是市場自己造成。你想看 Viu,你想看試當真,你想看的東西,你付了錢,就算不多,也是阻止輿論單一化的真.良心消費。市場消費習慣多元化,市場的 end products 就會多元化。中產和退休人士有錢,他們有錢到可以製造一個不需要跟外面接觸,甚至歪曲事實的封閉空間,就不用出來了,然後內容供應商也會製造越來越多類似產品,類似中國市場,你陳偉霆紅,那就大家都在做陳偉霆,觀眾受,就不會隨意改變形式。政客每次到了選舉強烈不滿,才勉為其難改變路線,或者始終不改,跟輿論圈也一樣。
為何有黃色經濟圈、本地文化圈,都是在開拓中國以外的其他生產路線,可能是更真實的訊息、或者更好的品味。你觀眾不改變,作為投其所好近乎肌肉反應的供應商,是不會 take risk 或自己改變。當然最現實的是,低下階層沒有閒錢,就養不出更多同聲同氣的人,香港人也看了 TVB 幾十年。話語權,幾十年一直都在TVB手上。
同一場戰鬥,資產階級要的東西,和貧下中農要的東西,從來不一樣,手段也不一樣。巴黎的貧下中農因為偷了一塊麵包就被重判入獄,背景良好的知識青年參加街頭革命之後還可以全身而退,這都是現實。所以觀察事情都要多維度的。共同體是共同體,不過階級也確實存在。另一個階級的人踩過你的屍體向前,是道理,不做則是仁慈,就像 2016 年公民黨的議席,是踩著旺角受害者的屍體向前。你要做的就是少一點仰望,因為仰望神,令人縮小成納米。你找尋一個又一個的 father figure 和先知,你找到段巴、你找到薯片叔叔,你找到鄧小平,你找到趙紫陽。
當年的進步青年收到趙總理的信,說香港肯定要有民主的,他們感動流涕了。雨傘的時候,大家看到馬菲森沈祖堯出來關注,大家又感動流涕了。這是段爸他們的問題嗎?其實他們可能無辜,是你們這班天真蛋散甚麼都仰望,甚麼都發情,我不騙你們,別人也騙你們,那不如老夫來了。我們有那麼多可吞吃的羊,你不能怪獅子浪費食物。是的,真實就是社會賢達不會顧你的死活,但這不正是你抗爭的原因嗎?
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說到底,資源有限,慾望無限,錢應該用在何處?當然是用在「最需要的人」身上,但很多人沒有這個觀念。2016 年新東初選,被政府初次動用政治罪檢控迫害的旺角受害者的代表,就最需要那一票。可是天真無邪的善男信女們,以為是公平較量。說穿了,那次只是爭一個任期只剩約半年的殘席,楊岳橋沒有那個位置,他在之後都多數會選到,他選不到,都可以做回大律師社會賢達,只是損失了其中一個親近權力的機會。
當時太多人都沒感覺到,其實在梁君的進取勇猛路線之下,是一群首當其衝,最需要協助的弱者。他們處於輿論劣勢,更需要那個象徵式的議席為自己正名,為自己辯護。不過主流社會當時沒這個心胸,他們以黨派的腦袋取代自己腦袋,認為那個位置是自己的,自己拿回是天經地義。當時選民投給當時肚滿腸肥的大黨,拒絕了一班急需正名的受難者,就像有錢人和小孩走過一條街,二世祖見乞衣碗中還有一點剩飯,都要拿走。二世祖不急那碗飯,但乞衣沒這下一餐就餓死。
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當然,我不會因為這些事就對人們失去信心。你只是要明白,沒有無緣無故的愛,老泛上一代其實都不想把反送中弄到如此,是很多行動者無意中把不情不願的他們夾上船,老人不開動機器批鬥抗爭者已經算好了,自然就不用期待他們把你視作最需救援。說一聲手足,稱兄道弟,跟手足無關,而是表達他們降貴紆尊的關注。就像很多種族平權政策,只是為了表達某政權某公司很在乎種族平等,但跟具體的有色人種活得如何,可以無關係。大家感受不到對方存在。
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為何有黃色經濟圈、本地文化圈,都是在開拓中國以外的其他生產路線,可能是更真實的訊息、或者更好的品味。你觀眾不改變,作為投其所好近乎肌肉反應的供應商,是不會 take risk 或自己改變。當然最現實的是,低下階層沒有閒錢,就養不出更多同聲同氣的人,香港人也看了 TVB 幾十年。話語權,幾十年一直都在TVB手上。
同一場戰鬥,資產階級要的東西,和貧下中農要的東西,從來不一樣,手段也不一樣。巴黎的貧下中農因為偷了一塊麵包就被重判入獄,背景良好的知識青年參加街頭革命之後還可以全身而退,這都是現實。所以觀察事情都要多維度的。共同體是共同體,不過階級也確實存在。另一個階級的人踩過你的屍體向前,是道理,不做則是仁慈,就像 2016 年公民黨的議席,是踩著旺角受害者的屍體向前。你要做的就是少一點仰望,因為仰望神,令人縮小成納米。你找尋一個又一個的 father figure 和先知,你找到段巴、你找到薯片叔叔,你找到鄧小平,你找到趙紫陽。
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雖然好多人都話呢堆醫生喺疫情之下已經淪為國家機器,但無可否認佢哋的確喺醫學界上有好大嘅貢獻!
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