晚清青樓女子的真實相貌：比皇帝妃嬪要漂亮，圖9女孩還沒有成年!
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#長知史 古代那些令人拍案叫絕的馬屁詩
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壹 | 解縉拍朱元璋馬屁詩
君王昨夜降金龍，
化做嫦娥下九重。
料是世間留不住，
翻身躍入水晶宮。
朱元璋對解縉的才學很是賞識。一天，他突然對解縉說：「宮中昨夜有喜，你不做詩一首？」解縉立即想到可能有皇子誕生，隨即出口一句：君王昨夜降金龍。朱元璋卻說：「生的是個女孩。」 解縉腦筋急轉，吟出第二句：化做嫦娥下九重。哪知朱元璋接著說：「可惜已經死了。」解縉馬上跟進：料是世間留不住。這句將其不幸處理成「才下凡又走了或升天了」，很妙。朱元璋跟著說：「已經把她拋到水裡去了。」解縉立馬吟出：翻身躍入水晶宮。只有龍種才會這樣，這句與第一句呼應，更妙。
貳 | 解縉拍朱元璋馬屁詩
某日，解縉陪朱元璋在御花園的池塘釣魚，解縉技術好，接連釣了幾條大魚，而朱元璋釣了半天則一無所獲，甚為尷尬鬱悶。解縉見比皇帝釣的還多，也有點頭大，想了一下，忙沒話找話地說：「皇上，您沒發現魚也如此知禮節嗎？」朱元璋聽了，疑而問道：「此話怎講？」
解縉道，有詩為證：
數尺絲綸入水中，
金鉤拋去蕩無蹤。
凡魚不敢朝天子，
萬歲君王只釣龍。
朱元璋龍顏大悅：「原來如此！」君臣就此解了尷尬。
叁 | 唐伯虎拍馬屁詩
這個婆娘不是人，
九天仙女下凡塵。
生下五男都是賊，
偷得蟠桃獻母親。
一財主為其母擺壽宴，多次邀請唐伯虎，伯虎推辭不得，只得出席。席間，財主請唐伯虎為其母題詩以賀，伯虎在眾人面前更不好推辭，乃乘酒興揮筆寫了第一句：這個婆娘不是人。財主五兄弟臉上頓現怒色。
唐伯虎不以為意，稍一蘸墨，題出第二句：九天仙女下凡塵。
財主五兄弟臉色立即陰轉晴，廳上掌聲一片。
掌聲未已，唐伯虎又揮毫寫下第三句：生下五男都是賊。
這還得了？財主五兄弟又開始怒目圓睜，幾乎要揮拳了。
唐伯虎微微一笑，寫下了最後一句：偷得蟠桃獻母親。
賓客們掌聲雷動，財主五兄弟眉開眼笑。五個人能到天上去偷蟠桃，也非俗子啊。九天仙女又吃了能長壽的蟠桃，可是萬壽無疆了！這個馬屁拍得可謂驚險刺激而絕妙。
肆 | 祝枝山題畫
東邊一棵大柳樹；西邊一棵大柳樹；南邊一棵大柳樹；北邊一棵大柳樹。任你東西南北，千絲萬縷，總系不得郎舟住。這邊啼鷓鴣，那邊喚杜宇，一聲聲：行不得也，哥哥！一聲聲：不如歸去！
一次，祝枝山到蘇州城一位朋友處客住，蘇州太守慕名拿出一畫請他題詩。祝枝山開口要200兩銀子。太守哪裡捨得出這麼多，只送來100兩。
祝枝山大為不快。他展開畫軸，見畫的是個碼頭，岸上有幾株楊柳，楊柳上有幾隻鷓鴣和杜宇（杜鵑鳥），一小船泊在柳蔭下，一商人模樣的男子站在船頭似要遠行，有女子則立於岸上，臉現依依不捨狀。
祝枝山沉吟片刻，揮筆題下四句：
東邊一棵大柳樹；
西邊一棵大柳樹；
南邊一棵大柳樹；
北邊一棵大柳樹。
寫罷，請朋友拿去送給太守。
這哪裡是詩？這怎麼會是祝枝山的詩？太守看後大怒，令其朋友讓祝枝山退還100兩銀子並賠償糟蹋了的畫的價值。朋友一一告訴了祝枝山。
祝枝山卻說：「他只給了我一半銀子，所以我的詩也只寫了一半。你讓他把銀子補齊，我寫下另外一半，定讓他的畫價值大增。」
朋友只得跑去轉告太守。太守其實搜刮的資財無數，原本不在乎這100兩，只是想以官壓人，不願意全部滿足祝枝山，現在到了這個份上，沒辦法，只得答應。
但太守堅持要在大宴賓客時當眾給祝枝山銀子，讓他當眾寫後半部分的詩——太守其實是想讓祝枝山出醜，因為他覺得前面四句如此俗鄙，祝枝山再怎麼寫也不會出來一首好詩。
這天，太守官邸高朋雲集。酒過三巡，太守命人取出銀子，同時筆墨伺候。祝枝山大笑接過銀子，揮筆題下：
任你東西南北，
千絲萬縷，
總系不得郎舟住。
這邊啼鷓鴣，
那邊喚杜宇，
一聲聲：行不得也，哥哥！
一聲聲：不如歸去！
在場人無不拍案叫絕！有了後面這幾句，「送別」的主題和女子不願男人離去的心態表現得淋漓盡致，前面那四句俗鄙之語頓時被化腐朽為神奇。
在一片讚歎聲中，祝枝山拿了銀子揚長而去。
伍 | 和尚拍朱元璋馬屁詩
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血光腥。野僧不識英雄主，只顧嘵嘵問姓名。御筆題詩不敢留，留來惟恐鬼神愁。故將法水輕輕洗，尚有豪光射鬥牛！
明太祖朱元璋未登皇位時，曾帶兵過安徽某地的不若庵。寺僧不知他是誰，就問其尊姓大名。朱元璋心想，我縱橫天下，你卻還問我姓名，實在是太不像話。但他原來也做過和尚，不好發作，就不搭理他，只在牆上題詩一首：
殺盡江南百萬兵，
腰間寶劍血光腥。
野僧不識英雄主，
只顧嘵嘵問姓名。
詩寫得非常囂張、傲慢、驕橫。題完詩他就領兵離開了。
數年後，朱元璋成為皇上，竟然又派人去不若庵查看御筆題詩還在不在。得到回報說詩已經被人洗掉了。朱元璋大怒，派人將寺僧抓來要斬首。
不過，這寺僧也不是簡單人物，馬上說是有重要原因才洗去朱元璋的詩的，朱元璋問：「到底什麼原因，快說！」
寺僧同樣以四句詩答曰：
御筆題詩不敢留，
留來惟恐鬼神愁。
故將法水輕輕洗，
尚有豪光射鬥牛！
朱元璋的詩連鬼神見了都發愁，這實在厲害啊！雖然洗了，豪光都能衝到天外的斗宿、牛宿上，皇上您的詩神啊！
朱元璋不好發作，只好放了和尚。
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厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族 二
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作者：梅毅（赫連勃勃大王）
首先上場演出的是田舍夫劉裕。老頭子歲數大，把晉恭帝立了幾個月就逼其遜位，封為零陵王。怕被毒死，恭帝和褚妃自己在床前煮飯吃。劉裕讓褚妃的哥哥褚淡把妹妹騙出來，兵士乘機跳牆進去，讓恭帝喝毒藥。
恭帝說:「我信佛教。佛教自殺的人轉世不能為人身。」兵士們就用被子把恭帝活活悶死；六十年後，蕭道成把宋順帝立了三年就廢掉。禪讓大典時小皇帝害怕，嚇得躲在佛蓋下不出來，年輕的「太后」嚇得帶領太監們四處搜尋，讓小皇帝最後一次充當新皇帝就職典禮的道具。典禮完畢，小皇帝的身份已成為「汝陰王」，他自己不覺，臨走時問左右:「今天起駕時怎麼沒有像往常那樣奏樂？」無人回答。不多時，汝陰王門外有人跑馬，守門人怕有人劫持這孩子搞復辟，入堂一刀，然後上報說小王爺病死了。蕭道成知道真實情況後，很高興，對殺小王爺的人「賞之以邑」；又過幾十年，蕭衍命齊和帝禪位於己，封其為巴陵王。不久，蕭衍派親信鄭伯禽到姑孰，給和帝一塊生金讓他吃下去。
和帝說：「我死不需要用金子，醇酒足矣。」大醉以後，伯禽上前把這十五歲的少年生生掐死(也恰恰在同一年，幾十年後把蕭衍老頭子餓死在台城、並誅殺他上百子孫的侯景出生在漠北)；陳霸先當皇帝後，封梁敬帝為江陰王，未幾就派劉師知去殺人。兵士追得卸任的小皇帝繞床狂跑，邊跑邊哭:「我本不願當皇帝，陳霸先硬立我為帝，現在為什麼又要殺我！」沒跑幾圈，劉師知就抓住少年的衣帶，兵士白刃交下，頭落於地……
宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風而潰，以此大功而有天下，於情於理說得過去，但「其為神人所憤怒者」，莫過於弒君。自曹魏以來，一代篡一代，已成俗例，但弒鴆前代君王，則是自劉宋為始。晉恭帝欣然讓出國家，劉裕忍於殺戳，而殺人者自己想子孫後代免於被殺，這種想法則流於天真可笑了。一代一代，以前朝君王鮮血的豔紅作為開國顏色，估計每位開國帝王在鑼鼓歡慶聲中都有心存徬徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何處會怎樣被何等臣下所弒？
權臣們如果不做皇帝，報應更快，下場更慘，其中以霍光、張居正、多爾袞最為典型。
霍光身歷三世帝君。漢武帝死後，孝昭帝襁褓繼位，霍光匡安社稷身當大任，沒有異心。昭帝二十一歲死去。霍光迎立昌邑王劉賀。劉賀荒淫迷惑，無帝王禮儀，亂漢制度，霍光率群臣廢之，轉擁武帝嫡曾孫、被武帝殺掉的戾太子的孫子、時年十九的劉病已，是為宣帝。
這位漢宣帝即位前一直生長於民間，熟知世事，英果剛毅，「小來惟射獵，興罷得乾坤」(李商隱詩語)。但對霍光敬仰有加。霍光臨死前曾歸政，宣帝假裝謙讓不受。同時，霍光的醜老婆霍顯又買通人毒殺宣帝結髮之妻許皇后，霍光知而隱之，並依霍顯之計把自己女兒送進宮內作皇后。霍光死後，霍顯和女兒又千方百計想毒殺許皇后所生的皇子，最終闔族被殺，並連坐誅滅十多家。
霍光之禍，其實早在宣帝初立時已經種下。「帝初立，謁見高廟。大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背……及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌於驂乘。」權臣陪同皇帝乘車，讓青年天子敬憚如此，滅族之禍，確實不遠。
霍光在漢朝兒皇帝孤立無援之際，擁昭帝，立宣帝，比周公伊尹差不了多少。「然光不學無術，暗於大理。陰妻邪謀，立女為後，以增顛覆之禍，死才三年，宗族夷滅。」(班固語)司馬光對霍光的悲劇分析得十分清楚:霍光忠心耿耿輔助漢室，然而他最終不能全其宗族，為什麼呢？因為威福之權是人君的專利，人臣掌握，久而不歸，沒有好下場的；漢宣帝十九歲即位，知民疾苦，霍光大權久專，不知避去，多置私黨，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，他自己能得善終就不錯了。接著，司馬光話鋒一轉，又客觀、委婉地批評漢宣帝:如果宣帝只以高位虛官任用霍光子孫，讓他們食大縣的俸祿，不掌實權，也足能報答霍光匡扶漢朝的盛德。可是宣帝給他們大權，任之以政，授之以兵，遂至怨懼以生邪謀，這不僅僅是霍家自招，也怪宣帝醞釀以成其禍。霍顯、霍禹、霍雲、霍山雖然罪應夷滅，但霍光的功營不應該抹殺；最後霍家被殺無遺，連一張吃飯的活口兒都沒留下，漢宣帝也真可謂刻薄寡恩呵。
有明一代，張居正功勞最盛。萬曆皇帝孩提登基，張居正已傾心盡力，使大明朝的國力達至鼎盛。同時他還身兼帝師之任，親自給小皇帝授課。太后、小皇帝接見張居正的母親，常常「行家人禮」，也真夠得上榮華富貴到頂了。萬曆十六年六月，張居正病死；第二年三月就被追奪一切官階，轉年又被抄家，兒子上吊，老母挨餓，一家人無尺寸立錐之地。神宗皇帝剛剛還講「待朕沖齡，有十年輔理之功」，轉眼卻恩將仇報，一切功名皆化為罪狀。其慘烈情景，不亞於霍光。(張居正之事，坊間多有著述，故不詳敘)
清王朝的多爾袞身為皇帝之子，皇帝之弟，皇帝之叔，本來在皇太極死後自己當皇帝沒有任何問題，但他力排眾議，仍舊扶持皇太極第九子六歲的福臨為帝，是為順治帝。
作為一代輔政明王，多爾袞降吳三桂，進軍北京，建立清朝，滅李自成餘部，射殺張獻忠，絞死南明弘光帝，擊破金聲恆、李成棟、姜瓖三位明舊將的反叛；他又革除前朝弊政，交好漠西蒙古，把藏原回疆一收宇內，實現「以漢治漢」的統治方針，又令滿漢官民可以互通婚姻，實現「滿漢一家」的治國大計，可稱得上是文武全才，智勇雙全的一代人傑。隨著權力巔峰的到來，本來就多癖好色的多爾袞忘乎所以。他以侄子福臨皇帝的名義給自己建碑記功。加封自己為叔父攝政王，自己的冠帶、帽頂、服用、坐墊、房基均專門設立一個級別，明顯與皇帝無異。後來，他又加自己封號為「皇叔父攝政王」，皇族見他都要叩頭，禮儀倍於其他王爺。
順治五年，封號又改為「皇父攝政王」，不僅僅是皇帝他爸，還兼攝朝政，此真比皇帝牛多了一大截。本來私下就傳他和福臨生母孝莊太后「有一腿」，這樣一來風影可觸，更加授人以柄。此後，此公還私役內府公匠，大修府第，廣徵美女，甚至向朝鮮搜求公主，而後又嫌人家不漂亮隨意丟棄。順治七年，三十八歲壯年的多爾袞暴死於喀喇城。死後第十七天，被追尊為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」，哀榮達至頂峰。第二年二月，秋後算賬開始，大侄子福臨開始公佈多爾袞罪狀，共有九條，皆是「逆謀果真，神人共憤」的大罪，屍體被挖出，鞭打，砍去頭顱，原本壯麗的陵墓化為塵土。一百年後，乾隆皇帝才為多爾袞，「追諡曰忠，復還睿親王封號」。死人無知，宗族零落，仍舊大悲劇結局。
由此可見，權臣秉政，如果依據古禮，不篡位，即使嫡親叔侄之恩，扶立之功，也難免死後掘墳挖墓之伐，宗族覆滅之慘；篡位吧，幾代輪迴，子孫骨肉又無孑遺，還不如平常百姓能百代不絕。這種歷史的黑色幽默，荒誕之中寓示著無盡的人生大道理。中國自古崇尚儒家倫理，使得一幕幕悲劇大同小異，走馬燈般旋轉不停。羅貫中基於君臣父子之義，把曹孟德大英雄描畫為千古奸雄。現在文學編劇大興「翻案」風，潘金蓮成為婦女解放先驅，朱元璋乃仁德天子，洪秀全也成為愛民如子的英明帝君……如果以荒誕劇的手法編排曹操，以倫理虛幻的劇情套用曹操，假設他芟夷群雄之後，歸政於帝，謙遜平和，高風亮節，像諸葛亮一樣，最終結果，又會怎樣呢？！
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