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【9月號 關於生活專欄】
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我不知道是不是每人都有一個價,我只知道每個人都有自己的價值。
如果說想要用一個價碼買起一個人是一種侮辱,那連付出都不願意,卻覺得別人一定會say yes……那一種「老馮」,不是更看不起人嗎?
我們身邊總會有幾個「老馮」。也許是同事,也許是家人,又甚或是另一半。他們的共通點是對別人的付出習以為常,對別人給予的方便或好處,都覺得自己「受得起」。他們的口頭禪通常是「你唔係同我計呀?」、「得啦!得啦……咁小事。」。若然你膽敢說不,他們便會表現出一副不可置信,甚至讓人覺得是你錯、你小氣的樣子。如果情況相反,你對「老馮」有所要求,他們則會避之則吉,覺得你很奇怪。就算他們肯幫你一次半次,都會自動自覺把他對你的恩情銘記於心,時不時提起,讓你一世欠債……那便是一種把自己地位置於別人之上的態度。
你問我的話,「老馮」很錯嗎?嗯…他們是很討厭沒錯。但其實你也有責任。因為「老馮」很大程度是由你自己育成的。倘若你相信人人平等,能夠堅持捍衛自己,別人是不會敢恣意踐踏看輕你的付出的。不是說不可以幫人,也不是說幫人要擺高姿態。但至低限度,你不應該用一個討好別人的低姿態去付出。別人向你道謝,你可以說「不用客氣」,而不是佯裝老好人地自貶說自己其實甚麼都沒做,又或是「懶客氣」地說那是你的榮幸。謙虛,不是這個意思,也不是這樣子用的。如若你堅持這一套假客氣而心裡每每在計算和把不滿累積的話,不好意思,我要告訴你:最大責任的並不是「老馮」本人,而是把他育成的你。這理論就有如「慈母多敗兒」。敗兒有敗兒的不是,但其母實在難辭其咎。
當然,在對自己耳提面命不要製造出「老馮」的同時,也要想想看自己是不是別人孕育出來的「老馮」。有時候,就算我們多用心,多負責,那都只是對外人展現出的一面。相反,面對那些最愛我們,我們最親近的人,我們很不自覺便會演變成我們在職場上相當討厭的「老馮」。你以為媽媽為你煲湯煮飯洗衫是應份的嗎?又以為另一半等你收工放工,為着你感受推卻老友們的邀約又或是改變穿着打扮和生活習慣,又是應份的嗎?也許我們都該是時候檢討一下,看看自己是不是不自覺地變成了「馮媽媽」和「馮寶寶」了。
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——〈「馮媽媽」和「馮寶寶」〉
文/Anjaylia @anjaylia
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關於生活專欄載於九月號《藝文青》。九月號《藝文青》已上架,可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪 心】光是心好不夠,還得要有智慧 https://a88.pics.ee/9HE2Y https://goo.gl/67LXGF 培養起正念, 就會慢慢減少妄想, 煩惱與智慧是 一個此消彼長的關係。 人身體生病了, 需要服藥、治療, 越是拖得久的病, 需要治療的周期也越 長; 人的心更是如此...
「每個人都有自己的價值」的推薦目錄:
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【你有信仰嗎?】
#大學生小民調
還記得上禮拜的投票嗎🗳
你是否抱持著信仰呢?
關於信仰這件事,大家提出了許多不同的見解,多數有信仰的人,都認為信仰帶給他們的是心靈上的富足,特別是在生活比較緊張、焦慮、或茫然的時候,有一個信仰可以讓他們覺得心靈比較能夠安定下來,或是認為生活比較有充足與意義。至於不相信信仰的人,多數認為人應該決定自己的行為,如果太過於依賴信仰,會讓生活變得不實際,遇到的困難也會比較難找出根本解決。
但無論自身是否有信仰,多數人仍然認為尊重他人的信仰是比較恰當的態度,雖然可能無法理解或認同,但每個人都有自己的價值觀,因此多數人是願意尊重他人的信仰的。
關於信仰你還有甚麼想法呢?歡迎留言與大家一起交流🗣️
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每個人都有自己的價值 在 Facebook 的最佳解答
上週六公視劇集《#斯卡羅》首播引起廣泛討論,然而,鄭有傑執導的《#親愛的房客》也悄悄於昨日在 #Netflix 全新上架,今日則來到台灣電影類排行榜第六名的位置。藉此重新聊聊這部片和當時專訪演員 #莫子儀 的過程,提供影迷讀者參考。
猶記得去年 10 月中初見莫子儀,映入腦海中的是雙沈穩的眼眸,平靜底下似能穿透人心,勾動他者。莫子儀 20 餘年的表演生涯,走過劇場、橫越電視、跨足電影,飾演角色無數,如同志、鋼琴家、父親、黑道等等,這些角色交互作用,不斷疊合,進而積累成莫子儀的底蘊,在些許抑鬱中混合了幾分堅定,深似海、穩如山,成難忘的獨特氣質。
這些氣質讓莫子儀不僅是帥,不媚俗、不流氣,年屆不惑的莫子儀真的很「好看」。
見面之前對莫子儀沒有太多想法,聊了一個小時後,發現自己由衷欣賞莫子儀,騎車回家路上腦子轉啊轉,想梳理這份喜歡在哪,而後發現,是莫子儀言談中散發出希臘悲劇的特質吸引我,尤其聽到莫子儀說唯一感興趣的是劇本好不好,有沒有能力演好,至於表演之外的事情幾乎都沒興趣,甚至稱自己是「對賺錢沒興趣的人」。
在當代快節奏的工作環境中,製作公司只提供大綱時,莫子儀基本上都不會接演,在沒有看到完整劇本以及對劇組不夠認識的情況下,瞎子摸象為了賺錢而接戲,對莫子儀來說是對「表演」的不負責任,也因此推掉許多工作機會、商業活動,甚至是拒絕走紅毯,「叛逆的」與資本主義相抗衡,對公司來說,這就是「難搞」,但對劇本、工作細節的剛正不阿,則是演員需要的「高要求」。
於是莫子儀在去年台北電影獎拿下影帝的致詞時說:「我是一個非常難搞、又高要求的演員。」
不過,身處娛樂產業的體系中,本身就是資本主義的搖籃。娛樂產業慣於造神,打造一個可供大眾膜拜的「明星商品」,期望日進斗金,明星、媒體、經紀公司等等,共築美好的幻想泡泡,提供各階級的人避世的方法,不斷循環。身為演員,或更近一步說,若身為商業演員,該怎麼面對這樣的矛與盾?
莫子儀回答我:「我努力抵抗所有的不平等,我覺得生而為人是平等的,每個人都有自己的價值,我抗拒我成功、出名就好像比別人厲害,所有跟資本主義有關的事情我都很掙扎,我只想要好好當演員,但是演員不面對媒體,不做演員該做的事,就會遍體鱗傷,我自己處在這個體系、這個世界當中,再怎麼抗拒都逃脫不了,因此很痛苦。」
莫子儀在演員的道路上,不斷迷惘、探問、質疑、否定、沮喪,甚至是想放棄,而經過數十年的時間,莫子儀在自我與體系間拉扯搖擺的風雨中仍舊挺過來,這當中支撐莫子儀的,是對表演的使命感。
「我知道我可以做『表演』這件事,我能透過表演讓世上人們的故事被看見,對我來講是最重要的。或許因為自己活在世上經歷過孤單、害怕和痛苦,但曾經被不同的人陪伴過,我就覺得當我有能力的時候應該要同樣的付出,陪伴這個世界和社會同樣感到恐懼、孤獨的人,給這些人溫暖。」莫子儀堅定的說。
通過這樣的時期,莫子儀返璞歸真,提煉出自己的人生哲學:「這是我自己選擇的天堂路,不會有人同情,這是我選擇對這個世界抗爭的方式,其實到現在一直都是,我不斷定位自己,在做為演員這件事情上,不斷跟社會抗爭,自由、平等和人的價值我一直謹記在心,我覺得我會持續抗爭下去。」
或許可以說莫子儀是用演員身份,投入拍戲反抗自己所不認同的事,從原先在演藝圈光鮮亮麗的浮光中困鬥,到現今善用影像去傳遞美好價值,影像就成了莫子儀反擊不公的利刃。
而莫子儀在《親愛的房客》透過扮演同志角色輕柔陪伴同志群體,希冀讓同志朋友們感到不孤單,對莫子儀來說,這正是做演員的最大意義:「回想起來這也是為什麼我到現在沒有真的放棄。我覺得既然我能夠做這件事情,我就要努力付出自己,陪伴世界上的人。」
與「人」相處,找到「人」在世上的位置,是莫子儀在乎的。不管是劇場、電視或電影,對莫子儀來說僅是平台的不同,雖然空間與場域相異,但最重要的是「要好好理解人」才能找到「角色」,莫子儀說:「這些演出都有同樣重要的東西,就是角色。各形式的戲劇都是在講人的故事,最重要的就是『人』,所以表演最重要的還是要回到人身上。」
當一個人 20 幾年都在磨一劍,痛苦與熱愛的事物不斷交互作用,而後找到存在的意義,這是最吸引我的特質。此外,他人眼裡功成名就的莫子儀,話語間仍舊流露謙虛,也讓我相當佩服(莫子儀的謙虛是真誠的,這點在全文中有詳談)。
回看莫子儀口中的自己,與卡繆(Albert Camus)解讀希臘神話的薛西弗斯有幾分相似,薛西弗斯得罪眾神,受罰必須不斷將巨石推到山頂、巨石又滾落山腳,不斷輪迴。而莫子儀在熱愛的「表演」當中,不停碰觸厭惡的資本主義,在疑惑中甘願地持續朝向下一個傷口前進。雖然薛西弗斯是被動受罰,莫子儀是主動找苦痛,但兩人不約而同都在反覆體驗的徒勞、荒謬當中,找到自我的勝利,做生命的主人,而後看見光。
「生命的意義在於過程。」莫子儀是自我矛盾的演員,卻在時間的淘洗下,沖刷出希臘悲劇式的衝突美感,在表演藝術/娛樂產業的路上滿目瘡痍仍奮勇作戰,這份姿態,是謂迷人。
當每個明星都在經營社群、拼粉絲數量、觀看數字時,莫子儀的老派以及對表演的信念,使他成為新時代雋永且彌新的存在,娛樂產業需要的是明星,但表演藝術需要的是莫子儀。
📝專訪《親愛的房客》莫子儀,全文請點👉https://bit.ly/2VXt41M
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【禪 心】光是心好不夠,還得要有智慧
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培養起正念,
就會慢慢減少妄想,
煩惱與智慧是
一個此消彼長的關係。
人身體生病了,
需要服藥、治療,
越是拖得久的病,
需要治療的周期也越
長;
人的心更是如此,
妄想、煩惱都不是一日
形成的,
正念也非短時間能夠培
養起來,
要真正去聞思、實踐,
堅持去努力才可以。
一點一滴覺悟。
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lrc 歌詞
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慧根,智慧的根。
植物的根都隱藏在土
裡,
看不見卻蘊含著生機;
慧根就是
一個人過去世
積累的修行功夫,
我們受困、迷惑,
因為形形色色的
知見太多,不知對錯,
就猶如黑暗覆蔽的暗
室,又如烏雲密布的天
空。
培養起正念,
就會慢慢減少妄想,
煩惱與智慧是
一個此消彼長的關係。
人身體生病了,
需要服藥、治療,
越是拖得久的病,
需要治療的周期也越
長;
人的心更是如此,
妄想、煩惱都不是一日
形成的,
正念也非短時間能夠培
養起來,
要真正去聞思、實踐,
堅持去努力才可以。
一點一滴覺悟。
心中充滿負面情緒的時
候,只有引發正面的能
量才能夠轉化。
這個正面的能量,
或來自推己及人的寬
廣,
或來自思維苦與無常的
深入,
或來自改變自他的願
力,
總之通過種種如理思
維,昇華、轉化內心的
境界,
讓眼前的苦變成修行的
機會。
內心的煩惱得到淨化,
心就能平靜、安然了。
很多人在怨恨世界不公
平的時候,
並不是真正想維護“公
平”,
而是在抱怨自己沒有得
到想要的;
一旦自己處於得到利益
的一方,就不去想“公
平”這回事了。
如理思維應該是:
當自己感到苦時,
要去想苦因在哪裡,
努力斷除它;
當自己有福報時,
要去想福報從哪裡來
的,繼續增長它。
用智慧的心
來保護自己不起煩惱,
用慈悲的心
隨緣幫助他人。
既不要感到孤立委屈,
把自己當做弱者;
又不要清高對立,
蔑視及排斥其他同事。
每個人都有自己的價值
觀,都是趨利避害,
只不過大多數人不懂得
業果,看得比較近,為
求樂果,卻往往種下苦
因。
名譽使人驕慢,
甚至沖昏頭腦,狂妄自
大;
盛名之下,
往往伴隨著毀謗;
貪求名譽者,
活在他人的
言語之中不得自主,
患得患失,苦惱無比;
名譽是無常的,
可以捧上天,
也可以摔下地;
這一生的名譽無法帶入
後世,
但因此而激起的貪心、
嗔心、慢心以及所造的
惡業卻會跟隨我們生生
世世。
光是心好不夠,
還得要有智慧、有福
報,有能力、有方法、
有行動,
才能很好地自利利他。
如果什麼都不做,
以為“只要心好都是一
樣的”,那都是沒有因
妄談果的空話。
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