處女座的能量告訴我們，這個期間是好好的 #檢視日常生活 是否自律，好好的規劃生活日常的點滴，會讓你的生活更加的有秩序喔！
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同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅Henry 羅寶鴻老師，也在其Youtube影片中提到，「新生入學，爸爸媽媽可以做哪些事讓他適應呢？」 這次羅老師針對八、九將要新進入幼兒園的孩子， 給爸爸媽媽一些幫助新生適應的具體建議： 1 建立對新環境安全感、和對老師信任感 2 調整作息時間，幫助孩子適應學校秩序 3 孩子睡不著，檢視日常生活可調整地方 4 與其強迫孩子睡，不如臣服於當下狀況...
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【心靈小品】準備好健康的身心
✒文：王琡珺
「健康快樂的老年」是這次讀書會閱讀、討論《生死皆自在》的主題。我們讀書會成員年齡很廣，要年輕同學討論「老年」，似乎離他們現在的生活太遠，但讀了聖嚴師父三篇文章後，了解到內容其實非常適合各年齡層。
師父說要準備「身」和「心」的健康，以迎接老年生活。所以從出生開始，就要照顧好身體，也要有一定的人格修養，才能養成健康的心理。身和心健康了，當我們在不同時間中，遇到任何事情，比如老年孤獨、病痛和死亡，也能很正向地面對、接受、處理，甚至放下。
因為疫情關係，舊金山道場監院常惺法師一再提醒、鼓勵我們，運用佛法或一句師父的〈一○八自在語〉，隨時檢視日常生活中的言行舉止和想法。
讀書會中，師姊們分享近兩個星期中發生的事。一位師姊說，住家的社區週末三天停電，沒有網路，不僅造成生活上的不便，也無法在家裡上班，還做了惡夢，夢到壞人上門，無法打電話求助。當遇上停電而擔心時，運用佛法或念佛號，讓自己先安定下來，再觀察內心，了解和面對為什麼會恐懼、做惡夢，以因緣觀接受停電的事實。
另一位師姊則是在讀書會前一天，因日夜溫差大受寒，頭痛欲裂。她運用師父的教法「痛的不是我，痛的是身體」，一邊念觀世音菩薩聖號，試著將注意力從自己身上轉移到佛號上，一邊入睡。師姊分享當晚用了方法後，不知不覺睡著了，雖然隔天起床後，頭還是痛，吃了止痛藥，一樣來參加讀書會。
法師提到，以欣賞的態度來面對、接受發生的事，像是停電、頭痛、疫情、選舉結果等，心就會少受一點與外境對立的痛苦及煩惱，「生命成長了，還能少受苦、少造業，智慧就在生活中成長。」希望透過讀書會的分享，讓我們學習隨時在生活中運用佛法，熟能生巧，何必擔心老病死。
◎轉載自法鼓雜誌375期
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【一起來認識「微歧視」吧！】
或許這個詞彙對大家來說有點陌生，也有許多疑問。我們希望透過簡單的介紹，讓大家初步認識這個概念，也一起來檢視日常生活當中，我們是不是也不小心犯了「 #微歧視」的錯誤呢？
「透過微歧視的概念，主要也是想讓有善意但還不理解原住民族的朋友知道，雖然你不是惡意，但這樣的說法真實傷害到我」－Ciwang Teyra｜台大社工系助理教授
#Q1.歧視就歧視，還有分這麼多哦？
「微歧視（Microaggression）」（又翻譯成微侵略、微冒犯）是1970年代美國學者提出的概念，指的是主流社會對於非主流社群的細微歧視行為。調查顯示，不只是心理，微歧視更對北美原民造成了實質的健康衝擊，近幾年來北美的原民社群也開始力倡主流社會應正視微歧視的影響。
「微歧視」並不是說這種歧視類型比較「微小」，就字面上而言，可以理解成「隱微的躲在善意背後的歧視」所以，不是在說原民遭到歧視經驗的可以被淡化或忽視、更不是指我們受的歧視經驗是微小的、可以輕忽的。這個概念本身的發展，是在提醒主流社會，很多時候「自以為」無意、無害或無傷的言語或行動，卻可能還是會因為不同族群截然不同的生命經驗和歷史創傷，對聽的、看的人造成了傷害。這也是許多原住民族人的生命歷程中，非常沈重的經驗。
#Q2.我沒有惡意，為什麼這些句子和問句會傷到人？
許多娛樂節目主持人，喜歡在對原住民講話時後面加「的啦」以為是一種親近的表現。在電影大尾鱸鰻二中，「呼嘎蝦嘎」胡言亂語的達悟族人，穿著傳統服飾的他們，卻被揶揄是「馬桶蓋」髮型，當時導演說沒有要傷害原民的意思，觀影的主流社會甚至認為「只是開玩笑沒什麼大不了」，「原民不需要小題大作」，忽略了原民社會很多朋友真的受傷了，這是「懂得笑就不會恨了」嗎？這正是微歧視這個概念想要表達的：聽的人真的受傷了，即使說話的人沒有惡意。
許多原住民在和主流社群互動中常被問到「你是原住民，那你很會唱歌跳舞嗎？」「你是原住民？你這麼白，看起來不像欸。」這些問題的背後隱藏一個近乎偏見的假設，認為某種樣子的原住民才能被稱作原住民，不符合某種條件或特徵的原住民，似乎沒有當原住民的權利。這樣的假設，忽略了當代原住民族隨著歷史殖民壓迫和社會變遷，有著多元的樣貌與經驗。不論歧視或微歧視帶來的傷痛，都有著相當的重量，這也是為什麼我們很希望能夠讓到主流社會大眾認識到、那些無心的話，真的可以把人傷得很痛；且若日常生活中長期經驗到類似的事件，很容易會影響被歧視族群的身心健康。
#Q3.面對微歧視，你／我該怎麼做？
如果你是原住民：當面對一些自認為對原住民友善、但說出的話語和做出的行動卻讓人頭皮發麻的人，如果我們直接挑明跟他說「你就是在歧視」，通常得到的反應是對方啟動防衛機制、強烈否認並拒絕接受，甚至可能會築起一道牆，不再接觸原民議題或話題。透過分享微歧視的概念，並進一步友善說明為什麼那些話語和行動會令原住民感到不舒服，來慢慢讓主流社會理解，或許是一種好的策略。
如果你不是原住民：透過微歧視的概念，主要也是想讓有善意但還不理解原民的朋友知道，雖然你不是惡意，但這樣的說法真實傷害到原住民朋友。如果希望善意能真的被傳達，需要進一步去思考，我們該怎麼問問題、怎麼互動交流，才可能減少因為不理解而對原民造成傷害。
但除了從個人來改變，從結構面來打破歧視的方式則是，如果台灣社會可能真的在主流教育中將原住民的經驗與知識納入，讓非原民與原民的朋友在教育過程中從小接受原住民族知識與觀點，使每一個族群的人都能夠彼此認識、並且擁有尊重多元文化的態度與思考，才是最最根本的解決之道。
【延伸閱讀】
刻板「原」罪從哪來？研究「微歧視」的台大學者盼修復族人創傷｜報導者｜2019.05.06
https://www.twreporter.org/a/urban-indigenous-peoples-micro…
女生都很細心、客家人都很節儉… 原住民都很會運動唱歌？！奇怪內，為何這些讚美不見得讓人高興？｜MATA TAIWAN｜2016.04.06
https://www.matataiwan.com/2016/…/06/dont-praise-indigenous/
你被「微侵略」了嗎？ 日常生活中的歧視 其實很普遍｜ ETtoday國際 |2016.03.17
https://www.ettoday.net/news/20160317/664577.htm
我的痛，你在笑：要求《大尾鱸鰻2》立即道歉｜原青陣聲明稿｜2016.02.24
https://www.facebook.com/…/a.76252852377…/1250716991623303/…
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