樹木希林:「您是中意我的什麼地方啦」
是枝裕和:「恩...這樣會變得有點像刻意在讚美您」
樹木希林:「我只想問清楚這一點啦」
是枝裕和:「我喜歡希林女士的演出是不用多說的,此外只要和您再一起,我就會有個念頭:『我想變成一個厲害的導演。』
樹木希林:「又針對我這種不可靠的人...」
一年又過了,翻著是枝裕和將與樹木希林過往對談,出版成《與希林攜手同行》,閱讀著文字,卻好像可以聽到、看到,樹木希林女士用那種蠻不在乎卻也落落大方的語氣,以及講話很輕柔但是在樹木希林女士面前又很像小孩子的是枝裕和,這樣的畫面,不知為何特別的清晰。
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2018年9月15日,那位被稱為國民奶奶的樹木希林離世了,總是愛把「我這個人不中用」「我沒什麼本事」這些話掛在嘴邊,明明喜歡演戲,卻又會說「我是為了生計才不得不當演員,與其說是為了角色努力,不如說是為了活著而努力。」
雖然多數的時候,真的很難理解樹木女士說的是真心話還是玩笑話。或者說,她是把兩者發揮淋漓盡致的人吧,「演藝圈非常有趣。所以比起作為演員而生存,我更喜歡作為藝人而活著。」不禁聯想到台上載歌載舞,唱著〈林檎殺人事件〉的樹木希林。
十二年的時間,是枝裕和與樹木希林合作過六部電影,也將她當作第人生二位母親,在6月8日《小偷家族》上映時,她抓著是枝的手臂說,「你就把老婆子的事忘了吧!你要把你的時間,用在年輕人身上!我就不再和你見面了。」9月15日,同樣的日子,是枝裕和生命中最重要的兩位女人,皆在這一天過世了,「我像在電影裡那個沒有血緣關係的孫女所做的,用指尖碰觸您的頭髮與前額。然後將您在電影中所說的最後一句話還給棺木中的您。」
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然而,看著《與希林攜手同行》時,總是會被樹木希林的語出驚人給逗笑,能和她「正常」對話的想必都是要擁有超高EQ的人:
在拍《海街日記》時,大竹忍上前和樹木希林女士搭話「我們交換電話號碼嘛~」「才不要!我為什麼一定要告訴你」「因為我想找你一起吃飯之類的」「我,才不會和你一起吃飯呢」「哎~為什麼」「因為我不想喜歡上你啊」
或是對著綾瀨遙說「你,那張臉都沒有整過嗎?」「是的,目前為止都沒有」「哎唷,這樣啊,真好」「謝謝您~」「你沒有被說過像誰嗎?」「這個嗎。奈良的佛像之類的...啊般若!我有被說過長得像般若」「般若啊」
對松岡茉優也是毫不留情地說「你的臉很難記耶!在其他地方遇到我一定認不出來」「沒錯!我常被這樣說」「但我發現你拍了不少廣告」「是的托您的福」「那一定是因為你的臉沒有特色,對演出各式各樣的角色來說是優點。」
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在追憶樹木希林的紀錄片中,是枝裕和說著:
「我想被希林女士有所認同,想被她認為是一個好的導演,能被好好看見自身的成長,另外一方面,我想拍出不同樣貌的樹木希林女士。在拍戲現場她總是話中帶刺,只要做了多餘的事情就會被她念。
她總是誠實地面對自己的角色,一生懸命絕不偷工減料,令人感到敬佩。在片場一隅,開拍前會集中意識將台詞放到腦中的姿態,我總是覺得非常厲害。她一直都在思考著角色該做些什麼才會更好,用演出家的視線,捕捉這個作品到底欠缺些什麼,再以演員之姿補齊作品所缺少的部分,丟出許多的想法,這是我覺得最厲害的地方。」
現在,應該在韓國忙著拍新片的是枝裕和,不知道是不是也在思念著他兩位母親呢。雖然我們也早已明瞭,再也無法在是枝裕和的電影中,看見那熟悉的身影了。
書商好像沒什麼宣傳耶
《與希林攜手同行》台灣買得到囉~
https://www.books.com.tw/products/0010900255?sloc=main
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,#娛樂八卦 #SmartTravel #吳孟達喪禮 #周星馳 #吳孟達周星馳 #安息禮 #吳孟達組群時間安排 #香港殯儀程序 #達哥訃告 #悼念達哥 # 那個名人出席喪禮最痴線 #周星馳會唔會出現 #吳孟達出殯 #周星馳劉德華扶靈 #田雞吳孟達 【空姐爆料】系列, 專業人士、家庭主婦、OL、...
棺木電影 在 法國生活日記 Facebook 的最讚貼文
美麗世界 Bel Mondo
「人生如戲,戲如人生,有些身影,曾在你生命中經歷過 ,蹤使只停留了一小段,卻能教會你很多事情。」
今天下午16:00巴黎第七區榮軍院舉行了一場對法國演員尚保羅·貝爾蒙多 (Jean Paul Belmondo 1933-2021)的國葬典禮,蹤使他連續演了半世紀的戲,但版主對這位與亞蘭德倫齊名的法國國寶級演員認識不多,只知道他曾出演過法國新浪潮電影,以高達的經典巨片「斷了氣 À bout de souffle」成名,晚年還得過坎城、威尼斯影展、凱撒獎等許多終身成就獎。
貝爾蒙多的姓氏「Belmondo 」用義大利文來翻譯是「美好世界」的意思,他出生於巴黎郊區富豪聚居的Neuilly-sur-Seine區, 父親是名雕塑家 ,雖然轉演大量商業片從未獲得國際性演技大獎肯定,但在法語世界受群眾歡迎了幾十年,去世後這幾天法國各電視台整日整晚重播他的影片、新聞媒體頭條爭相報導,連近三代的法國總統都為之發出悼詞,現任總統馬克宏甚至要出席榮軍院的國葬典禮發表致詞,備極哀榮。
一般來說法國「國葬典禮(Hommage National)」不是在榮軍院就是在先賢祠舉行,多是由文化部長提議,總統允許後在報紙上發正式文告,逝者棺木上最後會蓋上紅白藍三色旗,整個場面嚴肅哀戚,費用全由國家支付。
而法國為演藝人員舉行國葬典禮不是第一次 , 但也非常少見 ,上一次是2018年的亞美尼亞裔法國歌手Charles Aznavour (1924-2018)再上一次就是原籍美國的非裔藝人Joséphine Baker(1906-1975)了, 這位女士因二戰時為法國政府特工擔任納粹間諜今年十一月三十日預計還要再次移靈至先賢祠, 成為史上第六位入祀的法國女性。
除了是努力於舞台戲劇表演、電影廣受法國人幾代歡迎的流行明星外 ,貝爾蒙多為何能受如此榮耀呢? 沒有經過其璀璨時代個人實在無法體會, 究其個人私生活,也不是亞洲婚姻高道德標準者能認同給予如此高規格禮遇 , 比如他在1965年時拍了一部電影 《殺手鬧翻天 Tribumations d’un chinois en Chine 又譯:香港迷蹤 》 因為這部香港出外景的影片他認識第一位007龐德女郎Ursula Andress ,被迷得團團轉,這位瑞士女演員在首部007電影《第七號情報員》中以一身白色性感比基尼泳裝驚艷出場成為影史經典畫面。這段婚外情最後導致他跟生了三個孩子的舞者元配離婚 。
隨後經歷幾段情緣後,2002年貝爾蒙多再次結婚以七十歲之齡生了第四個女兒 ,2008年又再次離婚 ,因為愛上比他小 42 歲拍過花花公子封面的模特兒 Barbara 。2010 年 6 月,Barbara 被媒體指控她利用貝爾蒙多中風殘弱狀態欺騙金錢 ,2017年被比利時布魯日刑事法院判處有罪,判緩刑9個月和罰款5500歐元。
一般來說榮軍院都是法國為國家有功的將領、元首、偉人們舉行國葬禮的地方,而偉人的定義是在一定的歷史條件下,在某個領域通過自己的努力獲得當代人的尊敬與認同肯定,當然,時代不同,人們對偉人的定義也不斷在變化,儀式典禮只是為強化國家、文化價值、甚至黨派認同感,然而自古風雲多變化,生逢其時貴人扶,不以成敗論英雄(版主注意的重點是~整場國葬典禮怎麼都沒什麼人戴口罩😷呀?!)。
巴黎第七區。
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【「聖雅各伯年」專題介紹 ~ 聖雅各伯朝聖之路的由來】
今天七月25日是個大日子 ,是西班牙的主保聖人聖雅各伯的節慶 。
這個聖雅各伯可是西班牙的大人物喔!他是耶穌的門徒,相傳其遺骨安葬在 Santiago de Compostela,從中世紀起大家為了去朝聖就走出聖雅各伯朝聖之路,最近這幾年,這一條路因為幾部電影例如《The Way》、《我出去一下(I'm Off Then: Losing And Finding Myself On The Camino De Santiago)》而越來越有名,越來越多人走這一條路。
根據傳說,聖雅各伯被葬於西班牙西北部加利西亞地區的一片森林裡面,關於他的陵墓的故事漸漸地被世人遺忘,直到公元九世紀。
公元814年,人們在奧維耶多城西邊三百公里外的地方上聽到天上傳出天使的歌聲,看到閃耀的星光出現在那片原野上,大主教因此到那裡祈禱,依據天主的旨意,在那個被大家稱為「繁星原野(Campo de estrellas)」的地方挖掘出一個陵墓和大理石棺木。
經由天主的旨意,大主教知道這個就是聖雅各伯的陵墓。
這個消息很快地傳遍整個天主教世界,阿斯圖里亞斯國王下令在那裡建造一座小教堂,大家開始到此朝聖,漸漸地走出一條聖雅各伯朝聖之路。
這個「繁星原野」的地方開始有人煙,居民也越來越多,人們因此把小教堂改成一個較大的主教座堂,而隨著朝聖的人越來越多,教堂的規模也越來越雄偉高大,教堂附近開始有石頭建造的宮殿建築物、修道院、醫院、旅店、餐館等接待朝聖者的地方,而當地的居民也越來越多,那個地方漸漸地從一個小鎮變成一個大城,越來越繁榮,它的名字從最早的 Compostella「繁星原野(Campo de estrellas)」變成現在的聖地牙哥.德.孔波斯特拉城(Santiago de Compostela,意思是「繁星原野的聖雅各伯」)。
最早的聖雅各伯朝聖之路被稱為原始之路(Camino Primitivo),後來,從歐洲各地來的朝聖者又陸續走出了法蘭西之路(Camino Francés)、北方之路(Camino del Norte)、銀之路(la Ruta de la Plata)、葡萄牙之路(Camino Portugués)、英國之路(Camino Inglés)等,中世紀朝聖的人潮可以跟羅馬和耶路撒冷相提並論,而其中又以法蘭西之路(Camino Francés)最著名,是中世紀最重要的一條朝聖之路,成百上千的朝聖者從歐洲各地翻山越嶺地抵達聖地牙哥.德.孔波斯特拉城,尋求寬恕赦免、淨化靈魂。
從九世紀到今天,聖雅各伯朝聖之路仍是歐洲天主教信仰的重要見證,也因此,它於1987年被歐洲理事會規劃成為第一條歐洲文化之路(Cultural Route of the Council of Europe),更於1993年入選世界遺產。
也就是說,因為挖掘出聖雅各伯的陵墓,走出了朝聖之路,建造了 Santiago de Compostela 這個城市,也蓋出了主教座堂。
關於聖雅各伯的詳細故事可以參考導遊的第二本書《西班牙,再發現》
https://www.books.com.tw/products/0010672176
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棺木電影 在 Smart Travel Youtube 的最讚貼文
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呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下,亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。
田雞表示,設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段,開放給公眾人士及影迷前來致敬;隨後的安息禮拜祈禱儀式,屬私人儀式進行,只限親屬好友參與,不作公開安排;3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。
另外,田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起,現家屬謹此聲明,沒有授權或同意任何人士、機構,以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ,謀取私利 。
訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願,任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄, 違者將逐出靈堂。因應疫情持續,進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排,不能作長時間逗留,以策安全。
而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。
香港的殯儀程序一般包括:
設靈〔於先人出殯前一晚進行,同時進行宗教儀式,傳統上親人會在當晚於靈堂過夜,稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等,同時進行宗教儀式〕
出殯(靈柩前往下葬)
下葬(通常為土葬或火葬,同時進行宗教儀式)
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。
有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等,亦會燒一些紙紮用品,以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有上貢等,目的為超渡先人,儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,奉香,唱詩歌,祈禱等,目的是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,唱詩歌,祈禱等,目的與天主教一樣,是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」,而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時,亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」,即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰:「生人做生日,死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日,如:先人1月1日死亡,1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人,或於家中為先人設祭品、香燭,拜祭一番(俗稱做七)。古時,法事過後,家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七,同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七,暗七屬外嫁女、女性身份拜,祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。
「回魂夜」:
- 「回魂夜」又稱「回煞」,回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」,即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」,「正歸」才是「回魂夜」日子,即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚,生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早,將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房,此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內,此舉稱為「出煞」。
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第2129集 (28 Dec 2016)
電影人Michael 再爆拍戲時遇怪事
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棺木電影 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「圖解台灣老行業與職人魂」新書介紹
專訪攝影者: 黃名毅
內容簡介:
台灣最親近庶民,也最具傳承精神典範的老行業與職人,不僅涵蓋日常用品、民俗藝品,更包容食品、器物與傳統技能文化,讓人看見的,是台灣最具大眾生活特色與職人精神面面觀。
老行業是展現職人與匠師一生懸命的場域,所有傳統百藝與技能絕活都在此無所保留,本書不僅遇見20種台灣在地傳統老行業,以及世代傳承的老職人生命史,篇篇呈現職人過人的韌性與毅力,尤其職人展現絕活,澆灌了幾世代的使命,才能養成今日的風采,但時代巨輪無情的不停向前,老行業隨又面臨消逝或失傳的窘境。也因此,本書踏上追尋老行業與職人之途,雖無光鮮亮麗,卻處處能見幽微的光明與後輩傳承的希望,是不可錯過的傳世作品。
20.30.40世代看見的職人精神──
光餅+鹹味=鹹光餅,光餅,台式貝果?就得看老順香
★從順香到老順香──老順香糕餅店
素食者的夢幻食物,手工撈豆皮,堅持不加工
★土角屋內的豆皮──永順豆皮工廠
完全親手打造的手工汽車,只能用讚嘆形容
★老技術鎔鑄新靈魂──板金師傅和他的兒子們
吹霓虹燈管,是什麼東東,讓職人親口說
★老派的浪漫──霓虹燈微型工廠
聲音要好聽要傳遠,先需拉皮
★海邊的鼓聲──永安製鼓工藝社
機器能做的事,為何還要一根羽毛一根羽毛的黏?
★源自乞食的靈感──陳忠露雞毛撢子
吃冰不只是冰涼透心,還能承載幾代人的幸福感
★不只是賣冰── 幸發亭,蜜豆冰的回憶
傳統漢餅也能光彩奪人,看年輕氣息的翻轉
★目光如炷,第五代的年輕氣息──陳允寶泉
三把刀雕塑的時代,隨時代創新的木雕
★不允許退休的傳奇手藝──陳彫刻處
地方美食的訣竅,就在站穩腳步,堅持美味
★方與圓──正莊麻糬
從抗拒到展現手藝,成為最搶手的廟會燈藝品
★廟宇燈籠高高掛──森興燈籠店
還有更多老行業職人〜
★從澎湖二崁到台灣的中藥師──金元和蔘藥行
★跨世代的米奶粉──黃清松米奶粉
★撿風水──拾骨師李國雄
★家將教頭和他的神像雕刻兒子──道林軒
★戲夢人生──明山臺灣民俗佈景彩繪工作室
★老派紳士的新浪人風貌──華谷理容院
★神的孩子在神農街上──府城永川工藝社
★三人成行──三合成棺木行
★南方澳‧北方澳‧船仔旗──集豐海產行
作者簡介:莊文松
筆名柯帕。嘉義縣六腳鄉人。
熱愛書寫有關台灣地方史的旅行散文。從地方誌到社區發展以及人情故事,都是個人書寫的材料。隨筆散見《中華日報》「副刊」。
著有《在二樓窗口讀雨》(麥田,2001);《台灣的老港口與老碼頭》(遠足,2004);《寶貝觀音》(行政院客家委員會,2008);《我與世界失去了聯繫》(晨星,2014);《圖解台灣老地名》(晨星,2017)等書。
作者簡介:林珊
後現代軟骨頭,喜歡躺著不排斥坐著。視沙發為生活不可或缺之傢俱。搜集明信片及電影台詞。
最喜歡的歌詞是:「喜歡養狗,不愛洗頭」及下三句。未來想過著閒雲野鶴的生活。
攝影者簡介:黃名毅
1981年生嘉義人,2011年左右與全家人搬回嘉義縣朴子從農,作物主要為溫室小番茄,並開啟攝影興趣並自學,觀察在地人物生活,題材多以傳統行業、傳藝、農村產業、風景、小人物等人文為主,時常分享各式各樣產業勞動小人物影像。2016年夏天成立黃名毅生活工作室,從興趣兼職轉型以全職攝影為主要的收入及工作,同年底獲得國家地理頻道攝影比賽人物組銀牌;2017年初受邀參與紐約國際藝術展展出,同年獨立出版《大樹下的節氣生活攝影集》;2018年持續接受公部門委託工作,如台南觀光旅遊局、台中建設局、嘉義縣政府、各地農會單位、市公所等計畫案,並從事攝影課程教學,及農產電商平台之農友農產開發及採訪等。
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棺木電影 在 棺木电影完整版 - YouTube 的推薦與評價
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