《No1找路,林克孝》活在沙韻之鐘
山跟水一樣,都有療癒的功效,所以我們在疫情這一年,在山林裡和海水裡,尋找我們安身立命的地方。深吸一口氣,感覺身心靈富足的離開。《找路》讓我更明確知道,有些描述不出來的感覺,翻開書豁然開朗。
「我有時也會獨自上山,也很快發現在任何再安全的地方不小心摔一跤,都可能讓自己陷在別人想找都找不到的地方。所以也會揣摩如果陷入這種困境,我會怎麼想。我會非常想念家人,我會在山上大聲喊我愛他們。我會希望大家能堅強地原諒我的疏忽。我希望大家能把有限的生命與相聚無限延長到想像中的一生。我對山的浪漫想像使我走上這條路,
希望大家在怪罪我之餘,也能因為這個浪漫本質而用另一個角度欣賞我的莽撞。不過,如果怪我可以使大家能消一些氣,我也會很甜蜜的接受。被罵,此時是甜蜜的。大家要好好過這輩子。我暫時回不去,如同我不能回到童年。
但我們一定會再相見。我想知道我走後的地球發生什麼事,也會準備一些我在另一個世界看到的其他地球難以想像的趣事。讓我們下次相會有說不完的話題。像爬山前的短暫分別,我出門去登一座沒爬過的山了!」
翻開這本書,就放不下來。跟著林克孝進入南澳山裡,然後意猶未盡闔上書,忍不住上網搜尋後續,然後竟看見林克孝重返南澳的山難,心裡有點遺憾,但也知道對於喜歡南澳的他而言,這是一個最好的告別方式。如同他當年因為蘇文政遇到山難,安慰其他山友的書信,是他對於山難就像是登一座沒爬過的山一樣,請大家放下。
林克孝是金融專業和登山興趣,在台北跟南澳中尋找自我,只要胸口悶得喘不過氣來,來南澳好好爬上一回山,就通體舒暢。在尋找莎韻之鐘的路線時,林克孝從登山客變成獵人,跟原住民變成朋友,過客變成家人,地名變成另一個家,心就扎扎實實的落在這裡,重生於沙韻之鐘,也死於沙韻之鐘。
關於獵人與獵物之間的想法顛覆,關於沙韻因為幫助日本人去前線打戰被神話的故事,還有每一趟前進大自然教得事,那像家人又像朋友的泰雅友人,都像是一個徵兆,吸引著林克孝前進完全陌生但卻屬於他的故事。
他開始他跟沙韻之鐘的連結,也在南澳畫下句點。在另一個世界,依舊前往不知名的山頭,探險著。
這是我2021年第一本書,繼續不是在閱讀,就是在閱讀的路上走著。
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#鬼月專題 #鹽月桃甫筆下的少女幽魂
藝術史學者 #顏娟英 在評論 #鹽月桃甫 發表於1942年第五屆府展所發表的作品《#莎韻》時曾經表示,令人注目的是巨大而空洞的雙眼直視著觀眾,好像是失去生命活力的幽靈般。」而這也是他在臺時期於臺府展中,發表的最後一件原住民主題畫作。與 #吳鳳 戰後持續被政權所用的爭議性相比,曾埋藏在歷史灰燼中,卻又再次重回台灣大眾想像的原住民少女莎韻,之所以能從日本殖民者「再現他者」的 #政治符號,轉化為當下台灣,甚至是戰後日本「反思自我」的標的,藝術創作者與文史作家們的介入功不可沒。
🔸閱讀完整【鬼月專題】>>https://bit.ly/3l65HLH
#莎韻之鐘 #母 #霧社事件 #不一樣的月光 #陳潔瑤 #Laha_Mebow #真杉靜枝 #許武勇 #林克孝 #找路
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" 對泰雅族年輕人而言,深山中的流興部落是尋根,但對從1958年離開的部落耆老而言,那裏是家,是耆老們童年成長的地方,是他們爸媽及泰雅祖靈所在地方,儘管台灣雖小,但如今已白髮蒼蒼的耆老們,卻早已無力徒步返回深山老家,因此為了能讓部落耆老們返回山中老家,泰雅年輕朋友花了三年時間募款,在2014年租乘直升機,讓部落9名耆老順利返家,這個闊別55年的家,將是耆老們人生最後一次地踏上,看著泰雅族阿公阿嬤激動落淚,輕聲地喊著:「爸爸!媽媽!,你的孩子回家了,回家來看你們了!」,這感人一幕的背後,交織了莎韻、月光小樂曲、林克孝的傳奇...
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林克孝莎韻 在 [遊記] 走入《月光小夜曲》:南澳古道- 看板Hiking - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
圖文遊記:https://roylu91.blogspot.com/2020/06/blog-post.html
宜蘭南澳,這裡曾經有個小意外釀成大傳奇,又從大傳奇變成蓄意消失,終於退出歷史舞
台.....如果你知道她從那麼深山中走出來,如果你知道她已那麼接近終點,你一定會對
17歲的她,竟然在這失足落水而死,感到非常的....非常的....為什麼沙韻會讓我願意在
70年後瘋狂地尋找並重走她邁向死亡的路。沙韻落水失蹤,雖是悲劇,並非罕見的大事件
。?除了蕃婦落水失蹤」,引起地方報紙報導外,但最後為什麼演成莎韻之鐘這樣全台矚
目的大戲。傳奇終究是傳奇,包括不應該是傳奇而被包裝成傳奇的傳奇,這一切都從月光
小夜曲開始」 ---------林克孝,《找路-月光.沙韻.Klesan》,遠流,2010
如果你知道,曾經有位平凡的17歲泰雅女孩,為南澳古道譜下了這麼一段故事,一段日治
時期轟動全台灣的故事、一段創作出《月光小夜曲》這首傳唱永遠曲子的故事、一段讓70
年後台新金總經理林克孝付出生命追尋的故事。那麼我想,或許你也會跟我一樣,一樣會
如此的想走入這個故事、這首歌之中。
今日接近南澳古道也沒那麼難,林務局將南澳古道的前3.8公里整理良好,雖然莎韻的家鄉
是在四天路程的深山中,但這前3.8公里的南澳古道,卻是一般民眾可親近的平緩步道。南
澳古道位於蘇花公路南澳附近,儘管抵達難度不算高,卻是一條平時人煙罕至的古道,它
靜靜地躺在南澳山中,乘載的卻是滿滿故事,而沙韻這個泰雅女孩,讓南澳古道留下了另
一個美麗的名字-「莎韻之路」。
一、莎韻之路:莎韻、林克孝、泰雅族找路﹒回家的故事
(一) 莎韻之路:1938年從單純泰雅少女落水事件開始
莎韻的故事,在今天看起來,就是一件很單純的平民落水意外。17歲泰雅族少女「莎韻﹒
哈勇」(Sayun Hayon),協助派駐在莎韻家鄉「流興社」的日本警手「田北正記」(也是莎
韻的老師)背負行李,從流興社走到南澳,當天下著大雨,當快要抵達終點的一座獨木橋上
,莎韻失足跌入南澳南溪,從此失蹤,這故事理論上就到此為止。
但平凡的故事為何會被傳誦?這就必須把這故事放進當時歷史的大脈絡之中。當年台灣總
督「長谷川清」鑄造一口「莎韻之鐘」紀念莎韻,而後古賀政男作曲、西條十八作詞創作
了《莎韻之鐘》這首歌,並由當時知名的日本歌星渡邊濱子主唱,風靡了當時東亞各地,
戰後作曲家周藍萍重新填詞,而成了4、5年級生經典傳唱的《月光小夜曲》。另外莎韻故
事,也由當時最知名女星李香蘭飾演莎韻,拍成「莎韻之鐘」這部當時轟動台、日的電影
。而知名畫家鹽月桃甫也為「莎韻之鐘」創作了一幅油畫,而這幅畫正是其成名之作。一
個小故事,被加入愛情(莎韻與老師,註:兩人是否為愛情不可考)、愛國(田北正記被軍隊
徵招出征,莎韻則冒險完成任務)元素後,這成為統治者宣揚的題材,造就了莎韻之鐘的大
戲。
想當然爾,莎韻這樣大東亞戰爭下的日本愛國故事,在進入民國時期後,被國民黨統治者
刻意遺忘、消失,也不難被理解。林克孝在他的書中提出驚爆的觀點,林克孝引述泰雅族
老獵人說法,當年莎韻落水,但被漁夫救起,並回到了部落。但故事已成日本統治者的宣
傳工具,怎麼能死而復生?而進入國民政府時期,這個大日本軍國主義下的愛國故事,更
是不容於當局,繼續的消失也成為莎韻的唯一選項。所以林克孝才會在書中講出那句,悲
劇將我引進來,但我走出去時非常錯愕,不知這是個悲劇、喜劇、還是鬧劇。但這段故事
的真相是如何?林克孝推翻了莎韻故事,但卻也只是引述泰雅老獵人說法,似乎缺少更強
力的佐證資料。而到了今天,我想真相更無從再考證。它只證明了威權統治下人民的無奈
與歷史的扭曲。
(二) 莎韻之路探索的關鍵人物:台新金控總經理林克孝
今日我們傳誦的南澳古道傳奇,主軸圍繞在莎韻這個女孩身上發生的故事,這個1938年侵
華戰爭後發生的日本愛國故事,原本與已廢棄的泰雅族舊部落相同,刻意的、靜靜的、悄
悄的在南澳山中被遺忘。但今天莎韻故事能重新撥雲見日,以及後來泰雅族的尋根故事,
就不能不提到這個不相關的漢人,是他串起從過去與現在,台新金控總經理林克孝。而林
克孝所寫的《找路-月光.沙韻.Klesan》這本書,幾乎可以說是有關南澳古道最詳盡的田野
調查。
「拎起一把山刀,砍進了這片埋藏著許多泰雅族舊部落的叢林,尋找一條廢棄的日本理蕃
警備道。這條路,我稱之為沙韻之路,70多年前,17歲泰雅族少女沙韻生前最後一天走的
路…………幸運的我在老地圖和獵人的指引下,一次又一次走到那裏;並在沒有察覺的過
程裡,把探索歷程中和此地山水人物的互動鑲入自己的一段生命。………..雪山、大霸尖
山、南湖大山或奇萊等美麗的山也都去了好幾趟。但整整六年只在一個山區,只為一個故
事闖蕩………我把已完成的這段歷程,回溯算成我的夢想之一,覺得自己終於做了一件以
後不會後悔沒做的事情……..翻過蘇花公路邊的崇山峻嶺,一起去找一個事故變成故事的
傳奇現場。我不知道能否傳達我走入這片山水後的感激…..我能夠一次又一次真正地走入
一個故事,走入一首歌…..我努力將探索的步徑,一站又一站地刻寫下來,希望讓大家知
道這片山水是這麼的活,這麼的寬!」 ---------林克孝,《找路-月光.沙韻.Klesan》。
流興社位於宜蘭南澳的深山,莎韻的家鄉。「我想,我該脫離紙上作業了,我們到流興社
去,幫沙韻走回家,去走這一條沙韻生命終點之日所走的一段路。」林克孝如此說。在找
路的過程中,林克孝從一位登山者變成泰雅族尋根者,變成一位沒有泰雅族血緣的泰雅族
族人。林克孝,一位金控的總經理,把他餘下的時間全投入這尋根,他甚至收集了所有日
治時期文獻及地圖,找人翻譯日軍記載的路程及時間,搭直升機進行空拍確認,就為尋找
當初泰雅族人從日月潭一帶翻越中央山脈來到宜蘭的路徑。「林大哥對於泰雅歷史的投入
,讓我們覺得很丟臉。我們常想,為什們是由一個漢人帶領我們去追尋泰雅的根?」一位
泰雅族人說。而這也將成為另一段感人的回家故事開始(註:這是一段中國時報針對林克孝
的專題報導,其中訪問了與林克孝熟識的泰雅族青年,該報導原文標題:罹難前最後身影
林克孝遇沙韻顯靈帶路,惟連結已消失)。
很遺憾,70多年後台新金總經理林克孝,在追尋莎韻的傳奇中,步上莎韻的老路-「失足
」,悲劇將他帶進來,也以悲劇告終,為這段傳奇再添上另一段不可思議的傳奇………。
2011年8月10日林克孝在南澳深山中失足墜崖身故,引起媒體大幅報導,讓莎韻故事在73年
後,第二度重新躍上全國性媒體版面。2011年9月6日,林克孝的告別式在台北市第二殯儀
館舉行,台新合唱團以他最喜歡的《月光小夜曲》送他最後這一程。「我對山的浪漫想像
使我走上這條路,希望大家在怪罪我之餘,也能因為這個浪漫本質而用另一個角度欣賞我
的莽撞」林克孝在日記中寫下的這段話,似乎為他的生命做下了註記。
(三) 泰雅族人尋根的故事
莎韻的故事有因林克孝死亡而結束嗎?並沒有。流興部落在1958年從南澳深山遷移到今天
的南澳金岳村,而原先聯絡山徑已埋沒在荒煙漫草中。在林克孝後,由平凡人對故土的思
念接力起這故事,《不一樣的月光 : 尋找沙韻》2011年上映,泰雅族導演陳潔瑤編劇拍攝
,那找路的故事靈感就是源自於陳潔瑤自身經驗。
2008年,陳潔瑤與家人及族人們踏上「尋根之旅」。那通往深藏在一千公尺高的山中家園
,每天需八小時、來回整整四天的步行,靠著部落的長者張金振的記憶,大家還是迷了路
。六歲就離開老流興部落的陳潔瑤父親口中唸著祖父的名字祈求指引。不久,父親腦中浮
現的記憶,幫助大家回到了最初的家。「爸爸曾經背過他的弟弟在那裡跌倒,他就記起來
,他說:『就是這裡!』」找回家園,父親偷偷拭淚,讓陳潔瑤百感交集。回到了『家』
,每個人都對自己祖先講話,當時大人、長輩都在哭。連年紀比我小的表妹都一直在哭。
」那一刻,讓陳潔瑤作了決定:「如果這個時候不拍,再拖下去的話,不知道要拖到什麼
時候,那就來拍吧!」(參閱:陳潔瑤 瞭解原住民 看見不一樣的月光)
這個尋根找路的故事還沒終結,對泰雅族年輕人而言,深山中的流興部落是尋根,但對從
1958年離開的部落耆老而言,那裏是家,是耆老們童年成長的地方,是他們爸媽及泰雅祖
靈所在地方,儘管台灣雖小,但如今已白髮蒼蒼的耆老們,卻早已無力徒步返回深山老家
,因此為了能讓部落耆老們返回山中老家,泰雅年輕朋友花了三年時間募款,在2014年租
乘直升機,讓部落9名耆老順利返家,這個闊別55年的家,將是耆老們人生最後一次地踏上
,看著泰雅族阿公阿嬤激動落淚,輕聲地喊著:「爸爸!媽媽!,你的孩子回家了,回家來
看你們了!」,這感人一幕的背後,交織了莎韻、月光小樂曲、林克孝的傳奇。
二、南澳古道交通
在蘇花改通車後,前往南澳古道也更方便、更快速。從台北出發,大約1.5~2小時可以抵達
。從台北走北宜高速公路到蘇澳,再接蘇花改(台9線)到南澳,然後沿著舊蘇花公路
(台9丁)在武塔附近的葉家香休息站右轉進入武塔部落聯絡道。沿著武塔部落聯絡道,會接
上金洋產業道路,最後再接到宜57鄉道抵達目前南澳古道的登山入口處。
三、南澳古道前3.8公里實走
南澳古道(沙韻之路),指的即是當初聯絡四季到南澳間各部落的路徑。而依據林克孝書中
的紀載,當年南澳古道的終點應該在今日蘇花公路附近。不過隨著建設,產業道路已經一
路往山中挺進11公里,直到旃檀駐在所遺址附近。然而莎韻的故鄉「流興社」,位於需要
3~4天路程的南澳深山中,並非一般人有辦法走到。但林務局目前已將南澳古道前3.8公里
整理完善。
(一) 南澳古道:坡度平緩、路徑清晰但仍需注意安全
南澳古道目前開放的前3.8公里,無需申請,一般民眾皆可進入,步道幾乎全程位於樹林
間,路徑清晰,來回約3~3.5小時。安全上,這步道並沒有叉路,若純粹只走到目前步道
開放終點3.8K處就折返,應不會有迷路問題。此外,南澳古道目前開放這3.8公里,海拔落差
不到100公尺,坡度相當平緩,過程既無拉繩、也無攀岩。我想即便平常沒在運動的人,走
這前3.8K的南澳古道,應該都不至於有太大體力負擔,少運動的人頂多就是覺得走遠而已
,大概也不太會有鐵腿問題。
體能負擔上來看,南澳古道前3.8K相當平易近人,但在安全上還是必須注意。手機幾乎全
程收不到訊號,僅在起登處旃檀駐在所遺址附近有微弱訊號,走入步道後就沒訊號了,這
可能是必須先有的心理準備。而南澳古道這前3.8K雖然起伏平緩、路徑清晰,而且林務局
也維護的非常良好,但部分路段步道旁邊就直下溪谷,有相當的高低落差,跌下去也不是
開玩笑,但因為旁邊樹林茂密,視覺上不至於因裸露感而有懼高狀況發生,而正常行走也
不至於發生危險,但如果天雨路滑時可能就要小心,另外如果帶小朋友來走,也請注意小
朋友安全。此外,這是一條人煙稀少步道,我們來的這一天,全程就就只有我們這一隊5個
人。因此儘管走這步道並不難,但若沒有登山經驗者,建議還是結伴同行,畢竟山區完全
沒手機訊號,又是走入原始山林中,若有狀況有人彼此照應總是好。
(二) 南澳古道:原始自然樣貌下的歷史遺跡
南澳古道,一條冷門的登山健行路線。因為平時人煙罕至,而維持了相當原始自然樣貌。
當你走進南澳古道之中,或許會跟我有同樣感受,這裡的山特別青、水特別藍。這裡的原
始、寧靜、彷彿能讓我穿越時空,我知道,我正走在林克孝曾經追尋故事的路徑上,我也
想著,一個同我這般,走在這片山水中的平凡少女,是在什麼際遇中,竟能風靡全台,而
又是什麼樣的狀況,必須讓這一切嘎然而止,消失的無影無蹤。是那首歌、是他們的故事
,吸引我來到這。
南澳古道,儘管人煙稀少,但卻令人訝異地介紹詳盡,林務局在步道沿途有詳盡解說標示
。南澳古道沿著南澳南溪一路往山上,從「旃檀駐在所遺址」開始,即進入綠意盎然的原
始森林中,沿途會經過1號吊橋、舊耕地、2號吊橋(吊橋遺址)、然後抵達3.8K終點處。而
走在這步道上,不時可從樹縫中看到清澈的南澳南溪,那水清澈的不可思議。而終於在終
點處,有一處小石坡可下到溪流,我把頭埋進溪水中,洗滌掉臉上的汗水,喝一口冰涼的
水,在這無人山中坐上一會。我只是納悶,那麼傳奇的故事、那麼原始的森林、那麼清澈
的溪水、那麼好走的步道、也不會太難抵達,怎麼會只有我們幾位阿伯來呢?
四、南澳古道後記
在舊蘇花公路(台9丁),轉進入武塔部落聯絡道前,有個葉家香休息站,是在蘇花改通車前
,是許多人行經蘇花公路會停下來休息的地方。而在休息站旁邊,有個不起眼的小涼亭,
這座不起眼亭子,任誰也不會多瞧她一眼,但走進卻發現莎韻之鐘四個大字。當然這亭子
裡面的鐘,應該不是當年「長谷川清」鑄造的那一口「莎韻之鐘」,而是仿製品。如果有
經過的朋友或可以停下來看看。
林克孝墜崖的地方是在束穗山斷崖,而束穗山則是在南湖大山旁,此時的林克孝已經不再
是帶莎韻回家而已。而是在尋找泰雅族人當初翻越中央山脈落腳南澳的路徑。當時的他正
為第二本書在做實地調查。當然目前我的,還沒有能力走束穗山、束穗斷崖,但到莎韻的
故鄉流興社,應該是我能力所及,僅希望自己有一天也能到莎韻深山中的家看看。如果有
愛山的朋友想要走進莎韻的家鄉,如果不介意多一個隊友,希望能讓我跟著你們一起走進
去。
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