請問有沒有西嶼鄉和望安鄉的朋友阿?🙋
文化局委託逢甲大學在108~109年時針對西嶼鄉和望安鄉具有百年歷史以上的廟宇,進行文物普查計畫。
為了讓這些文物普查成果,能有更正確的論述!
為了讓鄉親知道自己的廟宇珍藏了什麼重要文物!
為了讓廟宇及教堂的執事者,知道有什麼關於文物的補助計畫!
文化局邀請西嶼鄉和望安鄉的朋友,於:
9月19日(六)下午4時20分至5時20分在西嶼鄉立圖書館(舊赤馬國小);
9月20日(日)上午11時至12時在望安鄉東安社區活動中心。
辦理「108~109年澎湖縣百年歷史廟宇及教堂(五)文物普查建檔計畫-西嶼鄉及望安鄉成果說明會暨座談會」。
請大家踴躍上文化局網站報名(https://www.phhcc.gov.tw/home.jsp… )或電洽06-9210405轉6404蔡小姐或6409簡先生) 。
#李王廟 #五府千歲廟 #仙史宮 #西安村吳府宮 #將軍天后宮 #永安宮 #蕭府廟 #華娘廟 #西吉宮 #啟明宮 #望安天后宮 #中宮廟 #望安綠蠵龜觀光保育中心 #天湖宮 #花宅教會 #五天宮 #威揚宮 #大義宮 #治安宮 #西巖寺 #赤樊桃殿 #大德廟 #震義宮 #二興宮 #慈航寺 #關帝廟 #內塹宮 #溫王宮 #西嶼教會
同時也有222部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者:陳逸宏 內容簡介: 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代,最撫慰人心的信仰參與, 世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香, 身兼攝影記者與拱天宮志...
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【掌潭的火燈安營繞境】
掌潭三面環水如手掌包圍,故稱掌潭。先人定居於此後,因需越過大水溝到對岸耕種,所以就把耕地名「過溝」。後來部份人遷居過溝,就分出掌潭保安宮的李王,設立了「建德宮」舊稱李王廟,而保安宮就以邢王為主神。
掌潭在農曆六月底的末三天是平安祭,每天七點過後會有火燈夜巡。而第一天會有安營、賞兵、祭拜,由法師帶領科儀。在繞境的同時,會主動處理民眾可能的疑難雜症,或是當場接受要求的幫忙。這是遵守最傳統的儀式,有著親近的人神互動,才能在黑夜中傳遞信心與安心。現在廟中仍有乩童、手轎、大輦,這在人口外流的鄉村是難得的,向心力還很強。
今年第三天8月10日晚上還會增加千歲團的踩街,由掌潭社區發展協會的成員組成,大家一起跟著王爺繞境,熱鬧一下。
火燈夜巡一般都說是趕鬼,早年繪聲繪影的說有收到或是驅離黑狗精、貓精等等,但是如果收為部下,為民效力,豈不美哉。
而來到掌潭,當然也要欣賞保安宮的寺廟之美,有漂亮的龍口出水,也有精緻費工的剪黏。最有特色的站在屋角的憨番,雕的很威猛,因為好高所以要仔細看。
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李王廟 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁: 一葦文思 Gate Books
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李王廟 在 創意油管 IDEAS TUBE Youtube 的最佳貼文
印度神童 阿南德預言了2021~2022年
世界將會發生很大的改變
你相信那些預言嗎?
你會想預知未來 然後改變自己的命運嗎?
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00:00 開場
00:23 老師曾預言成真過哪些事?
01:30 中國有名的預言家
04:52 世界知名的預言家
05:22 現代知名預言家
06:02 預言方式有哪種幾種?
07:30 提早知道預言後 可以嘗試改變命運嗎?
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李王廟 在 hulan Youtube 的最佳貼文
麟洋配今(29日)早搭機回金門,受到鄉親父老英雄式歡迎,遊行車隊經過之處擠爆人潮,鞭炮聲四起。「李洋、王齊麟我愛你!」街道兩旁歡呼聲此起彼落,讓平日寂靜的金門街頭一下沸騰起來,地方民眾都說比過年還熱鬧。
李洋、王齊麟是在今早搭乘華信班機到金門, 9時30分班機一落地,「來了!」、「來了!」一下傳遍尚義機場候機大廳。金牌戰決賽前夕透過越洋電話勉勵他們再接再厲,拿金牌回金門配高粱的楊鎮浯縣長率同縣府團隊偕金門縣體育會理事長唐麗輝、李氏宗親會拉開紅布條熱烈歡迎。
李洋的父親李峻淯曾經是憲兵軍官,擔任「七海內衛」近身保護蔣經國,金門縣精忠衛隊與有榮焉,也發動昔日袍澤到場歡迎,分享來自國際體壇的最高榮譽,現場洋溢熱鬧喜氣。
一臉開心但也難掩靦腆神情的「麟洋配」離開機場後,隨即搭乘縣府準備的吉普「戰車」沿著金城鎮主要街道,接受鄉親夾道歡迎,再轉入金寧鄉回到李洋的故鄉古寧頭,沿途鞭炮聲響徹雲霄,鄉親紛紛豎起大拇指稱讚:「世界第一,有夠厲害!」,還有人高喊:「拿金牌,乾一杯!」引來大家哈哈大笑,蜂擁迎接的鄉親都興奮到不行!
11時許,李洋一行將赴古寧頭「雙鯉古地」關帝廟祭拜,感謝境主神明庇佑在奧運過關斬將,一舉拿下金牌。隨後前往懸掛「勇奪金牌、榮耀宗族」、「載譽歸國、榮耀返鄉」大紅彩的南山李氏家廟祭祖,將這份無上榮耀呈獻給列祖列宗,也與一路替他們加油打氣的宗親分享。
李王廟 在 敲王爺 不喜勿入🈲️ #南廠李王會入廟| By 廟會文化傳承 的推薦與評價
敲王爺 不喜勿入🈲️ #南廠 李王 會入廟. ... 公廟 . 1 day ago · १६ हजार भ्यु. 02:58. 双尊王降乩超威嚴~降駕官語溜 溜講!|台中金澤會. ... <看更多>
李王廟 在 [分享] 台灣王爺信仰諸史論:李大王與各李王- 看板Folklore 的推薦與評價
可以自由轉載與引用,惟務必請註明作者「tommytsai123」
今天,小弟來為大家介紹南鯤鯓代天府李府大王及與全台各地的李府王爺。這是全
台最廣為人知,大家最不陌生的王爺信仰,然而,關於南鯤鯓代天府與李府大王於台南北門
北槺榔奠基的故事,卻有很多人不了解,說法與版本也相當多。小弟我選擇我個人基於歷史
,最相信的一種說法介紹給大家參考,也作為今天的開場白:
前言 蚵寮保安宮與南鯤鯓代天府的淵源:
關於南鯤鯓李府大王即南鯤鯓代天府的發跡,有這麼一段故事:
南鯤鯓五府千歲、中軍府千歲代天巡狩,王船漂流至台南北門沿海,是由蚵寮庄民
拾獲,並奉祀於蚵寮庄內。
蚵寮保安宮草創時,由蚵寮五府千歲的二王:岳府千歲坐王輦(大輦)踏廟地時,
對蚵寮庄民有這麼一項指示:
「現在的廟地,會讓蚵寮庄代代出人才,但廟香火不會鼎盛」
香火不會鼎盛,就小弟我解讀這個故事,可以有兩種意思,一種是字面上的意思,
廟宇本身香火不會鼎盛,第二種就是人丁不會旺盛。
後來,蚵寮庄民選擇遵從岳王爺的指示,蚵寮庄也果真是如岳王爺斷言,代代出人
才,至今仍是。但人口並非北門鄉內最多(含傳統上屬於蚵寮的:小蚵寮、新圍仔、新厝仔
、溪仔寮、雙春、井仔腳與西山,總人口應少於北門庄、二重港與三寮灣),蚵寮保安宮的
分靈也不比南鯤鯓那麼多(哈瑪星代天宮於1949年才建廟,板橋北天宮奠基至今年滿42年)
。因此,蚵寮庄民選擇迎請李府大王與鯤鯓王眾王爺到北槺榔山(現廟地)另外建廟,由蚵
寮各房頭宗族籌建,於1822年竣工。
是故,蚵寮庄民當年選擇遵從岳王爺的指示,李府大王也另外選擇了蚵寮庄外北槺
榔山一處風水寶地作為日後奠基大廟的穴位,也就發生後來「鯤鯓王大戰囝仔公(萬善爺)
」最後由觀音佛祖出面調停的故事。
這也就等於是蚵寮保安宮將香火鼎盛、分靈眾多的機會讓給了南鯤鯓,李府大王與鯤
鯓王眾王爺也就選擇到南鯤鯓發揮。
這就是蚵寮保安宮為「頭前廟」,南鯤鯓代天府為「後面廟」說法的由來。南鯤鯓
代天府歷史最悠久,最為珍貴的鎮廟帥印,只能蚵寮保安宮三年一科釘符巡庄繞境(云庄)
,才會被奉請出廟,其餘任何時間,任何宮廟皆不得將帥印奉請出廟。
上述這段故事,不只是南鯤鯓代天府奠基的淵源,也是蚵寮保安宮與南鯤鯓代天府之
關係的開始。可以說是沒有蚵寮保安宮與蚵寮庄民的努力,就不會有今天蚵寮老池王與南鯤
鯓李大王共同的香火鼎盛。
以下,小弟開始介紹與南鯤鯓李大王相關的王爺信仰,以及各李府王爺信仰及其系
統。
南鯤鯓系統 南鯤鯓各個以李王開基的分靈:
台南北門 南鯤鯓代天府
新北三重 三重代天府
新北三重 三重埔代天府(分靈自鹿港後寮仔)
新北三重 三重南天府
新北三重 三重鎮南宮
新北蘆洲 蘆洲通巡宮(分靈自恆春水泉泉南宮)
新北新莊 新莊代天府
新北新莊 新莊五王宮
新北八里 八里奉天宮
新北新店 新店永吉宮
新北樹林 台北鎮北宮(鯤鯓王聯誼會創始宮)
新竹香山 樹仔腳南靈宮
新竹香山 浸水南靈宮(南府鯤鯓王爺)
苗栗後龍 百三五龍宮
彰化鹿港 後寮仔代天府(五府李王爺)
[m[m
彰化彰市 彰邑彰山宮
雲林土庫 新庄奉祈宮
雲林斗六 石榴班振王宮
雲林四湖 頂飛沙飛王宮
雲林四湖 三姓寮新興宮(至南鯤鯓刈火)
雲林元長 潭東興安府
雲林元長 潭東南安府
雲林元長 子茂南天宮
雲林口湖 口湖代安府
雲林水林 海豐豐德宮(李張吳三府)
雲林水林 順興代天宮
雲林水林 大溝大興宮
雲林水林 水井復亨宮
嘉義東石 屯子頭永靈宮(玉敕代天二府)
嘉義東石 中洲代天宮
嘉義六腳 港尾寮代天府
嘉義六腳 六腳庄順天宮(李府、東營大將軍)
嘉義民雄 打貓震天府
嘉義水上 中洲代天宮 (白人牙膏還願建廟)
嘉義朴子 牛挑灣龍安宮(山軍尊神為庄主)
嘉義朴子 南勢竹大華宮(李池吳三府)
嘉義布袋 後壁寮振寮宮
嘉義布袋 內田見龍宮
嘉義義竹 新店紹徽宮 (南鯤鯓最早期的分靈)
嘉義義竹 五間厝保安宮
嘉義義竹 龍蛟潭龍興廟(傳為南鯤鯓第一分靈)
嘉義嘉市 新竹圍堯天府
嘉義嘉市 外教場慈濟宮(如意振裕堂八家將)
嘉義嘉市 鎮南聖神宮 (拱吉堂什家將)
台南北門 二重港仁安宮(南紡侯家發源地)
台南北門 溪底寮東興宮(李池吳三府)
台南北門 溪仔寮南天宮(李池紀三府)
台南北門 灰瑤港天封宮(南安陳姓李王廟)
台南北門 灰瑤港玉旨宮(中洲陳姓李王廟)
台南將軍 馬沙溝李聖宮
台南鹽水 竹圍尾福南宮
台南鹽水 舊營天德宮
台南鹽水 番仔厝永安宮(保生、李府、吳府)
台南佳里 菜寮朝安宮 (李吳二府)
台南佳里 同安寮鎮安宮(李薛范三府)
台南六甲 甲東代天府
台南官田 南廍福安宮
台南七股 竹仔港代天宮
台南永康 大橋進安宮
台南仁德 清寧代天府
台南歸仁 沙崙平安宮
高雄彌陀 漯底濟山宮
高雄梓官 典寶代天府 (分靈自湖內碧湖宮)
高雄楠梓 援中港代天府(分靈自湖內碧湖宮)
高雄三民 高雄龍虎宮
高雄鹽埕 新豐代天府 (原鹽埕埔新豐宮)
高雄苓雅 南天府五府殿(分靈自子茂南天宮)
高雄苓雅 林德官代天府
高雄前鎮 籬仔內憲德宮
屏東里港 潮厝慈濟宮
屏東屏市 南鯤鯓團代天宮
屏東屏市 屏東代天府
屏東南州 永安萬善宮 (南州糖廠內)
屏東恆春 水泉泉南宮
宜蘭冬山 御展代天府 (分靈自花蓮代天府)
……以及所有南鯤鯓李大王掛帥的分靈廟
雲林台西 溪頂昭安府 李天池三府千歲:
雲林台西 溪頂昭安府
新北三重 三重昭安宮
新北三重 三重鎮天堂
新北新莊 新莊衡星宮
新北板橋 板橋龍興宮
……以及所有溪頂昭安府之分靈,昭安府三府千歲係代天巡狩乘坐王船而來。
東石港先天宮 代旨李府、五府李府、代巡李府:
嘉義東石 東石港先天宮
新北三重 三重先天宮
新北三重 三重隆天宮(太子千歲為主)
新北三重 三重靈聖宮(蕭府太傅為主)
新北中和 中和先天宮(元始天尊為主)
嘉義嘉市 北門口先天宮
嘉義嘉市 鳳梨會社先天宮
高雄茄萣 茄萣先天宮
高雄三民 高雄先天宮
高雄前鎮 草衙臨水宮(分靈自東石港臨水宮)
嘉義東石 副瀨富安宮系統 五府、義愛公:
嘉義東石 副瀨富安宮
新北新莊 北巡聖安宮 (義愛公為主)
嘉義市區 小副瀨富安宮(義愛公為主)
嘉義市區 小副瀨富義宮(義愛公為主)
嘉義市區 小副瀨富南宮(中壇元帥為主)
副瀨富安宮係由朱王開基,李王掛帥,最著名者即為愛民如子的日籍警察「義愛公
」:森川清治郎。副瀨富安宮的分靈宮,主要都以義愛公為主神。關於義愛公的事蹟,網路
已有很多資料,也有學術論文,有興趣者可以自行參閱。
嘉義布袋 過溝建德宮系統 李府大二三王公:
嘉義布袋 過溝建德宮
台北萬華 加吶建煌宮
台北萬華 加吶建龍宮
新北中和 中和東德宮
高雄苓雅 苓雅寮建龍宮
過溝建德宮係由李大王開基,李二王與李三王為李大王之副駕神尊,後於建廟過程
中陸續奉祀池、吳、朱、范等千歲,惟過溝建德宮所有分靈宮皆以李府大二三王爺為主。
嘉義東石 臥龍港代天府系統:
嘉義東石 臥龍港代天府
新北中和 雙和慈安宮
新北板橋 板橋慈安宮 (以太子與安溪城隍為主)
高雄新興 大港埔慈安宮
高雄前鎮 崗山仔南天府(南巡郡王)
受到台北慈安宮影響,臥龍港代天府於北部的分靈多以吳府三王為主,唯有雙和慈
安宮以李大王為主,板橋慈安宮以太子元帥與中寮安溪五城隍為主。惟臥龍港代天府本身,
係以祖源泉州石獅祥芝斗美宮之「老池王」開基,後才從泉州橋美館(五王府館)奉請五府
千歲來台。
台南府城 南廠保安宮系統:
台南府城 南廠保安宮
台南南區 南廠水門宮(水門保安堂)
台南安平 南廠李王會
台南安南 南廠順天宮
台南的 劉黃李三尊王 李府三尊王 信仰:
台南永康 舊館開基敬和堂(三尊王發源地)
台南安南 代天府金勝堂 (發源自和勝堂)
台南山上 水源地威尊殿 (原永康威尊堂)
台南南區 台南尊德府 (分靈自善德堂)
台南府城 米街境天勝宮
台南府城 普濟殿境和勝堂
台南府城 普濟殿境善德堂
台南府城 頂大道境興尊宮
劉黃李三尊王為台南地區特有的王爺信仰,其中以李府三尊王最知名,上述各廟皆
是以三尊王為主,這是因為開基敬和堂係以李府三尊王開基,後來才有劉府與黃府尊王。
若各位對三尊王信仰感興趣,可以請教謝奇峰老師、和勝堂、善德堂與興尊宮,李
府三尊王信仰仍有很多疑團值得探究。
屏東的李府將軍信仰:
澎湖望安 李府將軍廟(觀林寺李府將軍之祖廟)
新北新莊 新莊鎮龍宮(分靈自恆春觀林寺)
屏東林邊 竹林竹隆宮
屏東林邊 竹林舉善堂(林邊靈善堂的子堂)
屏東恆春 大樹房觀林寺
[m37m北部與其他的李府將軍與李府信仰:
新北八里 八里安福宮(西漢飛將軍李廣)
要領頭城 頭城天武宮(天生武生十八王爺)
宜蘭頭城 大坑罟威靈廟(李江將軍)
宜蘭頭城 打馬煙泰安廟(李廣將軍)
新竹新豐 埔和普元宮 (李文將軍)
台南新營 新營大將公廟(中唐名相李德裕)
台南安平 華平社金龍宮(唐代開國名將李道宗)
關於宜蘭頭城的李府三將軍(李廣、李文、李江)信仰,有興趣者可以參考臉書「
宮廟達人工作室」的相關貼文,小弟所有關於宜蘭地區的民間信仰相關認識,都是向他請益
。
安平金龍宮主神為:李、許、巖三位祖師,李府大祖師為唐代開國名將李道宗。
知名的獨尊李王與單獨系統李王:
新北八里 五嶽大帝府 (唐太宗李世民)
彰化鹿港 后宅潤澤宮 (閤港李殿王)
彰化鹿港 東石東興宮 (泉州李府大二千歲)
彰化鹿港 公館後護福宮(泉州李府千歲)
彰化鹿港 板店街鎮安宮(泉州李府千歲)
彰化鹿港 低厝仔泰安宮(泉州李府千歲)
雲林口湖 蚵寮順天宮 (漳州李府千歲)
雲林口湖 宜梧調天府
雲林水林 土間厝通天宮(五年、五府千歲)
嘉義東石 網寮鎮安宮 (五年、五府千歲)
台南麻豆 麻豆大山宮 (李府大二三千歲)
台南市區 二府口福安宮(李府千歲、李府夫人)
屏東新園 玉旨龍喉宮 (唐太宗李世民)
屏東崁頂 北勢李隆宮 (延平王部將李明烈)
雲林台西五條港安西府為張李莫三府,故以後介紹張府王爺時才會一起介紹,惟五條
港的開基神尊由三個庄頭分別奉祀,李府奉祀於四湖林厝寮順天府。
有關在王爺信仰組合中的李王,由於非常多,在此不再贅述,有興趣者可以參考小弟
的王爺信仰組合那篇文章。
總的來說,李大王以南鯤鯓的分靈最多,因為南鯤鯓的分靈絕大多數都是五府一起
分靈(絕大多數的五府千歲分靈也是如此),只是有些會以開基的王爺坐主位掛帥,有些仍
是按照五府傳統的排列奉祀。
關於李府王爺的傳說故事,最常見的是南鯤鯓、麻豆與南廠保安宮的唐代宗室開國
名將李大亮,也有唐太宗李世民,戲曲與北管福祿派奉祀的西秦王爺(唐玄宗李隆基)也可
以被當成一種李府王爺。西漢的飛將軍李廣,則是被奉為李府將軍。
李府王爺信仰相當廣泛且多元,小弟也是略知一二,小弟也是所知尚淺。若是小弟
有不足與遺漏的地方,還請各位多多斧正與補充。
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