2021.07.18
【從國際友人回捐疫苗,看出德不孤必有鄰的真理】
邱志偉,立法委員
去年美國哈佛大學教授,也是政治學界大師Joseph S. Nye,Jr.的重量級著作《強權者的道德》(Do Morals Matter? Presidents and Foreign Policy from FDR to Trump)在台灣出版,該書中譯本的出版,重新讓我在內的許多人反思,例如台灣這樣的國家所倡議的軟實力(soft power)在外交領域的重要性。過去我們總認為軟實力效果有限,對台灣的實質助益毫無作用。
然而,我國因去年疫情較緩,捐助許多國家口罩,並打出「Taiwan Can Help」口號,總計捐出1000萬份的口罩到全球各國,許多人並不看好。如今,在台灣疫情再起之際,我們看到美、日、立陶宛等國,再到本周的斯洛伐克大方捐助台灣疫苗,再再證明了軟實力所營造的價值:德不孤必有鄰。
台灣的外交處境一向艱辛,除了中國打壓不願讓台灣議題國際化之外,台灣不是聯合國成員,也喪失了許多直接與國際社會互動的機會。我曾任國防外交委員會的召委,同時也身兼波羅的海三國、非洲、中南美洲暨加勒比海這些國會家與區域間的國會友好協會長,我無時無刻都在思考著如何以最彈性又務實的方式,讓台灣走向國際社會。
在《強權者的道德》一書中,我們可以看到連美國這樣的世界強權,無時不思考自己的外交政策是否符合道德要求,如何以軟實力讓美國與盟友關係更為堅實。更何況如台灣,硬實力都未必能服人,懂得培養正面關係的軟實力就更顯可貴。而要做到恰到好處,又讓人有感的軟實力,我認為就是要在關鍵時候雪中送炭,這才會讓人願有「滴水之恩,湧泉以報」的感動。
我想,最近幾年最有名的就屬日本三一一地震期間,台灣捐出的善款讓日本政府感念至今,我們也看到日本不斷送疫苗到台灣,解決台灣的燃眉之急。而在去年台灣前後合計共捐贈斯洛伐克70萬個口罩,其中高雄市長陳其邁就代表市政府,捐贈其中30萬份口罩到斯洛伐克布拉提斯拉瓦省。
去年此刻,我們也非常感謝斯洛伐克總統卡普托娃(Zuzana Caputova),主動發文譴責中國外長王毅威脅訪台的捷克議長。真朋友就總能在關鍵時候,伸出援手。斯洛伐克在本周宣布,捐贈台灣一萬劑的疫苗,這當然是為回饋台灣去年的口罩捐贈義舉,斯國政府投桃報李的善舉,也讓包含我在內的所有國人都非常感動。
我們都非常期待像是這樣的良性循環,國際間的正面交流可以成為未來國際關係的新常態。斯洛伐克過去追求民主的歷程讓人非常動容,而即便斯洛伐克最後和捷克互相脫離成不同的國家,兩國間也能互相尊重,沒有動輒以兵戎相見方式威脅對方。我們也希望這樣的互動過程,對於未來海峽兩岸的互動可以有更多的啟發。
最後,請容我再次強調軟實力對台灣外交的重要性,這絕非是空口妄言,而是德不孤,必有鄰真理的具體實踐。我在國會外交事務上,除成立友好協會之外,更連續舉辦多屆的駐台使節足球友誼賽,斯洛伐克經濟文化辦事處代表博塔文(MartinPodstavek)也曾相當熱情參與我所主辦的足球賽。
作為國會議員,讓台灣走出去且創造更多善的循環,是我的職志。而我也同時支持政府「Taiwan Can Help」政策繼續推動下去,只要我們方向對,關鍵時刻必能帶來如疫苗捐贈的正面效益!
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅DanOnTheMove,也在其Youtube影片中提到,#廣東話 #F1 #DanOnTheMove #Formula1 #Ferrari #LIVE #Football #粵語 #賽車 #足球 #直播 喜歡的話,LIKE/SHARE/SUB 同㩒鐘仔⏰,多謝?。 直接支持?? ETH/BNB: 0x3feCfEE456f2C9552e9905203...
李毅足球 在 葉慶元律師(葉狀師) Facebook 的最佳解答
#泰北孤軍
最近,黨產會百般刁難 中華救助總會 與 國防部 合作在泰北為國軍興建 #忠烈祠 的計畫。
黨產會的委員公開在媒體說,如果同意這個計畫,會幫助救總洗白,對黨產會認定救總為附隨組織的訴訟不利。
我對黨產會的政治算計不齒,也不想再和他們打口水仗,只想分享這個泰北孤軍的故事,請大家想想,政府該不該為始終效忠中華民國的泰北孤軍建這個忠烈祠?
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父親離開41年回家時,母親在村口等了他一天
王豪(止戈出品2018-08-10)
從曼谷飛往昆明的航班上,父親王畏天不停地向我念叨大媽做的破酥包,有多麼多麼的好吃,甚至口水都快流下來。我轉而問了他一個非常尖銳的問題:“我母親和大媽,你生命中的兩個女人,你覺得誰更好一些?”
“你的母親只是守婦道,和你的大媽相比,一無是處!”父親的回答就像他的性格一樣,簡單粗暴。那是1991年春節,父親帶著我和弟弟阿旭從泰國美斯樂回老家雲南鳳慶探親。
41年前的春節,身為國軍中校的父親,撇下他的原配妻子,也就是我的大媽,還有兩歲的兒子,隻身逃往緬甸,在那裡認識了我的母親。之後,他們前往泰國北部定居,相守一生。
父親的回答,並不出乎我的意料。
1949年12月9日,盧漢起義。在我所學的歷史中,稱之為叛變。
3個月後,中國人民解放軍進駐昆明。解放軍進城那天,已經脫掉軍裝的父親雙手抱在胸前,站在人群中靜觀這個城市新的主人。
父親畢業于黃埔軍校17期步兵科,後服役於滇軍,至1949年已是中校副團長。
若干年後,當父親向我講述這段過往時,我問他:“你覺得你們厲害,還是解放軍厲害?”
“他們穿得很破,但是步伐非常整齊。”父親沒有正面回答。
邁著整齊劃一的步伐挺進昆明城的解放軍,讓父親感到不安。他調轉身,連夜趕回鳳慶老家,跪在地上對我的奶奶說:“娘,我要去緬甸找三哥,避避風頭,等形勢緩和就回家。”那時,三伯在緬甸跑馬幫生意。
在泰北的華人中,至今還保留著一個傳統,兒子出行或歸家時,都要向母親跪著告別或請安。奶奶沒有作聲,起身去給父親收拾行李。父親的妻子,則把家裡的破酥包,全都裝進了父親的背包裡。
妻子是大他一歲的表姐,青梅竹馬。他們的孩子王磊,僅有兩歲。
那年,父親只有29歲。
父親四兄弟,大伯是舊政府的鄉長,二伯畢業于上海大夏大學,在省立昆華中學任教,三伯跑馬幫生意,常年在緬甸。
1949年,對於富甲一方的王家來說,是命運的分水嶺。
父親一路向西,再向南,翻山越嶺,在湍急的江水中拼命游向緬甸。到緬甸後不久,父親輾轉找到三伯,跑馬幫的三叔,早已不敢回老家。軍校出身的父親並不是做生意的料,時值李彌在緬北招募國軍殘軍,試圖反攻,父親當即前往,任上校副司令。
父親逃離家鄉不久,土改運動在全國迅速展開,曾在舊政府任過鄉長的大伯,是重點運動對象,他也在一天深夜,跪別母親,出走緬甸,遺下大伯母和4個幼子。
1953年,我的二伯也來到了緬甸。在此前,他被關押了3年。關押期間,他的兩個女兒夭折。被釋放後,依然處於被監視狀態。在一位同族人的勸說下,有一天趁著外出趕集,慌張逃走,未及告別家人。到此,王家四兄弟,全部在異國相聚。
王家的下一代,亦未能逃脫流亡的宿命。
大伯的大兒子,作為王家的長子,後來也逃到了緬甸,加入李彌的反共救國軍。在之前,他和奶奶、大伯母等三代人一起,被同台批鬥。他們的身上,有太多的壞人標籤,地主家屬、逃亡家屬、境外國軍家屬等等。
當兒孫們為了活命一個個地逃亡異國之後,只剩一幫婦孺,守著王家偌大的老宅,獨自承受整個家族之於歷史的苦難。奶奶只能整日以淚洗面,他的兒孫們,為了活命接連逃往異域,至她死,都沒有回家。
我叫王豪,1961年出生于泰國北部的一個小山村美斯樂。
在此前,我的父親一直在緬甸,試圖和敗退于此的國軍部隊一起反共救國。這一年,中國人民解放軍在緬甸政府的請求下,入緬追剿國軍部隊。後者不得不跨越湄公河,移師泰北。
父親的其他3個兄弟,也隨軍來到泰國。大伯和三伯繼續做生意,二伯後來成為美斯樂興華中學小學部的校長。
父親撤退泰國時,我還在娘的肚子裡。我的母親叫黃淑卿,1958年由雲南施甸前往緬甸,加入父親所在的第五軍政訓處。母親不僅模樣清秀,還寫得一手好字。
那時,父親已經離開雲南8年了,他知道,回家已遙遙無期,37歲的他渴望重組一個家庭。父親托人去做母親的工作,希望娶她做老婆。母親不為所動,態度非常冷淡。母親的態度,讓身為師長的父親不解,他瞭解後才得知,母親曾經有過家庭。父親並不介意,經過不懈努力,母親終於對父親有了好感,嫁給了父親。
一個英俊瀟灑的高級軍官,一個讀過書的大家閨秀,他們的結合,讓無數人羡慕。
父親的四個兄弟,先後在異國再娶,這是一個無奈且充滿愧疚的選擇。留在雲南的四個妯娌,一輩子都沒有改嫁。即使在後來,他們得知自己的丈夫有了新的家庭,他們依然在默默堅守和等待。
意想不到的是,1970年的一天,我的母親突然精神失常!這是一個讓整個美斯樂的人,都無法理解的事情。
20多年後,當我回到雲南,知道了母親的身世,我終於明白,母親為什麼會這樣。
父親的這一段婚姻,過得並不幸福。
父親常年駐紮軍營,母親只能自己帶著四個孩子生活。她是個極度缺乏安全感的人,每到天黑,她就要把門牢牢鎖好,檢查數遍才放心。然後點上蠟燭,輔導幾個孩子功課。
母親對我們非常溺愛,每當脾氣火暴的父親訓斥我們時,她便挺身而出,但每次,總是吵不過強勢的父親。絲毫不懂溫柔的父親,從來不會安慰母親。
1970年,在緬北駐防三年的父親回了家,我們一家六口終於團聚了。
有一天,全家外出做客時,母親坐在角落裡一語不發,對所有人的問候都不搭理。就在人們埋頭吃飯時,只聽“叭”的一聲,手中的筷子被她折成兩截,整桌賓客愕然。
她開始一個人喃喃自語,說著別人聽不懂的話,一會哭,一會笑。
從那以後,母親的行為愈發異常。
1970年,對於駐紮泰北的孤軍來說,正處於生死邊緣。
在此前,他們多次被泰國政府圍剿,之後又為了搶生意和毒梟坤沙打仗。這一年,泰國政府邀請他們做雇傭軍,替政府收復被反政府武裝佔領的地盤,成功後就可成立政府承認的“泰北民眾自衛隊”,獲得長期居留權。
為了更多人的生,只能讓有的人去送死。
身居副軍長的父親,幾乎天天開會研究打仗事宜,照顧母親的事交給了傳令兵。
而母親不願呆在家裡,她經常有些疑神疑鬼地對我們說,父親在外面有了女人,不要我們了。父親深夜開會到很晚,她就帶著最小的弟弟,守在門外,一坐就是幾個鐘頭。開完會的父親看到這個場景,氣得扭頭就走。
有人建議把母親送往精神病院,父親卻沒有同意。他擔心精神病院會讓母親感到害怕。1972年夏天,父親帶全家到清邁度假,他希望換個環境能讓母親的病好轉,但足足呆了一個月,沒有任何效果。
我曾問父親,他會不會像母親說的那樣,拋棄我們母子。
“不會的!”父親的回答,堅毅中,透露著一絲感傷。1950年,他曾拋棄了自己的妻兒。
母親嫁給父親的那一年,雲南廣播電臺開設“對境外國民黨軍殘部廣播”,經常會出現父親的名字,呼籲父親回歸祖國的懷抱,全家老小等候他們回家。
每次聽到這樣的廣播,傳令兵就會默默地退去。父親先是一個人躲在房間裡流淚,之後就是摔東西。對於流落異域的老兵,幾乎每一個人都有過面向北方默默流淚的經歷。同樣,在他們的家鄉,他們的母親或妻子,也是在夜深人靜時,獨自流淚。
等到1961年我出生時,父親四兄弟終於和雲南的家人取得了聯繫。大媽不識字,回信是由哥哥王磊寫來的,每一封信的末尾都會問:爸爸,您什麼時候可以回家?
我能感受到父親的歉疚和無奈,他所能做的,就是盡最大能力,寄錢和物品回去。
那時候,中國饑荒遍野。父親寄回去的有炒麵、布匹、炒鍋、紅糖、衣服等等,對於家鄉的親人來說,雪中送炭。
1962年,家鄉來信,奶奶去世了。父親四兄弟相約在泰北的高山上,向北長跪,痛哭流涕。
到了“文革”,雙方的聯繫中斷。直到1978年後,通信再次恢復,也比較頻繁了。只是信的內容,再也不提回家的事情。漫長的“文革”,讓大家有了生疏且絕望。
在此前,父親曾有兩次撤台機會,但他沒有走。在這件事情上,他們四兄弟一致認為,雖然泰國也是異鄉,但離家要近得多。
他們一生,都沒有放棄回家的想法。而現實,卻讓他們成了一群寄居異國的孤兒。
因為父輩們的犧牲和努力,讓我們第二代有了新的出路。中學畢業後,我前往臺灣念書,後到日本工讀。直到1990年回到美斯樂,沒想到父親劈頭就說:“你還回來做什麼,看看這個家,一點溫暖都沒有!”
我有些訝異地看著父親,曾經身為副軍長的父親,腰背依然挺直,但頭髮已經花白。那時,泰北的孤軍已經放下武器,解甲歸田。傳令兵早已四散而去,父親的眼裡,滿是落寞。
我看到瘋了的母親,一個人關在屋子裡,正是盛夏,身上卻層層疊疊穿了五六件衣服,頭髮很髒,身上滿是異味。沒有人能碰她,即便是自己的丈夫。
看到我回來,母親終於有了一絲笑容,但很快,她又對著空中喃喃自語。這個場景讓我非常難受,我決定留下來,守著年邁的父母,不再漂泊。
就在我回到美斯樂的這一年,家鄉的一封來信,讓父親有些激動。信是家裡的一位長輩,受父親的兒子王磊之托寫來的:
王磊和他娘,希望你們能回家看看,王磊擔心你不相信他,就托我來告訴你,黨和政府非常開明,政策也很明確,你們回來不會有事的,我用人頭擔保。
歷史的恩怨漸漸遠去,親人們的相聚,終於可期。
第二年春節,父親帶著我,從曼谷乘坐飛機,開始前往已經離別整整41年的家鄉。
因為通訊條件所限,抵達昆明後,父親才向鳳慶的家人發去電報:
吾已抵昆,攜子豪、旭同返
在決定回家之前,母親清醒的時候,父親曾徵求她的意見,想不想回中國看看自己的父母和姐妹,那時,外公和外婆還都在世。母親猛地站起來,冷冷地答道:“不回!”然後扭頭走開。
這讓我十分不解。
這個謎底,直到我再一次回到雲南探親時,才一點一點剝開。
從昆明出發,坐著汽車在山裡顛簸了一整天,終於抵達鳳慶老家。
時年70歲的父親西裝革履,手拄文明杖,我和弟弟阿旭穿著牛仔褲,一身時髦打扮。那時的鳳慶,到處都是低矮的破房子。
回家的父親,如是異鄉人。
就在村口,遠遠的,望見一個穿舊式藍布衫的老太太站在一棵大樹下。走到跟前時,父親突然站住,他抬起右手指著老太太,用濃重的鄉音問:“你施玉蘭嘎?”
“哦,回來了嘎。”老太太答非所問地說,然後指著我和弟弟說:“哪個是阿豪?哪個是阿旭?”
那竟然是大媽。
在回家的路上,我曾無數次地想,父親和大媽見面時,一定會緊緊地擁抱在一起。沒有想到,在離別41年之後再見時,他們夫妻之間,竟是如此地克制。41年的苦難、分離,以及思念,似乎並不存在。
後來才知道,大媽為了等我們回家,就這樣在村口的大樹下,站了整整一天。父親走到大媽身邊,用手拍拍她的肩膀說:“你辛苦了,你辛苦了!”這對曾經竹馬青梅的表姐弟,就這樣說著話,往家走去。
父親的舉動,就像一位長官在嘉獎勝利歸來的士兵。
一起前來迎接我們回家的,還有父親的兒子王磊。那個曾在信中無數次呼喚爸爸回家的孩子,已是43歲的中年人。而真正與爸爸相見時,他卻難以開口,一直淡淡的,沒有多少話可講。
“小時候一直期盼著爸爸回來,別人都有爸爸,我為什麼沒有。後來長大了,我和媽媽已經不抱希望了。現在突然回來了,就像是做夢一樣,很奇妙的感覺。”王磊很平靜地說。
兩歲時父親就離開了他,但他多年後竟然記得一個畫面:他耍賴皮哭,父親打了他屁股兩下。父親教訓他的畫面,是他對父親唯一的記憶,如同珍寶一樣,深藏於心,一輩子都捨不得忘。
大媽在接到電報時,就開始準備了。他們刷白了房子,從鄉政府借來新的被褥。父親被安排和大媽同住一屋。
我、弟弟阿旭以及哥哥王磊,住在兩位老人的樓上。夜深人靜時,月光從房頂的窗戶照進來,不隔音的木板下傳來父親和大媽忽高忽低的談話聲。
我們同父異母的三兄弟沒敢說一句話,側耳細聽,只聽得父親翻來覆去說了好多遍,“你辛苦了,對不起你們了。”
大媽則說:“你也不容易。”
每當談話陷入沉默時,父親就搶著說:“過去的事你就不用再說了,你們受的苦我都知道。”
強勢的父親,沒有給大媽任何傾訴的機會。
我也終於明白,當我問母親和大媽誰更好時,父親為什麼會說母親“一無是處”。大媽對他的包容和體貼,以及作為一名傳統婦女的隱忍,是沒有人可以相比的。
父親的歸來,讓大媽高興不已,她忙前忙後張羅飯菜,待全家人落座,她卻不肯入座,我去請了好幾遍,她才悄悄告訴我:“我從嫁給你父親那天起,從來沒和他同桌吃過飯,這是老規矩。”
在準備的飯菜中,有一盤浸著油漬的破酥包,異常醒目。
回家的父親,還偶遇了當年隨他征戰的勤務兵,勤務兵頭髮花白,穿著一雙破舊的解放鞋,他正步走到父親跟前,敬了一個禮:“長官,您回來了!”
多年後,父親提到這個場景,依然是唏噓不已。
留在雲南的勤務兵,也曾遭受了歷史的折磨,但畢竟,他可以留在家鄉,與親人廝守。
父親回家的另一件事情,就是修建王氏宗祠。作為鳳慶最大的地主,王家的五代祖墳曾在文革時被毀。當地統戰部門為了向曾為副軍長的父親示好,專門撥了一塊地用於修建宗祠。
在奶奶的墳前,父親長跪不起。兒子出行或歸家時,都要向母親跪著告別或請安,這是在泰北華人中,至今還保留著的一個古老傳統。當年離家時,他告訴母親,他只是出去避避風頭。這一去,就陰陽兩隔。
在40年前,父輩們流離於緬北的叢林中,居無定所之時,留在家鄉的婦孺們,也在驚恐度日。
王家的祖宅曾是一個有著數十間房屋的青瓦四合院,依山傍水,每扇門窗都雕刻著精美的花紋,四合院前的操場有半個足球場那麼大。
1950年後,十多名家丁全部被遣散,只剩一個啞巴忠實地守在奶奶身邊。再後來,所有人被趕出老宅,王家巨大的木門被貼上封條,財產全被沒收,家人住進一間陰暗潮濕的茅草屋,常常吃了上頓沒下頓。半年後,茅草屋倒塌了,他們只能在村子裡挨家挨戶借住。
“母親被批鬥時,我只能站在旁邊,邊看邊哭,等批鬥的人走後,才趕快扶起母親,去找點草藥來給母親敷在傷口上。”王磊說。
因為父親的身份,小學畢業後,王磊就不能繼續念書了,開始和母親在生產隊幹農活。
曾為地主婆的奶奶,1962年去世時,連一口像樣的棺材都沒有。心底善良的她,把很早前就給自己準備的楠木棺材,用來給那個忠誠的啞巴家丁下葬了。
她的靈前,沒有一個可以披孝的兒子。
流落泰北的王家四兄弟,其中大伯和二伯,在1990年前政策明朗之前,已經去世了,埋骨異域。
我的三伯在看到父親平安返回泰北後,相信了共產黨沒有說謊,也在一年多後回家探親,遺憾的是,見到了我父親的三伯母卻沒能等到丈夫回家,在一年前去世。
等了一生,就如此錯過。
王家四兄弟,只有我的父親,見到了自己的原配妻子。他們相見兩年後,大媽也去世了。
1993年年底,我成家了,母親的瘋病愈發嚴重,為了探究母親的過去,我帶著新婚妻子前往雲南施甸,去看望外公外婆。
我和妻子去看望外公外婆。
從外婆的口中,我知道了母親的秘密,那是一段連父親都不知道的經歷:出身大戶人家的母親,年輕時曾嫁給當地一青年教師,50年代因丈夫成分不好,夫妻被關進監獄,幾個月後母親以“陪殺”的身份目睹丈夫在眼前被槍斃,5歲女兒也在監獄受了驚嚇,夭折。
母親被釋放後,外婆集齊家裡所有的錢幣,捆在母親身上,送她跨過怒江,逃往緬甸。
我終於明白,母親的一生,為什麼會活得那般驚恐,那麼不安!她對我們的溺愛,對父親的猜疑,都是害怕再失去。可惜,行伍出身的父親,一生也沒能明白母親內心的創傷,他甚至連母親的生日都不知道。終於,母親再也無法承受歷史的沉屙,在恐懼和不安中,徹底迷失了,成了父親口中“一無是處”的妻子。
1994年,我們邀請二伯母前往泰國團聚,那年,二伯已經去世整整20年了。令人遺憾的是,二伯母臨走都沒有去二伯的墓地。她到死,都沒有原諒自己的丈夫。
他們是王家四兄弟中,唯一自由戀愛的。關於他們的悲歡離合,他們的兒子,會在另篇泰北系列故事中講述。
2005年,我的父親和母親先後離世,這對陰差陽錯走到一起的夫妻,一輩子過得都很分裂。他們的內心,各自都有著歷史的創傷,卻相互沒能理解和寬慰。
十年後的2015年,我的哥哥王磊來到泰北美斯樂,我帶他去了父親的墓地。他跪在父親的墓前,就如同他那年見到父親時一樣,依然是淡淡的,沒有多少話可講。
就像做夢一樣。
李毅足球 在 早安財經 Facebook 的最佳解答
一位沒有夕陽的曲球投手──說說我的朋友俊隆
◎詹偉雄
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在我的朋友當中,俊隆是非常特別的一位,因為他說消失,就消失得非常徹底;當他想做某一件事的時候,就像火箭升空,迅雷不及掩耳。
此外,在「斜槓」這個概念還沒有被冰島國家足球隊帶起流行的時候,俊隆就已經將斜槓的特質發揮得非常極致,譬如說:當他一面是自轉星球出版社老闆的時候,他另一分身是插畫家彎彎、宅女小紅與聶永真的經紀人,他還組了一支社男乙組的棒球隊,並且身兼投手。自轉星球顧名思義,是一個人的出版社,但他顯然沒有如同傳統出版社般,守住某一個出版方針,長期耕耘,相對的,他在某段時間裡對某一個主題感興趣,就跳下去做書,出了幾本,他就連巡田水的身影都沒了,因為他又跳到了另一個距離遙遠的出版類型裡,於新天地裡揮汗如雨。
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有一陣子,他邀我和幾個朋友一齊打桌球,我們幾個大叔被他挑起中年魂魄,在新店一家出版社的電梯間裡,拚殺起來,大夥逐漸燃起興致,不料,有次他以「保護手臂」為由,缺席了他發起的桌球社團,就再也沒有出現過了,那只好幾千塊貼皮訂做的球拍,孤零零地躺在儲物櫃裡,任憑它年華蒼老,被球友們借來借去,也不來取走。
打棒球,倒是作為一位旁觀者的我,得以辨識出他唯一持之以恆的志業。為了保護手臂,他說他必須毅然決然放棄桌球,因為肌肉用力一不對,他很可能就不能投球了,我聽聽,想他怎會如此認真以待啊:我們都愛看大聯盟棒球沒有錯,也喜歡推敲在那個億萬美金的產業裡,投手的手臂該如何被恆常地守護與訓練,才能讓球速維持一以貫之的剛猛,九十五、 六英里時速,進入本壘板時還能有尾勁奔竄一下;但畢竟我們是球迷而不是真正的選手啊,我應該既能丟棒球又能打桌球,黃昏時候到籃球場鬥個牛,應該也ok吧。但俊隆可不這麼想,他很認真地當一回事,還請了重訓教練,一心想有朝一日能成為乙組王牌投手。
在他後來閃退出國唸書之前,我常在臉書上看到他頻繁地分享比賽實況與成績,雖然他是棒球隊名義上的老闆(隊名也叫「自轉星球」),但他能不能夠上場,據說還是得看隊長的調度,好幾次,我看到他對自己表現不佳的自責,也有些時候,因為不能上場而不免流露懷才不遇的喟嘆。我的心裡又再度響起旁白:你的球速不夠快,而且年紀也是一把了,雖然你說練就一顆蠻具有角度的曲球,可以讓打者打不好,但是──拜託,我們都是棒球世界裡的無名小卒好嗎?我們為什麼不讓身體能獲得一陣陣的歡快就好,幹麼要在輸贏頂多一罐啤酒的社會乙組河濱球場,扛起Roy Halladay要衛冕賽揚獎的那般重責大任?
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二○一三年,俊隆到波士頓遊學,臉書上得知他居然搞到了世界大賽的門票,因此央求他一定要裝幾克的芬威球場紅土,給我做個紀念。紅襪隊的主場芬威球場是一家百年歷史老球場,受限於四周街道和既有房舍,無法擴建,因此只有37449個座位,平常已是一位難求,更何況是季後賽和世界大賽,我想他就是這麼執著的一個傢伙,終究給他摸著了門路,他快言快語地答應,而且也在紅襪奪得世界大賽冠軍的那個混亂場面中,溜進場邊,請工作人員幫忙抓了好幾把泥土。結束波士頓的行程,他搭灰狗巴士到紐約,準備再玩上一個月,沒想到在紐約的轉運站大廳,他昏昏沈沈小憩片刻,最大的行李被老到的慣竊拖走,在臉書上,我們這批越洋臉友看到他鉅細靡遺地描述著慌張報案,又多所屈辱的心聲。我其實一直到現在才敢數落他:你看十月份在芬威球場搶到門票的得意忘形,還是會被上帝抽取一些稅金,以為平準。後來,警察通知他,行李箱找到了,但待等他到了警局,發現裡頭所有東西都不翼而飛,當然也包括要給我的那一小瓶──一九一二年傳奇球場的鎏金紅土。
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二○二○年的某一天,收到他捎來的消息,說他已經在美國念完兩年書,回來台灣了,叫我帶著棒球手套,到民權公園球場找他傳接球。這之前,我已失去他音訊三年多,原本活躍的「林畢魯」(喝啤酒)霎那間關掉了臉書帳戶,一陣煙似地蒸發不見了,顯然我們在網路上和他的藕斷絲連,嚴重妨礙著他認為當下正重要著的事,因此必得除惡務盡,遠離塵囂,如同當年拋棄桌球鞏固棒球一樣。
收到出版社寄來的《放下人設,人生別急著找答案》書稿,這才知道他在美國讀書,取得了一個碩士學位,紐約花花世界,城市博大精深,為他帶來不少大叔式成長,也讓他感受到異鄉亞洲人必得苦惱的種族歧視,他的書寫算是奇特:總是先丟給自己一個命題,然後透過親身的遭遇和經驗,來對命題推敲咀嚼,然後得到一種「正─反─合」辯證法的暫時結論。
看完他這趟描述中年轉折的人生記錄,慢慢明白他那著迷於「徒勞的投球」似是有跡可循,俊隆在他的人生裡,作著一些旁人看來光怪陸離的選擇,其實都有他的生活反思作為基底,他是一個追求內在酬償遠大於外部酬償的人(當然要平衡企業的財務,對他也非難事),任何事,只要身體置身其中興味昂然,在時間擺渡中覺得意義豐富,那又何必在乎別人的眼光與期待呢?
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在台灣當今的發展軌道裡,要大叔們在他的黃金年代創造人生轉折,是一件很重要的社會工程,大叔過多了功成名就的人生,被一個接一個的敘事結構綁住,人生看不到另一面,但是這眼前的時代卻需要全新的思維圖譜,無法蛻變的大叔們,只會一個接一個被推往夕陽邊上,反之,一位內在不時解析自身憂愁滋味的中年人,卻有可能在時代中重新找到社會接合點,創造出人與事的新鮮味。
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★節目來賓★
彰基骨科主任 王偉勛
中醫師 吳明珠
國際級武術教練 李筱娟
北醫護理學博士 許藍方博士
健康宅設計師 Money錢毅
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