師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣⋯⋯⋯
#讀書讀到鬼打牆開始懷疑人生🤪🤪
#所以我媽帶我來看孔子🤣🤣
#希望我可以心定神凝
#拜託讓我考上我的第一志願🥇🥇
#會考倒數21天
望 而知之 在 昕思錄 昕穎Sydney思穎Elena Facebook 的最佳解答
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過3,220的網紅大醫道 Mighty Healing Institute，也在其Youtube影片中提到，?跟李大夫參觀太子大醫道?大醫道最新消息? 【「望神療癒師」基礎證書課程】 ☀️李宇銘博士精心策劃，每年只開辦一次的「望神療癒師」基礎證書課程，以冀推廣整全醫學概念，透過學習「形神醫學」、「望診方法」、「上醫養生」與「古中醫學核心理論」等範疇，從而掌握如何透過望神而療癒自己、療癒他人。 ?透過《黃...
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《談經驗豐富論》
【（一）建構者的經驗可信，還是使用者的經驗可信？】
華人常常有句話説「我食鹽多過你食米，我行橋多過你走路」，意含「經驗豐富論」，以「多」為優勝。
到底我們要不要相信「經驗豐富論」？
「多」，是不是最終的成王敗寇關鍵因素呢？
用一個生活例子演繹之。
譬如，A君要建構一座圖書館，他想在牆壁打造書櫃，於是乎他參考了博學和尚的書櫃，問了許多細節。
後來他找到一位「經驗豐富」的裝璜師父來建構圖書館，A君跟這位師父說明他要做的書櫃是「要這樣，要那樣」來建構，他將所有條例都一一說明之。
結果，這位師父説：「不需要這麼麻煩的，你看看這些照片，我上上下下裝璜過500家房子，最少有50家有建構過書櫃的，你可以放心，不必遵照你剛才那些建構方法，因為你的方法很繁瑣，還有需要花費比較多的錢，不值得，不如用我“這個，這樣，那樣”的建構，會比較省錢的……」。
好了，博學和尚的書櫃建構法，有他個人的理據，裝璜師父也有他的理據，以A君目前的識見暫時無法判斷「誰」説得比較有道理，所以腦袋一片混亂，不懂誰才是正確的？
簡單來說，這跟一般上説的「公説公有理，婆説婆有理」一樣。
A君覺得博學和尚很有道理，同時建構師父又好像很有道理，沒理由建構師父有更多的錢都不要賺的。
既然兩邊都有道理，他一時之間也判斷不到，就
剩下的是到底要相信誰了？
「相信」這個概念，相對來說就顯得比較感性了。
所謂的感性，其實裡面還是有一定的理據的：
裝璜師父的「經驗豐富」，他建構過無數的書櫃。但是，裝璜師父是建構者，而不是使用者。
如，博學和尚雖然不是建構者，不過博學和尚是個人「使用者的經驗」。
現在問題演變成：你是要相信建構者的論述，還是使用者的論述呢？
問題是這樣，這位師父真的有500家裝璜的次數，他有很多的經驗，而且還有50家書櫃的經驗，到底裝璜師父的話可信，還是博學和尚的個人使用者的經驗可信呢？
裝璜師父是見過50家的場面，跟祇有三座圖書館的博學和尚相比，即使博學和尚16歲開始藏書，他的書櫃使用經驗是不是「真的」比不上裝璜師父呢？
暫且不給答案，我們先岔開另一個話題…
【（二）你的方法有沒有內容和細節呢？】
在這裡，我先引申出一個類似的問題：
話說當年，我在教養問題上請教博學和尚，不過被一位S前輩教訓，S前輩用他那風度翩翩又氣勢磅礴的口氣説：「教養，你怎麼會問一個沒有子女的和尚呢？」
這種觀點看似言之成理，不過，是不是經得起中庸所説的「好問」與「好察」來過濾呢？
譬如説，你問一對夫婦，他家裡有十二個子女，請問你是不是要相信擁有十二個子女的夫婦之教養經驗呢？
另外一個是用儒家説的三階段（情竇未開，初開，已開）來觀看孩子的一動一靜，想透過孩子在做家務/雜務/功課/與人互動時，來調和他的身心與人事之教養，不過，這位仁兄祇有一個孩子罷了。
到底十二個子女的教養經驗可靠，還是祇有一個孩子，用儒家理論教養法的可靠呢？
當然，我用了這麼多的「形容詞」和「描述詞」，你是很容易選擇和裁判的。
如果我將所有的形容詞和描述詞，全部刪除掉：
（a）有12個子女的夫婦教養論；
（b）有一個孩子的夫婦教養論！
不要任何形容詞描述詞，你會相信誰？
如果沒有了這些形容詞和描述詞，你會相信有十二個孩子的教養理論，還是祇有一個孩子的教養論呢？
在我們心戰課程裡面，我們有提到，當一個人告訴你他的解決問題之方法時，我們都是要很重視，看看有沒有內容和細節的。
如果沒有細節和內容的任何說法，你都要繼續保持抽離和觀望，可以的話，最好是進一步去做試探。
（心戰局的「二重試探扣鎖法」，亦可用來觀人察人）
如一個人跟你説，我建構過50個家庭的書櫃，這個經驗談，請問有沒有細節？
（同樣的，我告訴你我教養了12個孩子，一樣沒有細節）
（即使我這樣説，我教養了12個孩子，3個博士，1個醫生…這都不算是內容和細節，這個只能算是講見證）
具備了心戰病高敏感者，就很容易判斷了。
再說，如果一個人（他是建構者）跟你説，我建構過三個家庭的書櫃，第一個書櫃，我是從來沒想到他家裡真的是擺放一萬本書的，因為以前的經驗是他們説的圖書館 ，書櫃祇不過在500本書以下的，甚至少過300本的（這個算是有細節了）。
結果，三年之後他的書櫃支撐架構全部都走樣了，書櫃變得歪歪斜斜……然後，這家主人叫我去看，我花了一個月的時間才成功複健他的書櫃…
請問，你將上述有細節和內容的經驗論，對比沒有細節的說法，你會相信幫50個家庭建構書櫃的師父，還是幫三個家庭建構圖書館的師父呢？
譬如，一個講師一開始就來嚇人，他説：「我現場演講，累積起來有超過一萬場的實戰經驗……」
請問，你會因此而佩服到他五體投地嗎？
頭銜與數量雖然是可以嚇人，但是會嚇到怎樣的人呢？而且只是用頭銜和數量的話，這個人用這種手法行銷，足見其懶！
（上過心戰課程的行者，固然知道在怎樣的時機下使用，才會讓人相信）
【（三）題外話的聯想】
談到不斷丟頭銜的行銷手法，我又聯想到某些古籍經典講解的書本，往往會先塑造講者的頭銜，打造得像是「國外的月亮特別圓」。
如：我們看書，當我們看到某人講解中庸，他告訴你他看過一千家註解，從美國講到英國，再從英國講到中國……
（請留意，我不是反對用頭銜，而是用頭銜同時又要懂得給人看到深度，這個就是功夫）
對比另一位講者，他將焦距放在跟你解說，我會從四個角度切入講解，具體的做法如下：
（1）先對每一個詞彙做詳細的註解（愛新覺羅毓鋆，毓老最擅長和厲害的地方）；
（2）再「梳理與貫通」經文裡面的話，前後之伏線，推理出為什麼他當時會講這句話，這句話的運用理據是什麼；
（3）然後才做詳細的辨析——如，生而知之，這段話，到底這個世界上有多少人是生而知之的呢？——簡單來說，就是帶著思辨精神來剖析文句義理；
（4）之後就針對整段話做發揮，用契合時代的話，針對人心的話來發揮（這個部分，南懷瑾老先生最擅長最過癮的地方）…；
他會跟你解釋，他的四者合一講解法，從字的解剖到文句語氣的梳理貫通，再經過辨析提問，有了這三個前提環環相扣，才發揮深入講解……
即使具備這四個條件講解的人 ，他從來沒有告訴你，他講過多少場中庸，也沒有刻意跟你表明他看過一千家註解……
請問你會相信誰呢？
再説，一個難為情的比擬，如果你聽得懂「看過一萬家註解」的講者的內容，但是你聽四者合一的述說，却是是很辛苦，才聽得懂呢？
請問你又會「相信誰」呢？
對我而言，我還是相信四合一的講者，祇不過我馬上頓悟自己有自知之明，我會馬上做功課，upgrade自己的底氣。
望 而知之 在 王巍穆牙醫師 Facebook 的精選貼文
嗨，大家好，我老穆🦷
我記得，我第一次上台演講時，特別、特別緊張。
練習了無數次，甚至獨自演講到口乾舌燥，似乎已有萬全準備，但一站在台上，就會突然擔心自己的稿子有沒有問題？這樣子講學生能吸收完全嗎？這個題目大家會喜歡嗎？
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不免就想到在德國求學的Dr. Zuhr教授。精密的手術，細膩的手法，以及詳盡的解說，開啟我對牙醫手術的信心和憧憬，那場景到現在我都記憶猶新。
Dr. Zuhr 是我在法蘭克福大學時的副教授，不但具有25年臨床以及教學經驗的還撰寫了非常多的論文，像是在台灣也很有名的教科書—《牙周植牙整形術論述》，幫助業界眾多。
而義大利的Prof. Pozzi教授則是位擅長數位植牙、重建等高科技手術的教授，看他白髮蒼蒼依然精神抖擻與我們這些學生談論時下最新的技術，都會深感佩服。
那時候第一次上教授的課，提早到課堂的我跟提早到的教授，就像好友一般深聊了好幾分鐘，讓我真的受寵若驚。
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這兩位在德國跟義大利都是頗具聲望的名醫，但他們的人文精神體貼與謙卑卻是影響我至今最重要的特質。
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現在能在講台上侃侃而談的我，也許也正是台下學生學習的目標。
這讓我更感謝每一位教授與老師的教導！
老穆我並非生而知之者，每位老師的教導累積起來才成就現在的我。在這特別的日子裡，讓我說聲 #教師節快樂，表達內心的感謝！
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#越有名的醫生越是謙卑
#大家有想感謝的老師嗎？
望 而知之 在 大醫道 Mighty Healing Institute Youtube 的最佳解答
?跟李大夫參觀太子大醫道?大醫道最新消息?
【「望神療癒師」基礎證書課程】
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?透過《黃帝內經》明堂望診，診斷病情；閱讀懂心神找出疾病根源，觀察面容眼神，學習善用情緒思想，配以古中醫學經典智慧的情志療法治病養生。
?「望神療癒師」基礎證書課程 - 共48小時課堂：
1. 中醫望診基礎：《黃帝內經》明堂診法（5堂課、15小時）
2. 上醫養生法理論與應用（6堂課、18小時）
3. 中醫形神醫學基礎（5堂課、15小時）
完成以上課程者（共48小時課堂），可獲「望神療癒師基礎證書」，其後可參與進階學習與考核。
☀️課程詳情︰http://leeyuming.com/obhealer112020/
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【望神體驗療癒夜｜體驗望而知之的療癒威力】
療癒主題：失眠、容易多夢問題
日期：2020年11月26日（星期四）
時間：晚上7:30 至 9:30
導師：李宇銘博士
地點：大醫道
地址：太子彌敦道789號健峯保險大廈3樓301室
費用：港幣380元
二人同行優惠價：港幣630元（須於報名表上填妥同行者資料）
另加220元接受李博士10分鐘即場焦點核心療癒（名額有限，先到先得）
☀️課程詳情︰ http://leeyuming.com/observanthealernight202011
☀️報名表格：https://forms.gle/1W7WX8CS7B7rFJ2bA
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大醫養生系列 — 運氣調神之道
氣血流暢 | 百病自消 | 李宇銘博士講授
學懂運氣、用氣、調氣融合，藉以調神養生
日期：2020年12月7、14、21、28日（週一）- 另附設週日班
時間：晚上07：30 – 10：30（10:00-10:30為課後討論，自由參加）
地點：大醫道 – 太子彌敦道789號健峯保險大廈3樓301室
導師：李宇銘博士
☀️課程詳情︰http://leeyuming.com/qiflowcourse202012/
☀️報名表格：：https://forms.gle/45igrVLWaRwHne7p8
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【開悟覺醒之路——《向癒》治人、治心、治神】
線上課程資料 共五節課堂，15小時
日期︰2021年1月4、11、18、25日、2月1日(星期一)
時間︰晚上7：30 – 10：30
導師：李宇銘博士、瑩子導師
語言︰廣東話
線上平台︰Zoom 連結
設備要求：線上軟件 – Zoom (可於網絡免費下載桌面或手機版)，穩定網絡連線，視像鏡頭 (光線充足讓導師可清楚觀看鏡頭，有助學習成果)，寧靜環境，清晰耳機或喇叭、咪高風。
☀️課程詳情︰http://leeyuming.com/awaking202101/
☀️報名表格：https://forms.gle/W3QhSFUkde5sStrk9
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【 遇見真愛之旅】
| 愛上真正的自己 ‧ 好好戀愛 |
生命豈能沒有愛 ‧ 展演自己未知的魅力
課程資料 – 共12堂課，共36小時
日期︰2021年2月22日、3月1*、8*、15*、22、29日、4月5、12、19、26、5月3、10（週一）
*為理論研習課堂，會以線上平台Zoom舉行
時間︰晚上07：30 – 10：30（10:00-10:30為課後討論，自由參加）
導師：李宇銘博士，瑩子教練
地點：大醫道 – 太子彌敦道789號健峯保險大廈3樓301室
課程資訊：http://leeyuming.com/eternallove102020/
報名表格：https://forms.gle/PL6MzNNbEejRTcpy7
望 而知之 在 美劇癮 Youtube 的精選貼文
美劇癮 歐美娛樂 網台評論節目
主持：九叔、Ricky
#港劇癮 #Netflix #伏劇？ #垃圾？ #港劇上Netflix要撐？ #MVP是陳國邦 #王貽興 #劉翁 #比心機做好導演同劇本會好D
Netflix《 #陽關道 Demon's Path》點評
【9個恨鐵不成鋼與2個驚喜】
劇集介紹：facebook.com/MeiKekNin/posts/1143930092437664
N家傳送門：www.netflix.com/title/81039096
九叔：『靈幻恐怖一直不是自己心頭好，固留到現在才看畢全劇，總的說來說習慣觀看美劇與歐美電影的觀眾來說此劇 #瑕疵實在太太太太太多！但以 #支持港劇在Netflix播放來說還是建議一看，而當中亦有 #加分情節如三名殺人魔中段的相識相鬥，各有動機又互相牽制，可惜去到後段流於模仿“漢尼拔”與”恐懼鬥室”將大好的劇情設計付諸流水...』
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#劇透
① 對白、角色與劇情 #自相矛盾
對白和故事的 #漏洞 太多，最為坊間詬病的幾個是前段CID同寮對余亦琛女友被殺的態度前後矛盾、女友是否有身孕的資訊、後段余亦欣(楊淇)明知Dr.Ho(王貽興)被葛叔所囚亦沒有聯絡警方等都讓人感到摸不著頭腦，如非克意忽略實難堅持看畢。
另外 #全劇不時聽到 我曾經睇過一本書/部戲/聽過一個故事/一個實驗第類似對白去到煩擾地步。
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②#字幕與特效，
字幕方面估計是 #誤將聽障人士版字幕以一般字幕使用，因為聽障版字幕會形容當時的背景聲音，另外在不小靈幻劇情中加入 #堪比粵語長片的特殊效果 如 頭段打開證物的綠煙、飛頭降、地獄遊、周處機(劉翁)的道家特效等都讓人抹汗?，劇組應反省如此特效是否真的需要(或者靈幻劇情本身是否真的需要?)。
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③ #警察線劇情與演出全線垃圾
不論角色、對白、場口設計都遠遠低於合格水平，余亦欣(楊淇)忽然出現在協助查案的檔案室警員設計荒謬，換心(應該係)的伏線更是沒頭沒腦，馬叔(樓南光)隊中兩名配角的相爭與反叛劇情亦顯得多餘。
那邊厢新科探員余亦欣是主角嗎？在演出和劇情上都未能合格叫人看得不明不白，Madam Kok(江若琳)的角色更是可有可無實應與余亦欣(楊淇)兩角合併。
整季下來 #警隊線的成員一個一個身亡與其說緊張到不如說莫名其妙！( 馬叔一整隊警員死亡成為真正的“傳說”?)，警隊線唯一演出合格的是馬叔(樓南光) 但也只是合格(或做回自己)而已......
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④#靈幻元素
周處機(劉翁)的道術、入地獄、讀取死亡訊息，劉帆(艾威)的降頭、飛頭降等等劇中處處可見卻又可有可無，未見和主線有極重要關聯。
總感覺整個靈幻元素是畫蛇添足的出現，是因為擔心投資方 #馬來西亞的觀眾 而加入嗎？九叔不得而知之 #不過以幫倒忙般致敬粵語長片級的特效看來，難以相信劇組有心在此題材上有深入發展。
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⑤#王貽興
王貽興自編自導自演卻安排自己演出一個遠超自己能力的角色法醫 Dr.Ho，劇本方面由沉醉在被殺者的死亡幻劇(黑鏡？)、耍帥又忽然邪異、忽然關心余亦欣(楊淇) 與最後被困而成魔等都毫無說服力，如真有下一季 #實希望王貽興放手回到編劇位置好好努力。
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⑥ #余亦琛 (岑珈其)
余亦琛在前段有主導位置，但同樣角色遠超演員能力所及(或導演沒有好好引導演員)，女友被殺與之後的情緒、與連還殺手的對峙等都未有做好，#此實為前段觀眾流失的主因。
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⑦ #詹瑞文
葛叔是劇中最重要是角色，而找來大師詹瑞文演出本是十拿九穩的計算，但以由舞台劇已追隨詹Sir的九叔看來頗為失望：雖然在形體和外形上詹Sir完美演繹老人形態，但 #語氣運用與投入上卻未能離開舞台劇與近年客串電影的誇張演出方法，至使今次大師的演出只算合格而已，未能將劇集水平拉到另一層次。
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⑧ #余亦欣(楊淇) 與 #MadamKok(江若琳)
余亦欣演出算合格以上，而末段的黑化雖有驚喜卻仍未能補回前段劇本對她描寫的忽漏包括開初的定位及心臟移植的不明伏線。而江若琳的演出算是合格但比較似客串居多，其實兩個角色有不小屬性重複，#如能合併及由頭段始已主導劇情可能會有不同局面。
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⑨ #駱應鈞
其實司徒永強(駱應鈞)的 #無辜設定與背後的計劃頗有驚喜，但導演沒有深入設計與鋪排角色，而演員也不見得有花心思去塑造角色至使只可以成為中段的其中一個推動劇情“工具”實為可惜。
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❶ #三魔會
紙盒藏屍案、花槽雙屍案，無屍謀殺案三魔意外相遇 ，葛叔(詹瑞文)的暗中操盤，程雲新(陳國邦)的勢成騎虎與殘忍分屍，到劉帆(艾威)的神秘動機與嗜殺等都 #有合理解釋且捉緊觀
望 而知之 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
慶祝改革開放四十年大會，習近平套用鄧小平説永不稱霸，貿易戰火旺。禍港菁英待遇親疏有別，梁振英、何志平、曾蔭權、孟晚舟、林鄭月娥、鄭若驊、李國章... 親共不要排錯隊，出事即變用過衛生紙。香港回歸人心不歸，阻礙回歸三座大山。周易巽卦蠱卦，説出北京改變香港的手段。放生梁振英，司法自甘墮落，北京改變香港的政治目標，又前一步。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#新界人特權 #鄭若驊僭建 #放生梁振英 #孟晚舟 #UGL事件 #何志平案
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Wong Wai Man 2018年12月18日星期二下午5:00
#放生梁振英
#追殺曾蔭權
律政司放生梁振英，我沒有失望；何志平在紐約的孤立無援，我也沒有感到奇怪。雖然同是前特首，案情也相近，但梁振英案的處理方法，和曾蔭權案有天淵之別；何志平和孟晚舟同是香港永久居民，同是為國效力，但際遇也屬雲泥。
中共一直是親疏有別的政權，自己人有特權；不是自己人，你死你賤；打擊對象，就不擇手段。
#何志平孟晚舟誰是自己人
至於同是為國犯險的何志平和孟晚舟，一個是苦心安排的國家級特務，同時是大陸公民，香港永久居民，和加拿大居民，是北京政府的重要資產和進攻國際的超級武器——「華為」的未來接班人；另一位是香港土生土長的專業菁英，以為親共有著數，幫國家做白手套，又可以上下其手，自以為也是國家看重的資產，一出事，原來只是一張用過的衛生紙。
自己人享有特權，其他人用完即棄，這是中共1921年創黨以來的大原則，從來未有變過。
誰才可以成為中共的「自己人」？
#林鄭李國章排什麼隊伍
林鄭近日很風騷，似乎甚得習近平欣賞，但你認為她的類別，屬梁振英還是曾蔭權？
還有，繼續留任香港大學校委會主席的李國章，一旦出事，北京態度會視他為孟晚舟，還是何志平？
#新界特權的根源
看到律政司不列理由，違反傳統，不尋求獨立法律意見的消息時，我立刻想到的，是新界特權。
但香港的新界鄉紳，他們的特權根源又在那裡？
共產黨人在香港有特權，看孟晚舟；但新界人在香港，為什麼也享用特權？
#香港回歸人心不歸
#三座大山
北京一直認為，香港回歸人心不歸，因為有三座大山。
一是英國人訓練，有規有矩，按章辦事的十六萬公務員。
二是以美國價值為依歸的新聞自由和言論自由。
三是新界特權——在香港享有特權的階層，竟不是共產黨人，而是新界鄉紳。
#北京用巽卦無聲改造香港
他們用《周易》第五十七卦，巽為風卦的方法，無聲無色，混進去，高舉一國兩制，港人治港的大旗，但進行和香港完全不一樣的潛移默化。
巽卦第五爻，是經過長期深入工作，移風易俗，改變了當地社會價值觀的象。
二十一年來潛移默化，百年樹人的象。北京改造香港，要香港脫胎換骨，官員行為，社會意識，要跟大陸一致，且在不知不覺間成功了的寧靜革命。
#北京用蠱卦清除阻礙
巽卦第五爻變為第十八卦山風蠱卦。
蠱卦，是清除積弊，撥亂反正的卦。
對中共來說，香港被英國人留下的種種積弊，阻礙人心回歸。要清除積弊，用蠱卦的方式，甲日，一開始郁手；但要移風易俗，不動聲色，便用巽卦的方式，在不知不覺的庚日，才郁手。
其實，最後的結果都一樣，只是一種是立即行動的變法改革；一種是極度陰柔的移風易俗。
#香港失去司法獨立
《中庸》說：
或生而知之，
或學而知之，
或困而知之，
及其知之，一也。
或安而行之，
或利而行之，
或勉強而行之，
及其成功，一也。
北京對香港，做法過程可以完全不一樣，但達到目的可以有很多條途徑。
委任鄭若驊作律政司，等的是這一步。但放棄檢控梁振英，是司法自甘墮落，香港過去賴以生存的司法獨立失去，北京改變香港的政治目標，又前一步。
2018年12月18日星期二下午5:00
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